Войдите в аккаунт Google. И обновите страницу
1
иуды • www.церковно-славянская-библия.рф соборное послание святого апостола иуды ФБ Канон молебный Богородице Intercessory Kanon to the theotokos Книга Пророка Наума Книга Пророка Ионы 2 паралипоменон • www.церковно-славянская-библия.рф 2 паралипоменон к галатам • www.церковно-славянская-библия.рф к галатам послание апостола павла Синодальный перевод. Первая книга Паралипоменон (1Пар) Книга Пророка Исаии Книга Премудрости Соломона (ПремСол) Канон молебный Богородице Intercessory Kanon to the theotokos

Послание к галатомъ святаго апостола Павла


Глава 1. Зачало 198. 1 Павел, апостол ни от человек, ни человеком, но иисус христом и богом отцем воскресившимъ его из мертвых, 2 и иже со мною вся братия, церквам галатийским: 3 (Зачало 199) благодать вам и мир от бога отца и господа нашего иисуса христа, 4 давшаго себе по гресех наших, яко да избавит нас от настоящаго века лукаваго, по воли бога и отца нашего, 5 емуже слава во веки веков. Аминь. 6 Чуждуся, яко тако скоро прелагаетеся от звавшаго вы благодатию христовою, во ино благовествование: 7 еже несть ино, точию нецыи суть смущающии вы и хотящии превратити благовествование христово. 8 Но и аще мы, или ангел с небесе благовеститъ вам паче, еже благовестихом вам, анафема да будет. 9 якоже предрекохом, и ныне паки глаголю: аще кто вам благовестит паче, еже приясте, анафема да будет. 10 ныне бо человеки препираю, или бога, или ищу человеком угождати? Аще бо бых еще человеком угождал, христов раб не быхъ убо был [...] Читать текст гражданским шрифтом >>>
Послание к Галатам — книга Нового Завета. Авторство апостола Павла признавалось в древней христианской традиции единодушно, его удостоверяют Игнатий Антиохийский, Ириней Лионский, Климент Александрийский, Тертуллиан и др. Послание написано в середине 50-х годов, вероятно в Эфесе. Адресовано жителям Галатии, римской провинции в Малой Азии на территории современной Турции, населённой кельтским племенем галатов (слово «галаты» — искаженное «галлы»). Галатию апостол посещал во время своего второго и третьего путешествия. В галатских христианских общинах бывшие язычники численно преобладали над обращёнными иудеями, в среде последних появлялись проповедники, оспаривающие законность миссии Павла и проповедуемую им необязательность соблюдения Моисеева закона.
Sat, 07 Jul 2012 16:56:47 +0400
  • Ордена рыцарей и тайные общества как фактор истории
  • Не люблю "пророчествовать"( беру в кавычки, так как употребляю это слово в ироническом смысле ), однако помысел говорит мне - вот тот, кто будет отлавливать "малое стадо"
    http://top.rbc.ru/politics/06/07/2012/658625.shtml
    Губернатор Московской области Сергей Шойгу получил престижную иностранную награду. Ему вручили Рыцарский военный крест, сообщает радиостанция РСН.

    Награду С.Шойгу получил в посольстве Италии в Москве в присутствии посла этой страны Антонио Ланд и Великого магистра Мальтийского ордена Мэтью Фестинга,..
    Орден губернатор получил не за свою работу в Подмосковье, а за "милосердие, спасение и помощь" на посту руководителя МЧС.

    Великий магистр выразил уверенность, что "дело, которое начал Шойгу, будет развиваться на благо страждущих и нуждающихся в помощи". В свою очередь бывший министр пообещал, что не отступится от своих принципов.

    Добавим, что мальтийцы привезли и сокровища ордена, которые вплоть до сентября можно будет посмотреть в Московском Кремле. Среди них не только реликвии рыцарей, но картины Караваджо и даже Ивана Айвазовского.

    Мальтийский заговор в Кремле. http://www.rbcdaily.ru/2012/07/05/lifestyle/562949984254490
    5 июля по 9 сентября в Патриаршем дворце Московского Кремля будет проходить уникальная выставка <Сокровища Мальтийского ордена. Девять веков служения вере и милосердию>. Реликвии впервые встретились в одном выставочном пространстве. Куратор проекта, доктор исторических наук ЛЮДМИЛА ГАВРИЛОВА рассказала корреспонденту РБК daily ЛАТЫНИНУ АНТОНУ три причины, по которым необходимо посетить экспозицию.
    - Не успев открыться, выставка <Сокровища Мальтийского ордена> уже была названа уникальной. В чем, собственно, состоит эта уникальность?
    - Уникальность состоит в том, что в едином выставочном пространстве удалось собрать выдающиеся памятники, рассеянные по всему миру. Дело в том, что после захвата острова Мальта в 1798 году Наполеоном Бонапартом имущество Ордена было разграблено. В результате многие художественные произведения, особенно изделия из драгоценных камней, оказались безвозвратно утерянными. Собранные произведения из более чем 14 музейных собраний и пяти архивов России, Мальты, Италии, Франции на выставке рассказывают о девяти веках уникального и древнейшего военно-монашеского ордена. Это беспрецедентный случай. Многие вещи очень хрупкие и перевозились впервые. Это доспехи великих магистров, модели мальтийских галер, регалии Ордена. По правде говоря, слово <впервые> можно применить практически ко всем экспонатам.
    - Среди художников, чьи работы представлены на экспозиции, выделяется фамилия Караваджо. Художник и рыцари, какая между ними связь?
    - Здесь надо вспомнить историю жизни Караваджо. Он был очень талантливый художник, но характер у него был крайне сложным. За убийство в Риме Караваджо был приговорен к смертной казни, но ему удалось бежать. Художник находит прибежище на Мальте. Мальтийские рыцари, в частности Великий магистр Виньякур, были заинтересованы в служении великого художника Ордену. Он был принят в Орден на низшую ступень рыцаря послушания. В 1607-1608 годах Караваджо создает на острове свои шедевры. Один из них, <Портрет кавалера Мальтийского ордена>, представлен на нашей выставке. Работа Караваджо стала настоящим украшением экспозиции. Надо сказать, что картина опять-таки впервые была вывезена за пределы Италии. Могу сказать, что любители искусства, не сумевшие увидеть работы Караваджо весной в Пушкинском, снова имеют уникальную возможность познакомиться с творчеством величайшего мастера.
    - Какую художественную ценность представляют реликвии Мальтийского ордена?
    - Нужно сказать, что на выставке собраны памятники, изготовленные лучшими ювелирами Европы, а значит, и всего мира. И это применительно к большинству экспонатов. Роскошные доспехи, оружие, изделия прикладного искусства, живописные картины, ордена и кресты, украшенные драгоценными камнями.
    - Отдельная часть выставки посвящена отношениям между Мальтийским орденом и Россией. Какую роль сыграл орден в истории нашей страны?
    - События, развернувшиеся в 1797-1801 годах по установлению ордена Св. Иоанна Иерусалимского в России и принятию императором Павлом титула Великого магистра, были вызваны Французской революцией, ликвидаций приорств ордена в Европе, приносивших основные доходы Ордену. Россия оказалась единственной европейской державой, которая смогла помочь Ордену избежать финансового краха и дала приют мальтийским рыцарям. Став Великим магистром, Павел I возглавил элиту европейской аристократии и возвысил образ монархии и Российской империи.
    Среди экспонатов представлен документ, который для многих станет открытием. Мало кто знает, что после побед в морских сражениях с турецким флотом мальтийские рыцари освобождали христианских рабов с турецких галер. И не просто освобождали, они их лечили, давали бывшим невольникам кров, снабжали одеждой и деньгами. Затем Великий магистр выдавал охранное свидетельство, чтобы все христианские государи Европы относились к освобожденным так же благосклонно и помогали им вернуться на родину. Этот документ был составлен в 1656 году, после битвы при Дарданеллах, когда были освобождены 7000 христианских невольников с турецких галер. Из них около 1200 человек оказались православными и жителями Московского государства.
    - Людмила Михайловна, назовите, пожалуйста, три причины, по которым стоит посетить выставку <Сокровища Мальтийского ордена>.
    - Во-первых, возможность окунуться в удивительную атмосферу древнейшего духовно-рыцарского ордена. Во-вторых, возможность увидеть памятники, которые никогда больше не встретятся в одном выставочном пространстве. И, наконец, в-третьих, просто восхититься историей рыцарей, которые в течение девяти веков продолжают служить вере и милосердию, помогая самым незащищенным слоям населения вне зависимости от их национальности, цвета кожи и веры в самых разных концах нашей планеты.


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=29263#p29263

    Wed, 18 Jun 2014 03:25:47 +0400
  • Великий Вавилон Апокалипсиса
  • Обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с обращением к Полноте Русской Православной Церкви.

    Дорогие братья и сестры, обращаюсь ныне ко всей Полноте нашей Церкви, ко всем народам исторической Руси.
    Не может быть для нас сегодня ничего более важного, чем продолжающееся братоубийство, которое полыхает на территории Украины, унося все новые жизни.
    Что происходит сегодня, прежде всего, в Донецкой и Луганской областях, и как следует относиться к происходящему членам нашей Святой Церкви?
    В южных пределах исторической Руси разгорелась ныне междоусобная брань.
    Результаты кровавого конфликта ужасают. Уже не сотня, как было зимой в Киеве, а многие, многие сотни погибших, тысячи раненых и оставшихся без крова. Лишь дьявол может праздновать победу, когда в сечи сталкиваются братья, уничтожая друг друга, нанося увечья, ослабляя жизненные силы народа.
    И, конечно, Русская Православная Церковь, Церковь духовно неделимой Руси, не может разделять единый народ Божий по политическому, национальному, социальному или любому иному принципу. Церковь исполняет миссию, вверенную ей Господом Иисусом Христом, а не заказы или поручения со стороны тех или иных политических сил. Тем и отличается она от некоторых религиозных по названию, но мирских по сути организаций.
    Междоусобные брани уже не раз случались в нашей истории. Именно они привели к ослаблению Киевской Руси и падению разобщенных княжеств под натиском Батыя, к страшному Смутному времени в русском государстве в семнадцатом веке, к чудовищному по масштабам кровопролитию и установлению на долгие годы безбожного режима в начале века двадцатого.
    Уроки истории также показывают, что междоусобная брань всегда порождает угрозу покорения Отечества внешним силам. И встарь, и ныне перед нами встает в таких случаях опасность потери подлинного суверенитета народа. Суверенитета, который выражается в возможности и способности устраивать свою жизнь на основе тех нравственных, духовных и культурных ценностей, что были вместе с Божественной благодатью восприняты нашими предками в Киевской купели Крещения Руси, взращивались и усвоялись на протяжении многовековой истории.
    Обращаюсь ко всем, от кого зависит принятие решений: немедленно остановите кровопролитие, вступите в реальные переговоры для установления мира и справедливости. В междоусобной брани не может быть победителей, не может быть политических завоеваний, которые были бы дороже жизни людей.
    Что же касается Церкви, ее оружие и ее щит — молитва и Слово Божие, которое “живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого” (Евр. 4:12).
    Призываю всех чад Русской Православной Церкви к усиленной молитве, к сугубому хранению начавшегося поста Святых апостолов. Особый призыв — к монашеским обителям: молитесь ныне ко Господу, как умели молиться в страшные времена потрясений наши благочестивые предки; как во времена междоусобной брани умоляли Отца Небесного о ее прекращении подвигоположники русского монашества преподобные Антоний и Феодосий Киево-Печерские, как молился о прекращении ненавистной розни мира сего примиритель русских земель преподобный Сергий Радонежский, как взывали ко Господу во дни кровавого хаоса и гражданской войны святитель Тихон, Патриарх Всероссийский, и священномученик Владимир, митрополит Киевский.
    Во всех храмах Церкви нашей пусть неустанно совершается теперь особая молитва о мире и преодолении междоусобной брани, текст которой я сегодня благословил к употреблению.
    “Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока” (1 Фес. 5:23).

    В сокращенной интерпретации:

    Бог – наша сила, это бойня угодна только дьяволу, православная Церковь, - хранитель суверенитета и целостности православной Руси, народ  Божий неделим, поддаются на уловку антихриста не те кто с Богом, народ Божий не зависит и не исполняет приказы внешних и внутренних политических сил, междуусобная бойня приведет к падению разобщенных регионов под натиском антихриста (Батыя), бойня нужна для подготовки к внешнему вторжению инородных сил и объединению всех государств мира на базе дьявольских “ценностей” антихриста, победителей в плане “плоского” покорения одного государства другим уже не будет, его и не может попросту  быть,  война для Церкви, - это война в молитве к Богу и вразумлении людей мечом апокалипсиса,  а для народов- бойня, казнь и точило ярости и гнева Божия, наше оружие, - в покаянии, посте и молитве .

    Комментарий:

    Все очень правильно, однако есть одно важнейшее упущение: о каком мире должны молиться православные христиане, о мире под началом одного международного царя, или же о мире христианском под началом Господа Бога Вседержителя, не обозначена сама линия явного, безусловного и прямого противопоставления православной  Церкви и народа Божия Глобализму, не сказано, ни прямо, ни косвенно, о консолидации Православия и полного отделения его от внешнего обезумевшего,  приносящего пользу лишь дьяволу, и бьющегося в предсмертной агонии, мира.
    Признание Церковью мира во всем мире, в земном понимании, может означать и признание его  во главе с антихристом , - это опаснейший шаг  в сторону мировой интеграции и подчинения  Церкви власти богоборческой, в сторону уклонения церковного народа от Бога Живого к “богу мертвому” с  отдачей  овец  волкам.  Православие, - это единство в Боге истинном, и никак иначе, оно либо Живет вне Глобализма, либо неминуемо Разрушается в нем.
    В нынешней ситуации невозможно единение Церкви с  Новым  Миром, инструментом достижения которого  стала смерть православных людей.  Весь, и даже православный, мир “тихо” переходит в новую, небывалую  фазу  тотальной вражды с фундаментальным, , скажем так, с истинным православием.

    Текст молитвы, благословленной  Патриархом:

    Господи Иисусе Христе Боже наш, призри милостивным Твоим оком на скорбь и многоболезненный вопль чад Твоих, в земле украинстей сущих.
    Избави люди Твоя от междоусобныя брани, утоли кровопролития, отврати належащия беды, лишенныя крова введи в домы, алчущия напитай, плачущия утеши, разделенныя совокупи.
    Не остави стадо Свое, от сродник своих во озлоблении сущих, умалитися, но скорое примирение яко щедр даруй. Ожесточенных сердца умягчи и к Твоему познанию обрати.
    Мир Церкви Твоей и верным чадам ея подаждь, да единем сердцем и едиными усты прославим Тя, Господа и Спасителя нашего во веки веков. Аминь.

    Примечание:

    Можно ли говорить о мире, когда настало время подвига?
    Лучшее моление о мире, данное нам Богом, в соответствии с 22-й главой апокалипсиса:
    Ей гряди Господи Иисусе, буди, буди. Аминь.


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=71014#p71014

    Tue, 24 Dec 2013 09:58:47 +0400
  • династии и королевские дома Европы
  • Елизавета II посмертно помиловала гения

    Королева Великобритании Елизавета II посмертно помиловала осужденного 60 лет назад за гомосексуализм математика Алана Тьюринга, которому в годы Второй мировой войны удалось взломать коды немецких шифровальных машин Enigma.
    "Алан Тьюринг был замечательным человеком, который сыграл ключевую роль в спасении Великобритании во время Второй мировой войны. Его действия спасли бесчисленное количество жизней. Он также оставил немало своих научных достижений, благодаря которым его часто именуют отцом современной информатики", - написал премьер-министр страны Дэвид Кэмерон в своем микроблоге.

    Как передает The Telegraph, помилование королевы - явление чрезвычайно редкое, которое может быть предоставлено после того, как человека признали невиновным и поступило прошение от члена его семьи. В данном случае, по словам представителя Министерства юстиции, эти условия соблюдены не были, что отражает исключительную ценность заслуг математика.

    "Приговор Тьюрингу мы сейчас считаем несправедливым и дискриминационным. Помилование от королевы - достойная дань памяти этому великому человеку", - заявил министр юстиции Великобритании Крис Грейлинг.

    Выдающийся английский математик и криптограф Алан Тьюринг с начала Второй мировой войны работал в центре британских дешифровщиков в имении Бетчли-парк. Благодаря его идеям англичане построили специальную машину, с помощью которой удалось расшифровать код Enigma. За эту работу Тьюринг был награжден орденом Британской империи.

    Успех британских дешифровщиков, как считают историки, помог приблизить победу и спас тысячи человеческих жизней. Не в последнюю очередь, благодаря тому, что после разгадки кода военные стали устанавливать местоположение немецких субмарин, топивших конвои союзников в Атлантике.

    После войны Тьюринг работал в Манчестере в составе научной группы, занимавшейся созданием британской электронно-вычислительной машины. В 1951 г. был избран членом Лондонского королевского общества.

    В 1952 г. квартиру Тьюринга обокрали, и в ходе расследования выяснилось, что это сделал один из знакомых его сексуального партнера. Скандал с кражей получил широкую огласку; в результате против Тьюринга было выдвинуто обвинение в "грубой непристойности". Суд предложен ему выбор: химическая кастрация или тюрьма. Математик выбрал первое, но так и не смог оправиться от унижения и 7 июня 1954 г. покончил с собой, отравившись цианидом. Ему был 41 год.

    В 2009 г., после петиции ряда ученых и общественных деятелей, тогдашний премьер Гордон Браун принес Тьюрингу посмертные извинения от имени властей, признав, что с ученым обошлись "бесчеловечно". "Тьюринг был одним из тех людей, которые помогли изменить ход войны... От имени британского правительства я говорю: "Прости нас, ты заслуживаешь гораздо лучшего", - говорилось в заявлении.

    В 2012 г. 23 тысячи человек подписали электронную петицию на интернет-сайте канцелярии премьер-министра Великобритании с требованием помиловать Тьюринга. Все обращения, собравшие свыше 10 тыс. подписей, автоматически поступают на рассмотрение парламента. В Феврале того же года британские власти отказались посмертно помиловать математика.

    Ранее прошение о помилование было отклонено Палатой лордов. В ходе слушаний в парламенте министр по вопросам правосудия лорд Макналли заявил: "Посмертное помилование не было признано правильным шагом, поскольку Алан Тьюринг был законно осужден за то, что в то время считалось уголовным преступлением. Закон того времени требовал уголовного преследования, поэтому устоявшейся политикой в данных случаях считается признание этих наказаний, а не попытки изменять исторический контекст".

    что же изменилось за это время, и помилование произошло? ну это я так - риторически...

    http://www.utro.ru/articles/2013/12/24/1165529.shtml


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=57687#p57687

    Thu, 15 Dec 2011 00:52:41 +0400
  • ВСЕ ДОРОГИ ВЕДУТ В ...ШОТЛАНДИЮ?!
  • Он был из тех, кто колупал  :D британскому обществу мозг идеей «священного дюйма пирамид» – гипотетической древнеегипетской единицы длины, будто бы ниспосланной человечеству свыше и при этом очень близкой британскому дюйму (дюйм пирамид – 2,5426924 см, британский дюйм – в разные годы от 2,5399931 до 2,5400438 см). Спросите: и что? А то, что идея существования «дюйма пирамид» служила аргументом в пользу того, что Великобритании и США ни в коем случае нельзя переходить на метрическую систему, потому что это, мол, будет всё равно что богоотступничество. Так и не перешли.

    http://hrenovina.net/8578
    http://img.hrenovina.net/posts/2011/05/smithspyramid.jpg
    Пирамида на могиле Чарльза Пьяцци Смита в Северном Йоркшире.
    В своем труде, опубликованном в 1880 г. под названием «Our inheritance in the Great Pyramid» («Наше наследство в Большой пирамиде»), Пьяцци Смит принял во многих случаях средние величины, а для упоминавшегося угла — величину 51°51’14”. Тогда длина периметра пирамиды у ее основания, деленная на ее удвоенную высоту, составила 3,14159, то есть число п (*пи*), выражающее отношение длины окружности к ее диаметру.
    Открытие числа π (*пи*) в размерах пирамиды Хеопса произвело сенсацию.

    http://www.nsvisual.com/2/gin/47/136


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=19724#p19724

    Tue, 14 Feb 2012 23:56:41 +0400
  • Нифилимы,допотопный мир, планеты боги.
  • Тема закрыта.


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=22781#p22781

    Thu, 15 Sep 2016 09:07:38 +0300
  • Знаешь сам - скажи другим
  • БЕЗ ПОКАЯНИЯ НЕ СОХРАНИТЬ ДОГМАТЫ
    Лекция Масленникова С.М.

    Истинность Веры определяется хранением Догматов и следованием Нравственному Преданию Церкви. Уклонение от Нравственного Предания, создание в современной земной Церкви нового предания, в котором исключено Покаяние, удаляет от благодати, препятствуя Святому Духу очищать сердца и просвещать умы верующих. Так теряется догматическое сознание не только в простых христианах, но и в архипастырях и пастырях. Дело дошло до того, что, не меняя текст Символа Веры, уже открыто и явно стремятся изменить смысл догмата о Церкви Христовой, проповедуя ересь экуменизма, расширяя границы церкви до включения в неё всех еретиков с их ересями. В случае соборного принятия такого "новшества", благодать отступит от всех, кто его примет.


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=88185#p88185

    Sun, 28 Aug 2011 00:33:51 +0400
  • Братья и сестры некоторые, полезные выписки из 6 главы.
  • Апокалипсис * святого Иоанна Богослова Толкование и руководство
    http://dearfriend.narod.ru/books/mvb/ap/0801.html
    Братья и сестры некоторые, полезные выписки из 6 главы.
    Простите что не отредактировано полностью, думаю смысл будет ясен.

    Всем настоятельно рекомендую прочесть!

    Вот снята четвертая печать с книги: является всадник на бледном коне — это смерть со всею свитою ужасов, ей предшествующих и сопровождающих ее. Явление это ясно изображало то время, когда свирепое язычество упивалось христианской кровью. Со времени Домициана неисчислимое множество пало невинных жертв в царствования Траяна, Адриана, Марка Аврелия, Септимия Севера, Максимина, Деция, Валериана, Аврелиана. Но что происходило при Диоклитиане, Галерии и Максимиане, того описать невозможно! Разрушающиеся церкви, пылающие костры, повсюду эшафоты, кресты и бесчисленное множество разных орудий смерти, изобретаемых изуверством и кровожадностью, были беспрестанными и повсеместными зрелищами. И точно, как бы ад шел вслед свирепых злодеев — ужасных вестников смерти. Христиане умервщляемы были и оружием и голодом, и разного рода смертями, и зверями земными на четвертой части земли, как предсказано в Апокалипсисе, по снятии четвертой печати с таинственной книги.

    Снятие пятой печати с книги судеб Божиих переносит нас в другой мир. Повторим текст, сказанный нами выше: Видех, — говорит Иоанн, — под алтарем души избиенных за Слово Божие и за свидетельство, еже имеяху. И возопиша гласом великим, глаголюще: доколе, Владыко святый и истинный, не судиши и немстиши крови нашей от живущих на земли (6:10).

    Так вот где души тех бесчисленных страдальцев, которые пали под ударами язычников за Слово Божие и исповедание веры в Сына Божия. Они под алтарем небесного храма, конечно, под тем, на котором таинственно прославлялась великая и первоначальная жертва Агнца Божия, Иисуса Христа. Святые души страдальцев, перешедшие в мир небесный, не совсем однако отрешились от здешнего мира; понятно из слов пророческих, что они с высот небесных смотрят с участием на земные дела и видят, что убийцы продолжают безнаказанно свирепствовать над народом христианским, и молят об отмщении: Владыко святый и истинный, доколе не судиши и не мстиши крови нашей от живущих на земли? Они называют Господа Бога истинным, потому что знают непреложную Его правосудность. На вопль их ответствовано было, что еще не настало время отмщения, чтобы они подождали немного, пока дополнится определенное Богом число таких же страдальцев, как и они. И даны быша коемуждо их ризы белы (6:11), то есть они облеклись светлостью ангельскою. А между тем молитва их была не напрасна. Громы небесные уже гремели над земными их гонителями и убийцами.

    И видех, егда отверзе шестую печать, и се, бысть трус велий, и солнце мрачно бысть, яко вретище власяно, и луна бысть яко кровь: и звезды небесныя падоша на землю, якоже смоковница отметает пупы своя, от ветра велика движима. И небо отлучися яко свиток свиваемо, и всяка гора и остров от мест своих двигнушася (6:12-14). Так потрясется природа в то страшное время, которое будет предшествовать грозному Суду Господа Иисуса Христа. Оно начнется землетрясениями; солнце покроется завесою мрака; серебряный свет луны обратится в кровавый; звезды рассыплются, как рассыпаются фиговые плоды, обрываемые сильным ветром.

    И царие земстии и вельможи, и богатии, и тысящницы, и силнии, и всяк раб и всяк свободь скрышася в пещерах и камении горстем. И глаголаша горам и камению: падите на ны, и покрыйте ны от лица Седящаго на престоле, и от гнева Агнча: яко прииде день великий гнева Его, и кто может стати (6:15-17). Надобно спросить тех несчастливцев, которые испытали ужасы разрушительных землетрясений, что они тогда чувствовали? Что ж будут чувствовать люди в страшный день разрушения мира? Воображение, сколько бы ни было настроено страшилищными зрелищами, не найдет слов представить себе тогдашнее состояние как единственное, которому нет примеров. В смертельном страхе все обитатели земли будут искать убежищ не в домах, не в крепких зданиях — они ненадежны, а побегут в пещеры и ущелья гор, побегут без различия состояний все — и цари, и рабы, и богачи, и бедные. Но куда убежать от гнева Божия? Куда скрыться от совести, которой вопль тогда будет неумолкаем? Отчаяние будет кричать горам: упадите на нас и сокройте нас от гнева Божия. Зловещее эхо будет только повторять безвременные и бесполезные крики.

    Но если мы почтем это пророчество иносказательным, то поймем, что после многолетнего свирепствования язычников, терзавших Церковь Христову, как бы в ответ на небесный вопль мучеников, настанет время отмщения убийцам. Гнездо язычества — Рим ощутит на себе всю тяжесть гнева Божия: империя вселенной потрясется извне и внутри — извне варварскими народами, вторгающимися во все ее пределы, внутри междоусобными и кровопролитными раздорами. Солнце Рима — воинственный дух римлян, политика, нравственные силы померкнут; все их действия покроются мраком заблуждений, чудовищных пороков и самых неистовых страстей; все для них обратится в глубокую ночную тьму, в которой только и видно будет зарево кровавых зрелищ. Почетные и знаменитые граждане будут падать под ударами свирепых тиранов, подобно падающим звездам; общее спокойствие, мир и благоустройство нарушатся; целые области, города и селения как бы сдвинутся с своих мест, опустошаемые грабежом и убийствами мятежников; не будет безопасности и свободным, и рабам, и богатым, и бедным; даже бегство не спасет их, никакие уединенные места и убежища не скроют их от ярости кровожадных убийц — бичей небесного отмщения. Такие понятия можем подразумевать, если будем принимать слова за иносказательные; но буквальный смысл, очевидно, относится к временам последним существования нашего мира.

    Глава 7
    http://dearfriend.narod.ru/books/mvb/ap/0901.html
    Запечатление
    святых исповедников
    веры Христовой
    Мы слышали вопль мучеников, которые умоляли Господа Бога об отмщении свирепым идолопоклонникам, проливавшим христианскую кровь; вопль этот силен был пред Богом; последняя печать, которую снимет с таинственной книги Иисус Христос, откроет нам разного рода казни, которыми поражено будет владычество нечестия в отмщение за кровь пролитую. А между тем представляется Иоанну новое видение: являются ангелы с восточной стороны неба с печатью Бога Живого, чтобы положить эту печать на челах рабов Божиих (7:2-3) в отличение их от тех, для которых готовятся казни. Сверх того, мысль этого видения та, чтобы показать верным христианам, что хотя тяжко и трудно им переносить преследования, мучения, умерщвления, но вот они, принимаемые в Царство Божие, предстоят пред Богом с признаками своей победы и блаженства, ими ощу­щаемого. Такое явление, когда бы его ни рассматривали верующие, всегда произведет сладкое чувство уверенности, что не напрасны труды, болезни и все другие жертвы из любви к Иисусу Христу. С другой стороны, изоб­ражения казней Божиих, которые мы скоро увидим, хотя и ужасают, но и отрадно действуют на душу верную. Она, гонимая зловерием, угнетаемая беззаконным миром, знает из примеров Писания, всегда подтверждаемых событиями, что зло не навсегда господствует, что правосудие Божие не замедляет отмщать за рабов своих страшными поражениями.

    Запечатление, о котором говорит пророчество, неизъяснимо важно для души христианской. Первое ее запечатление бывает, когда налагается на нее при крещении печать даров Духа Святого. Это обновление, оправ­дание, освящение ее природы, поврежденной грехами прародительскими. Об этом запечатлении так говорит апостол: Помазавый нас Бог, Иже и запечатле нас, и даде обручение (залог) Духа в сердца наша (2Кор.1:21-22). Кто сохранит эту драгоценнейшую печать, тот сподобится принять новую печать Бога Живого. Первая есть отличительный знак христианина от неверного; вторая отличает праведника, вступающего в жилище вечного покоя и блаженства от беззаконников, осуждаемых на вечное мучении. В чем состоит эта печать? Мы не знаем, да и бесполезно доискиваться до этого познания. Довольно сказать: это отличительный знак, который положит на челах праведников луч Божий; а начертание луча Божия для нас не вообразимо. А может быть, эта печать будет простой знак креста Христова, печать мученичества, блистающая сиянием невещественным, превосходящим все вещественные светлости.

    Запечатление это начинается с израильтян; в каждом из двенадцати их колен найдется запечатленных только по 12 тысяч, а во всех — 144 тысячи (7:2-8). Ограниченная такая числительность не выставлена ли для того, чтобы показать, как мало спасшихся сынов Израиля в сравнении с неисчислимым множеством возлюбивших Господа Иисуса Христа из всех языческих племен? В таком смысле, кажется, и описывается следующее за сим видение.

    По сих видех, и се, народ мног, егоже исчести никтоже может, от всякого языка и колена, и людей и племен, стояще пред престолом и пред Агнцем, облечены в ризы белы, и финицы в руках их. И возопиша гласом велиим, глаголюще: спасение Седящему на престоле Богу нашему и Агнцу (7:9-10). Один из небеснвш старцев объяснил Иоанну, что это за лица, явившиеся пред престолом Божиим и благословляющие Господа Вседержителя и Сына Божия: Сии суть, — сказал он, — иже приидоша от скорби, и испраша (омыли) ризы своя, и убелиша ризы своя в Крови Агнчи (7:14). Следовательно, это мученики.

    К какой эпохе отнести это пророческое видение? К последнему Суду Божию? Но два обстоятельства удерживают от этой мысли. Во-первых, пред престолом Божиим собраны только те святые, которые убелиша ризы своя в Крови Агнчи и потому пострадавшие после страданий Христовых, и они из всякого языка, колена, и людей, и племен, тогда как при общем Суде пред лице Божие предстанут праведники, от начала века Ему угодившие. Во-вторых, число израильтян, обратившихся к вере Христовой, запечатленных печатью Бога живаго, слишком скудно, если оно будет означать всех благочестивых сынов народа Божия, как уверовавших в искупление Христово, так и ожидавших искупления, считая их с Авраама до второго пришествия Иисуса Христа. Сверх того, мы знаем, что, по учению ап.Павла, число это увеличится под конец бытия мира, когда исполнение языков внидет и тако весь Израиль спасется (Рим.11:25-26). Все это заставляет думать, что слова апокалипсические, которые рассматриваем, относятся не к последнему Суду Божию, а к эпохе падения язычества. Если остановимся на этом времени, то точно нет возможности исчислить, какое множество народов во всех пределах земли, измывших одежды свои кровью Агнца, перенеслось к престолу Божию в продолжение трехвекового гонения христиан. Равно не покажется удивительной малочисленность израильтян, присоединившихся к Церкви Христовой в этот период ожесточения иудейского народа против всех, кто ни носил на себе имя Христово.

    Действие запечатления таинственного изображается в видении как торжество, как торжественное водворение святых мучеников в святилище славы Божией. Зрелище истинно высокое и трогательное! Необозримый сонм святых страдальцев из всех стран нашего мира, из всех народов и народных поколений присоединяется к лику серафимов и святых старцев в одеждах белых, означающих чистоту их души и светлую любовь к Иисусу Христу, одушевляющую их на пути скорбном в перенесении всех зол, которыми обременяли их жестокосердие и изуверство язычников; в руках их финиковые ветви, знаки их побед над соблазном, тиранством и всеми искушениями мира. Вот они те, которых надменные римляне считали низкими, презренными, отребьем мира, которых лишали прав гражданских, собственности и покровительства законов, терзали бесщадно и безнаказанно и сгоняли с лица земли; вот они, изгнанники из этого мира, принимаются в другом, лучшем мире, в Царстве Создателя всех миров, удостоиваются высокого небесного гражданства как великодушные и доблестные победители и венчаются наградами прославления пред престолом Царя царей и царств. Небесный истолкователь, один из старцев, как сказано выше, объяснил Иоанну преимущества, дарованные Господом Богом мученикам.

    Сего ради, — говорил он (то есть, за их великодушие и терпение, с которым они перенесли бедствия и страдания из любви к Господу Иисусу Христу), — суть пред престолом Божиим, и служат Ему день и нощь в церкви Его: и Седяй на престоле вселится в них (7:15). Быть пред лицем Бога и служить Ему безпрестанно, конечно, это преимущество выше всех преимуществ, какие бы мы ни вообразили, это блаженство, это начало и совершение всех блаженств. И подлинно: нашедши Бога, чего искать более? Познав Его в славе Его, то есть не гадательно, не чрез предчувствие, как теперь познаем, но, как говорит апостол, лицем к лицу (1Кор.13:12), вздумаем ли домогаться других каких познаний, когда в Нем все они и вне Его нет никаких? Пожелаем ли какой мудрости, быв у первоначального ее Источника? Останется ли в душе нашей одно пустое место, когда она вся будет объята Тем, в Ком полнота всего? Да и какое чувство может в ней возродиться, кроме любви чистейшей, пламенной, беспредельной и никогда не престающей, когда ощутит на себе живое впечатление любви Бога? Служить Богу день и нощь, то есть ежеминутно в пренебесном Его святилище, не сделается ли непременною потребностью как одним из величайших благ и блаженств?

    Вот еще черты, которыми объясняется, сколько любезны Господу Иисусу Христу святые страдальцы за имя Его и до какой высокой степени простирается Его попечительность о них: Не взалчут к тому, ниже вжаждут, не имать же пасти на них солнце, ниже всяк зной: яко Агнец, Иже посреде престола, упасет я, и наставит их на животныя источники вод, и отъимет Бог всяку слезу от очию их (7:16-17). Мы встретимся еще с высшими преимуществами и наградами, дарованными мученикам Господом Иисусом Христом.

    Некоторые черты
    блаженства праведных
    Блаженный Августин.
    «Воскр.чт.», ч.13

    Неизглаголанны блага, которые Бог уготовал в будущем веке любящим Его! Ап.Павел, восхищенный некогда до третьего неба, видел и слышал в бла­женном местопребывании праведных неизреченные глаголы, для выражения которых не находил потом слов в языке человеческом. По сей-то скудости человеческого слова для выражения вещей Божественных, Священное Писание по большей части изображает нам блаженство грядущего века с той стороны, которая наиболее понятна и особенно утешительна для человечества, удрученного многими скорбями в этом мире. По его непреложному обетованию, отъимет Бог всяку слезу от очию праведных и смерти не будет к тому (21:4). Всегдашние враги человеческого спасения: и диавол, и чада его, страсти и грехи наши — потреблены будут навсегда: и диавол льстяй их ввержен будет в езеро огненно и жупелно (20:10), и не услышится по сем неправда в земли твоей, ни сокрушение, ни бедность в пределах твоих (Ис.60:18). Наконец, и все печальные следствия грехопадения нашего уничтожатся навеки: не взалчут к тому, ниже вжаждут, не имать же пасти на них солнце, ниже всяк зной… ни плача, ни вопля, ниже болезни не будет ктому (7:16; 21:4), — списатель Града Божия, блаженный Августин, в сих же чертах по большей части представляет нам изображение Града Божия. «В оном блаженном месте, — говорит он, — мы не будем иметь нужды ни в одежде, потому что облечемся в бессмертие, ни в пище, и души наши будут постоянно насыщаемы хлебом животным, сшедшим с неба для нашего спасения. Там никогда не вжаждемся, потому что вечно будем пребывать у самого источника жизни, не потребуем защиты ни от жара, потому что выну будем покоиться под сенью крыл Возлюбившего нас вечно, ни от хлада, ибо для нас будет сиять Солнце правды, согревающее сердца наши пламенем любви Своей; изнурение и усталость будут чужды нам, потому что с нами будет всегда пребывать Тот, Который есть крепость наша».

    «Для чего обновлено естество человеческое? — вопрошает тот же святитель, в другом месте. — Для того чтобы человек стремился к вещам Божественным и вечным, чтобы воздыхал об оном небесном отечестве, в котором царствует совершенная безопасность от всякого зла, где не теряют друзей и не страшатся никаких врагов, где все исполнены святых восторгов и нет ни в чем нужды, где никто не рождается, потому что никто не умирает, где блага не возрастают, потому что не уменьшаются, где нет ни голода, ни жажды, потому что все насыщаются истиной и безсмертием».

    В одной из красноречивых бесед своих блаженный Августин развивает картину бедствий человека, изнуряемого в этой жизни постоянной борьбой то с недостатками и лишениями, то со страстями и полотями, воюющими на дух, то с искушениями и соблазнами всякого рода, и, доказавши, что совершенный мир может водвориться только тогда, когда, по слову апостола, мертвенное пожерто будет животом, восклицает: «О братия мои! Потщимся внити в оный Град Божий, о котором всегда напоминаю и не престану напоминать вам, особливо в настоящее время, исполненное бедствий и соблазнов 1. И кто из нас не пожелает сего блаженного жилища, в котором нет разлуки с друзьями и нет входа ни для врагов, ни для коварных искусителей, ни для творящих соблазн и разделяющих народ Божий, ни для слуг диавола, волнующих и раздирающих Церковь Божию, ибо сам князь и все темное воинство его ввержено будет там в огнь вечный. Тогда водворится вечный мир для всех чад Божиих, ибо они будут любить друг друга взаимно. Тогда Бог будет всяческая во всех будет, так сказать, общим стяжением всех и Един заменит все для всех!»

    По словам блаж.Августина, самые подвиги добродетели в здешней жизни не лишены некоторой горечи. «Мы подаем милостыню бедным, принимаем странных, посещаем больных, но все это растворено некоторой горечью. Милосердие наше имеет место в этой жизни только потому, что есть также в ней нищета и страдание, но первого было бы не нужно, если б не существовали последние. И сие сбудется в оной блаженной жизни, в которой не нужно будет ни питать нищих, потому что никто ни в чем не будет нуждаться, ни принимать странных, ни одевать нагих, ни оказывать помощь больным, ни умиротворять враждующих, но где будет все совершенно, все свято, все истинно, все вечно, где правда будет нашим хлебом, мудрость — питием, бессмертие — одеждою и небо — вечным жилищем нашим, где будут царствовать только спокойствие, мир и радость. Там-то, в оном Граде Божием, мы достигнем истинного, негиблющего богатства и прочного и совершенного здоровья, ибо навеки потребятся болезни, и смерть и мертвенное наше пожерто будет животом! Тогда водворится истинная правда Божия, потому что мы лишимся не только несчастной способности творить грех, но и никакое помышление злое не дерзнет омрачить чистоту души нашей!»

    Изображая блаженство грядущего века в чертах духовных, возвышенных, блаженный Августин старался уничтожить всякое чувственное и грубое понятие, какое некоторые имели о нем, не разумея Писания и силы его. «Люди мирские, — говорил он, — на все готовы переносить свои обычаи и свои наслаждения. Но Господь предупреждает нас, что грешникам недоступна истинная радость, то есть та радость, которой око не виде, ухо не слыша и на сердце человеку не взыде. Сею радостию возвеселятся только из­бранные Твои, о Боже мой! Но ее наслаждения не будут похожи на земные наслаждения. Исполнимся во благих дому Твоего, — говорит пророк (Пс.64:5). Что же это за блага дому Божия? Может быть, братия, вы думаете, что это великолепный дворец, блистающий золотом, серебром и всякого рода богатствами и наполненный великолепною прислугой, или что стены его покрыты дорогими картинами, убраны мрамором и пурпуром и многочисленные покои уставлены величественными колоннами? Есть, ко­нечно, люди, которые гоняются за этим великолепием, но оно принадлежит Вавилону, а не Иерусалиму Небесному. Устраняйте от себя подобные мысли, наследники сего Града Божия! Ищите и желайте благих дому Божия, но не воображайте их похожими на те, которые вы могли бы пожелать для земного дома своего или своих друзей. Блага дому Божия совсем другого свойства. Исполнимся во благих дому Твоего; свят храм Твой, дивен в правде (Пс.64:6) — вот это благо! Пророк не говорит, что дом Божий удивителен по мрамору, дорогим завесам и величественным колоннам, но он дивен в правде. Для созерцания красоты его нужно не телесное око, но внутреннее, духовное, способное прозреть красоту правды Божией.

    http://s59.radikal.ru/i163/1108/31/56eb31640e18.jpg


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=8520#p8520

    Sat, 16 Mar 2013 23:04:19 +0400
  • О Втором Пришествии Христа.
  • Новая лекция, рекомендую смотреть всем, особенно непочитателям А.И. Осипова.


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=42961#p42961

    Fri, 03 Feb 2012 23:46:33 +0400
  • ЧЕТЫРЕ АНГЕЛА ПРИ РЕКЕ ЕВФРАТ. К вопросу о подготовке и арене Третьей
  • Я думаю это ошибка делать трубу и чашу событием происходящим в один период, требы не что иное как еврейский конец времен, то есть псевдо приход Господа, а чаши это подлинный конец времен, то есть приход Истинного Христа. Кажется во второй трубе умирает одна треть рыб в океанах? Ведь посмотрите сколько рыбы стало умирать!? А при идентичной чаши только через 10-20 лет вымрет вся морская тварь. Корк попробуйте на новом сайте, там вроде редактор типа ворд, должен позволять таблицу делать.


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=22303#p22303

    Wed, 02 Dec 2015 20:28:10 +0300
  • Воробьевский Ю.Ю
  • Пророчества старца Паисия Святогорца
    предсказание монаха со Святой горы Афон о схватке Турции с Россией

    предсказание монаха со Святой горы Афон о схватке Турции с Россией. В Интернете внезапно стал популярным документальный фильм «Армагеддон — война, которая скоро начнётся. Пророчества старца Паисия Святогорца». Снятый греками еще несколько лет назад.

    Чтобы отделить зерна от плевел, «Комсомольская правда» встретилась с писателем Юрием Воробьевским, автором книг и документальных фильмов про Афон, его старцев.

    — Прошу не ставить Паисия на одну доску с Вангой, — первым делом заявил Воробьевский. — Православная традиция говорит о неких предвидениях, пророчествах, идущих от Бога и совсем из другого источника. Из преисподней. Критерием является, как правило, личная святость предсказателя. Известен случай с митрополитом Нафанаилом, которого Ванга сама пригласила для совета. На митрополите был крест-мощевик с частицей Честного Креста Господня. Едва гость вошел в дом, слепая провидица истерично закричала изменившимся голосом: « ЭТО мешает мне говорить! Из-за ЭТОГО я ничего не вижу! Я не хочу, чтобы ЭТО было в моем доме!» « Испугалась креста. С чего бы? Признаком святости ясновидящей многие считают храм, который Ванга построила в родной деревне на свои деньги. Но эта часовня не освящена Болгарской православной церковью, как положено с новыми храмами. Тоже красноречивый факт. А строить можно, что угодно.

    Паисий же более сорока лет провел в аскетических подвигах на Святой горе Афон. Один из самых уважаемых греческих старцев, его почитают и в России. О старце написано: «Правая рука ему отказывалась служить от бесчисленных крестных знамений, которые он совершал, молясь по чёткам. Однако для того, чтобы дать руке отдохнуть, он молиться не переставал. Чётки он перекладывал в правую руку, а крестное знамение начинал совершать левой… Старец уподоблялся воину, который бился с врагом любым способом, с «оружием правды в правой и левой руке». В январе 2015 г Священный Синод Вселенского Патриархата причислил его к лику святых. Паисий включен в месяцеслов Русской Православной Церкви.

    Это принципиальная разница между Паисием и Вангой.

    В молодости, до Афона, он 3.5 года служил радистом в греческой армии. Монахов называл «радистами Бога», а святую молитву — противовоздушной обороной человека.

    Не случайно, думаю, многие пророчества афонского старца связаны с военной тематикой, терминологией.

    — И что конкретно Паисий говорил про русско-турецкую войну?

    — В документальном греческом фильме про скорый Армагеддон приводятся впечатляющие слова старца, что турки носят поминальную кутью с собой в поясе. По-нашему говоря, одной ногой стоят в могиле. Начнется всё со столкновения в Средиземном море. Вмешаются русские, и произойдет то, что предвещал еще святой Косма Этолийский в 18 веке… Сбудутся слова из старинной песни, ставшей гимном греков, боровшихся против турецкого владычества:

    Помоги, святой Георгий,

    Помоги, святой Косма,

    Вновь нам взять Константинополь

    И святой Софии храм.

    — Георгия Победоносца знаю. А кто такой Косма?

    — Известный греческий монах, православный проповедник. Турки повесили его в 1779 г как русского агента. Канонизирован Вселенским патриархатом в 1961г. Святой мученик Косма помимо прочих деяний известен своими пророчествами. Например, еще в 18 веке говорил про железных птиц, то мирно летающих по небу, то изрыгающих огонь – нынешняя авиация, бомбардировщики. Предвещал дома, в которых будут жить несколько деревень— современные многоэтажки. Телефонную связь: «Весь мир будет опоясан одной ниткой, люди будут разговаривать из одной дальней местности с другой, например, из Константинополя с Россией». А как тебе такое пророчество? «Воры и разбойники не будут более промышлять в горах. Они будут жить в городах, одеваться, как обычные люди, и приходить среди бела дня, чтобы обворовать вас».

    Когда Грецию недавно поразил долговой кризис, менялись правительства, лидеры Европы обсуждали греческую проблему, в Афинах вспомнили слова Космы: «Вам ссудят много денег и потребуют обратно, но не смогут взять».

    — Точно пророк! Особенно про воров городских понравилось!

    — Большинство предсказаний святого Космы, постриженика афонского монастыря Филофей, сохранилось до наших дней. Что-то из них известно по книгам, рукописям и кодексам XVIII–XIX веков. Во время Второй мировой войны учитель одной из школ Северного Эпира нашел сборник из 72 пророчеств, записанных в Коране на албанском языке. Предсказания святого были столь жизненно необходимы, что люди не хотели расставаться с его словами даже в период жестоких гонений и «спрятали» их в священной книге мусульман.

    «Желаемое придет к вам в третьем поколении, его увидят ваши внуки,» — сказал Косма в Эпире. Освобождение этой греческой провинции случилось во время Балканской войны 1912–1913 гг., когда еще были живы внуки тех, к кому обращался святой.

    «Сначала придут красные колпаки, потом на 54 года их сменят англичане, а затем будет греческое государство». Пророчество об освобождении Ионических островов произнесено святым на острове Кефалония. Эти слова исполнились с поразительной точностью: вслед за венецианцами островами стали владеть французы (в народе их называли «красные колпаки»), их на 54 года (!) сменили англичане, и только затем Ионические острова получили долгожданное освобождение.

    Это то, что сбылось. А из пророчеств Космы, которые должны сбыться в будущем – разгром турок, освобождение Константинополя (по — русски Царьград). Бывшей столицы православной Византийской империи. В 1453 г захватчики переименовали его в Стамбул. Сделали столицей Османской империи.

    «Турки дойдут до шестимильной зоны, — говорил Косма. — Из них одна треть погибнет, одна треть уверует в Христа, а одна треть уйдет в Коккини Милья (легендарное место где-то в Мессопотамии)».

    Паисий Святогорец продолжил пророческую традицию святого Космы. Заявлял, что Город (Константинополь) отдадут грекам в результате войны России и Турции. Турки, неоднократно говорил Паисий, будут уничтожены и стерты с карты навсегда. Потому что это страна, которая не имеет Божьего благословения. Её разделят на три-четыре части.

    Вот что сказал старец, когда однажды его по горячим следам спросили о событиях в бывшей Югославии: «Сегодня ради турок европейцы создают независимые государства с мусульманским населением (Боснию, Герцеговину). Однако я вижу, что они в будущем деликатно разделят и саму Турцию: восстанут курды и армяне, и европейцы потребуют признания независимости и права этих народов на самоопределение. Они скажут тогда Турции: “Мы вам уже когда-то сделали одолжение, теперь подобным образом должны получить независимость курды и армяне”.

    Расшифровал он и загадочное «шестимилие» Космы. «Однажды, пишет духовное чадо Паисия, я встретил его несколько смущенным и расстроенным. Он угостил меня и сам начал разговор:

    – Пришли сюда некие и начали мне говорить, что начнется война, турки войдут в Грецию и нас прогонят за шесть миль до Коринфа (таким образом они своим испорченным помыслом истолковали пророчество Космы Этолийского)... Хотя и не люблю говорить на тему пророчеств, но они вынудили меня объяснить им значение шестимилия, о котором говорит святой Косма, а это не что иное, как шесть миль морского шельфа. Это та тема, из-за которой мы в последние годы грыземся с Турцией и из-за которой в конце концов “схватимся”. Однако они не войдут в Элладу: они продвинутся только на эти шесть миль, и тогда на них найдёт великое бедствие с севера, как говорят писания, и все их замыслы рухнут».

    — С севера – из России?

    — Да. Старец верил в нашу страну: «Сегодня русские переживают тяжелые времена… Но вот увидишь, они справятся с трудностями и снова создадут сильное государство». (М. Раковалис «Отец Паисий сказал мне…» с.114).

    — Юрий, лично общаться со старцем на Афоне доводилось?

    — Нет. Я впервые приехал в Грецию в 1995 г. Спустя год после его смерти. И ничего не знал тогда о старце. Нас, паломников, привезли на могилу монаха. Возникло удивительное чувство к Паисию. После посещения могилы стал много читать о нем. Выяснилась такая подробность: мой старший сын родился в один день с ним. Впоследствии много раз бывал на Афоне, встречался с людьми, которые хорошо знали Паисия, ходили к нему за духовным советом.

    Для большинства россиян пророчества Паисия только сейчас, после гибели нашего бомбардировщика, стали откровением, сенсацией. Россия живет своими тревогами, проблемами: Крым, Украина, теперь Сирия. Для меня тоже череда терактов, крушений самолетов, локальных войн была лишь некой хроникой трагедий. Когда же пришло известие о турецкой ракете, сбившей Су-24, сердце захолонуло: неужели началось? Я ведь прекрасно знаю пророчества Святогорца.

    — Разве может быть конфликт с Турцией, любимым местом отдыха россиян? Бред! Теперь смотрю иначе на слова старца: «Начнется всё со столкновения в Средиземном море. Вмешаются русские…» Сирия – Средиземноморье. Правительство Асада из последних сил борется с запрещенным в России Исламским Государством. Вмешались русские. Турецкий истребитель сбил российский бомбардировщик. Погиб пилот. Ситуация обострилась.»

    — Хочу подчеркнуть: Паисий пророчествовал на Афоне не для красного словца, желания покорить публику, обрести славу. Он был очень скромным человеком, аскетом. Делился откровениями в беседах с учениками, духовными чадами. Пророчества – не личные фантазии старца. Он был всего лишь «радистом Бога». Имел редкий дар передавать людям знания с небес, ничего не добавляя от себя.

    Пророчества эти ходят не в виде молвы. Они зафиксированы в его книгах. Издательство «Святая Гора» перевело на русский 6 томов «Слова» Паисия. Есть воспоминания его учеников. Один из самых авторитетных источников — «Житие старца Паисия Святогорца» афонского иеромонаха Исаака, который хорошо знал святого. Есть документальный фильм про Армагеддон, известный в Греции. В России же до последних дней он был за ненадобностью.

    — Когда может начаться русско-турецкая война?

    — Точный срок неизвестен. Можно судить лишь по косвенным признакам. «Однажды группа детей, учеников Афониады, решила пойти к старцу и спросить его о том, возьмут ли греки Константинополь и доживут ли они, дети, до этих времен, — пишет иеромонах Исаак. — Они пришли в каливу отца Паисия, взяли угощение, но задать вопрос боялись. Один делал знаки другому, тот – третьему. Но в конце концов, никто так и не решился спросить старца. Тогда старец сказал им сам: “Ну что, молодцы? О чем вы хотите спросить? О Константинополе? Возьмем мы его, возьмем, да и вы до этого доживете».

    — Получается, на нашем веку это может случиться?

    — Выходит, так. Но разгром Турции Россией — лишь этап грядущей мировой войны.

    «Когда русские спустятся в Проливы (Босфор и Дарданеллы), тогда другие государства Европы скажут: не пойти ли и нам туда? Запад потребует у России вывести свои войска. Россия откажется, и тогда против неё начнут собирать силы. Начнется Мировая война, и у русских будут потери. Мы будем наблюдать резню, города станут трущобами.»

    Вот еще одно его пророчество: « Средний Восток станет ареной сражений, и даже китайцы перейдут реку Евфрат. С двухсотмиллионной армией они дойдут до Иерусалима. Россия будет продолжать войну после гибели Турции и остановит эти войска под Иерусалимом.»

    «Мир, — подчеркивал старец, — всегда управляется Словом Божиим, им не управляют ни американцы, ни европейцы. Они могут господствовать недолго. Бог им разрешает, чтобы они наказали сами себя. Произойдут события, которые потрясут народы. Это ещё не будет Второе Пришествие, но люди вернутся к вере и будут просить, чтобы им рассказали о Христе.»

    В Греции очень любят предание об основании Константинополя. При закладке города император Константин видел необычное знамение: из норы вдруг выползла большая змея, но тут с неба ниспал орел, схватил ее когтями и взмыл ввысь. Змея стала обвиваться вокруг птицы и, в конце концов, одолела. Они упали на землю, но люди, убив змею, освободили орла. Император созвал мудрецов, дабы они разъяснили это знамение. Их собор постановил, что орел — символ христианства, а змея — противоборствующего ему зла. И раз змея одолела орла, город будет впоследствии захвачен врагами, но так как люди убили змею и освободили царственную птицу, напоследок христиане снова овладеют городом и воцарятся в нём.

    — Двоякое чувство вызывают пророчества о грядущей битве за Константинополь, — сказал в завершение беседы писатель Юрий Воробьевский. — С одной стороны, торжество православия. С другой … «В Городе прольётся столько крови, что в ней сможет плавать трехлетний бычок». Это пророчество святого Космы было дополнено старцем Паисием: «В Константинополе будет жестокая битва между русскими и европейцами. Прольется много крови». *(Χριστόδουλος Αγιορείτης, ιερομοναχος. Σκέυος Εκλογής. Άγιον Όρος, 1996. Σ. 207).

    Житие Святогорца

    Родился 25 июля 1924 года в турецкой Каппадокии в Малой Азии. Перед финалом Малоазийской катастрофы, когда 2 миллиона турок и греков были насильно переселены с родных мест. В сентябре семья Паисия поселилась в Греции. Крещен святым Арсением Каппадокийским. Который дал младенцу свое имя Арсений и предсказал монашеское будущее. После школы получил профессию плотника, 3.5 года служил радистом в армии. В Греции тогда шла гражданская война. В 1950 г пришел на Святую гору Афон, чтоб навсегда посвятить себя служению Богу. Известен аскетизмом, духовными наставлениями, чудесами, пророчествами. Один из самых уважаемых греческих старцев. Умер 12 июля 1994 г. Похоронен в основанном им Свято-Иоанно-Богословском монастыре, неподалеку от Салоник. Могила старца стала святыней православного мира. 13 января 2015 года Священный Синод Вселенского Патриархата единогласно постановил причислить Паисия к лику святых.

    http://www.kp.md/daily/article/3334225/ … 1&cp=9


    http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=84553#p84553


    Воробьевский Ю.Ю

    Пророчества старца Паисия Святогорца
    предсказание монаха со Святой горы Афон о схватке Турции с Россией

    предсказание монаха со Святой горы Афон о схватке Турции с Россией. В Интернете внезапно стал популярным документальный фильм «Армагеддон — война, которая скоро начнётся. Пророчества старца Паисия Святогорца». Снятый греками еще несколько лет назад.

    Чтобы отделить зерна от плевел, «Комсомольская правда» встретилась с писателем Юрием Воробьевским, автором книг и документальных фильмов про Афон, его старцев.

    — Прошу не ставить Паисия на одну доску с Вангой, — первым делом заявил Воробьевский. — Православная традиция говорит о неких предвидениях, пророчествах, идущих от Бога и совсем из другого источника. Из преисподней. Критерием является, как правило, личная святость предсказателя. Известен случай с митрополитом Нафанаилом, которого Ванга сама пригласила для совета. На митрополите был крест-мощевик с частицей Честного Креста Господня. Едва гость вошел в дом, слепая провидица истерично закричала изменившимся голосом: « ЭТО мешает мне говорить! Из-за ЭТОГО я ничего не вижу! Я не хочу, чтобы ЭТО было в моем доме!» « Испугалась креста. С чего бы? Признаком святости ясновидящей многие считают храм, который Ванга построила в родной деревне на свои деньги. Но эта часовня не освящена Болгарской православной церковью, как положено с новыми храмами. Тоже красноречивый факт. А строить можно, что угодно.

    Паисий же более сорока лет провел в аскетических подвигах на Святой горе Афон. Один из самых уважаемых греческих старцев, его почитают и в России. О старце написано: «Правая рука ему отказывалась служить от бесчисленных крестных знамений, которые он совершал, молясь по чёткам. Однако для того, чтобы дать руке отдохнуть, он молиться не переставал. Чётки он перекладывал в правую руку, а крестное знамение начинал совершать левой… Старец уподоблялся воину, который бился с врагом любым способом, с «оружием правды в правой и левой руке». В январе 2015 г Священный Синод Вселенского Патриархата причислил его к лику святых. Паисий включен в месяцеслов Русской Православной Церкви.

    Это принципиальная разница между Паисием и Вангой.

    В молодости, до Афона, он 3.5 года служил радистом в греческой армии. Монахов называл «радистами Бога», а святую молитву — противовоздушной обороной человека.

    Не случайно, думаю, многие пророчества афонского старца связаны с военной тематикой, терминологией.

    — И что конкретно Паисий говорил про русско-турецкую войну?

    — В документальном греческом фильме про скорый Армагеддон приводятся впечатляющие слова старца, что турки носят поминальную кутью с собой в поясе. По-нашему говоря, одной ногой стоят в могиле. Начнется всё со столкновения в Средиземном море. Вмешаются русские, и произойдет то, что предвещал еще святой Косма Этолийский в 18 веке… Сбудутся слова из старинной песни, ставшей гимном греков, боровшихся против турецкого владычества:

    Помоги, святой Георгий,

    Помоги, святой Косма,

    Вновь нам взять Константинополь

    И святой Софии храм.

    — Георгия Победоносца знаю. А кто такой Косма?

    — Известный греческий монах, православный проповедник. Турки повесили его в 1779 г как русского агента. Канонизирован Вселенским патриархатом в 1961г. Святой мученик Косма помимо прочих деяний известен своими пророчествами. Например, еще в 18 веке говорил про железных птиц, то мирно летающих по небу, то изрыгающих огонь – нынешняя авиация, бомбардировщики. Предвещал дома, в которых будут жить несколько деревень— современные многоэтажки. Телефонную связь: «Весь мир будет опоясан одной ниткой, люди будут разговаривать из одной дальней местности с другой, например, из Константинополя с Россией». А как тебе такое пророчество? «Воры и разбойники не будут более промышлять в горах. Они будут жить в городах, одеваться, как обычные люди, и приходить среди бела дня, чтобы обворовать вас».

    Когда Грецию недавно поразил долговой кризис, менялись правительства, лидеры Европы обсуждали греческую проблему, в Афинах вспомнили слова Космы: «Вам ссудят много денег и потребуют обратно, но не смогут взять».

    — Точно пророк! Особенно про воров городских понравилось!

    — Большинство предсказаний святого Космы, постриженика афонского монастыря Филофей, сохранилось до наших дней. Что-то из них известно по книгам, рукописям и кодексам XVIII–XIX веков. Во время Второй мировой войны учитель одной из школ Северного Эпира нашел сборник из 72 пророчеств, записанных в Коране на албанском языке. Предсказания святого были столь жизненно необходимы, что люди не хотели расставаться с его словами даже в период жестоких гонений и «спрятали» их в священной книге мусульман.

    «Желаемое придет к вам в третьем поколении, его увидят ваши внуки,» — сказал Косма в Эпире. Освобождение этой греческой провинции случилось во время Балканской войны 1912–1913 гг., когда еще были живы внуки тех, к кому обращался святой.

    «Сначала придут красные колпаки, потом на 54 года их сменят англичане, а затем будет греческое государство». Пророчество об освобождении Ионических островов произнесено святым на острове Кефалония. Эти слова исполнились с поразительной точностью: вслед за венецианцами островами стали владеть французы (в народе их называли «красные колпаки»), их на 54 года (!) сменили англичане, и только затем Ионические острова получили долгожданное освобождение.

    Это то, что сбылось. А из пророчеств Космы, которые должны сбыться в будущем – разгром турок, освобождение Константинополя (по — русски Царьград). Бывшей столицы православной Византийской империи. В 1453 г захватчики переименовали его в Стамбул. Сделали столицей Османской империи.

    «Турки дойдут до шестимильной зоны, — говорил Косма. — Из них одна треть погибнет, одна треть уверует в Христа, а одна треть уйдет в Коккини Милья (легендарное место где-то в Мессопотамии)».

    Паисий Святогорец продолжил пророческую традицию святого Космы. Заявлял, что Город (Константинополь) отдадут грекам в результате войны России и Турции. Турки, неоднократно говорил Паисий, будут уничтожены и стерты с карты навсегда. Потому что это страна, которая не имеет Божьего благословения. Её разделят на три-четыре части.

    Вот что сказал старец, когда однажды его по горячим следам спросили о событиях в бывшей Югославии: «Сегодня ради турок европейцы создают независимые государства с мусульманским населением (Боснию, Герцеговину). Однако я вижу, что они в будущем деликатно разделят и саму Турцию: восстанут курды и армяне, и европейцы потребуют признания независимости и права этих народов на самоопределение. Они скажут тогда Турции: “Мы вам уже когда-то сделали одолжение, теперь подобным образом должны получить независимость курды и армяне”.

    Расшифровал он и загадочное «шестимилие» Космы. «Однажды, пишет духовное чадо Паисия, я встретил его несколько смущенным и расстроенным. Он угостил меня и сам начал разговор:

    – Пришли сюда некие и начали мне говорить, что начнется война, турки войдут в Грецию и нас прогонят за шесть миль до Коринфа (таким образом они своим испорченным помыслом истолковали пророчество Космы Этолийского)... Хотя и не люблю говорить на тему пророчеств, но они вынудили меня объяснить им значение шестимилия, о котором говорит святой Косма, а это не что иное, как шесть миль морского шельфа. Это та тема, из-за которой мы в последние годы грыземся с Турцией и из-за которой в конце концов “схватимся”. Однако они не войдут в Элладу: они продвинутся только на эти шесть миль, и тогда на них найдёт великое бедствие с севера, как говорят писания, и все их замыслы рухнут».

    — С севера – из России?

    — Да. Старец верил в нашу страну: «Сегодня русские переживают тяжелые времена… Но вот увидишь, они справятся с трудностями и снова создадут сильное государство». (М. Раковалис «Отец Паисий сказал мне…» с.114).

    — Юрий, лично общаться со старцем на Афоне доводилось?

    — Нет. Я впервые приехал в Грецию в 1995 г. Спустя год после его смерти. И ничего не знал тогда о старце. Нас, паломников, привезли на могилу монаха. Возникло удивительное чувство к Паисию. После посещения могилы стал много читать о нем. Выяснилась такая подробность: мой старший сын родился в один день с ним. Впоследствии много раз бывал на Афоне, встречался с людьми, которые хорошо знали Паисия, ходили к нему за духовным советом.

    Для большинства россиян пророчества Паисия только сейчас, после гибели нашего бомбардировщика, стали откровением, сенсацией. Россия живет своими тревогами, проблемами: Крым, Украина, теперь Сирия. Для меня тоже череда терактов, крушений самолетов, локальных войн была лишь некой хроникой трагедий. Когда же пришло известие о турецкой ракете, сбившей Су-24, сердце захолонуло: неужели началось? Я ведь прекрасно знаю пророчества Святогорца.

    — Разве может быть конфликт с Турцией, любимым местом отдыха россиян? Бред! Теперь смотрю иначе на слова старца: «Начнется всё со столкновения в Средиземном море. Вмешаются русские…» Сирия – Средиземноморье. Правительство Асада из последних сил борется с запрещенным в России Исламским Государством. Вмешались русские. Турецкий истребитель сбил российский бомбардировщик. Погиб пилот. Ситуация обострилась.»

    — Хочу подчеркнуть: Паисий пророчествовал на Афоне не для красного словца, желания покорить публику, обрести славу. Он был очень скромным человеком, аскетом. Делился откровениями в беседах с учениками, духовными чадами. Пророчества – не личные фантазии старца. Он был всего лишь «радистом Бога». Имел редкий дар передавать людям знания с небес, ничего не добавляя от себя.

    Пророчества эти ходят не в виде молвы. Они зафиксированы в его книгах. Издательство «Святая Гора» перевело на русский 6 томов «Слова» Паисия. Есть воспоминания его учеников. Один из самых авторитетных источников — «Житие старца Паисия Святогорца» афонского иеромонаха Исаака, который хорошо знал святого. Есть документальный фильм про Армагеддон, известный в Греции. В России же до последних дней он был за ненадобностью.

    — Когда может начаться русско-турецкая война?

    — Точный срок неизвестен. Можно судить лишь по косвенным признакам. «Однажды группа детей, учеников Афониады, решила пойти к старцу и спросить его о том, возьмут ли греки Константинополь и доживут ли они, дети, до этих времен, — пишет иеромонах Исаак. — Они пришли в каливу отца Паисия, взяли угощение, но задать вопрос боялись. Один делал знаки другому, тот – третьему. Но в конце концов, никто так и не решился спросить старца. Тогда старец сказал им сам: “Ну что, молодцы? О чем вы хотите спросить? О Константинополе? Возьмем мы его, возьмем, да и вы до этого доживете».

    — Получается, на нашем веку это может случиться?

    — Выходит, так. Но разгром Турции Россией — лишь этап грядущей мировой войны.

    «Когда русские спустятся в Проливы (Босфор и Дарданеллы), тогда другие государства Европы скажут: не пойти ли и нам туда? Запад потребует у России вывести свои войска. Россия откажется, и тогда против неё начнут собирать силы. Начнется Мировая война, и у русских будут потери. Мы будем наблюдать резню, города станут трущобами.»

    Вот еще одно его пророчество: « Средний Восток станет ареной сражений, и даже китайцы перейдут реку Евфрат. С двухсотмиллионной армией они дойдут до Иерусалима. Россия будет продолжать войну после гибели Турции и остановит эти войска под Иерусалимом.»

    «Мир, — подчеркивал старец, — всегда управляется Словом Божиим, им не управляют ни американцы, ни европейцы. Они могут господствовать недолго. Бог им разрешает, чтобы они наказали сами себя. Произойдут события, которые потрясут народы. Это ещё не будет Второе Пришествие, но люди вернутся к вере и будут просить, чтобы им рассказали о Христе.»

    В Греции очень любят предание об основании Константинополя. При закладке города император Константин видел необычное знамение: из норы вдруг выползла большая змея, но тут с неба ниспал орел, схватил ее когтями и взмыл ввысь. Змея стала обвиваться вокруг птицы и, в конце концов, одолела. Они упали на землю, но люди, убив змею, освободили орла. Император созвал мудрецов, дабы они разъяснили это знамение. Их собор постановил, что орел — символ христианства, а змея — противоборствующего ему зла. И раз змея одолела орла, город будет впоследствии захвачен врагами, но так как люди убили змею и освободили царственную птицу, напоследок христиане снова овладеют городом и воцарятся в нём.

    — Двоякое чувство вызывают пророчества о грядущей битве за Константинополь, — сказал в завершение беседы писатель Юрий Воробьевский. — С одной стороны, торжество православия. С другой … «В Городе прольётся столько крови, что в ней сможет плавать трехлетний бычок». Это пророчество святого Космы было дополнено старцем Паисием: «В Константинополе будет жестокая битва между русскими и европейцами. Прольется много крови». *(Χριστόδουλος Αγιορείτης, ιερομοναχος. Σκέυος Εκλογής. Άγιον Όρος, 1996. Σ. 207).

    Житие Святогорца

    Родился 25 июля 1924 года в турецкой Каппадокии в Малой Азии. Перед финалом Малоазийской катастрофы, когда 2 миллиона турок и греков были насильно переселены с родных мест. В сентябре семья Паисия поселилась в Греции. Крещен святым Арсением Каппадокийским. Который дал младенцу свое имя Арсений и предсказал монашеское будущее. После школы получил профессию плотника, 3.5 года служил радистом в армии. В Греции тогда шла гражданская война. В 1950 г пришел на Святую гору Афон, чтоб навсегда посвятить себя служению Богу. Известен аскетизмом, духовными наставлениями, чудесами, пророчествами. Один из самых уважаемых греческих старцев. Умер 12 июля 1994 г. Похоронен в основанном им Свято-Иоанно-Богословском монастыре, неподалеку от Салоник. Могила старца стала святыней православного мира. 13 января 2015 года Священный Синод Вселенского Патриархата единогласно постановил причислить Паисия к лику святых.

    http://www.kp.md/daily/article/3334225/ … 1&cp=9



    Warning: simplexml_load_file(https://blogs.yandex.ru/search.rss?text=<p>Пророчества старца Паисия Святогорца<br />предсказание монаха со Святой горы Афон о схватке Турции с Россией<br /></p> <p>предсказание монаха со Святой горы Афон о схватке Турции с Россией. В Интернете внезапно стал популярным документальный фильм «Армагеддон — война, которая скоро начнётся. Пророчества старца Паисия Святогорца». Снятый греками еще несколько лет назад.</p> <p>Чтобы отделить зерна от плевел, «Комсомольская правда» встретилась с писателем Юрием Воробьевским, автором книг и документ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/66_poslanie_k_galatam_svyatogo_apostola_pavla.docs.htm on line 188

    Warning: simplexml_load_file(): I/O warning : failed to load external entity "https://blogs.yandex.ru/search.rss?text=<p>Пророчества старца Паисия Святогорца<br />предсказание монаха со Святой горы Афон о схватке Турции с Россией<br /></p> <p>предсказание монаха со Святой горы Афон о схватке Турции с Россией. В Интернете внезапно стал популярным документальный фильм «Армагеддон — война, которая скоро начнётся. Пророчества старца Паисия Святогорца». Снятый греками еще несколько лет назад.</p> <p>Чтобы отделить зерна от плевел, «Комсомольская правда» встретилась с писателем Юрием Воробье in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/66_poslanie_k_galatam_svyatogo_apostola_pavla.docs.htm on line 188

    Warning: Invalid argument supplied for foreach() in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/66_poslanie_k_galatam_svyatogo_apostola_pavla.docs.htm on line 190

    #text =
    channel = Твоя Библия: христианский форум Библия, поиск по Библии, новости, форум, библиотека. http://www.bible.com.ua/forum Mon, 23 Nov 2015 10:25:02 +0200 Stickman Mon, 23 Nov 2015 00:13:13 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=11&t=1887&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=11&t=1887&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Сутки 28 часов Сам я христианин, хочу сразу уточнить – христианин, это тот, для кого Иисус Христос Бог. Иисус сказал: «Царство моё не от мира сего…» (Ин. 18:36). Теперь по существу вопроса. Несколько дней тому назад был я в духе. И вот вошел я в большую лабораторию. Освещение там было приглушенным. На столах и стеллажах находилось множество приборов и аппаратов, но все они по моему представлению, были выключены. Только за одним из столов горел свет и два лаборанта проводили какой-то эксперимент. Я попытался поговорить с ними о компьютерах и интернете. Но оказалось, что они общаются телепатически, а компьютеры и интернет люди используют только по нужде, так как эти способности у них атрофировались. То есть компьютерная техника это «протезы мозгов». На одном из столов слева от себя я увидел часы. В общем, часы как часы, белый круглый циферблат, диаметром сантиметров тридцать, с двумя стрелками. На циферблате черные арабские цифры, только вот цифр там было 28. Можно было бы подумать, что это какая-то экспериментальная разработка, если б не одно но – на небе там было два солнца. Одно белое, размером примерно как наше, другое темное, размером поменьше. И такого понятия как ночь там не существует. Бывает или светло или немного темнее, но все хорошо видно. Возможно, это и есть прародина человечества, так как человек на земле явный пришелец и его жизненные циклы с земными ритмами никак не совпадают. Все биоритмы человека кратны – 28. Например, плод в утробе матери развивается 280 суток. И еще – человек никак не задействован в пищевых цепочках земных организмов. Некоторые биоценозы существуют на земле несколько миллиардов лет, больше жизни многих звезд. Продукты жизнедеятельности человека для земных организмов – просто загрязнение окружающей среды. Если б не очистные сооружения, то все давно б захлебнулись в этих продуктах. И еще – ни в одной из климатических зон человек, в голом виде, существовать не может, обязательно нужен микроклимат в виде одежды, обуви, жилья, кондиционирования. А продукты производственной деятельности человека – это просто хлам. Так что сутки 28 часов на земле возможны только теоретически – нужно замедлить вращение земли вокруг своей оси на 4 часа. Испытать это возможно виртуально, например - применив Decelerator. И еще оказалось, что все приборы и аппараты в лаборатории были завязаны на операторов непосредственно, без использования мониторов и других сигнальных устройств. sabbather Fri, 20 Nov 2015 18:33:40 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1170&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1170&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: Нагота и Христианство
    igor писал(а):----------

    Не нашел способа спросить в личке. Вопрос: почему почта не работает? http://mail.bible.com.ua/go/ Пишет, что закончилась аренда хостинга. Владимир Корчагин Thu, 19 Nov 2015 16:08:04 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=4&t=1850&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=4&t=1850&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: ОколоХристианство -Господи, нет праведного и не говённого среди нас ни одного (ни среди людей, ни среди стран, ни среди "звезд" и политиков),-
    -Отче, умоляем во имя Иисуса, суди же Ты нас всех, весь мир и каждого чел-ка, и каждого христианина, и не медли,-
    -Боже, вот как уже 2 тыс лет ВРЕМЯ НАЧАТЬСЯ СУДУ С ДОМА БОЖИЯ,- ибо как судить мир, прежде не наведя порядка под именем Своим, где бедлам, всяческие разделения и войны

    -Господи, через эти суды дай человечеству пищу для размышления, Отче, во имя Иисуса, не дай миру простаивать без правды Твоей спасительной,- ибо мир погряз в сатанинской обманке и лжи, -
    Отче, во имя Иисуса, суди же Ты нас всех и не медли
    -Господи, суди же ты эту всеминую фальшивую безбожную демократию, смети же Ты эту мерзость с земли, да прилёт в мир Твоя справедливая и честная Теократия
    -да грядёт Твой Судный день на всё человечество,- ибо суды Твои благи, ибо Судами Твоими многие спасутся, ибо по судам Твоим подлинно будешь познан Ты (Пс.18.10; 118:7,39,108; Исх.6.6; Откр.15:3-5), познан всем человечеством и христианством
    -Отче, умоляем Тебя, не откладывай исполнение этого моления ни на день, ни на час
    -ей гряди и не медли
    -маранафа.

    === кто согласен, поддержи, присовокупляя своё АМИНЬ этим молитвенным провозглашениям,- да состоится МОЛИТВА СОГЛАСИЯ Тела Христова (Мф.18:18-20; 1Ин.5.14), «и да скажет весь народ: АМИНЬ» (Пс.105.48) ===

    «Всё, что не нацелено в скорейшее Пришествие Господа - это не христианство»,-
    http://www.evangelie.ru/forum/t76139.html#post2299976
    Гера Thu, 19 Nov 2015 07:49:44 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1855&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1855&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: ноги истукана Кстати, если кому интересно,то опять про "истукан". Даниил, "обновивший память" и разъяснявший сон Навуходоносору, чётко сказал, что-"Ты это дерево", и ещё Навуходоносорово царство представлено "золотой головой". Получаем--истукан и "высокое дерево"-одно и то же. "Срублено" это "дерево" было Киром, (помазанником!!! Божьим) в 539-ом году до н.э., и над "пнём" должны пройти "7 времён". Т.е. между 539 г до н.э. и "ударом в ноги и пальцы камня"--эти 7 времён. С точностью знать "7 времён" ---получим дату краха нынешней политсистемы мира. Одно я вижу--это будет ОСЕНЬЮ, вероятон в начале октября( 5 октября был взят Киром Вавилон и убит Валтасар--срублено было дерево Навуходоносора). Владимир Корчагин Wed, 18 Nov 2015 17:11:03 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1396&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1396&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: Дело Господне, Дело Церкви, дело каждого во Христе
    Семёнов Алексей писал(а):Беда в том, что христиане, настоящие христиане ничего не могут сделать с тем, что творит дух мира, дух наживы, дух антихриста проникший в Церковь через людей алчных, христиане обличают дела этого духа, но беззаконнику - человеку греха должно сесть в доме Божьем как Богу и говорить от имени Бога используя Святое Писание, это алчные пастыри - волки и их приближенные ещё с отшествия ап. Павла должны были войти в Церкви и вошли, и сели как Бог управляя стадом ради корысти и говоря и утверждая своё, аки Божье.

    а нам и не надо ...
    а нам и не надо здесь на земле, кого-то побеждать, переубеждать, чего-то обязательно пытаться изменить. Нам достаточно засви-твовать заблуждающимся должное, а далее мы предаём проблему Господу, а Он уже решает, как выводить лживых на чистую воду? как судить нас всех, весь дом Божий, ибо вот как уже 2 тыс лет ВРЕМЯ НАЧАТЬСЯ СУДУ С ДОМА БОЖИЯ.

    -Боже, горе, горе, горе пропитало всю землю, оккупированную сатаной,- Господи, во имя Иисуса, приходи скорее и избавь мир от врага и от дъявольщины его изуверской, творимой людьми друг против друга (под дудку лукавого)
    -ей гряди и не медли
    -Маранафа

    === кто согласен, поддержи, присовокупляя своё АМИНЬ этим молитвенным провозглашениям,- да состоится МОЛИТВА СОГЛАСИЯ Тела Христова (Мф.18:18-20; 1Ин.5.14), «и да скажет весь народ: АМИНЬ» (Пс.105.48) ===

    «Всё, что не нацелено в скорейшее Пришествие Господа - это не христианство»,-
    http://www.evangelie.ru/forum/t76139.html#post2299976
    Гера Wed, 18 Nov 2015 13:21:52 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1873&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1873&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: свобода божья и рабство дьявола Почему в собрании Сардиса из Откр.3:1-5 Христос обнаружил духовно мёртвое собрание - но при этом - ещё и несколько человек верных, НЕ ПОКИНУВШИХ это мёртвое собрание? Не думал об этом? Лирик это хорошо, но знаете одну историю, я лет несколько назад слушал аудиокнигу о С.И. , да, там собрал "автор" один негатив, но вот что меня поразило--один человек из Руководящего Совета сам, по своей воле!!! покинул "кабинет ВИБРа", и ПОСЛЕ СЕГО в организации вышло постановление!!!--О "Лишении общения и запрете РАЗГОВОРОВ со ВСЕМИ!!! лишёнными!" Как вам это? На "Ф", кажется, была фамилия ушедшего, но что, и какие "скелеты в шкафу" прячет тогда ВИБР, если так побоялся речи этого одного человека? Что он скрывает, представьте Иисуса, говорящего одной группе людей, отошедших от него--"С моими апостолами, 12-тью не общайтесь, и вы, апостолы, с этими ушедшими не разговаривайте более, я запрещаю!" Можете ли только представить подобное? Понятно, что нет, и никто не может. Но эти люди говорят, что "идут на НЕБО", я не хочу оспаривать, но я этому НЕ ДОВЕРЯЮ, и вот почему--Храм ЯХВЕ был в Иудеи, и веё первосвященство из иудеев, вроде бы кому "зайти за Святое Святых" как не им, да--но Иисус , будучи Иудеем избрал в апостолы Галилеян--сынов Завулона и Нефалима, а единственным иудеем был Иуда среди апостолов. Лирик, я не о чём не возмущаюсь про себя, честно, совсем, а эмоция у меня одна--я бы хотел помочь, но не могу. Понимаете,какая проблема у СИ, я на днях только это понял--у СИ Библия и Истина в голове (исключительно) и это ТРАГЕДИЯ, да, они лучше других трактуют Библию пи проповедуют--это их преимущество, но Писание исключительно в мозгу и в горле на языке, и НИЖЕ, в область СЕРДЦА оно НЕ МОЖЕТ пробиться по какой то (может вы видите КАКОЙ?) причине. Так же и ВИБР--Он говорит Истину, ЁЁ далее ретранслируют, и далее, но ВИБР говорит НЕ ОТ СЕРДЦА, и у остальных собраний СИ может ли получиться по-другому,а? Поскольку от мозга идёт к мозгу, а от сердца лишь попадёт в сердце! Я это смог понять, когда увидел человека, котороог говорило именно его сердце. Да, нет в нём вида и величия, он не говорил ни разу что он "самый-самый", и даже помазанником он себя ни называет, он лишь учит других Истине Божей, но КАК!!! я вам скину ссылку для сравнения--один из ВИБРа, и Александра, просто послушайте и сравните, чьё ? сердце из них говорит!https://www.youtube.com/watch?v=qUjiWSGoaWI
    и-https://www.youtube.com/playlist?list=PLi9Ib4xej2u2YiUCN6DKcPOi0uuuBjKQm
    Поймите, Лирик, я именно в этом человеке увидел Помазанника ЯХВЕ и Ученика Христа, и мне бы хтоя бы подойти к его уровню! Хотя, я повторюсь--я САМ решил, что нашёл "ученика Мессии" (как когда-то Андрей), он сам о себе подобное не свидетельствовал, но Слово его и ДУХ--они мне это засвидетельствовали.
    Лирик, я сам могу чуствовать дух человека. и чуствую, что вам сейчас тоже "ни сладко" и вы как "на раздорожье", но Лирик я тожно не хочу вас смутить или отвести" к обрыву", я вам искренне желаю СЧАСТЬЯ и СПАСЕНИЯ БОЖЬЕГО!!! Гера Wed, 18 Nov 2015 12:40:51 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1879&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1879&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: про "великого буку". Почему несколько людейСардах, достойные белых одежд, находились тем не менее рядом с детьми "буки"?--просто "дети буки" этих людей не изгнали тогда ещё от себя--не было тогда такого "механизма любви к братьям"! А на тех нескольких общий дух не действовал--Другой ДУХ их хранил! Владимир Корчагин Tue, 17 Nov 2015 17:27:19 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=4&t=1828&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=4&t=1828&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: Безумие христианства -Боже, не герой я у тебя, как некоторые,- вот всё ною и ною, зовя Тебя на Царство,
    ибо и с моим невеликим умишком всё-таки понимаю, что с тем, что проживает человечество и христианство, под дудку лукавого, нельзя соглашаться ни на секунду.
    -ей гряди и не медли, во имя Иисуса
    ибо мы погибаем, потому и вопиём, умоляя Тебя о помощи,- прийди и избавь мир от лукавого и от державы смерти его
    -Боже, так жить нельзя... Гера Tue, 17 Nov 2015 05:16:03 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1883&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1883&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: Картина этого мира . Не сказано, что будут пережившие Армагеддон, но сказано--Лирик, я вам уже сколько раз показывал про "треть" выживших--и вы "не видите"--что тогда от других ждать? Насчёт праведных перед Армаг.--Лирик, кто из нас сегодня может назвать себя "праведником", а, даже Иоан Креститель, ЛИЧНО слышавший Голос ЯХВЕ, и тот спросил; "Ты ли ТОТ". Но Армагеддон это нечто иное, чем привыкли его считать С.И.--это Спасение и Избавление, Лирик, и еврейский народ при Исходе подобное уже пережил, проходя сквозь море спасаясь от идущей за спиной смерти. Пережил, и что--стал праведен весь,да, и сегодня многие верующие тоже ждут "бездонную корзину" с бесплатными пирогами и колбасой, подобной той, что Иисус дал с хлебом и рыбой, и "автоматического" устранения всех своих проблем и грехов после Арм., т.е. "все негодники" будут уничтожены в момент, а "нас, праведников" "на руках за столы с яствами" сразу понесут, ну подобная психология, или я "неправ и плохо вижу"? Лирик, что есть смысл слов БОГА "переплавлю в искушении"--это то, что потерять Святость легко--плюх в яму с помоями-и всё. А вот вернуть снова, особенно тем, кто в этих "помоях" родился и для кого они и есть "вселенная"--это уже дело трудное и нескорое, и тут БОГУ без помощи человека этого человека не исправить.
    А насчёт "помазанников"--я вам на днях напишу, КТО? по моему взору сегодня является "ПОМАЗАННИКОМ", вкратце--"сеящий в сердца", как и Иисус!!! Lirik Mon, 16 Nov 2015 19:17:33 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=4&t=1701&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=4&t=1701&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: Наш элементарный минимум во Христе (или «ЧТО ДЕЛАТЬ?») Если же сказать кратко на вопрос темы, начать поклоняться Отцу Христа - Иегове в духе и истине. :bible: Lirik Mon, 16 Nov 2015 19:14:21 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1723&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1723&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: МОЛИТВА как самая мужская работа во Христе Ещё одна мужская молитва с которой хочется взять образ. :pray:

    Пс.30:1-3 Начальнику хора. Псалом Давида.
    2 На Тебя, Господи, уповаю, да не постыжусь вовек; по правде Твоей избавь меня;
    3 приклони ко мне ухо Твое, поспеши избавить меня. Будь мне каменною твердынею, домом прибежища, чтобы спасти меня,


    Крепка вера Давида в Бога и в то, что Он преклоняет ухо Своё, чтобы слышать Ему служителей Своих. Иначе зачем было бы и говорить с Ним? На ветер улетали бы мольбы Давида, если бы Бог его не слушал.
    Но Бог слушал. Давид это знал. Потому и укреплялся в любых обстоятельствах, опирался на Иегову словно на скалу при преткновениях – потому и удерживался, и не падал смертельно, без надежды подняться.

    30:4-6 ибо Ты каменная гора моя и ограда моя; ради имени Твоего води меня и управляй мною.
    5 Выведи меня из сети, которую тайно поставили мне, ибо Ты крепость моя.
    6 В Твою руку предаю дух мой; Ты избавлял меня, Господи, Боже истины.

    Мольбы Давида, но Христос повторил их. Для Христа Бог Израиля так же был скалой, единственным, за кого в этом мире можно держаться. Всё остальное – люди и интересы -изменчивы и непостоянны, протекают сквозь пальцы, словно и не было никогда.

    А Иегова Бог – скала не сдвигаемая. Ложишься спать и точно знаешь, что Бог – ТАМ и со мной. А когда проснёшься – Он снова ТАМ и со мной. Сколько бы ни выпало нам засыпать и просыпаться – Он ВСЕГДА на Своём месте и с нами, если мы с Ним.
    Стабильность в возможности не потерять Бога из виду и не выпустить своей руки - из Его руки - самое ценное, что можно в этой жизни приобрести. Только в Его руку и можно себя передать. Только Ему – и можно довериться: не выронит нечаянно и не забудет о моём существовании. Если я сам о Нём не забуду.

    30:7 Ненавижу почитателей суетных идолов, но на Господа уповаю.
    Ненависть – сильное чувство. Если ненавидеть суетность саму по себе - пустое времяпровождение, пустое и бессмысленное поклонение – то есть надежда на то, что Божий путь жизни станет и твоим путём. А если нравится кураж этой жизни, красочность ритуалов и хлопотность традиций с большим количеством общительности мира сего, если не ощущаешь себя лишним на празднике жизни века сего – вряд ли возможно упование на Господа в себе отыскать.

    30:8,9 Буду радоваться и веселиться о милости Твоей, потому что Ты призрел на бедствие мое, узнал горесть души моей
    9 и не предал меня в руки врага; поставил ноги мои на пространном месте.

    Кто прилепляется к Богу , тот умеет радоваться сам в себе – без «допингов» остроты ощущений этого мира, от одной только мысли, что поступает правильно и этим радует Отца. И хотя такому - сам процесс жизни нелегко даётся, Бог укрепляет его и в немощах, и в преодолении синдрома «белых ворОн», коими являются все верующие для века сего нечестивого.

    30:10,11 Помилуй меня, Господи, ибо тесно мне; иссохло от горести око мое, душа моя и утроба моя.
    11 Истощилась в печали жизнь моя и лета мои в стенаниях; изнемогла от грехов моих сила моя, и кости мои иссохли.

    И всё же, уныние часто мешает жить ровно: но уныние Давида - не тяжестью обстоятельств было вызвано, а тем, что он поступает неправильно, грехами. Осознание греховности и бессилия её в себе задушить собственными стараниями – тяготила Давида и сушила кости его - более всего.

    Частая ли ЭТА причина - в нашем унынии?

    Или больше о неудобствах жизненных беспокоимся? Есть, однако, и нам над чем задуматься, читая о беспокойствах царя, возлюбленного Богом.

    30:12-14 От всех врагов моих я сделался поношением даже у соседей моих и страшилищем для знакомых моих; видящие меня на улице бегут от меня.
    13 Я забыт в сердцах, как мертвый; я - как сосуд разбитый,
    14 ибо слышу злоречие многих; отвсюду ужас, когда они сговариваются против меня, умышляют исторгнуть душу мою.

    Понятно: нелегко объяснять себе, что всё хорошо и быть оптимистом, когда все шарахаются от тебя, как от прокажённого. И не только посторонние, но и свои, знакомые, соседи и даже родные, кроме злоречия и злобных выпадов – ничего предложить не могут. И чувствуешь себя никчемным, и некуда бедному податься. С такими чувствами приходится иногда бороться Божьим служителям.

    30:15 А я на Тебя, Господи, уповаю; я говорю: Ты - мой Бог.
    Однако несмотря на то, что у Давида масса проблем, врагов и положение его ухудшается - Давид не решил, что Бог от него отвернулся, но продолжает надеяться на своего небесного Защитника и уверен в том , что Иегова его обязательно поддержит.
    До тех пор, пока есть хотя бы Один, кто верит в тебя, понимает и не отвергает тебя – жизнь не может потерять смысл. Главное, чтобы этот Один – не посчитал нас прокажёнными. А Он не посчитает - до тех пор, пока мы сами крепко держимся за Него и за слово Его. Не опускает рук своих и не отпускает – держащийся за руку Божью в своей жизни.

    30:16,17 В Твоей руке дни мои; избавь меня от руки врагов моих и от гонителей моих.
    17 Яви светлое лице Твое рабу Твоему; спаси меня милостью Твоею.

    Понимание того, что Бог держит за руку и видит сверху, в чём возможно помочь – помогает выживать. Даже если и помощь, как нам кажется, задерживается - уверенность в Скале, за которую держишься, хоть и на волоске висишь - помогает ждать облегчения и не уставать просить о помощи.

    30:18,19 Господи! да не постыжусь, что я к Тебе взываю;
    Вот ещё что беспокоит Давида: не ради себя ему помощь от Бога нужна была. А ради того, кто наблюдает за упованием Давида на Него. Не хотел Давид, чтобы посрамили нечестивые надежду его на Иегову, о которой говорил публично .

    Не хотел, чтобы потирали ручки нечестивые в правоте своей, будто Богу нет дела ни до кого на этой земле, и что служитель Божий – на самом деле никто и как грязь на этой земле, а праведность - только глупость и есть.

    И в этом - в ожидании помощи - Давид не о своих неудобствах беспокоился. А о том, чтобы не думал дьявол, что завалил праведника Божьего, и Бог не силён служителю своему помочь.
    Многие ли из нас об ЭТОМ пекутся? В самый раз поразмышлять и об этом.

    нечестивые же да посрамятся, да умолкнут в аде.
    19 Да онемеют уста лживые, которые против праведника говорят злое с гордостью и презреньем.


    Как видим, ад - это место, где нечестивые умолкают, а не вопиют от боли мучений огненных. Ад - это могила, место захоронения умерших.

    30:20-22 Как много у Тебя благ, которые Ты хранишь для боящихся Тебя и которые приготовил уповающим на Тебя пред сынами человеческими!
    21 Ты укрываешь их под покровом лица Твоего от мятежей людских, скрываешь их под сенью от пререкания языков.
    22 Благословен Господь, что явил мне дивную милость Свою в укрепленном городе!

    Давид знает, что есть у Бога и силы, и желание оберегать праведных Своих . И множество благ приберегает Бог служителям своим. Нужно только дождаться и распознать, в чём же милость Его для помощи проявится. Давид всегда распознавал для себя облегчение, потому своим примером и утешал всех, нуждающихся в поддержке.

    30:23-25 В смятении моем я думал: "отвержен я от очей Твоих"; но Ты услышал голос молитвы моей, когда я воззвал к Тебе.
    Много глупостей нам приходит в голову, когда эмоции плещут в нас через край, когда спотыкаемся о какие-то трудности. Мы можем даже подумать, что Бог отвернулся от нас, жизнь кончена - и снова по кругу со слезами вперемешку со всем остальным страдальческим.
    Но как только наступает облегчение – здравый разум и сердце снова поют песнь радости, что жить стОит, что Бог – со мной и не оставит меня никогда, если я Его не оставлю:
    24 Любите Господа, все праведные Его; Господь хранит верных и поступающим надменно воздает с избытком.
    25 Мужайтесь, и да укрепляется сердце ваше, все надеющиеся на Господа!

    И этой своей радостью Давид готов был делиться с каждым, кто попадал в такие же трагедии из уныния и слёз. И делился. И потому мы сегодня можем тоже его радость прочувствовать. :thumbsup: Lirik Mon, 16 Nov 2015 19:04:22 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=11&t=1884&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=11&t=1884&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: Тыва Ну норм, так видение, :!: у меня знакомая есть, тоже чего только не видела, потом стала свидетелем Иеговы и всё прекратилось. И вы станьте свидетелем Иеговы и в Тыву поедете буквально и помнить всё будете. Lirik Mon, 16 Nov 2015 18:59:37 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=5&t=652&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=5&t=652&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: Молитвенные просьбы из группы "Молитвенная поддержка" За сестру Елену молитва. Пусть спина её исцелится и даст возможность жить ей полноценной жизнью дальше! :pray: Lirik Mon, 16 Nov 2015 18:55:36 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1883&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1883&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: Картина этого мира Спасение -в воскресении из мертвых всех верных. :thumbsup: Какой бы жуткой дальше ни была картина этого мира. :thumbsdown:

    Перед Армагеддоном будут выведены из зоны грядущего бедствия только те, кого возьмут на небеса. Именно они и будут отнесены к той категории праведников, которые претерпели до конца и потому достиг спасения:
    претерпевший же до конца спасется (Мтф.24:24:13)

    Спастись от греха и смерти -означает в веке грядущем получить жизнь вечную (Марк.10:30). Смысл спасения - именно в возможности жить вечно. В эту категорию спасённых (получивших жизнь вечную) в первую очередь входят участники первого воскресения (соправители Христа, те самые избранные, кого выведут из зоны бедствия Армагеддона) - так как только над ними в Миллениуме смерть вторая – власти иметь не будет (после воскресения они сразу шагнут в вечность, Откр. 20:6)
    Чего нельзя сказать об остальных людях:
    о тех, кто в Миллениуме будет жить на земле в условиях наличия второй смерти, нельзя сказать, что они достигли спасения до тех пор, пока смерть вторая не перестанет им угрожать и они избавятся от жала смерти – греха - в абсолюте, что произойдёт с ними только в конце 1000 лет – Откр. 20:14,15, 21:4)

    Итого : согласно Писания 144000 признаны теми ПРАВЕДНИКАМИ, кого Бог посчитал достойными вывести из зоны бедствия путём сбора на небесах.

    Где же будут в это время - остальные из народа Иеговы?
    А все остальные, как сообщает Откр.11:7-10 - будут радоваться избавлению от двух последних Божьих пророков - перед тем, как их вознесут на небеса в видимом режиме (Откр.11:12). А до этого все они, как и остальные жители Земли (кроме соправителей) поклонятся зверю дьявола (Откр.13: 7,8). Так кто ещё будет праведником из служителей Бога - на момент явления Христа и сбора избранных?

    Однако не всё так печально: знамение вознесения последних пророков многих вразумит, большая часть отвергнувших их - воздаст славу Богу (Откр.11:13)
    Как и куда будут выведены эти оставшиеся, кого вразумит знамение вознесения двух пророков?

    Как написано, в период ПЕРЕД Армагеддоном, но ПОСЛЕ того, как все 144000 соберутся на небесах со Христом (Откр.14:11)– на земле будут блаженны ТОЛЬКО те, кто сможет выстоять в этих условиях отсутствия верных помазанников и УМЕРЕТЬ в Господе, ибо ДЕЛА ИХ – пойдут вслед за ними (Откр. 14:13). Не сказано, что будут пережившие Армагеддон, но сказано, что в этот период ещё будет возможность умереть в Господе до Армагеддона.
    Именно поэтому напрашивается вывод, что Бог не даст команду проводить Армагеддон до тех пор, пока на Земле будет находиться хотя бы один, от кого ожидается, что он способен умереть в Господе.

    То есть, все, кто после знамения вознесения последних пророков опомнится и исправит пути свои, сохраняя верность Богу до самой своей смерти - тоже будут изъяты из территории истребления ДО уничтожения, войдя в «покои» свои, где покоятся все усопшие и упокоившись до получения жребия (Ис.57:1,2, 26:20, Дан. 12:13) Далее - они воскреснут в воскресение для жителей земли.

    А в момент Армагеддона на земле останутся только нечестивые. Такая вот картина маслом. Lirik Mon, 16 Nov 2015 18:46:46 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1716&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1716&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: «Фимиам молитвами всех святых» (Откр.8.3) имеет ли Иис Давайте задумаемся о том, а кто же эти святые, фимиам молитв которых приятен Иегове, а не Иисусу, ибо Иегова Бог слушатель молитв, не Сын.

    Святые (по Н.З.) - это помазанники Н.З., правильно употребившие "аванс" дарования святого духа, достигшие духовного совершенства в борьбе против греха, исполнившие свою миссию на земле во Христе Иисусе - в полноте требований и ожиданий Вышних, потому - удостоившиеся небесной награды в качестве соправителей Христа и духовных священников Иеговы. Только об этой категории верующих сказано, что они - святые, непорочные (Откр.20:4;6;14:1,4,5).
    Они стали участниками первого воскресения потому, что не испугались преследования за свидетельство Христово и отстаивали Божью праведность - даже пред лицом смерти. Потому Бог признал всех участников первого воскресения святыми

    По В.З. - святой - это "носитель" святого духа, ими были пророки, судьи, священники и праведные цари: все, кто пострадал за веру в древности, были служителями Моисеева Закона. Они не имели возможности достигать полноты духовного совершенства Христова - в своё время жизни на Земле, что необходимо для становления истинно святым в глазах Бога. Но, согласно Писания, все пострадавшие за веру в В.З., смогут достигать духовного совершенства Христова при помощи небесных соправителей Христа и священников Бога - по воскресении из мёртвых в тысячелетии Христа (Евр.11:32-40; )

    Вот что дальше Откровение сообщает. Откр.8:4 И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога.
    Иоанн видит, что "аромат" всех молитв святых, убитых нечестивыми, дошёл до Бога.
    К святым, напомним, в этот момент относятся те из 144 000, кто уже убит за слово Божие и молится о возмездии. Плюс - остаток от 144000, коему надлежит быть убиту тоже за слово Бога (Откр.6:9-11:11:7) Lirik Mon, 16 Nov 2015 18:40:07 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=5&t=1842&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=5&t=1842&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: Какой образец верного молитвенного служения дал нам Дан
    Владимир Корчагин писал(а): -этот Лирик, СИ-активист, всё время такой крутой и "наставленный, и безапелляционный" в своих постах, рекламирующих отступническую анти-христианскую организацию...
    Доброго вечера вам, Владимир. :hands: Оставим эмоции. Даниил и его товарищи будучи поклонниками Иеговы молились именно Иегове Богу. Они верили в одни и тежи истины, и потому о каком согласии Тела Христова можно молиться ныне здравствующим христианам, во-первых не поклоняющихся Иегове, во-вторых противостоящих друг другу и в учениях и буквально с оружием в руках? Не будет никакого согласия ни между ними и тем более их с поклонниками Иеговы, коих вы так, мягко сказать, недолюбливаете, к сожалению . Конечно вы имеете право как и каждый человеке молиться по вере своей, просто подумайте о том, как были едины ВО ВСЁМ тогда поклонники Иеговы и потому и молитва их была возможна и угодна Богу. А если там, у нынешних христиан нетИеговы воообще никак, кому тогда молиться и смысл? :( Lirik Mon, 16 Nov 2015 18:14:57 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1879&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1879&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: про "великого буку". Почему несколько людейСардах, достойные белых одежд, находились тем не менее рядом с детьми "буки"? :) Lirik Mon, 16 Nov 2015 18:10:08 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1870&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1870&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: Род сей Ну я рад, что и в этом мы с тобой единомышленники. :hands: Lirik Mon, 16 Nov 2015 18:08:25 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1873&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1873&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: свобода божья и рабство дьявола Гера. :hands: Твои эмоции и возмущение понятно, однако, в первую очередь имеет смысл ответить себе на вопрос: ЧТО ДАЛЬШЕ?

    Виноват ли Иегова в том, что в собраниях народа Иеговы сейчас происходят странности?

    Не виноват, это ясно. Более того: если Он предсказал всё это, и предсказанное для Дома Его исполняется уже сегодня - чему возмущаться? Не радоваться ли мы должны тому, что Бог дал нам видеть исполнение Его пророчеств - на себе? И это ещё не всё. Прочти еще раз послания семи собраниям народа Иеговы, которые будут "отосланы" в духовном смысле к руководителям всех собраний, существующим перед Армагеддоном: это Откр.2 и 3 главы. Похожи эти собрания на собрания праведного народа Иеговы, как считаешь? Разумеется, нет. Но как относится к ним Иегова и Христос Его? Христос держит их в правой руке своей и называет светильниками: заметьте, он не выпустил их из рук как негодные, но призывает их раскаяться в плохих ДЕЛАХ своих, однако, свет Иеговы в мир так или иначе доходит через них (нет у Иеговы других светильников, кроме своего народа, хотя и подпорченного, но правильных ОСНОВ Библейского учения о Боге, Христе и намерениях Иеговы - нет более ни у кого, у свидетелей Иеговы - глаголы жизни, как ни прискорбно это осознавать)

    Так куда же идти? Как ты должен относиться к собраниям народа Иеговы - если Христос к ним терпелив и обращается с вразумлением? ЧТО ДЕЛАТЬ ДАЛЬШЕ - тебе после случившегося?

    Почему в собрании Сардиса из Откр.3:1-5 Христос обнаружил духовно мёртвое собрание - но при этом - ещё и несколько человек верных, НЕ ПОКИНУВШИХ это мёртвое собрание? Не думал об этом?

    Какой смысл бесконечно высказывать свою обиду ? Мудро ли это? :) Lirik Mon, 16 Nov 2015 17:40:20 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=3&t=1867&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=3&t=1867&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: Малышка Говорит: Царь твой Грядёт! Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною. (1Иоан.3:18)

    Красивые слова не могут заменить благих дел, и никакое многословие о христианской любви не заменит требующего определенного самопожертвования, доброго дела по отношению к нуждающемуся человеку (Баркли) :thumbsup: Lirik Mon, 16 Nov 2015 17:33:26 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=11&t=1882&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=11&t=1882&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: "Сторожевая башня" Свидетелей Иеговы Доброго времени суток! Ну, во-первых свидетели Иеговы - христиане. Во-вторых, ваш текст в посте похож скорее на фантасмагоричную сатирическую зарисовку, чем на откровение Святого духа. Не находите? :roll: Владимир Корчагин Mon, 16 Nov 2015 13:17:06 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=4&t=1844&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=4&t=1844&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: Подлинный Бог ЗАВИСИМ от соработников Своих, от христиан - Отче, во имя Иисуса, УМОЛЯЕМ ТЕБЯ, да откроется всем христианам (Христа ежедневным послушникам), всё преактуальнейшее необходимое и должное, «в чём незамедлительно (ибо время последнее) должны быть просвещены христиане?»,- и да откроется им насущность неотложная того, «чем мы должны быть заняты во Христе?», в т.ч. да откроется неотложность нашего молитвенного соработничества Тебе, Иисус,- да откроется им ядерная мощь МОЛИТВЫ СОГЛАСИЯ Тела Христова,-

    И Боже, дай переживание христианам о происходящей с миром (и со всеми людьми) сатанинской подлянке, когда люди – по попустительству христиан - живут изуверство дъявольское, - пребывая под дурманом лукавого, проживая жизнь обманную-ненастоящую-фальшивую, - принимая её, как жизнь единственную и подлинную, другой жизни (по Боге) не подразумевая

    -Отче, во имя Иисуса, УМОЛЯЕМ, излей дух молитвенной ответственности на всех христиан,- дух молитвенной ответственности за всё то, что происходит на свете,- за всё то, что мы видим в мире и в Церкви,
    -в т.ч., да откроется христианам личная ответственность (каждого) за позорные и ужасные разделения Христа – за расчленение Тела Его на множество разных церквей и деноминаций, несущих миру себя «особенных», отделяясь от других, - но не несущих Христа,- Христа живого, к Своим говорящего и ими напрямую – в духе пророческом - руководящего (Ин.10:4,16,27).

    -Отче, во имя Иисуса, и да возрастает число верных и благодарных рабов Христовых, ежечасно преданных Господу своему, вверившихся Ему для молитвенного – в духе пророческом – соработничества, ради скорейшего избавления человечества от оккупации лукавого .

    -Отче, да будем мы, пребывая в молитвенном соработничестве ТЕБЕ и призывая Тебя на помощь, на беды и отступничество мира сего, да будем мы действительно опорою Твоему Всемогуществу
    -действуй и не премолчи,- вверяемся Тебе сами и вверяем воле Твоей весь мир, На Всё Твоя Воля!
    -Маранафа! Прийди скорее и воцарись на земле, среди всего человеечства.
    - Ей, Аминь.

    === кто согласен, поддержи, присовокупляя своё АМИНЬ этим молитвенным провозглашениям,- да состоится МОЛИТВА СОГЛАСИЯ Тела Христова (Мф.18:18-20; 1Ин.5.14), «и да скажет весь народ: АМИНЬ» (Пс.105.48) === piligrim2180 Sun, 15 Nov 2015 23:18:03 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=3&t=1095&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=3&t=1095&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: Вера Богу, которая разрушает дела диавола. Мечом и голодом.

    Уже весь обман ваш раскрыт, и все ваши убежища лжи разрушены, но вы продолжаете делать зло, невзирая на величие Господа.
    И вы, лжехристы, и вы, лжесвященники, и вы, лжехристиане, и все изображающие из себя верующих Богу.
    За то, что не услышали призыва Господня, и, вместо милости, несли только пагубу и разрушение.
    За то, что отнимали последний кусок у голодного, и последнюю одежду у раздетого.
    За то мечом и голодом уничтожены будете.
    Что бы ни обещали вам ваши лжехристы, лжепророки и лжесвященники, что не придет на вас беда, и вы спасены будете.
    Все это ложь от диавола и лживые посулы зверя, которые ввели в соблазн и погибель, в начале времен сотворения человека, и Адама и Еву.
    И не надейтесь, что диавол защитит вас от погибели, ибо он и есть сын погибели.

    2 Хотя и говорят они: "жив Господь!", но клянутся ложно.
    3 О, Господи! очи Твои не к истине ли обращены? Ты поражаешь их, а они не чувствуют боли; Ты истребляешь их, а они не хотят принять вразумления; лица свои сделали они крепче камня, не хотят обратиться.

    23 А у народа сего сердце буйное и мятежное; они отступили и пошли;
    24 и не сказали в сердце своем: "убоимся Господа Бога нашего, Который дает нам дождь ранний и поздний в свое время, хранит для нас седмицы, назначенные для жатвы".
    25 Беззакония ваши отвратили это, и грехи ваши удалили от вас это доброе.
    26 Ибо между народом Моим находятся нечестивые: сторожат, как птицеловы, припадают к земле, ставят ловушки и уловляют людей.
    27 Как клетка, наполненная птицами, домы их полны обмана; чрез это они и возвысились и разбогатели,
    28 сделались тучны, жирны, переступили даже всякую меру во зле, не разбирают судебных дел, дел сирот; благоденствуют, и справедливому делу нищих не дают суда.
    29 Неужели Я не накажу за это? говорит Господь; и не отмстит ли душа Моя такому народу, как этот?
    30 Изумительное и ужасное совершается в сей земле:
    31 пророки пророчествуют ложь, и священники господствуют при посредстве их, и народ Мой любит это. Что же вы будете делать после всего этого?

    13 Ибо от малого до большого, каждый из них предан корысти, и от пророка до священника - все действуют лживо;
    14 врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: "мир! мир!", а мира нет.
    15 Стыдятся ли они, делая мерзости? нет, нисколько не стыдятся и не краснеют. За то падут между падшими, и во время посещения Моего будут повержены, говорит Господь.

    8 Вот, вы надеетесь на обманчивые слова, которые не принесут вам пользы.
    9 Как! вы крадете, убиваете и прелюбодействуете, и клянетесь во лжи и кадите Ваалу, и ходите во след иных богов, которых вы не знаете,
    10 и потом приходите и становитесь пред лицем Моим в доме сем, над которым наречено имя Мое, и говорите: "мы спасены", чтобы впредь делать все эти мерзости.
    11 Не соделался ли вертепом разбойников в глазах ваших дом сей, над которым наречено имя Мое? Вот, Я видел это, говорит Господь.

    12 Если они будут поститься, Я не услышу вопля их; и если вознесут всесожжение и дар, не приму их; но мечом и голодом, и моровою язвою истреблю их.
    13 Тогда сказал я: Господи Боже! вот, пророки говорят им: "не увидите меча, и голода не будет у вас, но постоянный мир дам вам на сем месте".
    14 И сказал мне Господь: пророки пророчествуют ложное именем Моим; Я не посылал их и не давал им повеления, и не говорил им; они возвещают вам видения ложные и гадания, и пустое и мечты сердца своего.
    15 Поэтому так говорит Господь о пророках: они пророчествуют именем Моим, а Я не посылал их; они говорят: "меча и голода не будет на сей земле": мечом и голодом будут истреблены эти пророки,
    16 и народ, которому они пророчествуют, разбросан будет по улицам Иерусалима от голода и меча, и некому будет хоронить их, - они и жены их, и сыновья их, и дочери их; и Я изолью на них зло их.
    Владимир Корчагин Sat, 14 Nov 2015 15:01:01 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=3&t=1501&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=3&t=1501&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: К чему призваны христиане в Теле Христовом?
    Валерри писал(а):Каждый в теле Христа призван в любви служить ближним. .

    -аминь, служить ближним, под Главою Христа
    Да прославится Отец в детях Своих, просвещённых ныне во Христе
    -в детях Своих, соединённых ныне живыми взаимнопитающими и скрепляющими связями Тела Христова (в т.ч. живыми связями через письма, встречи, форумы, через МОЛИТВУ СОГЛАСИЯ),
    -в детях Своих, действующих ныне, как Одна команда в Деле Господнем, которое есть: «отпустить измученных на свободу, и избавить мир от лукавого, доколе последний враг СМЕРТЬ не будет истреблён»

    Да прославится Отец в детях Своих, действующих ныне под Главою Иисуса Христа, Который руководит Своими подмастерьями, Сам ведя их и говоря к ним в духе пророческом ежедневно (Ин.10:4,16,27),-
    -в детях Своих, действующих едино и сплочённо ради торжества правды Божией спасительной среди всего человечества, ради скорейшего – прямого и явного - воцарения Иисуса Христа, и на земле (как Он Царь ныне на небе),- чтоб человечеству достичь наконец-то окончательного и полного ИЗБАВЛЕНИЯ от шести-тысячилетнего царства лукавого,- царства, торжествующего ныне державой смерти и изуверством дъявольским среди всех людей (Евр.2:14-)!

    -ей, гряди Отче, в Сыне Твоём,
    –во имя Иисуса, Отче, да совершится всё необходимое и должное по Слову Твоему, что предшествует Царству Господа Иисуса Христа, в т.ч. да исполнится последняя седьмина мира сего, через Скорби которой проследует Церковь до 7-й трубы Апокалипсиса (откр. 8 – 11 гл),- проследует, пройдя через День Господень Великий (и страшный), чтоб быть в это время свидетельницей правды Божией спасительной для смятенного – в эти дни Катастроф – человечества,
    когда Церковь (состоящая из Израиля и христиан из язычников) переживёт, как Экзамены Божии, во имя и во славу Христа, два Горя из 3-х, положенных человечеству Планом Божиим (Откр.9.12), чтоб затем подлинным Христа ежедневным послушникам быть восхищёнными перед 7-ю чашами Гнева Господня (которые всем жестоковыйным, судящимся и ругающимся с Богом);

    -Отче, УМОЛЯЕМ и ждём немедленного трезвящего говорения Твоего к этому миру через события последней седьмины,- УМОЛЯЕМ и ждём ждем громового говорения Твоего во прозрение мира и для завершения очередного (и пока не последнего) этапа Твоего Плана,- Плана приготовления человечества для жизни в Твоей, Отец, взрослой реальности – в вечности Твоей небесной.
    -ей, Аминь!
    Маранафа!

    === кто согласен, присоединяй своё «ДА» этим молитвенным Целям,- да возгремит перед дъявольским врагом МОЛИТВА СОГЛАСИЯ армии Господа и воинов Его (Мф.18:18-20; 1Ин.5.14), «и да восторжествует наше (во Христе) несомненное АМИНЬ,- «аминь, Иисус Господь, веди нас, Вождь и Царь наш, на Дело Твоё, ДОКОЛЕ последний не истребится враг: СМЕРТЬ! – потрясай небо и землю» (Пс.105.48) === mihole Fri, 13 Nov 2015 23:41:31 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=3&t=1381&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=3&t=1381&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: Суд Христиан Перед Восхищением
    Lirik писал(а): Помазанные служители - ангелы - священники - стоят во главе собраний .

    В определенном смысле( в сравнении с адамом ветхим), помазанными можно считать каждого, но Христом(особо Помазанным), является лишь один - Архангел Михаил(mihole). mihole Fri, 13 Nov 2015 23:34:23 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=1&t=345&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=1&t=345&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: Почему бог выгнал из рая Адама и Еву?
    Lirik писал(а): В Откровении я ничего не встречал о человеке под ником mihole.

    - Читайте откровения Даниила, Нострадамуса.

    На нынешний день два должно быть, не один.

    Нынешний Христос проповедует под двумя никами. А "большой город, на площади которого будут лежать трупы убитых пророков" - большая Интернетплощадка. mihole Fri, 13 Nov 2015 23:25:48 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=3&t=1820&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=3&t=1820&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: Второе пришествие Христа
    Lirik писал(а): Я вам должен поверить на слово?

    Коль не понимаете Писаний, то и верить им не можете. А коль не верите Писаниям, то не поверите и Ангелу пришедшему с Небес.

    Lirik писал(а):Не уходил он в земной прах НИКОГДА.

    А куда уходил, по вашему, коль "плоть и кровь Царства Небесного не наследуют"?? mihole Fri, 13 Nov 2015 23:12:18 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1307&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1307&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: Можем ли мы называться христианами? Соответствуем ли мы
    Lirik писал(а): Иоанн знал что такое грех, знал Писания, знал что должен придти Агнец

    Иоанн может и знал что такое "грех", но незнаете вы. Тем более не знаете, что значит, "брать на себя грех мира".
    А Иоанн с Иисусом, были двоюродными братьями одного возраста и членами одной секты Назореев. mihole Fri, 13 Nov 2015 23:05:21 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1807&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1807&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: БОГ--КТО ОН?!
    Lirik писал(а):Какие-то странные претензии у вас. С Христом я не спорю в том смысле, что с ним никто из людей сейчас не может спорить, ибо он на небе.

    Споря со мной - спорите со Христом второго пришествия! mihole Fri, 13 Nov 2015 22:59:28 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1835&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1835&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: новый мировой порядок. истоки.
    Lirik писал(а):Ибо проходит образ мира сего: «поезд» в миропорядок Бога уже стоит на нужном «перроне» и в назначенное время он увезёт всех, кто сможет до него вовремя добраться – прочь из этого нечестивого и беспорядочного века.

    Так что, христиане, торопитесь лучше успеть на "поезд" Бога

    Не торопитесь сбежать оттуда, куда пришли по доброй воле, прекрасно зная сложность всех предстоящих испытаний.
    Это все равно, что сбежать от выпускного экзамена. Lirik Fri, 13 Nov 2015 19:46:25 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=4&t=1717&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=4&t=1717&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: Конец разговорам, как только сговорились о МОЛИТВЕ СОГЛ Я просто реалист и читая Писания знаю, что Бог не слышит молитвы о мерзавцах даже от праведных людей. И смысл тогда молиться? Почему Бог просил Иеремию не молиться об отступническом Израиле во благо ему? ( Иер.14:11) Потому, что неправильно желать блага творящему зло. Имеет смысл молиться о том, чтобы Бог помог им обратиться от злых путей. А всё нынешнее христианство - давно отступническое и даже в истинном поклонении такая картина. :thumbsdown: Lirik Fri, 13 Nov 2015 19:38:30 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=1&t=884&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=1&t=884&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: Православным об Иконе Да грех как бы и ни при чем. :) Просто Бог запретил людям делать изображения и кланяться им и всё. Но для многих это оказалось невыполнимой задачей. :D

    Если копнем поглубже и поподробнее - увидим следующее:

    Величайшее событие в истории Израиля: знакомство с Богом через знакомство с Его требованиями и пожеланиями Израилю .
    Подобно тому, как по характеру и содержанию картины можно представить сущность личности её художника, так и по характеру картины жизни общества, художником и строителем которого является Бог (Евр.11:10),
    можно методом логического размышления над Его нормами нравственности и поведения представить и «увидеть» сущность Той Личности, которая создала именно эту картину жизни.
    Можно сказать, что Бог явил Себя израильтянам - познакомил Себя с ними (да и теперь - с нами) - через Свои 10 заповедей к Своему будущему народу, объявленных Моисею на горе Синай.

    Ещё можно заметить, что во всех десяти заповедях нашли отражения события Эдемского сада, по ходу разбора покажем, в чём они.

    Исх.20:1-3 Первая заповедь касается личности Бога –Законодателя, в правильном отношении к Нему Израиля будет заложена основа их веры и благополучия. Бог знакомит Себя с Израилем для того, чтобы они могли понять, с Кем же им предстоит иметь дело:
    И изрек Бог все слова сии, говоря: Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; 3 да не будет у тебя других богов пред лицеем Моим.
    Первая заповедь открывает Израилю того Бога, который ценит исключительную преданность и верность: они должны понять, что Сам Бог их никогда не предаст и ожидает от них такого же к Себе отношения.
    Ветхий Завет - это союз прежде всего обоюдной верности.

    В Эдемском саду Адам и Ева нарушили эту первую заповедь залога гармонии с Создателем: пред лицом Бога (в Его присутствии), они, тем не менее, нашли для себя и другой объект для послушания: Ева - змея, Адам - жену. В результате - стенает и мучается всё творение с тех пор за пределами Божьего рая.

    Исх.20:4-6 Вторая заповедь разъясняет, в чём же, и с чего начинается предательство:
    4 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;
    Верность Израиля к своему Богу, например, может проявляться в том, что человек не станет себе прокладывать путь к измене: ведь попытка сделать для себя видимое изображение того, кто невидим, означает не что иное, как начало отступления от невидимого Бога, первый шаг на пути предательства. Почему?
    Потому, что если глаза настроены смотреть на другого, это означает, что они уже не смотрят в сторону Бога.
    Это, в свою очередь, означает, что человек не полностью принадлежит своему Богу, а делит себя между кумиром и Богом.

    Ева, например, отвела глаза от своего мужа и своего Бога и стала рассматривать змея с его предложением. Если бы она не пошла на поводу у похоти очей своих и отвергла змея, обратившись к Богу или хотя бы к мужу, катастрофы Эдема могло бы и не произойти.

    За первым шагом отступничества - за созданием кумира - непременно последует и второй шаг отступничества: желание поклоняться ему и почитать его. Ева, например, после рассматривания змея захотела и послушаться его:

    5 не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель,
    Между рассматриванием кумира и желанием его слушаться, избрав для себя в качестве предмета поклонения - грань незаметная, так как человеку проще почитать того, кого перед собою видят глаза.
    Почитая кумира, человек переключает своё внимание с Бога - на кумира, это равносильно измене. Ревность Бога, не терпящего компромиссов в части сохранения верности, не потерпит измены точно так же, как не потерпит измены ревность мужа по своей жене.

    А ведь измена и в брачном союзе начинается с сотворения изображения нового кумира: сначала глаза неверной жены «делают» себе нового «кумира», затем долго и пристально рассматривают его вместо своего мужа, затем у неё появляется желание заменить своего мужа - на нового своего кумира. И до осуществления своего желания - до измены - остаётся совсем немного. А всё начинается всего лишь с появления изображения другого - перед её глазами.

    Бог показал Израилю, на что Он способен, если к Нему относиться легкомысленно и смотреть «на сторону»:
    наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня,
    6 и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

    Он познакомил свой народ со своими внутренними качествами: очень плохо придётся тому, кто предаст Его (Адам и Ева были изгнаны из рая), но счастлив будет тот, кто будет хранить Ему верность и не свернёт «на сторону» (Иисус был прославлен воскресением и взятием на небеса)

    наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня,
    Как видим, предательство Бог оценивает как ненависть к Себе.
    Дети, ненавидящие Господа будут наказаны, как и их отцы, предававшие Бога.
    Почему наказание за предательство распространяется на несколько поколений? Потому, что родители, восстающие против Бога и ненавидящие Его, не захотят воспитать детей, любящих Господа: из поколения в поколение образ жизни отцов, как правило, передаётся и их потомкам.

    Потому, что родители, восстающие против Бога и ненавидящие Его, не захотят воспитать детей, любящих Господа: из поколения в поколение образ жизни отцов, как правило, передаётся и их ближайшим потомкам, знающим их - детям, внукам, правнукам, максимум - пра-правнукам (дольше отцы не живут, Иов.42:16; Пс.89:10).
    Линия поведения дальнейших поколений может меняться (например, умер пра-прадед, глава семейства – и к роду приходит новый глава, имеющий право вводить свои семейные законы).

    А из года в год, из века век иконы, идолы и др. прлизведения рук человека рулят в поклонении... Вопрос - КОМУ? Lirik Fri, 13 Nov 2015 19:30:35 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1878&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1878&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: Библия и "Дао дэ цзин" ("Учение об истине и благодати")
    Владимир писал(а):Одни живут по Библии, другие ее просто читают, для третьих ее чтение - утомление духа, четвертым ее мало.
    Люди разные бывают. Хорошо, что вы хоть Библию читаете. И то польза.
    Нет, немного не так. :D Я читаю Библию. Размышляю над прочитанным. Стараюсь применять узнанное в жизни. И Библии не может быть много или мало, если на нее смотреть с точки зрения Автора. Её - ДОСТАТОЧНО для человека и его спасения. А я его взгляда как и вы хотите придерживаться, верно? Автор нигде не сказал, что ее читать утомительно (утомительно читать СВЕРХ того всякие "священные" книги коих ныне существует масса) Неправильное отношение к Писанию - это навороты людей. Потому принимается в расчет согласно Писания из вами перечисленного только это
    Одни живут поБиблии, другие ее просто читают,
    Ведь чтобы жить по Библии нужно и читать, и понимать прочитанное. :D

    2 Тим.3:16 Все Писание богодухновенно все книги Ветхого Завета - написаны под воздействием святого духа и руководством Бога, равно, как и книги периода Нового Завета - также написаны при побуждении свыше: желание писать о жизни Иисуса Христа, сына Божьего, а также - наставлять христианские собрания - может быть послано только свыше, от Того, кто заинтересован в спасении всех людей через благовествование (1Тим.2:4,5)

    и полезно для научения, сначала из Библии все мы приобретаем правильные знания о Боге, Его Христе, намерениях, о своём месте в бытии Бога, о праведности и т.д. Все эти знания полезны для каждого человека, ибо помогают обрести смысл жизни и желание приближаться к Богу.

    для обличения, затем, при помощи правильных представлений о праведности человека, полученных при изучении Библии, мы имеем возможность сравнить портрет праведника в Божьем понимании - с собственным представлением о праведности, и так - увидеть свой собственный облик - в свете Писания. Обнаружив методом сравнения в себе те недостатки, которые нужно устранять - мы можем увидеть, в чём слово Бога нас обличает, показывая нам - наш облик с точки зрения слова Бога.

    для исправления, затем, увидев свои истинный облик и определив, что нам нужно исправить в своей жизни - мы имеем возможность приложить собственные усилия для исправления (без приобретения правильных знаний о Божьих нормах добра и зла мы не имеем возможности исправиться в направлении добра)

    для наставления в праведности, затем, мы начинаем понимать, насколько же полезно слово Бога, наставляющее всех желающих - на путь праведности. Без этого наставника ни узнать о праведности, ни стать праведным человеком с точки зрения Бога - невозможно

    2 Тим.3:17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.
    Вся польза Божьего слова сводится к тому, чтобы показать, как из грешного потомка Адама сделать праведника Божьего, подготовленного к свершению только добрых и полезных дел. Именно такие люди, преобразившие свою внутреннюю сущность при помощи наставлений из Божьего слова и применения их на практике - и достигнут спасения от греха и смерти в вечности Бога, став совершенными телесно и духовно.

    Зачем изобретать велосипед? :D Lirik Fri, 13 Nov 2015 19:18:45 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=5&t=1393&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=5&t=1393&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: МОЛИТВА СОГЛАСИЯ Тела Христова о ПРОБУЖДЕНИИ ИЗРАИЛЯ А я молюсь о том, чтобы в "Израиль Божий" Нового мира попали все достойные из живущих ныне. :pray:

    Вся путаница у людей в головах происходит от того что они не понимают роли Израиля как прошлого так и настоящего. Израилей много в течении времени у Бога. :D

    Схематично структура народа Иеговы В.З по плоти и Н.З. по духу:

    Изображение

    Несовершенный духовный Израиль - народ Иеговы Нового Завета:

    Изображение

    Совершенный духовный Израиль - святой народ Иеговы после 1000летнего правления:

    Изображение Lirik Fri, 13 Nov 2015 19:00:25 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=3&t=1381&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=3&t=1381&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: Суд Христиан Перед Восхищением
    mihole писал(а):
    Lirik писал(а):Я
    Так как ангелы (звёзды), обозначающие помазанных служителей (см.1:20) поставлены над каждым собранием – значит, именно на помазанных служителей возложена обязанность соблюдать свет "светильников" в чистоте Божьего слова.

    С какой стати ангелов называете "помазанными"?
    Ангел сатаны, так же помазан?
    Ангел церкви Лаодикийской( голой, нищей в духовном смысле), - так же помазанник Божий?
    А вы считаете что буквальный ангел, богопослушный дух в лаодикийской церкви был голым и нищим в духовном смысле? :D Ясно речь идет об ангелах - в смысле вестниках и образ этот - собирательный, символический. Апостолы были ангелами (ангелос) или вестниками Слова Божьего и были помазанными, ведя церкви к Богу и Христу в качестве наставников и руководителей. Это принцип устройства Церкви Христовой. Помазанные служители - ангелы - священники - стоят во главе собраний и учат их истине. 1 Иоан. 2:20,27 На практике все сложнее обстоит с этим в народе Иеговы, но у других этого нет вовсе.

    Ангел (-ы) сатаны также помазан(-ы), только не Божьим духом, дьявольским, ибо его волю творит. :bible: Lirik Fri, 13 Nov 2015 18:48:11 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=1&t=345&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=1&t=345&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: Почему бог выгнал из рая Адама и Еву?
    mihole писал(а): 1.Встречал немало верно понимающих отдельные места Библии, но всю совокупность понимаю лишь я один, как об этом и сказано в Откровении.
    Смелое утверждение. :D В Откровении я ничего не встречал о человеке под ником mihole.

    2.- Это в будущем, - ко времени окончания данного Дня Творения, а на нынешний день - я один.
    На нынешний день два должно быть, не один. Не читали об этом? :bible: :) Lirik Fri, 13 Nov 2015 18:43:17 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=3&t=1820&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=3&t=1820&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: Второе пришествие Христа
    mihole писал(а):1. Мои высказывания - Суды Христа нынешнего пришествия! Не считайте их обвинениями, но - обличениями ради вашего исправления.
    Я вам должен поверить на слово? :D Я вижу суды обычного человека, с большим самомнением, либо попавшим к духам злобы поднебесных и оглашающим их суды, вводящие в заблуждение как вас так и слушющих вас.

    2. Именно это и означает "первый всадник! Но не Иисуса возвращение, а только Христа в новом воплощении под новым именем, ибо Иисус никуда и не уходил, кроме как в Земной прах.
    Откуда дровишки? Можете подкрепить это каким-либо источником из Писания? Кроме того, считаете себе судовершителем Христовым, а простых вещей из Писания не знаете. Не уходил он в земной прах НИКОГДА. Вот - библейские док-ва.

    Пс.10 ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление, Именно уверенность в Боге и помогла в своё время Иисусу выдержать испытания смерти крестной (он был обречён на смерть и нельзя было избежать её, сохраняя верность Отцу). Иисус был уверен, что Бог не оставит его тлеть в могиле, но вызволит оттуда так быстро, что человеческая плоть даже не успеет «испортиться». Эти стихи, как разъяснил апостол Пётр - пророчество на Иисуса Христа, который воскрес на третий день и не остался тлеть в могиле (Деян.2:25-31)

    Ну и по ходу добавлю. Всем ценителям и почитателям ада как места мучений грешников - полезен этот текст для размышления над тем, почему же Иисус оказался в аду, в «пекле» для грешников, если он – праведник и не заслуживает адских мучений?
    Кто-то из христиан ответил на этот вопрос так:
    «он был отправлен к грешникам в ад или преисподнюю (темницу) для того, чтобы ТАМ проповедовать», используя при этом текст из 1 Петра 3:18,19. И многим, как ни странно, этот ответ кажется убедительным.
    Попробуем разобраться:

    - во-первых, Иисус верил в то, что в аду ПЛОТЬ его НЕ успеет ИСТЛЕТЬ. То есть для ада - ПЛОТЬ значение имеет, это – хранилище ПЛОТИ УМЕРШЕГО, могила, земная сфера. Значит, ад находится на земле и является местом тления или распада плоти до состояния праха, как и было предсказано Адаму (Быт.3:19)

    - во-вторых, сторонники адских мук учат, что в аду мучается душа – субстанция БЕСПЛОТНАЯ. Мы же выяснили, что АД- хранилище ПЛОТИ умершего, находится в земле. Значит, бесплотной субстанции, у которой нет тлеющих частей, в аду - не место;

    - в-третьих, Иисус попал в ад В СВЯЗИ СО СМЕРТЬЮ. А в темницу к духам пошёл УЖЕ ВОСКРЕСШИМ – ЖИВЫМ, то есть.
    Значит, темница для непокорных духов времён Ноя – и ад, в котором плоть Христа не успела истлеть – РАЗНЫЕ «хранилища»: ад – это хранилище для плоти, темница из 1 Петра 3:19 – «хранилище» для духов. В аду находятся мёртвые личности, в темнице – живые.

    Всё. :D Lirik Fri, 13 Nov 2015 18:31:17 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1307&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1307&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: Можем ли мы называться христианами? Соответствуем ли мы
    mihole писал(а):
    Lirik писал(а): Ну да. А что тут удивительного?

    Во первых: вы не знаете, что подразумевал Иоанн говоря "который берет грех мира".
    Что он подразумевал то он и сказал, Иоанн знал что такое грех, знал Писания, знал что должен придти Агнец и к тому же не он сам себя выбрал для роли Предтечи.

    Во вторых, много ли значат слова того, кто "И шнурков на обуви его, развязать не достоин"?
    :) А много ли значат слова самого Христа о нём? Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его. (Матф.11:11) Иисус показывает, в чём же миссия Иоанна – пророка превосходит миссии всех предыдущих пророков, рождённых обычным образом от человеческих родителей:

    Иоанн Креститель больше всех других пророков, ибо все пророки и закон - лишь предсказывали будущих приход Мессии, а Иоанн ЯВИЛ миру Христа – показал его самого и засвидетельствовал, что это он и есть, обещанный посланник от Бога.

    К тому же Иоанн – и сам объект и исполнитель пророчеств (Мал. 3:1, 4:5.6). Так зачем принижать его роль в библейской истории по своеволию? :) Lirik Fri, 13 Nov 2015 18:23:04 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1807&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1807&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: БОГ--КТО ОН?! Какие-то странные претензии у вас. :) С Христом я не спорю в том смысле, что с ним никто из людей сейчас не может спорить, ибо он на небе. :D Справедливость его судов я поддерживаю целиком и полностью, он не ошибется в отличии от нас с вами в судебных вердиктах. Моё мнение как и ваше - ему тоже известно, так какое из них он посчитает правильным и возьмет в зачет, не вам решать. Так что имел, имею и буду иметь собственное мнение и буду его отстаивать, потому что подкреплено оно библейскими знаниями и христианским опытом жизни. Lirik Fri, 13 Nov 2015 18:15:17 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1835&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1835&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: новый мировой порядок. истоки. Всем - доброго вечера! :hands: Если рассматривать новый мировой порядок с точки зрения Бога и Вышних, то это просто заключительная фаза "процветания" дьявольского века.

    1 Кор. 7:29-31 время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие;
    Павел приводит ещё один аргумент в пользу неотложности и преимущества выбора служить Богу и исполнять дело Его - пред всеми остальным видами выборов:
    в приближении дня расплаты для всей Земли христианин должен всего себя подчинить пути Христову так, будто больше у него ничего вообще нет - независимо от его «имения» и приобретений.

    Если есть у христианина жена - она не должна быть помехой ему в исполнении дела Божьего (замечательно, если она - помощница в этом), если он что-то купил или у него есть повод для радости/плача - и это не должно тормозить его в служении Господу:
    и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие;

    Если я, например, уезжая в командировку, хочу успеть на свой поезд - то все оставшиеся до поезда часы я распишу по секундам и не позволю никому и ничему отвлечь меня настолько, чтобы я забыл про поезд или не успел на него.
    Так же обстоят дела и со спешкой на «поезд», уходящий в новый миропорядок Бога: никакие заботы века сего не должны отнимать у нас больше времени, чем нужно для обеспечения необходимого жизненного минимума.

    Ибо проходит образ мира сего: «поезд» в миропорядок Бога уже стоит на нужном «перроне» и в назначенное время он увезёт всех, кто сможет до него вовремя добраться – прочь из этого нечестивого и беспорядочного века.

    Так что, христиане, торопитесь лучше успеть на "поезд" Бога, чем застрять в дебрях быта и завалах таких же проблем, какими выбрал жить весь нечестивый мир в заботах об удовлетворении своих личных похотей.

    Минимум вложений в личное обустройство и приспособленчество, и максимум - в дело Божье: таково было мироощущение Павла, которое он показывал христианам Коринфа в качестве личного примера своим почти что аскетическим образом жизни.
    Путь самоотречения - путь Христов - это лучшее, что мог предложить Павел христианам не только Коринфа, но и нам с вами. :thumbsup: И тогда нам все равно будет как назовут миропорядок нынешний, новым, новейшим, суперновейшим его почитатели и вдохновители.... :) Владимир Корчагин Fri, 13 Nov 2015 16:41:25 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=4&t=1847&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=4&t=1847&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: Безумие христианства Разве не очевидно,
    Во что ныне должны быть устремлены христиане, будущие соцарственники Господу в Его 1000-летнем Царстве, должном вот-вот, через события последней седьмины мира сего, через события Апокалипсиса, утвердиться на земле?? – Ведь разве не очевидно,
    что Иисус в воцарении Его среди всего человечества, есть Единственно Подлинный Ответ на все наши Беды, на все наши вопросы, на все наши проблемы, и на все наши мечты о лучшей и справедливой для всех жизни?!

    Разве не очевидно,
    что для разрешения любых наших (в т.ч., по вере, в т.ч. церковных) проблем,
    что ДЛЯ достижения любых добрых Целей есть ВЕРНЕЙШЕЕ ДЕЛО - ОБРАТИТЬСЯ ЗА ПОМОЩЬЮ, в МОЛИТВЕ СОГЛАСИЯ Тела Христова, к Тому, у Кого вся Силища мира, у Кого вся Мудрость, у Кого ВсеВедение (в т.ч. ведение о том, «каким образом это – необходимое верное - достичь лучше?»)?!

    Разве не очевидно,
    что есть ВЕРНЕЙШЕЕ ДЕЛО (во Христе) - ОБРАТИТЬСЯ ЗА ПОМОЩЬЮ к Тому, Кто давно и очень-очень хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания Истины (достигли лучшей жизни, - а в итоге всего - достигли вечности Отца),-
    ОБРАТИТЬСЯ к Тому,
    Кто давно хочет избавить мир от лукавого и от державы смерти его,
    Кто давно хочет утверждения правды Божий спасительной среди всех людей, -
    Кто давно готов прийти на помощь всему человечеству, пребывающему вот уже 6 тыс лет в дъявольском и скотском плену, -
    Кто давно готов откликнуться на нашу Беду,-
    да вот только Его об этом никто не просит, и на Царство Его даже христиане, увы и увы, не зовут,-
    а идти против выбора людей, Господь ВсеДержитель, давший нам волю свободную, не может, ибо верен и праведен во всём.


    -Отче, во имя Иисуса, умоляем Тебя, открой хотя бы некоторым среди христиан, что в любом случае, Иисус в воцарении Его среди всего человечества есть Подлинный Ответ на все наши проблемы, на все наши бесконечные (среди христиан) вопросы и любопытства, на все наши мечты о подлинно счастливой и справедливой для всех жизни.

    -Отче, во имя Иисуса, да воскликнет хотя бы ещё один среди христиан, кто несомненно примет эти молитвенные Цели, как вернейшие и неотложные:
    -ей гряди, Господи Иисусе, - молим тебя об установлении во всём мире Твоего Царства Добра, Истины и Любви. Да станешь Ты наконец-то Царём всех царствующих и Господом всех начальствующих на земле,- да свершится для этого всё необходимое и должное, что предшествует Царству Твоему, в т.ч., да свершатся, согласно Писания, события последней седьмины мира сего (пусть страшные, пусть кровавые, но что и откладывать,- ибо с тем, что совершает враг над человечеством нельзя соглашаться ни на секунду…)
    -Маранафа
    -ей, Аминь


    Кто согласен, присоединяй своё доброхотное АМИНЬ, и да состоится МОЛИТВА СОГЛАСИЯ Тела Господня, во имя и во славу Иисуса Христа Господа и Бога (см.Показушные молитвы и МОЛИТВА СОГЛАСИЯ Тела Христова//
    Stickman Thu, 12 Nov 2015 14:22:29 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=11&t=1886&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=11&t=1886&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb В гостях у будущего Разбежался я, поднялся и полетел. Сначала открылся один глаз, потом второй. Полет был очень интересный, он проходил «по контуру», то есть на небольшой высоте, огибая складки местности. Остановился я на гребне глубокого ущелья, на северной стороне. Было где-то часов одиннадцать и солнце светило мне в лицо. Спустился вниз по гребню, там был полумрак и на дне лежал снег. Пошел я босиком по снегу направо. Там в скалах была выбрана круглая площадка, автобусная остановка со скамейками для ожидания. Спрашиваю: «Какой год?» Семидесятый – был ответ. Две тысячи семидесятый – переспросил я. Меньше не бывает – ответили мне. Присел я на скамейку, на ней лежала обыкновенная фуфайка. Поднял я её, чтобы переложить в сторону. Она показалась мне слишком тяжелой. Залез я рукой в карман, там лежали камни серого цвета, похожие на ломаный шифер. Что это – спрашиваю. Магнезит – а зачем? Добываем оливин – ответили мне. С южной стороны площадки в скалах была пробита широкая дорога. На ней стояли два автобуса, обыкновенные коробки, один красный, другой зеленый, для доставки рабочих к месту добычи. Встал я со скамейки и пошел назад по ущелью. Метров через двести с северной стороны в скалах была пробита еще одна дорога. По ней рабочие возвращались с работы домой. Подошел я к этой остановке, народу было человек пятьдесят. Тут подъехал легковой автомобиль. Послышались восхищенные возгласы: «О-о-о! Смишлен футурес!». Я не увидел ничего необычного, машина как машина - капот, багажник. Единственное отличие - на крыше посредине, справа большой черный кристалл, возможно автопилот. С заднего сиденья начали выгружать картонные ящики с мороженым. По форме мороженое было похоже на чупа-чупс на палочке, только шарики побольше. Я небольшой любитель машин, но так как все очень восхищались, то я зашел за автомобиль. Сзади справа была марка автомобиля «Smichelin FutureS». Первая и последняя «S» были большими и концы их напоминали открытый рот змеи с треугольной вставкой. Пробыл я там где-то с полдня. piligrim2180 Thu, 12 Nov 2015 00:18:30 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=3&t=1095&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=3&t=1095&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: Вера Богу, которая разрушает дела диавола. Искупление грехов.

    Вы так и не смогли осознать, что нет спасения без искупления грехов.
    Когда, по милости Господа, творят дела добрые, угодные Богу.
    А вы, пустыми словами, продолжая делать зло, изображаете покаяние, которого нет извнутрь вас.
    Нет искупления грехов в том, что вы рассказываете о них другому грешнику, даже тому, кто изображает, из себя, священника.
    Ибо нет среди вас праведного, нет ни одного.
    Для искупления грехов, должно не только не делать зла, но преодолев надменность свою и ненасытность, творить дела милости.
    Но вы не слышите заповедей Господних, и продолжаете жить во лжи, думая, по гордыне своей и неверию Богу, что одними словами можете искупить грехи свои.
    И не надейтесь обмануть Бога.
    Ибо нет ничего тайного, что можно было бы скрыть от Творца всего сущего.
    Поэтому и эта ваша ложь разрушена, и погибель ваша не дремлет.

    15 И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. Притч 1:28, Иер 14:12, Иез 8:18, Мих 3:4, Ис 59:3

    16 Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; Пс 33:15, 1 Пет 3:11

    17 научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Пс 81:1
    18 Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю. Ис 41:1, Ис 43:25, Ис 44:22
    Stickman Tue, 10 Nov 2015 13:16:02 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=11&t=1885&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=11&t=1885&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Сгущена Информация Иду я, на встречу идет мужик и вот одежда на нём переливающаяся, как в фильме «Хищник», только там насекомое, а тут человек. Подошел он ко мне, поздоровался за руку, представился – Сгущена Информация. А что ты знаешь – спросил я. Он говорит – шестьдесят шесть. Что шестьдесят шесть? Он говорит – ты не переживешь шестьдесят шесть лет, умрешь от рака. Я конечно расстроился, но потом подумал, что жить вообще опасно, можно умереть и без особых на то причин. А до шестидесяти шести надо еще дожить. И спросил – а почему так? Он сказал – один из твоих предков, в одной из прошлых цивилизаций, в пьяном виде уснул в горшке с радиоактивными материалами. И показал правой рукой в сторону. Я посмотрел налево и увидел большой горшок (по форме, как фильме: «Алибаба и 40 разбойников»), до половины заполненный зеленой жидкостью, а в нём мужик в полусогнутом положении. Поворачиваю голову - передо мной никого. Посмотрел опять налево, там тоже пусто. И пошел я дальше, немного озадаченный. Владимир Корчагин Tue, 10 Nov 2015 12:55:22 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=4&t=1701&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=4&t=1701&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: Наш элементарный минимум во Христе (или «ЧТО ДЕЛАТЬ?») Казалось бы, очевидно, что мир лежит под оккупантом, что мир пребывает в страшной беде, и с этим дъявольским положением вещей, когда человечество и христианство живут под дудку лукавого, нельзя соглашаться ни на секунду, и должно звать Господа на помощь, чтоб Он избавил мир от державы смерти,- ан нет, у христиан есть тысячи причин, чтоб соглашаться с продлением царства сатаны на земле.
    Казалось бы, Господь вот уже 2 тыс лет предлагает человечеству подлинную жизнь в Царстве Своём, счастливую и справедливую для всех людей,- но христиане отказывают Иисусу Христу в том, чтобы Он принёс радость и благоденствие всем людям,- увы, они борются за счастье здесь, в этом дъявольском мире, оккупированном и извращенном сатаной.

    Казалось бы, Господь говорит: «Я приготовил вам подлинную жизнь, берите», - но христиане говорят, что ещё нельзя, что ещё рано.

    Казалось бы, Господь говорит: «Прийдите, и берите приготовленное вами,- берите даром (Ис.55:1-3), прийдите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас (Мф.11:28-30), наследуйте Царство (Мф.25:34), но христиане вновь и вновь говорят «НЕТ и НЕТ Пришествию Иисуса Христа, ибо мы тут – видите ли - ещё много чего не сделали».

    Казалось бы, Господь говорит: «зовите Меня на Царство и Я приду» (Мф.6:9-13; Лк.18:6-8), - но христиане говорят «Он уже царствует в нас, нам больше ничего не надо,- куда уж более того…».

    И вот из-за это безумной позиции христиан человечество вот как уже 2 тыс лет мучается под игом лукавого, пребывая в дъявольщине его, пребывая в державе смерти, в державе болезней, лжи и скотства.

    Такое вот продвинутое христианство расселось на этой земле и не хочет никуда двигаться. piligrim2180 Tue, 10 Nov 2015 02:03:06 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=3&t=1095&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=3&t=1095&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: Вера Богу, которая разрушает дела диавола.
    Грех.

    Не только ваши дела злые греховны, но и злые помыслы ваши.
    Всякое зло есть грех.
    Ибо и злые мысли ваши, предают вас во власть зверю.
    Сказано вам:
    27 Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. Исх 20:14; Втор 5:18
    28 А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
    29 Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. Мф 18:9; Мк 9:47
    30 И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. Мф 18:8; Мк 9:43

    И даже добрые помыслы ваши, которые вы не исполняете, давая пустые обещания, ведут вас в геенну огненную.
    Ибо нет добра в пустых обещаниях, но лишь надменность ваша и гордыня.

    14 вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий. Иов 7:7; Притч 27:1
    15 Вместо того, чтобы вам говорить: "если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое", - Деян 18:21; 1Кор 4:19, 16:7
    16 вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло.

    17 Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех. Лк 12:47
    Владимир Корчагин Mon, 09 Nov 2015 16:22:38 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1723&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1723&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: МОЛИТВА как самая мужская работа во Христе
    Владимир Корчагин писал(а):
    6 На стенах твоих, Иерусалим, Я поставил сторожей, которые не будут умолкать ни днем, ни ночью.
    О, вы, напоминающие о Господе (в др. переводе – напоминающие Господу)! не умолкайте, -
    7 не умолкайте пред Ним, доколе Он не восстановит и доколе не сделает Иерусалима славою на земле. (ис.62 гл)

    -Отче, Отче, где же эта молящаяся армия Твоя, где эти воины и полки Твои, вставшие неотступно и до победного, за избавление человечеств от лукавого, от державы смерти и оккупации его, - вставшие на молитвенную стражу, чтоб днём и ночью вопиеть о скорейшем воцарении Господа Иисуса Христа на земле, - вопиеть, неутолимо жажда Защитительного Возвращения Христа и ожидая Его во спасение (Лк.18:6-8; Евр.9.28; Мф.6:9-13)?
    -Маранафа
    -ей, Аминь.

    -Отче, во имя Иисуса, да возрастает число верных и благодарных соработников Твоих, (1) вставших в молитвенный пролом за весь мир, и (2) неотступно пребывающих в этих позициях ежедневно, несомненно и до победного

    -о вы, напоминающие о Господе (и Господу), не умолкайте (Ис.62 гл),- и да приближает ваш неотступный (до победы) молитвенный труд День воЦарения Иисуса Христа, Господа и Бога, среди всех людей,- да ускоряет избавление человечества от царства лукавого.
    Да прославится Отец в детях Своих, просвещённых ныне во Христе
    -в детях Своих, соединённых ныне живыми взаимнопитающими и скрепляющими связями Тела Христова (в т.ч. живыми связями через письма, встречи, форумы, через МОЛИТВУ СОГЛАСИЯ),
    -в детях Своих, действующих ныне, как Одна команда в Деле Господнем, которое есть: «отпустить измученных на свободу, и избавить мир от лукавого, доколе последний враг СМЕРТЬ не будет истреблён»

    Да прославится Отец в детях Своих, действующих ныне под Главою Иисуса Христа, Который руководит Своими подмастерьями, Сам ведя их и говоря к ним в духе пророческом ежедневно (Ин.10:4,16,27),-
    -в детях Своих, действующих едино и сплочённо ради торжества правды Божией спасительной среди всего человечества, ради скорейшего – прямого и явного - воцарения Иисуса Христа, и на земле (как Он Царь ныне на небе),- чтоб человечеству достичь наконец-то окончательного и полного ИЗБАВЛЕНИЯ от шести-тысячилетнего царства лукавого,- царства, торжествующего ныне державой смерти и изуверством дъявольским среди всех людей (Евр.2:14-)!

    -ей, гряди Отче, в Сыне Твоём,
    –во имя Иисуса, Отче, да совершится всё необходимое и должное по Слову Твоему, что предшествует Царству Господа Иисуса Христа, в т.ч. да исполнится последняя седьмина мира сего, через Скорби которой проследует Церковь до 7-й трубы Апокалипсиса (откр. 8 – 11 гл),- проследует, пройдя через День Господень Великий (и страшный), чтоб быть в это время свидетельницей правды Божией спасительной для смятенного – в эти дни Катастроф – человечества,
    когда Церковь (состоящая из Израиля и христиан из язычников) переживёт, как Экзамены Божии, во имя и во славу Христа, два Горя из 3-х, положенных человечеству Планом Божиим (Откр.9.12), чтоб затем подлинным Христа ежедневным послушникам быть восхищёнными перед 7-ю чашами Гнева Господня (которые всем жестоковыйным, судящимся и ругающимся с Богом);

    -Отче, УМОЛЯЕМ и ждём немедленного трезвящего говорения Твоего к этому миру через события последней седьмины,- УМОЛЯЕМ и ждём ждем громового говорения Твоего во прозрение мира и для завершения очередного (и пока не последнего) этапа Твоего Плана,- Плана приготовления человечества для жизни в Твоей, Отец, взрослой реальности – в вечности Твоей небесной.
    -ей, Аминь!
    Маранафа!

    -Жених идет! Благословенно славное имя Царства Его во веки веков!
    -и Невеста (все верные Христа) и Дух говорят: «Прийди скорее» (Откр.22:17,20; Мф.6:9-)!
    -ей, Аминь.
    -Маранафа!

    === кто согласен, присоединяй своё «ДА» этим молитвенным Целям,- да возгремит перед дъявольским врагом МОЛИТВА СОГЛАСИЯ армии Господа и воинов Его (Мф.18:18-20; 1Ин.5.14), «и да восторжествует наше (во Христе) несомненное АМИНЬ,- «аминь, Иисус Господь, веди нас, Вождь и Царь наш, на Дело Твоё, ДОКОЛЕ последний не истребится враг: СМЕРТЬ! – потрясай небо и землю» (Пс.105.48) ===
    Stickman Mon, 09 Nov 2015 11:52:57 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=11&t=1884&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=11&t=1884&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Тыва В ночь с 5 на 6 июля 2012г.* я оказался посреди речки, в небольшой деревянной лодке без мотора. В лодке со мной были два мальчика, первый лет 10, второй постарше лет 12. Меньший сидел на носу а старший на корме, я посредине, ближе к корме. Вокруг, до горизонта, простиралась тундра, солнца не было, но было довольно светло, свет такой необычный с фиолетовым оттенком. Течения почти не ощущалось, вода гладкая как зеркало. Наклонился я на правый борт, посмотрел в воду, там рыбы было навалом. Да, есть еще рыбные места, у нас сейчас даже бычки большая редкость. Хотя, по воспоминаниям старожилов, после войны, когда осетры шли на нерест - "вода кипела".
    Выбрал я рыбу покрупнее, схватил за жабры и втащил в лодку, положил на дно. Такую породу я раньше не встречал, длинной с метр, спина черная, не очень широкая. Пацан постарше очень удивился и говорит - "и мне поймай". И что интересно, я в воде рыбу вижу, а они нет. Поднял я рыбу, положил голову на колени, это была самка, судя по размеру и возрасту "рыбья бабушка", и говорю - "сейчас она сама покажет куда отправляться". Тут нос лодки задрался и лодка понеслась как ветер, вниз по течению. Старший говорит - "как это может быть?" "Божественная сила" - ответил я. Через некоторое время, впереди показались дома современной постройки по берегам речки. Что это за город? - спросил я, "Тыва" ответил старший.
    Так значит вы "Тывынцы"?
    Утром я приехал домой и говорю - "я сегодня был на рыбалке". Сын спросил - "где"? Город "Тыва". А это где? Я раньше о таком городе не слышал, все что я знал - это республика "Тыва". Сын отнесся к рассказу довольно скептически. Какая "Тыва"? Я приехал с дачи на велосипеде 27 километров от города. Но так как мои рассказы практически всегда подтверждались, то он включил интернет и через 5 минут доложил - "город Тыва в Архангельской области, не далеко от полярного круга". Ещё оказалось, что речка тоже называется Тыва, длина её 25 км. Больше никаких сведений найти не удалось. Тут я сразу понял, что это был за свет - "Белые Ночи". Я раньше "белых ночей" никогда не видел и по этому сразу не догадался.

    *Там где я оказался даты могут не совпадать по времени. Andrey_T Wed, 04 Nov 2015 21:21:06 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=5&t=652&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=5&t=652&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Re: Молитвенные просьбы из группы "Молитвенная поддержка" 26 окт 2015 в 11:54
    Прошу молитвы о моем сыне. Он родился на 7 месяце,развивается нормально,но ему 1.4 и он ходит за ручку, только что сделали рентген тазобедренного сустава и врач высказал подозрение на диструкцию.Завтра будем переделывать рентген. Прошу молитвы,чтобы эти подозрения не подтвердились. Спасибо Вам за молитву,а Богу за ответ на нее.
    Анна
    ------------

    29 окт 2015 о 19:38
    прошу молиться за моего сына Олега. Ему 14 лет. Первая любовь. Но проблемная. Бесконечные конфликты по этому поводу. сил нет ни у меня него. Также прошу молиться за девочку Леру. Которая не понимает что такое поведение не свойственно девочкам этого возраста. Молитесь о их благоразумии. В наше время сложно удержать детей от греха.
    Света
    ------------

    2 ноя 2015 в 0:40
    Помолитесь пожалуйста чтоб Бог благословил меня роботой, очень нуждаюсь... Спасибо всем кто откикется!
    Ирина
    ------------

    3 ноя в 0:42
    Прошу о молитве за Карину, которой 20 лет.
    У нее рак, врачи отправили умирать домой.
    Прошу Вас, помогите молитвенно!
    Да благословит вас Господь!

    Нуждаюсь в молитве, т.к. не могу бороться со стрессом, заедаю его и постоянно думаю о еде.Также очень беспокоюсь о учебе.Прошу вас, поддержите молитвенно, чтобы Господь наполнил мое сердце покоем и доверием Его провидению!
    Яна
    ------------

    3 ноя в 13:03|
    Прошу помолится, чтобы нашли нашу угнанную автомашину. Угнали сегодня ночью.
    Олег
    ------------

    4 ноя в 14:31
    Приветствую.У Владимира не проходит аспирационная пневмония....прошли курс антибиотиков Амицил Зацеф,Абипим.... результат не дают!Прошу Молитв !!!!за мл., Владимира...
    Алексей Гера Mon, 02 Nov 2015 13:37:47 +0200 http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1883&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb http://www.bible.com.ua/forum/viewtopic.php?f=2&t=1883&sid=bbe9cee9e71225e1392109ce9d56d9eb Картина этого мира Тонет корабль, уже залит машзал и вода всё прибывает, но пассажиры кинулись в драку за лучшие каюты и красть вещи, все крики «спасайтесь» вызывают лишь ухмылки. Подоб-ное сейчас на планете, где уже несколько столетий идёт дьявольский спектакль, финалом которого запланирована гибель всего человечества. Сегодняшний акт-деление людей между и внутри: религий, народов, стран и семей с одновременным вливанием взаимо-ненависти. Работу выполняют рабы сатаны—иллюминато-массоны, нынешние хозяева ФРС в США. Поставив их «царствовать над царями земли» (откр.17:18, 13:2), дьявол их устами и руками воплощает на планете свой сценарий. Они вынуждают полит. руковод-ителей государств к послушанию, махая пред их лицами тенью убитого ими же Кенеди. Используя СМИ и зомботехнологии а так же прямую помощь демонов сатаны, иллюмина-ты контролируют сознание и дух человечества, особенно молодёжи, внедряя в челове-ческое сознание данные дьяволом стандарты и моды. Все революции, войны и вся гадость мира с 18 века, намеченная сатаной на «своё место и время» была воплощена членами этих «многоуважаемых» в мире семей. 17 и 18 главы кн. Откровение покажут их скорую гибель. Как же человечество ещё живо?—Рука БОГА хранит праведных и, пока что, неправедных (Откр.7:1-3) ЯХВЕ не допустит гибельного «финала»--самоуничтожения человечества путём ядерной войны между США, Россией и Китаем. После краха США (Дан.11:45) и Евросоюза (Дан.2: 42-44) остальные все «великие и сильные» будут приведены БОГОМ на Суд под стены Иерусалима (Откр.16:16, 19 гл. Захария 12,14 гл. Иезекииль 38-39 главы). Тогда ЯХВЕ «поколебав небо и землю сокрушит царств, каждое-от меча ближнего своего» (Агей 2:21-22). Но как же религиозные руководители , утвер-ждающие себя «рабами БОГА и Христа» допустили горстке дьявольского гнидья своим гипнопением убить духовно народы? Просто они «испили водицы» из реки, описанной в Откровении 12:15, и «стало ,что с народом, то и со священником» (Осия 4:9, Исайя 24:2). На «последние дни» дьявол включил программу «Великая мамона»(т.н.число «666», или «денежная цивилизация»), семена которой посеял ещё в сознании Адама и Евы, позволившим ему изменить своё сознание и мышление с главенства духа на главенство плоти. Те, немногие их потомки, что попросили Создателя «исправить врождённый дефект», стали вдруг «видеть и слышать» (Исайя 6:9-10). Они покинули тонущее судно навстречу Спасителю-Иисусу, который спасёт всех, отмеченных «знаком печали», как когда-то жителей Иерусалима—Иезекииль 9 глава. Всем же остальным—удачи!!!
    #text =

    Знамєна́нїѧ къ гала́тѡмъ посла́нїѧ.

    [а҃] По предписа́нїю по́вѣсть, ѡ҆ свое́мъ преложе́нїи ѿ жидо́вства по ꙗ҆вле́нїю. [в҃] Ѡ҆ свидѣ́тельствѣ а҆по́столѡвъ, и҆ ѡ҆ житїѝ вѣ́рнѣ. [г҃] Ѡ҆ є҆́же къ ки́фѣ противорѣ́чїи. [д҃] Ꙗ҆́кѡ вѣ́рою ѡ҆сщ҃е́нїе, а҆ не зако́номъ. [є҃] Ꙗ҆́кѡ и҆ а҆враа́мъ ѿ вѣ́ры ѡ҆правда́сѧ, во ѻ҆́бразъ на́мъ. [ѕ҃] Ꙗ҆́кѡ зако́нъ не ѡ҆правда́етъ, но ѡ҆блича́етъ, и҆ клѧ́твꙋ возлага́етъ, ю҆́же разрѣша́етъ хрⷭ҇то́съ. [з҃] Ꙗ҆́кѡ не ѿ зако́на, но ѿ ѡ҆бѣтова́нїѧ бл҃га̑ѧ. [и҃] Ꙗ҆́кѡ под̾ сꙋдо́мъ бы́ша и҆̀же въ зако́нѣ. [ѳ҃] Ꙗ҆́кѡ свобо́дною жено́ю а҆враа́млею, и҆ и҆́скреннимъ дѣ́тищемъ пред̾ѡбрази́вшымсѧ, не подоба́етъ на́мъ порабощє́нымъ бы́ти зако́нꙋ. [і҃] Ꙗ҆́кѡ зва́нїе на́ше не подлежи́тъ ѡ҆брѣ́занїю и҆ зако́нꙋ, за хрⷭ҇то́вꙋ стрⷭ҇ть. [а҃і] Подписа́нїе свобо́ды, ꙗ҆́же по дх҃ꙋ ст҃о́мꙋ. [в҃і] Ѿведе́нїе ѿ привлача́ющихъ ко ѡ҆брѣ́занїю. и҆ подвиже́нїе къ но́вомꙋ животꙋ̀ дх҃о́вномꙋ. (л. рм҃а) Сказа́нїе къ гала́тѡмъ посла́нїѧ ст҃а́гѡ а҆пⷭ҇ла па́ѵла. Сїѐ посыла́етъ ѿ ри́ма, ви́дѣвъ и҆̀хъ ᲂу҆жѐ и҆ наꙋчи́въ. Вина́ же посла́нїѧ сїѧ̀: Наꙋче́ни бы́вше до́брѣ гала́тє ѿ а҆пⷭ҇ла, и҆ вѣ́ровавше и҆́скреннѡ во хрⷭ҇та̀, по ѿше́ствїи а҆пⷭ҇ловѣ прельсти́шасѧ ѿ нѣ́кихъ, ꙗ҆́кѡ ѡ҆брѣ́затисѧ. Сїѧ̑ ᲂу҆́бѡ ᲂу҆вѣ́давъ а҆пⷭ҇лъ, пи́шетъ къ ни́мъ. И҆ пе́рвѣе ᲂу҆́бѡ свидѣ́тельствꙋетъ и҆̀мъ, ѡ҆ не́йже и҆мѣ́ѧхꙋ вѣ́рѣ, и҆ и҆́скреннѣмъ ѡ҆ хрⷭ҇тѣ̀ и҆зволе́нїи: ᲂу҆корѧ́етъ же, ꙗ҆́кѡ несмы́сленнѡ содѣ́ѧвшымъ, и҆ преложи́вшымсѧ. Та́же повѣствꙋ́етъ ѡ҆ зако́нѣ и҆ вѣ́рѣ, ꙗ҆́же по а҆враа́мꙋ, и҆ показꙋ́етъ ѿ зако́на же, и҆ же́нъ а҆враа́мовыхъ, и҆носказа́тельнѣ толкꙋ́ѧ и҆̀хъ, до вре́мене да́нымъ бы́вшымъ и҆ сѣ́ни и҆ ѡ҆брѣ́занїю, и҆ и҆спраздни́тисѧ и҆̀мъ про́чее хрⷭ҇то́вымъ прише́ствїемъ. И҆ си́це и҆з̾ѧсни́въ, завѣщава́етъ про́чее и҆́мъ ктомꙋ̀ не внима́ти прельща́ющымъ ѧ҆̀, но па́че держа́тисѧ вѣ́ры, ꙗ҆́же во хрⷭ҇та̀, и҆ вѣ́дѣти, ꙗ҆́кѡ ꙗ҆́же ѡ҆ хрⷭ҇тѣ̀ бл҃года́ть, ᲂу҆пражднѧ́етъ є҆́же по пло́ти ѡ҆брѣ́занїе, и҆ си́це па́ки ѡ҆ ѻ҆бы́чаехъ наꙋчи́въ и҆ наказа́въ, скончава́етъ посла́нїе. (л. рм҃а ѡ҆б.) И҆́но предвѣ́дѣнїе і҆ѡа́нна златоꙋ́стагѡ И҆́же ѿ і҆ꙋдє́й вѣ́ровавшїи, вкꙋ́пѣ ᲂу҆́бѡ ѡ҆ предпрїѧ́тїи і҆ꙋде́йства хва́лѧщесѧ, вкꙋ́пѣ же и҆ тщесла́вїемъ пїѧ́нствꙋюще, и҆ хотѧ́ще са́нъ ᲂу҆чи́тельный себѣ̀ приложи́ти, прише́дше въ ꙗ҆зы́къ гала́тскїй ᲂу҆ча́хꙋ и҆̀хъ, ꙗ҆́кѡ подоба́етъ ѡ҆брѣ́затисѧ, и҆ сꙋббѡ́ты храни́ти и҆ новомѣ̑сѧчїѧ, и҆ не внима́ти па́ѵлꙋ ѿе́млющꙋ и҆̀хъ. И҆́же бо ѡ҆ петрѣ̀, и҆ і҆а́кѡвѣ, и҆ і҆ѡа́ннѣ, не возбранѧ́етъ, пе́рвїи а҆пⷭ҇лѡмъ сꙋ́ще, и҆ со хрⷭ҇то́мъ бы́вше, и҆ вои́стиннꙋ не возбранѧ́хꙋ: но не ᲂу҆законѧ́юще сїѐ творѧ́хꙋ, но не́мощи сходѧ́ще вѣ́ровавшихъ і҆ꙋдє́й. Па́ѵелъ же въ ꙗ҆зы́цѣхъ проповѣ́дꙋѧ, не тре́боваше такова́гѡ схожде́нїѧ. Є҆гда́ же во і҆ꙋде́йстѣй странѣ̀ бы́сть, тогда̀ и҆ то́й потре́бова схожде́нїѧ сегѡ̀. Но прельстѧ́щїи не глаго́люще вины̀, и҆́хже ра́ди и҆ се́й и҆ ѻ҆нѝ схожда́хꙋ, прельща́хꙋ простѣ́йшихъ, глаго́люще: ꙗ҆́кѡ не подоба́етъ внима́ти па́ѵлꙋ: се́й бо вчера̀ и҆ дне́сь ꙗ҆ви́сѧ, ѻ҆ни́ же пе́рвїи, и҆ ѡ҆ петрѣ̀: и҆ се́й ᲂу҆́бѡ ᲂу҆чени́къ а҆пⷭ҇лѡвъ бы́сть, ѻ҆ни́ же хрⷭ҇то́вы: и҆ се́й є҆ди́нъ, ѻ҆ни́ же мно́зи, и҆ столпѝ це́ркве. и҆ лицемѣ́рїемъ є҆щѐ ѡ҆клевета́хꙋ є҆го̀, глаго́люще, ꙗ҆́кѡ то́й са́мъ ѿе́млѧй ѡ҆брѣ́занїе, ꙗ҆влѧ́етсѧ потре́бовавъ си́хъ и҆́ндѣ: и҆ и҆́накѡ ᲂу҆́бѡ ва́мъ, и҆́накѡ же и҆ны̑мъ проповѣ́дꙋѧ. Є҆лма̀ ᲂу҆́бѡ возжже́нъ ви́дѣ ꙗ҆зы́къ ве́сь, и҆ пожа́ръ лю́тъ возгорѣ́сѧ въ це́ркви галаті́йстѣй, и҆ созда́нїе коле́блемо бѣдꙋ̀ прїе́млюще па́сти. ѻ҆́во ᲂу҆́бѡ ѿ ꙗ҆́рости пра́ведныѧ, ѻ҆́во же ѿ печа́ли содержи́мь, и҆́бо и҆ сїѐ ꙗ҆ви́лъ є҆́сть ре́къ: ꙗ҆́кѡ ᲂу҆̀бо хотѣ́лъ бы прїитѝ къ ва́мъ ны́нѣ, и҆ премѣни́ти гла́съ мо́й, пи́шетъ посла́нїе сїѐ ко всѣ́мъ си̑мъ ѿвѣщава́ѧ. И҆ а҆́бїе ѿ предисло́вїѧ проти́вꙋ ѻ҆́номꙋ (л. рм҃в) простира́етсѧ, и҆́мже прокопова́юще є҆гѡ̀ ᲂу҆чи́тельскїй са́нъ, глаго́лахꙋ: ꙗ҆́кѡ про́чїи ᲂу҆́бѡ хрⷭ҇то́вы, се́й же а҆пⷭ҇лѡвъ бы́сть ᲂу҆чени́къ. тѣ́мже и҆ си́це начина́етъ посла́нїе: Па́ѵелъ а҆пⷭ҇лъ, не ѿ человѣ̑къ, ни человѣ́комъ, но і҆и҃сомъ хрⷭ҇то́мъ, и҆ бг҃омъ и҆ ѻ҆ц҃е́мъ. Сїѐ че́сти ра́ди ꙗ҆́же ко ѻ҆ц҃ꙋ̀ ре́клъ є҆́сть, и҆ сла́бости ра́ди слы́шателей. Чесѡ́ же ра́ди сїѐ нигдѣ́же и҆́ндѣ приложи́лъ ко и҆ны́мъ посыла́ѧ: и҆ ѻ҆вогда̀ своѐ и҆́мѧ то́чїю полага́етъ, и҆лѝ двои́хъ, и҆лѝ трїе́хъ и҆ны́хъ и҆мена̀. Здѣ́ же мно́жество цѣ́ло положи́лъ: чесѡ́ ли ᲂу҆́бѡ ра́ди, клевета́хꙋ бо є҆го̀, ꙗ҆́кѡ є҆ди́нъ сїѧ̑ проповѣ́дꙋетъ, и҆ но́во ᲂу҆че́нїе вво́дитъ въ догма́тѣхъ: хотѧ́ же ѿѧ́ти сїѐ ѕло́е мнѣ́нїе и҆́хъ, и҆ показа́ти, ꙗ҆́кѡ мно́ги и҆́мать ѻ҆́бщники ᲂу҆че́нїю семꙋ̀, счини́лъ є҆́сть себѣ̀ бра́тїю, сказꙋ́ѧ, ꙗ҆́кѡ ꙗ҆́же пи́шетъ, и҆ ѿ ра́зꙋма и҆́хъ пи́шетъ. (л. рм҃в ѡ҆б.) КЪ ГАЛА́ТѠМЪ ПОСЛА́НІЕ СТ҃А́ГѠ А҆ПО́СТОЛА ПА́ѴЛА. Глава̀ пе́рваѧ. (заⷱ҇ рч҃и) сⷯ а҃ Па́ѵелъ а҆пⷭ҇лъ, [ни ѿ человѣ̑къ, ни человѣ́комъ, но і҆и҃съ хрⷭ҇то́мъ и҆ бг҃омъ ѻ҆ц҃е́мъ, воскреси́вшимъ є҆го̀ и҆з̾ ме́ртвыхъ:] в҃ И҆ и҆̀же со мно́ю всѧ̀ бра́тїѧ, це́рквамъ галаті́йскимъ. (заⷱ҇ рч҃ѳ) г҃ Бл҃года́ть ва́мъ и҆ ми́ръ ѿ бг҃а ѻ҆ц҃а̀, и҆ гдⷭ҇а на́шегѡ і҆и҃са хрⷭ҇та̀: д҃ Да́вшагѡ себѐ по грѣсѣ́хъ на́шихъ, ꙗ҆́кѡ да и҆зба́витъ ны̀ ѿ настоѧ́щагѡ вѣ́ка лꙋка́вагѡ по во́ли бг҃а и҆ ѻ҆ц҃а̀ на́шегѡ: є҃ Є҆мꙋ́же сла́ва во вѣ́ки вѣкѡ́въ, а҆ми́нь. ѕ҃ Чꙋждꙋ́сѧ, ꙗ҆́кѡ та́кѡ ско́рѡ прелага́етесѧ, ѿ зва́вшагѡ вы̀ бл҃года́тїю хрⷭ҇то́вою, во и҆́но бл҃говѣствова́нїе: з҃ Є҆́же нѣ́сть и҆́но, то́чїю нѣ́цыи сꙋ́ть смꙋща́ющїи вы̀, и҆ хотѧ́щїи преврати́ти бл҃говѣствова́нїе хрⷭ҇то́во. и҃ Но и҆ а҆́ще мы̀, и҆лѝ а҆́гг҃лъ съ нб҃сѐ бл҃говѣсти́тъ ва́мъ па́че, (л. рм҃г) є҆́же бл҃говѣсти́хомъ ва́мъ, а҆на́ѳема да бꙋ́детъ. ѳ҃ Ꙗ҆́коже предреко́хомъ, и҆ ны́нѣ па́ки глаго́лю: а҆́ще кто̀ ва́мъ бл҃говѣсти́тъ па́че є҆́же прїѧ́сте, а҆на́ѳема да бꙋ́детъ. і҃ Ны́нѣ бо человѣ́ки препира́ю и҆лѝ бг҃а; и҆лѝ и҆щꙋ̀ человѣ́кѡмъ ᲂу҆гожда́ти; а҆́ще бо бы́хъ є҆щѐ человѣ́кѡмъ ᲂу҆гожда́лъ, хрⷭ҇то́въ ра́бъ не бы́хъ ᲂу҆́бѡ бы́лъ. Престꙋпѝ четверткꙋ̀. Коне́цъ сꙋббѡ́тѣ. (заⷱ҇ с҃) [а҃] а҃і Сказꙋ́ю же ва́мъ бра́тїе, бл҃говѣствова́нїе бл҃говѣще́нное ѿ менѐ, ꙗ҆́кѡ нѣ́сть по человѣ́кꙋ. в҃і Ни бо а҆́зъ ѿ человѣ́ка прїѧ́хъ є҆̀, нижѐ наꙋчи́хсѧ: но ꙗ҆вле́нїемъ і҆и҃съ хрⷭ҇то́вымъ. г҃і Слы́шасте бо моѐ житїѐ и҆ногда̀ въ жидо́вствѣ, ꙗ҆́кѡ попремно́гꙋ гони́хъ це́рковь бж҃їю, и҆ разрꙋша́хъ ю҆̀: д҃і И҆ преспѣва́хъ въ жидо́вствѣ па́че мно́гихъ свє́рстникъ мои́хъ въ ро́дѣ мое́мъ, и҆́злиха ревни́тель сы́й ѻ҆те́ческихъ мои́хъ преда́нїй. є҃і Є҆гда́ же благоволѝ бг҃ъ, и҆збра́вый мѧ̀ ѿ чре́ва ма́тере моеѧ̀, и҆ призва́вый бл҃года́тїю свое́ю, ѕ҃і Ꙗ҆ви́ти сн҃а своего̀ во мнѣ̀, да бл҃говѣствꙋ́ю є҆го̀ во ꙗ҆зы́цѣхъ: а҆́бїе не приложи́хсѧ пло́ти и҆ кро́ви, з҃і Ни взыдо́хъ во і҆ерꙋсали́мъ къ прє́днимъ менѐ а҆по́столѡмъ: но и҆до́хъ во а҆раві́ю, и҆ па́ки возврати́хсѧ въ дама́скъ. и҃і Пото́мъ же по трїе́хъ лѣ́тѣхъ взыдо́хъ во і҆ерꙋсали́мъ соглѧ́дати петра̀, и҆ пребы́хъ ᲂу҆ негѡ̀ дні́й пѧтьна́десѧть. (л. рм҃г ѡ҆б.) ѳ҃і И҆но́гѡ же ѿ а҆по́стѡлъ не ви́дѣхъ, то́кмѡ і҆а́кѡва бра́та гдⷭ҇нѧ. Коне́цъ недѣ́ли. Чтѝ четверткꙋ̀. к҃ А҆ ꙗ҆̀же пишꙋ̀ ва́мъ, сѐ пред̾ бг҃омъ, ꙗ҆́кѡ не лгꙋ̀. к҃а Пото́мъ же прїидо́хъ въ страны̑ сѵ́рскїѧ, и҆ кїлїкі́йскїѧ. к҃в Бѣ́хъ же не зна́емь лице́мъ це́рквамъ і҆ꙋде́йскимъ, ꙗ҆̀же ѡ҆ хрⷭ҇тѣ̀: к҃г То́чїю же слы́шаще бѧ́хꙋ, ꙗ҆́кѡ гонѧ́й на́съ и҆ногда̀, ны́нѣ благовѣствꙋ́етъ вѣ́рꙋ, ю҆́же и҆ногда̀ разрꙋша́ше. к҃д И҆ сла́влѧхꙋ ѡ҆ мнѣ̀ бг҃а. Глава̀ втора́ѧ. [в҃] сⷯ а҃ Пото́мъ же по четырена́десѧти лѣ́тѣхъ, па́ки взыдо́хъ во і҆ерꙋсали́мъ съ варна́вою, пое́мъ съ собо́ю и҆ ті́та. в҃ Взыдо́хъ же по ѿкрове́нїю, и҆ возложи́хъ и҆̀мъ бл҃говѣствова́нїе, є҆́же проповѣ́дꙋю во ꙗ҆зы́цѣхъ, наединѣ́ же мни́мымъ, да не ка́кѡ вотщѐ текꙋ̀, и҆лѝ теко́хъ. г҃ Но ни ті́тъ и҆́же со мно́ю, є҆́ллинъ сы́й, нꙋ́жденъ бы́сть ѡ҆брѣ́затисѧ: д҃ И҆ за привше́дшꙋю лжебра́тїю, и҆̀же привнидо́ша соглѧ́дати свобо́ды на́шеѧ, ю҆́же и҆́мамы ѡ҆ хрⷭ҇тѣ̀ і҆и҃сѣ, да на́съ порабо́тѧтъ. є҃ И҆̀мже ни къ часꙋ̀ повинꙋ́хомсѧ въ покоре́нїе, да и҆́стина бл҃говѣ́стїѧ пребꙋ́детъ въ ва́съ. Коне́цъ четверткꙋ̀. (заⷱ҇ с҃а) ѕ҃ Ѿ мнѧ́щихсѧ же бы́ти что̀, [ꙗ҆ковѝ нѣ́когда бѣ́ша, ничто́же мѝ ра́знствꙋетъ: лица̀ бг҃ъ (л. рм҃д) человѣ́ча не прїе́млетъ.] мнѣ́ бо мни́мїи ничто́же привозложи́ша: з҃ Но сопроти́вное, ᲂу҆разꙋмѣ́вше, ꙗ҆́кѡ ᲂу҆вѣ́рено мѝ бы́сть бл҃говѣ́стїе неѡбрѣ́занїѧ, ꙗ҆́коже петрꙋ̀ ѡ҆брѣ́занїѧ. и҃ [И҆́бо споспѣ́шествовавый петрꙋ̀ въ посла́нїе ѡ҆брѣ́занїѧ, поспѣ́шествова и҆ мнѣ̀ во ꙗ҆зы́ки.] ѳ҃ И҆ позна́вше бл҃года́ть да́ннꙋю мѝ, і҆а́кѡвъ, и҆ ки́фа, и҆ і҆ѡа́ннъ, мни́мїи столпѝ бы́ти, дє́снаѧ да́ша мнѣ̀ и҆ варна́вѣ ѻ҆бще́нїѧ, да мы̀ во ꙗ҆зы́ки, ѻ҆ни́ же во ѡ҆брѣ́занїе: і҃ То́чїю ни́щихъ да по́мнима, є҆́же и҆ потща́хсѧ сїѐ и҆́стое сотвори́ти. Коне́цъ пѧткꙋ̀. (заⷱ҇ с҃в) [г҃] а҃і Є҆гда́ же прїи́де пе́тръ во а҆нтїохі́ю, въ лицѐ є҆мꙋ̀ проти́вꙋ ста́хъ, ꙗ҆́кѡ зазо́ренъ бѣ̀. в҃і Пре́жде бо да́же не прїитѝ нѣ̑кимъ ѿ і҆а́кѡва, съ ꙗ҆зы́ки ꙗ҆дѧ́ше: є҆гда́ же прїидо́ша, ѡ҆прѧ́ташесѧ и҆ ѿлꙋча́шесѧ, боѧ́сѧ сꙋ́щихъ ѿ ѡ҆брѣ́занїѧ. г҃і И҆ лицемѣ́ришасѧ съ ни́мъ и҆ про́чїи і҆ꙋдє́и, ꙗ҆́кѡ и҆ варна́вѣ приста́ти лицемѣ́рствꙋ и҆́хъ. д҃і Но є҆гда̀ ви́дѣхъ, ꙗ҆́кѡ не пра́вѡ хо́дѧтъ ко и҆́стинѣ бл҃говѣствова́нїѧ, реко́хъ петрꙋ̀ пред̾ всѣ́ми: а҆́ще ты̀ і҆ꙋде́й сы́й, ꙗ҆зы́чески а҆ не і҆ꙋде́йски живе́ши, почто̀ ꙗ҆зы́ки нꙋ́диши і҆ꙋде́йски жи́тельствовати; є҃і Мы̀ є҆стество́мъ і҆ꙋдє́и, а҆ не ѿ ꙗ҆зы̑къ грѣ́шницы. (заⷱ҇ с҃г) ѕ҃і Оу҆вѣ́дѣвше же, ꙗ҆́кѡ не ѡ҆правди́тсѧ человѣ́къ ѿ дѣ́лъ зако́на, но то́кмѡ вѣ́рою і҆и҃съ хрⷭ҇то́вою, (л. рм҃д ѡ҆б.) и҆ мы̀ во хрⷭ҇та̀ і҆и҃са вѣ́ровахомъ, да ѡ҆правди́мсѧ ѿ вѣ́ры хрⷭ҇то́вы, а҆ не ѿ дѣ́лъ зако́на: занѐ не ѡ҆правди́тсѧ ѿ дѣ́лъ зако́на всѧ́ка пло́ть. Коне́цъ понедѣ́льникꙋ. з҃і А҆́ще ли и҆́щꙋще ѡ҆правди́тисѧ ѡ҆ хрⷭ҇тѣ̀, ѡ҆брѣто́хомсѧ и҆ са́ми грѣ́шницы: хрⷭ҇то́съ ᲂу҆́бѡ грѣхꙋ́ ли слꙋжи́тель; да не бꙋ́детъ. и҃і А҆́ще бо ꙗ҆̀же разори́хъ, сїѧ̑ па́ки созида́ю, престꙋ́пника себѐ представлѧ́ю. ѳ҃і А҆́зъ бо зако́номъ зако́нꙋ ᲂу҆мро́хъ, да бг҃ови жи́въ бꙋ́дꙋ: хрⷭ҇то́ви сраспѧ́хсѧ. (втоⷬ҇) к҃ Живꙋ́ же не ктомꙋ̀ а҆́зъ, но живе́тъ во мнѣ̀ хрⷭ҇то́съ: а҆ є҆́же ны́нѣ живꙋ̀ во пло́ти, вѣ́рою живꙋ̀ сн҃а бж҃їѧ, возлюби́вшагѡ менѐ, и҆ преда́вшагѡ себѐ по мнѣ̀. Коне́цъ недѣ́ли. (заⷱ҇ с҃д) к҃а Не ѿмета́ю бл҃года́ти бж҃їѧ: а҆́ще бо зако́номъ пра́вда, ᲂу҆̀бо хрⷭ҇то́съ тꙋ́не ᲂу҆́мре. Глава̀ тре́тїѧ. [д҃] сⷯ а҃ Ѽ несмы́сленнїи гала́тє, кто́ вы прельсти́лъ є҆́сть не покори́тисѧ и҆́стинѣ, и҆̀мже пред̾ ѻ҆чи́ма і҆и҃съ хрⷭ҇то́съ преднапи́санъ бы́сть, въ ва́съ ра́спѧтъ; в҃ Сїѐ є҆ди́но хощꙋ̀ ᲂу҆вѣ́дѣти ѿ ва́съ, ѿ дѣ́лъ ли зако́на дх҃а прїѧ́сте, и҆лѝ ѿ слꙋ́ха вѣ́ры; г҃ Та́кѡ ли несмы́сленни є҆стѐ: наче́нше дх҃омъ, ны́нѣ пло́тїю скончава́ете; д҃ Толи̑ка пострада́сте тꙋ́не, а҆́ще же и҆ тꙋ́не. є҃ Подаѧ́й ᲂу҆̀бо ва́мъ дх҃а, и҆ (л. рм҃є) дѣ́йствꙋѧй си̑лы въ ва́съ, ѿ дѣ́лъ ли зако́на, и҆лѝ ѿ слꙋ́ха вѣ́ры; ѕ҃ Ꙗ҆́коже а҆враа́мъ вѣ́рова бг҃ꙋ, и҆ вмѣни́сѧ є҆мꙋ̀ въ пра́вдꙋ. з҃ Разꙋмѣ́йте ᲂу҆̀бо, ꙗ҆́кѡ сꙋ́щїи ѿ вѣ́ры, сі́и сꙋ́ть сы́нове а҆враа́мли. Коне́цъ вто́рникꙋ. (заⷱ҇ с҃є) и҃ Пред̾ꙋви́дѣвше бо писа́нїе, ꙗ҆́кѡ ѿ вѣ́ры ѡ҆правда́етъ ꙗ҆зы́ки бг҃ъ, пре́жде бл҃говѣствова̀ а҆враа́мꙋ: ꙗ҆́кѡ бл҃гословѧ́тсѧ ѡ҆ тебѣ̀ всѝ ꙗ҆зы́цы. ѳ҃ Тѣ́мже сꙋ́щїи ѿ вѣ́ры благословѧ́тсѧ съ вѣ́рнымъ а҆враа́момъ. [ѕ҃] і҃ Є҆ли́цы бо ѿ дѣ́лъ зако́на сꙋ́ть, под̾ клѧ́твою сꙋ́ть: пи́сано бо є҆́сть: про́клѧтъ всѧ́къ, и҆́же не пребꙋ́детъ во всѣ́хъ пи́санныхъ въ кни́зѣ зако́ннѣй, ꙗ҆́кѡ твори́ти ѧ҆̀. а҃і А҆ ꙗ҆́кѡ въ зако́нѣ никто́же ѡ҆правда́етсѧ ѿ бг҃а, ꙗ҆́вѣ, ꙗ҆́кѡ пра́ведный ѿ вѣ́ры жи́въ бꙋ́детъ. в҃і Зако́нъ же нѣ́сть ѿ вѣ́ры: но сотвори́вый та̑ человѣ́къ жи́въ бꙋ́детъ въ ни́хъ. Коне́цъ сꙋббѡ́тѣ пред̾ ржⷭ҇тво́мъ хрⷭ҇то́вымъ. Чтѝ сꙋббѡ́тѣ вели́кой, на ᲂу҆́трени: (заⷱ҇ с҃ѕ) г҃і Хрⷭ҇то́съ ны̀ и҆скꙋпи́лъ є҆́сть ѿ клѧ́твы зако́нныѧ, бы́въ по на́съ клѧ́тва: пи́сано бо є҆́сть: про́клѧтъ всѧ́къ ви́сѧй на дре́вѣ. д҃і Да въ ꙗ҆зы́цѣхъ бл҃гослове́нїе а҆враа́мле бꙋ́детъ ѡ҆ хрⷭ҇тѣ̀ і҆и҃сѣ, да ѡ҆бѣтова́нїе дх҃а прїи́мемъ вѣ́рою. Коне́цъ сꙋббѡ́тѣ вели́кой, на ᲂу҆́трени. (заⷱ҇ с҃з) є҃і Бра́тїе, [по чл҃вѣ́кꙋ глаго́лю,] ѻ҆ба́че чл҃вѣ́кꙋ пред̾ꙋтвержде́нна завѣ́та никто́же ѿмета́етъ, и҆лѝ (л. рм҃є ѡ҆б.) приповелѣва́етъ. [з҃] ѕ҃і А҆враа́мꙋ же рече́ни бы́ша ѡ҆бѣ́ты, и҆ сѣ́мени є҆гѡ̀: не глаго́летъ же, и҆ сѣ́менємъ, ꙗ҆́кѡ ѡ҆ мно́зѣхъ, но ꙗ҆́кѡ ѡ҆ є҆ди́номъ, и҆ сѣ́мени твоемꙋ̀, и҆́же є҆́сть хрⷭ҇то́съ. з҃і Сїе́ же глаго́лю, завѣ́та пред̾ꙋтвержде́нна ѿ бг҃а во хрⷭ҇та̀, и҆́же по лѣ́тѣхъ четы́риста и҆ три́десѧтихъ бы́вый зако́нъ не ѿмета́етъ, во є҆́же разори́ти ѡ҆бѣтова́нїе. и҃і А҆́ще бо ѿ зако́на наслѣ́дїе, не ктомꙋ̀ ᲂу҆жѐ ѿ ѡ҆бѣтова́нїѧ: а҆враа́мꙋ же ѡ҆бѣтова́нїемъ дарова̀ бг҃ъ. ѳ҃і Что̀ ᲂу҆̀бо зако́нъ; престꙋпле́нїѧ ра́ди приложи́сѧ, до́ндеже прїи́детъ сѣ́мѧ, є҆мꙋ́же ѡ҆бѣтова́сѧ, вчине́нъ а҆́гг҃лы рꙋко́ю хода́таѧ. к҃ Хода́тай же є҆ди́нагѡ нѣ́сть: бг҃ъ же є҆ди́нъ є҆́сть. к҃а Зако́нъ ли ᲂу҆̀бо проти́вꙋ ѡ҆бѣтова́нїємъ бж҃їимъ; да не бꙋ́детъ: а҆́ще бо да́нъ бы́сть зако́нъ могі́й ѡ҆живи́ти, вои́стиннꙋ ѿ зако́на бы была̀ пра́вда. к҃в Но затворѝ писа́нїе всѧ̑ под̾ грѣхо́мъ, да ѡ҆бѣтова́нїе ѿ вѣ́ры і҆и҃съ хрⷭ҇то́вы да́стсѧ вѣ́рꙋющымъ. Коне́цъ средѣ̀. (заⷱ҇ с҃и) к҃г Пре́жде же прише́ствїѧ вѣ́ры, под̾ зако́номъ стрего́ми бѣ́хомъ, затворе́ни въ хотѧ́щꙋю вѣ́рꙋ ѿкры́тисѧ. к҃д Тѣ́мже зако́нъ пѣ́стꙋнъ на́мъ бы́сть во хрⷭ҇та̀, да ѿ вѣ́ры ѡ҆правди́мсѧ. к҃є Прише́дши же вѣ́рѣ, ᲂу҆жѐ не под̾ пѣ́стꙋномъ є҆смы̀. к҃ѕ Вси́ бо вы̀ сы́нове бж҃їи є҆стѐ вѣ́рою ѡ҆ хрⷭ҇тѣ̀ і҆и҃сѣ: к҃з Є҆ли́цы бо во хрⷭ҇та̀ крⷭ҇ти́стесѧ, во хрⷭ҇та̀ ѡ҆блеко́стесѧ. к҃и Нѣ́сть (л. рм҃ѕ) і҆ꙋде́й, ни є҆́ллинъ: нѣ́сть ра́бъ, ни свобо́дь: нѣ́сть мꙋ́жескїй по́лъ, ни же́нскїй: вси́ бо вы̀ є҆ди́но є҆стѐ ѡ҆ хрⷭ҇тѣ̀ і҆и҃сѣ. к҃ѳ А҆́ще ли вы̀ хрⷭ҇то́вы: ᲂу҆̀бо а҆враа́мле сѣ́мѧ є҆стѐ, и҆ по ѡ҆бѣтова́нїю наслѣ́дницы. Коне́цъ ст҃ы́мъ жена́мъ. Глава̀ четве́ртаѧ. [и҃] сⷯ а҃ Глаго́лю же, въ нели́ко вре́мѧ наслѣ́дникъ мла́дъ є҆́сть, ничи́мже лꙋ́чшїй є҆́сть раба̀, гдⷭ҇ь сы́й всѣ́хъ: в҃ Но под̾ повели́тели и҆ приста́вники є҆́сть, да́же до наро́ка ѻ҆́ч҃а. г҃ Та́коже и҆ мы̀, є҆гда̀ бѣ́хомъ мла́ди, под̾ стїхі́ами бѣ́хомъ мі́ра порабоще́ни. (заⷱ҇ с҃ѳ) д҃ Є҆гда́ же прїи́де кончи́на лѣ́та, посла̀ бг҃ъ сн҃а своего̀ є҆диноро́днаго, ражда́емаго ѿ жены̀, быва́ема под̾ зако́номъ: є҃ Да подзакѡ́нныѧ и҆скꙋ́питъ, да всыновле́нїе воспрїи́мемъ. Коне́цъ четверткꙋ̀. ѕ҃ Да ꙗ҆́кѡ є҆стѐ сн҃ове, посла̀ бг҃ъ дх҃а сн҃а своегѡ̀ въ сердца̀ ва́ша, вопїю́ща: а҆́вва, ѻ҆́ч҃е. з҃ Тѣ́мже ᲂу҆жѐ нѣ́си ра́бъ, но сн҃ъ: а҆́ще ли же сн҃ъ, и҆ наслѣ́дникъ бж҃їй і҆и҃съ хрⷭ҇то́мъ. Коне́цъ пра́здникꙋ. (л. рм҃ѕ ѡ҆б.) (заⷱ҇ с҃і) и҃ Но тогда̀ ᲂу҆́бѡ не вѣ́дꙋще бг҃а, слꙋжи́сте не по є҆стествꙋ̀ сꙋ́щымъ богѡ́мъ: ѳ҃ Ны́нѣ же позна́вше бг҃а, па́че же позна́ни бы́вше ѿ бг҃а, ка́кѡ возвраща́етесѧ па́ки на немощны́ѧ и҆ хꙋды́ѧ стїхі̑и, и҆̀мже ꙾свы́ше па́ки слꙋжи́ти хо́щете; і҃ Днѝ смотрѧ́ете, и҆ мцⷭ҇ы, и҆ времена̀, и҆ лѣ̑та. а҃і Бою́сѧ ѡ҆ ва́съ, є҆да̀ ка́кѡ всꙋ́е трꙋди́хсѧ въ ва́съ. в҃і Бꙋ́дите ꙗ҆́коже а҆́зъ, занѐ и҆ а҆́зъ ꙗ҆́коже вы̀: бра́тїе, молю̀ вы̀, ничи́мже менѐ ѡ҆би́дѣсте. г҃і Вѣ́сте же, ꙗ҆́кѡ за не́мощь пло́ти бл҃говѣсти́хъ ва́мъ пе́рвѣе. д҃і И҆ и҆скꙋше́нїѧ моегѡ̀ є҆́же во пло́ти мое́й не ᲂу҆ничижи́сте, ни ѡ҆плева́сте, но ꙗ҆́коже а҆́гг҃ла бж҃їѧ прїѧ́сте мѧ̀, ꙗ҆́кѡ хрⷭ҇та̀ і҆и҃са. Коне́цъ ѡ҆ болѧ́щихъ. є҃і Ко́е ᲂу҆̀бо бѧ́ше бл҃же́нство ва́ше, свидѣ́тельствꙋю бо ва́мъ, ꙗ҆́кѡ а҆́ще бы бы́ло мо́щно, ѻ҆чеса̀ ва́ша и҆звертѣ́вше, да́ли бы́сте мѝ. ѕ҃і Тѣ́мже вра́гъ ва́мъ бы́хъ, и҆́стинꙋ ва́мъ глаго́лѧ. з҃і Ревнꙋ́ютъ по ва́мъ не до́брѣ, но ѿлꙋчи́ти ва́съ хотѧ́тъ, да и҆̀мъ ревнꙋ́ете. и҃і Добро́ же є҆́же ревнова́ти всегда̀ въ до́бромъ, и҆ не то́чїю, внегда̀ приходи́ти мѝ къ ва́мъ. ѳ҃і Ча́дца моѧ̀, и҆́миже па́ки болѣ́знꙋю, до́ндеже воѡбрази́тсѧ хрⷭ҇то́съ въ ва́съ. к҃ Хотѣ́хъ же прїитѝ къ ва́мъ ны́нѣ, и҆ и҆змѣни́ти гла́съ мо́й: ꙗ҆́кѡ не домышлѧ́юсѧ ѡ҆ ва́съ. к҃а Глаго́лите мѝ, и҆̀же под̾ зако́номъ хотѧ́щїи бы́ти, зако́на ли не слꙋ́шаете; Коне́цъ пѧткꙋ̀. (л. рм҃з) к҃в Пи́сано бо є҆́сть: ꙗ҆́кѡ (заⷱ҇) А҆враа́мъ два̀ сы́на и҆мѣ̀: є҆ди́наго ѿ рабы̀, а҆ дрꙋга́го ѿ свобо́дныѧ. к҃г Но и҆́же ѿ рабы̀, по пло́ти роди́сѧ, а҆ и҆́же ѿ свобо́дныѧ, по ѡ҆бѣтова́нїю: к҃д Ꙗ҆̀же є҆ста̀ и҆носказа́ема. сїѧ́ бо є҆ста̀ два̀ завѣ́та: є҆ди́нъ ᲂу҆́бѡ ѿ горы̀ сїна́йскїѧ, въ рабо́тꙋ ражда́ѧй, ꙗ҆́же є҆́сть а҆га́рь. к҃є А҆га́рь бо, сїна̀ гора̀ є҆́сть во а҆раві́и: прилага́етсѧ же ны́нѣшнемꙋ і҆ерⷭ҇ли́мꙋ, рабо́таетъ же съ ча́ды свои́ми. к҃ѕ А҆ вы́шнїй і҆ерⷭ҇ли́мъ, свобо́дь є҆́сть, и҆́же є҆́сть ма́ти всѣ́мъ на́мъ. к҃з Пи́сано бо є҆́сть: возвесели́сѧ непло́ды не ражда́ющаѧ, расто́ргни и҆ возопѝ не болѧ́щаѧ, ꙗ҆́кѡ мнѡ́га ча̑да пꙋсты́ѧ па́че, не́жели и҆мꙋ́щїѧ мꙋ́жа. (заⷱ҇ са҃і) к҃и Мы́ же бра́тїе, по і҆саа́к ѡ҆бѣтова́нїѧ ча̑да є҆смы̀. к҃ѳ Но ꙗ҆́коже тогда̀ по пло́ти роди́выйсѧ, гонѧ́ше дх҃о́внаго: та́кѡ и҆ ны́нѣ. л҃ Но что̀ глаго́летъ писа́нїе; и҆зженѝ рабꙋ̀ и҆ сы́на є҆ѧ̀: не и҆́мать бо наслѣ́довати сы́нъ рабы́нинъ, съ сы́номъ свобо́дныѧ. л҃а Тѣ́мже бра́тїе, нѣ́смы рабы́нина ча̑да, но свобо́дныѧ. Коне́цъ ст҃ы̑мъ. Глава̀ пѧ́таѧ. сⷯ а҃ Свобо́дою ᲂу҆̀бо, є҆́юже хрⷭ҇то́съ на́съ свободѝ, сто́йте, и҆ не па́ки под̾ и҆́гомъ рабо́ты держи́тесѧ. [і҃] в҃ Сѐ а҆́зъ па́ѵелъ глаго́лю ва́мъ: ꙗ҆́кѡ (л. рм҃з ѡ҆б.) а҆́ще ѡ҆брѣ́заетесѧ, хрⷭ҇то́съ ва́съ ничто́же по́льзꙋетъ. г҃ Свидѣ́тельствꙋю же па́ки всѧ́комꙋ человѣ́кꙋ ѡ҆брѣ́зающемꙋсѧ, ꙗ҆́кѡ до́лженъ є҆́сть ве́сь зако́нъ твори́ти. д҃ Оу҆праздни́стесѧ ѿ хрⷭ҇та̀, и҆̀же зако́номъ ѡ҆правда́етесѧ: ѿ благода́ти ѿпадо́сте. є҃ Мы́ бо дх҃омъ ѿ вѣ́ры, ᲂу҆пова́нїѧ пра́вды жде́мъ. ѕ҃ Ѡ҆ хрⷭ҇тѣ́ бо і҆и҃сѣ ни ѡ҆брѣ́занїе что̀ мо́жетъ, ни неѡбрѣ́занїе, но вѣ́ра любо́вїю поспѣшествꙋ́ема. з҃ Теча́сте до́брѣ, кто̀ ва́мъ возбранѝ не покарѧ́тисѧ и҆́стинѣ; и҃ Препрѣ́нїе не ѿ призва́вшагѡ вы̀. ѳ҃ Ма́лъ ква́съ всѐ смѣше́нїе ква́ситъ. і҃ А҆́зъ надѣ́юсѧ ѡ҆ ва́съ ѡ҆ гдⷭ҇ѣ, ꙗ҆́кѡ ничто́же и҆́но разꙋмѣ́ти бꙋ́дете: смꙋща́ѧй же ва́съ, понесе́тъ грѣ́хъ, и҆́же а҆́ще є҆́сть. Коне́цъ понедѣ́льникꙋ. (заⷱ҇ св҃і) а҃і А҆́зъ же бра́тїе, а҆́ще ѡ҆брѣ́занїе є҆щѐ проповѣ́дꙋю, почто̀ є҆щѐ гони́мь є҆́смь; ᲂу҆̀бо ᲂу҆праздни́сѧ собла́знъ крⷭ҇та̀. в҃і Ѽ дабы̀ ѿсѣ́чени бы́ли развраща́ющїи ва́съ. [а҃і] г҃і Вы́ бо на свобо́дꙋ зва́ни бы́сте бра́тїе: то́чїю да не свобо́да ва́ша въ винꙋ̀ пло́ти, но любо́вїю рабо́тайте дрꙋгъдрꙋ́гꙋ. д҃і И҆́бо ве́сь зако́нъ во є҆ди́номъ словесѝ и҆сполнѧ́етсѧ: во є҆́же возлю́биши бли́жнѧго твоего̀ ꙗ҆́коже себѐ. є҃і А҆́ще же дрꙋгъдрꙋ́га ᲂу҆грыза́ете и҆ снѣда́ете, блюди́тесѧ, да не дрꙋ́гъ ѿ дрꙋ́га и҆стребле́ни бꙋ́дете. ѕ҃і Гл҃ю же: дх҃омъ ходи́те, и҆ по́хѡти плотскі́ѧ не соверша́йте: з҃і Пло́ть бо похотствꙋ́етъ на дꙋ́ха, дꙋ́хъ же на пло́ть: сїѧ̑ же (л. рм҃и) дрꙋгъдрꙋ́гꙋ проти́витасѧ, да не ꙗ҆̀же хо́щете, сїѧ̑ творитѐ. и҃і А҆́ще ли дꙋ́хомъ води́ми є҆стѐ, нѣ́сте под̾ зако́номъ. ѳ҃і Ꙗ҆вле́на же сꙋ́ть дѣла̀ плотска̑ѧ ꙗ҆̀же сꙋ́ть: прелюбодѣѧ́нїе, блꙋ́дъ, нечистота̀, стꙋдодѣѧ́нїе, к҃ І҆дѡлослꙋже́нїе, чародѣѧ̑нїѧ, вражды̑, рвє́нїѧ, зави̑ды, ꙗ҆́рѡсти, разжжє́нїѧ, ра̑спри, собла́зны, є҆́рєси, к҃а За̑висти, ᲂу҆бі̑йства, пїѧ̑нства, безчи́нны кли́чи, и҆ подѡ́бнаѧ си̑мъ: ꙗ҆̀же предглаго́лю ва́мъ, и҆ предреко́хъ, ꙗ҆́кѡ такова́ѧ творѧ́щїи црⷭ҇твїѧ бж҃їѧ не наслѣ́дѧтъ. Коне́цъ вто́рникꙋ. (заⷱ҇ сг҃і) к҃в Пло́дъ же дх҃о́вный є҆́сть: любы̀, ра́дость, ми́ръ, долготерпѣ́нїе, блгⷭ҇ть, млⷭ҇рдїе, вѣ́ра, к҃г Кро́тость, воздержа́нїе: на таковы́хъ нѣ́сть зако́на. к҃д А҆ и҆̀же хрⷭ҇то́вы сꙋ́ть, пло́ть распѧ́ша со страстьмѝ и҆ похотьмѝ. к҃є А҆́ще живе́мъ дх҃омъ, дх҃омъ и҆ да хо́димъ. к҃ѕ Не быва́имъ тщесла́вни, дрꙋгъдрꙋ́га раздража́юще, дрꙋгъдрꙋ́гꙋ зави́дѧще. Глава̀ шеста́ѧ. сⷯ а҃ Бра́тїе, а҆́ще и҆ впаде́тъ человѣ́къ въ нѣ́кое прегрѣше́нїе, вы̀ дх҃о́внїи и҆справлѧ́йте такова́го дх҃омъ кро́тости: блюды́й себѐ, да не и҆ ты̀ и҆скꙋше́нъ бꙋ́деши. (л. рм҃и ѡ҆б.) (заⷱ҇ сд҃і) в҃ Дрꙋгъдрꙋ́га тѧгѡты̀ носи́те, и҆ та́кѡ и҆спо́лните зако́нъ хрⷭ҇то́въ. Коне́цъ сꙋббѡ́тѣ, и҆ прпⷣбнымъ. г҃ А҆́ще бо кто̀ мни́тъ себѐ бы́ти что̀, ничто́же сы́й, ᲂу҆мо́мъ льсти́тъ себѐ. д҃ Дѣ́ло же своѐ да и҆скꙋша́етъ ко́йждо, и҆ тогда̀ въ себѣ̀ то́чїю хвале́нїе да и҆́мать, а҆ не во и҆но́мъ. є҃ Ко́йждо бо своѐ бре́мѧ понесе́тъ. ѕ҃ Да ѡ҆бща́етсѧ же ᲂу҆чѧ́йсѧ словесѝ ᲂу҆ча́щемꙋ, во всѣ́хъ бл҃ги́хъ. з҃ Не льсти́тесѧ, бг҃ъ порꙋга́емь не быва́етъ: є҆́же бо а҆́ще сѣ́етъ чл҃вѣ́къ, то́жде и҆ по́жнетъ. и҃ Ꙗ҆́кѡ сѣ́ѧй въ пло́ть свою̀, ѿ пло́ти по́жнетъ и҆стлѣ́нїе: а҆ сѣ́ѧй въ дх҃ъ, ѿ дх҃а по́жнетъ живо́тъ вѣ́чный. ѳ҃ До́брое же творѧ́ще, да не стꙋжа́емъ сѝ: во вре́мѧ бо своѐ по́жнемъ не ѡ҆слабѣ́юще. і҃ Тѣ́мже ᲂу҆́бѡ, до́ндеже вре́мѧ и҆́мамы, да дѣ́лаимъ бл҃го́е ко всѣ́мъ, па́че же къ при̑снымъ въ вѣ́рѣ. Коне́цъ средѣ̀. (заⷱ҇ сє҃і) [в҃і] а҃і Ви́дите, коли́цѣми кни́гами писа́хъ ва́мъ мое́ю рꙋко́ю. в҃і Є҆ли́цы хотѧ́тъ хвали́тисѧ по пло́ти, сі́и нꙋ́дѧтъ вы̀ ѡ҆брѣ́затисѧ, то́чїю да не крⷭ҇то́мъ хрⷭ҇то́вымъ го́нѧтсѧ. г҃і Ни бо̀ ѡ҆брѣ́зающїисѧ са́ми зако́нъ хранѧ́тъ: но хотѧ́тъ ва́мъ ѡ҆брѣ́зоватисѧ, да въ ва́шей пло́ти похва́лѧтсѧ. (заⷱ҇) д҃і Мнѣ́ же да не бꙋ́детъ хвали́тисѧ, то́кмѡ ѡ҆ крⷭ҇тѣ̀ гдⷭ҇а на́шегѡ і҆и҃са хрⷭ҇та̀, и҆́мже мнѣ̀ мі́ръ (л. рм҃ѳ) распѧ́сѧ, и҆ а҆́зъ мі́рꙋ. є҃і Ѡ҆ хрⷭ҇тѣ́ бо і҆и҃сѣ, ни ѡ҆брѣ́занїе что̀ мо́жетъ, ни неѡбрѣ́занїе, но нова̀ тва́рь. ѕ҃і И҆ є҆ли́цы пра́виломъ си́мъ жи́тельствꙋютъ, ми́ръ на ни́хъ и҆ млⷭ҇ть, и҆ на і҆и҃ли бж҃їи. з҃і Про́чее, трꙋды̀ да никто́же мѝ дае́тъ: а҆́зъ бо ꙗ҆́звы гдⷭ҇а і҆и҃са на тѣ́лѣ мое́мъ ношꙋ̀. и҃і Бл҃года́ть гдⷭ҇а на́шегѡ і҆и҃са хрⷭ҇та̀, со дх҃омъ ва́шимъ бра́тїе. а҆ми́нь. Коне́цъ недѣ́ли, и҆ пе́рвагѡ часа̀. Коне́цъ посла́нїѧ, є҆́же къ гала́тѡмъ: написа́сѧ ѿ ри́ма тѷхі́комъ: и҆́мать въ себѣ̀ гла́въ, ѕ҃: зача́лъ цр҃ко́вныхъ, ѳ҃і: стїхѡ́въ, рм҃ѳ: знамена́нїй че́рныхъ, в҃і: без̾ червле́ныхъ.


    www.церковно-славянская-библия.рф
    X
    евангелие от марка • www.церковно-славянская-библия.рф от Марка святое благовествование евангелие К Тимофею первое послание святого апостола Павла the first Epistle of the holy apostle paul to timothy Проскомидия - proskomidia Послание к Титу (Тит) Откровение Святого Иоанна Богослова - Апокалипсис Прп. Ефрем Сирин. Толкование на послания божественного Павла. Послание к Евреям Книга Пророка Аввакума Сырная седмица (с понедельника по пяток)cheesefare week (monday through friday) Послание к Римлянам святого апостола Павла