Войдите в аккаунт Google. И обновите страницу
1 Постоянные поставки со склада. Предлагаем резервуар для нефтепродуктов. Консультация бесплатно.
Книга пророка Авдия (Авд) Неделя седьмая по Пасхе, святых никейских отцов the seventh sunday after pascha, of the fathers of Nicaea Числа • www.церковно-славянская-библия.рф Числа Церковно-славянский яз Суббота четвертой седмицы saturday of the fourth week Великий Вторник great and holy tuesday Четвертая Книга Царств Час девятый Ninth hour . Прокимны, апостолы и аллиуиаре на всякую потребу различные prokeimena, Epistles Второзаконие Второзаконие

Пророк Иона

.

Библия ЦСЯ книга пророка Ионы


пророк Иона. Как рассказывается в Библии, святой пророк Иона жил в VIII веке до Р. Х. 5 октября – святого пророка Ионы
И рече (иона): зело опечалихся аз даже до смерти. 10 И рече господь: ты оскорбился еси о тыкве, о нейже не трудился еси, ни воскормил еси ея, яже родися об нощь и об нощь погибе: 11 аз же не пощажду ли ниневии града великаго, в немже живут множайшии неже дванадесять темъ человек, иже не познаша десницы своея, ниже шуйцы своея, и скоти их мнози? Конец книзе пророка ионы: имать в себе главы 4. [...] Читать текст гражданским шрифтом >>> (

Иона

)
Thu, 25 Sep 2014 11:50:00 UT
  • Прогулка в Иосифо-Волоцкий монастырь: где снимали кино и каялись опричники
  • ... узником монастыря в 1525 — 1531 годах. Его заточили после Собора, на котором обвинили в порче церковных книг. Здесь Максим Грек провел шесть тяжелых лет. Был лишен права заниматься литературным трудом и...
    http://news.rambler.ru/27104113/
    Sat, 26 Aug 2017 00:52:11 +0300
  • От меня ушла девушка за месяц до того как я должен был делать ей предложение.
  • Никита спрашивает: "Добрый день! От меня ушла девушка за месяц до того как я должен был делать ей предложение. Сказала что разлюбила. Мы часто ругались, и последняя ссора была при отце. И он вроде бы против теперь и она тоже не хочет. Отношения длились 2 года. Мне 23 ей 21. Ради нее переехал жить из одной страны в другую и хотел с ней семью и детей. Подскажите. Возвращать ее или отпустить и стараться забыть. Она мне очень нужна. Полюбил ее сильно. Что говорит об этом Библия"

    Мир Вам, Никита!

    За месяц до того как делать предложение - не считается. Она же не умеет читать Ваши мысли.

    Если бы через месяц после предложения - это придало бы другой вес ситуации, что она не хочет семью с Вами, а так предложение она еще не получила.

    То что она Вам очень нужна и Вы ее полюбили - это хорошо. Но почему же Вы часто ссорились? Говорить о любви и реально любить - две большие разницы. Есть люди, что молчат, но проявляют любовь своими действиями. А есть такие, что говорят о любви - но действия свидетельствуют о другом.
    Это вопрос не только чувств, а жизненной позиции - терпения, доброжелательности, умения прощать.

    Библия так говорит о любви:

    3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
    4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
    5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
    6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
    7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
    8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
    (1-е Коринфянам 13:3-8)

    Благословений Господних,
    Виктор
    ...

    Виктор Белоусов http://www.bible.com.ua/answers/r/5/331184


    http://www.bible.com.ua/answers/r/5/331184
    Thu, 15 May 2014 14:13:00 UT
  • Ставрополь на VI Свято-Игнатьевских чтениях получил в дар восьмитомник собраний сочинений Игнатия Брянчанинова
  • ... этом году тема Игнатьевских чтений — «Христианские основы российской культуры». Форум ежегодно собирает в Ставрополе ведущих церковных и светских ученых со всей России. Одна из главных задач мероприятия — почтить память святого, который...
    http://news.rambler.ru/25046326/
    Sat, 10 Jan 2015 09:00:00 UT
  • Религиозные праздники 11 января
  • ... ее мужа, свою жену Мариамну и трех сыновей, а также 70 мудрейших мужей, членов Синедриона. Церковная традиция указывает число Вифлеемских младенцев — 14 000. Однако понятно, что это — символ: в маленьком Вифлееме...
    http://news.rambler.ru/28655413/
    Sun, 16 Jul 2017 11:16:16 +0300
  • Так будут семейные и интимные отношения на Новой земле?
  • Мир Вам, Иван,и спасибо за вопрос!

    Однажды к Иисусу пришли представители одной из доминирующих партий в иудаизме – саддукеи,и они хотели «поймать» Его на слове. Используя все различные софизмы и логические построения, они хотели поставить своим вопросом Христа в тупик.Конечно, Его ответ их впечатлил и пролил много света на вопрос о воскресении мертвых. Но последние предложения из объяснений Иисуса по этому вопросу (причем в трех Евангелиях – всех, кроме Ев. от Иоанна) содержат прямой ответ на Ваш,Иван, вопрос:

    «Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией, ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах» – Матф.22:29,30

    «Иисус сказал им в ответ: этим ли приводитесь вы в заблуждение, не зная Писаний, ни силы Божией? Ибо, когда из мертвых воскреснут, [тогда] не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах» – Мар.12:24,25

    «Иисус сказал им в ответ: чада века сего женятся и выходят замуж; а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят»– Лук.20:34,35

    Согласно упомянутым текстам мы можем четко увидеть, как Иисус раскрыл эту тему. Мы ясно видим по Писанию, что интимные отношения существуют исключительно в пределах брака. Но брачный союз между жителями Земли после воскресения, в силу многих причин, будет невозможен. Любые другие отрывки из Писания, которые апеллируют к теме Новой земли должны, конечно, объясняться только в гармонии с этими ясными словами из прямой речи Самого Христа.

    Наверное,многие, читающие эти тексты из Библии, смутятся. Не смущайтесь, потому, что то,что нам приготовил Бог неизмеримо лучше того, что мы имеем здесь, во время этого странствования по Земле. Здесь мы лишь гости. Наш дом – Новый Иерусалим.Никогда не считайте потерей ничего из того, что есть здесь. Наш Бог прекрасен и Царство Его прекрасно. Разве это не чудесно, что Он Сам будет Дизайнером нашей новой жизни!? Наши потребности будут совершенно другими, чем мы привыкли представлять! Верьте Богу и любите Христа! Пусть именно Он будет вашей драгоценностью!

    Скажем вместе с автором псалмов, Асафом: «Но я всегда с Тобою: Ты держишь меня за правую руку; Ты руководишь меня советом Твоим и потом примешь меня в славу.Кто мне на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле» – Пс.72:23-25

    С уважением, Василий.

    ...

    Василий Бурсук http://www.bible.com.ua/answers/r/3/331124


    http://www.bible.com.ua/answers/r/3/331124

    Так будут семейные и интимные отношения на Новой земле?

    Мир Вам, Иван,и спасибо за вопрос!

    Однажды к Иисусу пришли представители одной из доминирующих партий в иудаизме – саддукеи,и они хотели «поймать» Его на слове. Используя все различные софизмы и логические построения, они хотели поставить своим вопросом Христа в тупик.Конечно, Его ответ их впечатлил и пролил много света на вопрос о воскресении мертвых. Но последние предложения из объяснений Иисуса по этому вопросу (причем в трех Евангелиях – всех, кроме Ев. от Иоанна) содержат прямой ответ на Ваш,Иван, вопрос:

    «Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией, ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах» – Матф.22:29,30

    «Иисус сказал им в ответ: этим ли приводитесь вы в заблуждение, не зная Писаний, ни силы Божией? Ибо, когда из мертвых воскреснут, [тогда] не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах» – Мар.12:24,25

    «Иисус сказал им в ответ: чада века сего женятся и выходят замуж; а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят»– Лук.20:34,35

    Согласно упомянутым текстам мы можем четко увидеть, как Иисус раскрыл эту тему. Мы ясно видим по Писанию, что интимные отношения существуют исключительно в пределах брака. Но брачный союз между жителями Земли после воскресения, в силу многих причин, будет невозможен. Любые другие отрывки из Писания, которые апеллируют к теме Новой земли должны, конечно, объясняться только в гармонии с этими ясными словами из прямой речи Самого Христа.

    Наверное,многие, читающие эти тексты из Библии, смутятся. Не смущайтесь, потому, что то,что нам приготовил Бог неизмеримо лучше того, что мы имеем здесь, во время этого странствования по Земле. Здесь мы лишь гости. Наш дом – Новый Иерусалим.Никогда не считайте потерей ничего из того, что есть здесь. Наш Бог прекрасен и Царство Его прекрасно. Разве это не чудесно, что Он Сам будет Дизайнером нашей новой жизни!? Наши потребности будут совершенно другими, чем мы привыкли представлять! Верьте Богу и любите Христа! Пусть именно Он будет вашей драгоценностью!

    Скажем вместе с автором псалмов, Асафом: «Но я всегда с Тобою: Ты держишь меня за правую руку; Ты руководишь меня советом Твоим и потом примешь меня в славу.Кто мне на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле» – Пс.72:23-25

    С уважением, Василий.

    ...

    Василий Бурсук http://www.bible.com.ua/answers/r/3/331124


    Sun, 16 Jul 2017 11:16:16 +0300
    На вас навалились проблемы, вы чувствуете, что сами не справляетесь. Стоит ли начать искать хорошего психиатра? Вас что-то не устраивает в себе, от определенных черт характера вы хотели бы освободиться. Поможет ли тут психотерапия? Вы чувствуете, что достигли своего потолка, вам нужно срочно отыскать ресурсы для продолжения роста и развития. Пригодится ли тут психолог?
    http://www.k-istine.ru/psychology/orthodox_psychology-50.htm
    Sun, 16 Jul 2017 11:16:16 +0300
    Многие мусульмане и даже некоторые невежественные немусульмане часто пытаются оправдать аморальное с точки зрения Евангелия поведение Мухаммеда с позиций морального релятивизма, сравнивая его поведение с действиями других политических или религиозных деятелей прошлого. Они утверждают, что он был "всего лишь человеком своего времени", и что не следует его судить по современным меркам, но при этом они упускают из виду очень важную деталь: согласно исламской доктрине Мухаммед является uswa hasana - идеальной поведенческой моделью, примером для любого мусульманина.
    http://www.k-istine.ru/islam/apologia_islam_violence-02.htm
    Sun, 16 Jul 2017 11:16:16 +0300
    "Здравствуйте, я мусульманин, я с уважением отношусь к христианам, как и все мусульмане. Мой вопрос заключается в следующем: почему христиане едят свинину, когда запрещено её вам тоже есть. Ведь в Библии в Ветхом Завете запрещается употреблять в пищу свинину. Но в Новом Завете, который был переписан с арамейского на греческий, об этом ничего не сказано. Объясните мне почему христиане едят свинину? С уважением. Надеюсь получить хоть маломальский ответ. Ахмед".
    http://www.k-istine.ru/islam/apologia_islam_pork.htm
    Sun, 16 Jul 2017 11:16:16 +0300
    Опыт родственника и рекомендации психиатра. Рекомендации для родственников, чьи близки страдают психозами, пограничными состояниями и тяжелыми формами депрессии.
    http://www.k-istine.ru/psychology/orthodox_psychology-49.htm
    Sun, 16 Jul 2017 11:16:16 +0300
    Самая крупная в мире соцсеть оказалась в центре сразу двух больших скандалов. И если первый - "вмешательство" России в выборы через Facebook - всего лишь очередной эпизод модной сейчас борьбы с "рукой Кремля", то второй куда серьезнее. Компанию уличили в слежке за верующими и навязывании религиозных убеждений пользователям. О том, как соцсеть замахнулась на божественное, - в материале РИА Новости.
    http://www.k-istine.ru/safety/safety_skripunov.htm
    Sun, 16 Jul 2017 11:16:16 +0300
    Начиная нижеследующий текст, я не могу не поделиться собственной растерянностью: не считающий себя "новым" или "старым" апологетом, автор этих строк всего лишь отталкивается от факта существования определенной апологетической традиции. Моя задача – изложить мои же робкие предположения, касающиеся вопроса о будущем русской православной (или же шире – христианской) апологетики. К тому же мое сомнение, равно как и заявленная тема, характеризует все написанное мною как нечто полемическое, изначально нуждающееся и в критике, и в корректировке. От этого я буду отталкиваться здесь; к тому же я надеюсь прийти в итоге нашей общей с читателем работы.
    http://www.k-istine.ru/apologia/apologia_nofal.htm
    Sun, 16 Jul 2017 11:16:16 +0300
    Наткнулся в сети на интересные данные, сопоставляющие потери ВВС всех стран - участников Второй мировой войны. Интересно получается: авиация СССР понесла наименьшие потери из всех воюющих стран, причём действительно ВСЕХ - как стран антигитлеровской коалиции, так и "держав Оси".
    http://www.k-istine.ru/patriotism/patriotism_aircraft.htm
    Sun, 16 Jul 2017 11:16:16 +0300
    Одним из главнейших принципов, лежащих в основании христианства, является принцип свободы воли человека, проистекающий из события творения человека по образу и подобию Божию (Быт.1:26-27). Божественная воля ничем не ограничена и было бы удивительно, если бы человек, сотворенный по образу и подобию Бога, был бы лишен свободы воли. Свобода воли человека проявляется, прежде всего, в возможности выбора: быть ему с Богом или нет, развиваться ли в вечном Богопознании через Иисуса Христа и Его Тело – Церковь Христову, или отречься от Бога. Бог не насилует человеческую волю, хотя и пытается направить человека на лучший для него путь. Но кроме Бога есть силы, которые в христианстве называются падшими ангелами, демонами, бесами.
    http://www.k-istine.ru/india/india_pitanov.htm
    Sun, 16 Jul 2017 11:16:16 +0300
    Пионер рынка бьётся в агонии. Всего за пять лет стоимость Avon, одной из старейших косметических компаний Америки и пионера рынка прямых продаж, рухнула на 85%. Пришлось продать почти весь бизнес в США и уволить несколько тысяч сотрудников. Ирония в том, что особенно плохо дела у самой "женской" компании в мире пошли после того, как её возглавили женщины. "Секрет" рассказывает, что пошло не так.
    http://www.k-istine.ru/mlm/mlm_avon.htm
    Sun, 16 Jul 2017 11:16:16 +0300
    У каждого бывают периоды усталости, апатии, эмоционального истощения. Человек становится рассеянным, начинает больше ценить свое личное пространство, а люди в метро все больше раздражают. Иногда вообще нет сил вылезать из-под одеяла, и мотивация пропадает еще до того, как утром открываешь глаза. Это еще не повод для паники, но повод задуматься о том, почему так произошло. Синдром эмоционального выгорания может привести к серьезной депрессии. Как распознать и предотвратить эмоциональное выгорание, объяснили клинический психолог, директор Центра системной семейной психотерапии Инна Хамитова и лайф-коуч Тимур Ядгаров. Их мнения иногда противоречат друг другу, вы можете выбрать точку зрения, которая ближе именно вам.
    http://www.k-istine.ru/psychology/orthodox_psychology-48.htm

    #text =
    channel = Библейские рассуждения (Trufanov Oleg) https://trufff.wordpress.com "Благодать не отменяет Закона, она его утверждает!" Thu, 05 Oct 2017 05:14:31 +0000 ru-RU hourly 1 http://wordpress.com/ https://secure.gravatar.com/blavatar/915b7360b1a3202e876fc6196adfd1af?s=96&d=https%3A%2F%2Fs2.wp.com%2Fi%2Fbuttonw-com.png Библейские рассуждения (Trufanov Oleg) https://trufff.wordpress.com no"Благодать не отменяет Закона, она его утверждает!" Иоанн Креститель, сомнения. https://trufff.wordpress.com/2013/12/25/%d0%b8%d0%be%d0%b0%d0%bd%d0%bd-%d0%ba%d1%80%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b8%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8c-%d1%81%d0%be%d0%bc%d0%bd%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f/ https://trufff.wordpress.com/2013/12/25/%d0%b8%d0%be%d0%b0%d0%bd%d0%bd-%d0%ba%d1%80%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b8%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8c-%d1%81%d0%be%d0%bc%d0%bd%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f/#comments Wed, 25 Dec 2013 11:51:27 +0000 trufff Статьи http://trufff.wordpress.com/?p=177 2 Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих 3 сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого? 4 И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и … Читать далее https://trufff.wordpress.com/2013/12/25/%d0%b8%d0%be%d0%b0%d0%bd%d0%bd-%d0%ba%d1%80%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b8%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8c-%d1%81%d0%be%d0%bc%d0%bd%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f/feed/ 8 trufff немного об обрезании — предварительный взгляд на Деян.15:23-29 и Деян.21:20-25 https://trufff.wordpress.com/2013/11/27/173/ https://trufff.wordpress.com/2013/11/27/173/#respond Wed, 27 Nov 2013 07:56:32 +0000 trufff Статьи http://trufff.wordpress.com/?p=173 Обрезание! Казалось-бы все уже на эту тему сказано, пересказано, выявленно, классифицировано, рассмотрено, утрамбовано и уложено по полочкам. Ан нет!!!! В наше время, когда взаимные обиды и расхождения между христианами и иудеями, сменились осознанием общности корня обоих вероисповеданий, выяснилось, что проблема … Читать далее https://trufff.wordpress.com/2013/11/27/173/feed/ 0 trufff Сказочка (мой пересказ Пушкина А.С.) https://trufff.wordpress.com/2013/10/29/%d1%81%d0%ba%d0%b0%d0%b7%d0%be%d1%87%d0%ba%d0%b0-%d0%bc%d0%be%d0%b9-%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b0%d0%b7-%d0%bf%d1%83%d1%88%d0%ba%d0%b8%d0%bd%d0%b0-%d0%b0-%d1%81/ https://trufff.wordpress.com/2013/10/29/%d1%81%d0%ba%d0%b0%d0%b7%d0%be%d1%87%d0%ba%d0%b0-%d0%bc%d0%be%d0%b9-%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b0%d0%b7-%d0%bf%d1%83%d1%88%d0%ba%d0%b8%d0%bd%d0%b0-%d0%b0-%d1%81/#respond Tue, 29 Oct 2013 05:09:18 +0000 trufff Статьи http://trufff.wordpress.com/?p=170 Жил старик со своею старухой у самого синего моря… Вот пошел раз старик рыбачить и вытащил золотую рыбку, ну она ему, мол могу все — проси чего хошь… А старик, надо заметить человек скромный был, начитанный, но прагматичный, с философиею … Читать далее https://trufff.wordpress.com/2013/10/29/%d1%81%d0%ba%d0%b0%d0%b7%d0%be%d1%87%d0%ba%d0%b0-%d0%bc%d0%be%d0%b9-%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b0%d0%b7-%d0%bf%d1%83%d1%88%d0%ba%d0%b8%d0%bd%d0%b0-%d0%b0-%d1%81/feed/ 0 trufff Спрашивали — отвечаем! :) https://trufff.wordpress.com/2013/09/30/quest-answer/ https://trufff.wordpress.com/2013/09/30/quest-answer/#respond Mon, 30 Sep 2013 13:17:53 +0000 trufff Статьи http://trufff.wordpress.com/?p=164 Это письмо с вопросами часто встречается в инете, а вот ответ на него не так часто, а зря. Восполняю сей пробел: Laura Schlessinger — известеная в США радиоведущая. ….. Далее следует открытое письмо к Лоре, написанное и опубликованное в интернете … Читать далее https://trufff.wordpress.com/2013/09/30/quest-answer/feed/ 0 trufff Иона, фарисеи, Ниневитяне — Знамение для Ниневитян! https://trufff.wordpress.com/2013/04/16/znamenie_for_ninevitians/ https://trufff.wordpress.com/2013/04/16/znamenie_for_ninevitians/#comments Tue, 16 Apr 2013 08:07:27 +0000 trufff Статьи http://trufff.wordpress.com/?p=161 Читая книгу Ионы, мы обычно обращаем внимание только на то, какой этот Иона был непослушный пророк. Бог – ему говорит – иди в Ниневию, а он, такой-сякой, садиться на корабль и едет в прямо-противоположном направлении, за что удостаивается от Бога … Читать далее https://trufff.wordpress.com/2013/04/16/znamenie_for_ninevitians/feed/ 3 trufff Байки и «байкеры». https://trufff.wordpress.com/2012/08/28/jesusishebre/ https://trufff.wordpress.com/2012/08/28/jesusishebre/#respond Tue, 28 Aug 2012 07:50:07 +0000 trufff Статьи http://trufff.wordpress.com/?p=154 Нет, речь в теме не про мотоциклы! А про небылицы и тех кто их выдумывает и даже пытается доказать. Чушь, которую, с упорством, достойным лучшего применения, отстаивают некоторые фантазеры, в принципе не стоила-бы того, чтобы рассматривать ее, если-бы не одно … Читать далее https://trufff.wordpress.com/2012/08/28/jesusishebre/feed/ 0 trufff Ангелы, люди, добро и зло, свобода выбора 5 https://trufff.wordpress.com/2011/04/25/%d0%b0%d0%bd%d0%b3%d0%b5%d0%bb%d1%8b-%d0%bb%d1%8e%d0%b4%d0%b8-%d0%b4%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%be-%d0%b8-%d0%b7%d0%bb%d0%be-%d1%81%d0%b2%d0%be%d0%b1%d0%be%d0%b4%d0%b0-%d0%b2%d1%8b%d0%b1%d0%be%d1%80-4/ https://trufff.wordpress.com/2011/04/25/%d0%b0%d0%bd%d0%b3%d0%b5%d0%bb%d1%8b-%d0%bb%d1%8e%d0%b4%d0%b8-%d0%b4%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%be-%d0%b8-%d0%b7%d0%bb%d0%be-%d1%81%d0%b2%d0%be%d0%b1%d0%be%d0%b4%d0%b0-%d0%b2%d1%8b%d0%b1%d0%be%d1%80-4/#comments Mon, 25 Apr 2011 11:00:02 +0000 trufff Статьи об ангелах http://trufff.wordpress.com/2011/04/25/%d0%b0%d0%bd%d0%b3%d0%b5%d0%bb%d1%8b-%d0%bb%d1%8e%d0%b4%d0%b8-%d0%b4%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%be-%d0%b8-%d0%b7%d0%bb%d0%be-%d1%81%d0%b2%d0%be%d0%b1%d0%be%d0%b4%d0%b0-%d0%b2%d1%8b%d0%b1%d0%be%d1%80-4/ Итак, буду заканчивать на эту тему. Рассмотрим обещанное: 1) Втор.32:39; 2) Мф.25:1-до конца; 3) Откр.20 и 21 глава вся Втор.32:39 Видите ныне, что это Я, Я — и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я … Читать далее https://trufff.wordpress.com/2011/04/25/%d0%b0%d0%bd%d0%b3%d0%b5%d0%bb%d1%8b-%d0%bb%d1%8e%d0%b4%d0%b8-%d0%b4%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%be-%d0%b8-%d0%b7%d0%bb%d0%be-%d1%81%d0%b2%d0%be%d0%b1%d0%be%d0%b4%d0%b0-%d0%b2%d1%8b%d0%b1%d0%be%d1%80-4/feed/ 3 trufff Во что я верю… https://trufff.wordpress.com/2011/03/01/%d0%b2%d0%be-%d1%87%d1%82%d0%be-%d1%8f-%d0%b2%d0%b5%d1%80%d1%8e/ https://trufff.wordpress.com/2011/03/01/%d0%b2%d0%be-%d1%87%d1%82%d0%be-%d1%8f-%d0%b2%d0%b5%d1%80%d1%8e/#respond Tue, 01 Mar 2011 11:31:54 +0000 trufff Коротко(Brief) http://trufff.wordpress.com/?p=74 Лично я верю в то, что: 1) стать своими силами Богом, или хотя-бы спастись невозможно. 2) Спасение Бог дает Сам, по Своей милости, понимая, что никто не способен спастись. 3) Спасение это, мы обретаем когда обращаемся к Нему и признаем … Читать далее https://trufff.wordpress.com/2011/03/01/%d0%b2%d0%be-%d1%87%d1%82%d0%be-%d1%8f-%d0%b2%d0%b5%d1%80%d1%8e/feed/ 0 trufff Ангелы, люди, добро и зло, свобода выбора 4 https://trufff.wordpress.com/2011/01/16/%d0%b0%d0%bd%d0%b3%d0%b5%d0%bb%d1%8b-%d0%bb%d1%8e%d0%b4%d0%b8-%d0%b4%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%be-%d0%b8-%d0%b7%d0%bb%d0%be-%d1%81%d0%b2%d0%be%d0%b1%d0%be%d0%b4%d0%b0-%d0%b2%d1%8b%d0%b1%d0%be%d1%80-3/ https://trufff.wordpress.com/2011/01/16/%d0%b0%d0%bd%d0%b3%d0%b5%d0%bb%d1%8b-%d0%bb%d1%8e%d0%b4%d0%b8-%d0%b4%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%be-%d0%b8-%d0%b7%d0%bb%d0%be-%d1%81%d0%b2%d0%be%d0%b1%d0%be%d0%b4%d0%b0-%d0%b2%d1%8b%d0%b1%d0%be%d1%80-3/#comments Sun, 16 Jan 2011 19:55:37 +0000 trufff Статьи об ангелах http://trufff.wordpress.com/2011/01/16/%d0%b0%d0%bd%d0%b3%d0%b5%d0%bb%d1%8b-%d0%bb%d1%8e%d0%b4%d0%b8-%d0%b4%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%be-%d0%b8-%d0%b7%d0%bb%d0%be-%d1%81%d0%b2%d0%be%d0%b1%d0%be%d0%b4%d0%b0-%d0%b2%d1%8b%d0%b1%d0%be%d1%80-3/  продолжаем… Итак, мне привели два места Иуд.1:6 и 2Петра.2:4. Которые, по мнению моих оппонентов, говорят о падших ангелах. Рассмотрим внимательно. Если посмотреть любой комментарий на эти стихи, то комментатор, как правило, скажет, что этот стих связан с Быт.6:1 и упомянет … Читать далее https://trufff.wordpress.com/2011/01/16/%d0%b0%d0%bd%d0%b3%d0%b5%d0%bb%d1%8b-%d0%bb%d1%8e%d0%b4%d0%b8-%d0%b4%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%be-%d0%b8-%d0%b7%d0%bb%d0%be-%d1%81%d0%b2%d0%be%d0%b1%d0%be%d0%b4%d0%b0-%d0%b2%d1%8b%d0%b1%d0%be%d1%80-3/feed/ 1 trufff Ангелы, люди, добро и зло, свобода выбора 3 https://trufff.wordpress.com/2011/01/11/%d0%b0%d0%bd%d0%b3%d0%b5%d0%bb%d1%8b-%d0%bb%d1%8e%d0%b4%d0%b8-%d0%b4%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%be-%d0%b8-%d0%b7%d0%bb%d0%be-%d1%81%d0%b2%d0%be%d0%b1%d0%be%d0%b4%d0%b0-%d0%b2%d1%8b%d0%b1%d0%be%d1%80-2/ https://trufff.wordpress.com/2011/01/11/%d0%b0%d0%bd%d0%b3%d0%b5%d0%bb%d1%8b-%d0%bb%d1%8e%d0%b4%d0%b8-%d0%b4%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%be-%d0%b8-%d0%b7%d0%bb%d0%be-%d1%81%d0%b2%d0%be%d0%b1%d0%be%d0%b4%d0%b0-%d0%b2%d1%8b%d0%b1%d0%be%d1%80-2/#comments Mon, 10 Jan 2011 21:43:19 +0000 trufff Статьи об ангелах http://trufff.wordpress.com/2011/01/11/%d0%b0%d0%bd%d0%b3%d0%b5%d0%bb%d1%8b-%d0%bb%d1%8e%d0%b4%d0%b8-%d0%b4%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%be-%d0%b8-%d0%b7%d0%bb%d0%be-%d1%81%d0%b2%d0%be%d0%b1%d0%be%d0%b4%d0%b0-%d0%b2%d1%8b%d0%b1%d0%be%d1%80-2/ Кстати, последнее из приведенных, моими виртуальными оппонентами, мест это второе, что я хотел привести, но они меня опередили… 😉 Итак: 1) Ин.8:44, 2) 1Ин.3:8. Два ключевых, в этом смысле, места в Новом Завете. Сначала, давайте разберем предлагаемый синодальным переводом смысл … Читать далее https://trufff.wordpress.com/2011/01/11/%d0%b0%d0%bd%d0%b3%d0%b5%d0%bb%d1%8b-%d0%bb%d1%8e%d0%b4%d0%b8-%d0%b4%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%be-%d0%b8-%d0%b7%d0%bb%d0%be-%d1%81%d0%b2%d0%be%d0%b1%d0%be%d0%b4%d0%b0-%d0%b2%d1%8b%d0%b1%d0%be%d1%80-2/feed/ 2 trufff nonadult
    #text =

    Sun, 16 Jul 2017 11:16:16 +0300
    В художественном музее Новосибирска открывается выставка «Алфавит духовный» о культуре старообрядцев




    . Категория Предстоящие события


    Вечером 23 ноября 2017 г. в Новосибирском государственном художественном музее откроется выставка «Алфавит духовный», привезенная из Государственного музея истории религии г. Санкт-Петербурга. Представленные на выставке экспонаты рассказывают о самобытной культуре старообрядцев и раскрывают одно из самых трагических событий в русской истории — Церковном расколе XVII века.







    Райские птицы алконост и сирин. Старообрядческий лубок
    Лубок. Райские птицы: алконост, сирин


    Новосибирцы в очередной раз смогут познакомиться с уникальной культурой старообрядчества на основе предметов декоративно-прикладного искусства, графики, живописи, церковных предметов. Так, двумя месяцами ранее в краеведческом музее по инициативе Новосибирской старообрядческой общины проходила выставка «Старообрядчество Новосибирска».

    Экспозиция выставки «Алфавит духовный» насчитывает порядка ста наименований из коллекции старообрядческих памятников музея истории религии. Среди них — иконы, медное литье, русский лубок, рукописные книги, мелкая пластика из дерева. Среди экспонатов выделяется коллекция предметов Выговской поморской пустыни.

    Шедевры собрания – лубки, созданные на Выге в 1800–1830 годах, когда искусство создания картинок достигло расцвета. В их числе – живописное полотно «Спор о вере».




    Спор о вере. Старообрядческий лубок
    Спор о вере


    Одно из центральных мест в выставке принадлежит иконе: старообрядцы сохранили многие образцы древнерусской живописи, в то же время создав собственно старообрядческое иконописание, признаваемое искусствоведами значительным явлением русской художественной культуры ХVIII — начала ХХ века. Среди имеющихся икон петербургского музея привлекают внимание образы святого Христофора, в соответствии с древними канонам изображаемого в старообрядчестве с песьей головой, преподобного Максима Грека с большой бородой,

    На выставке будут представлены вниманию посетителей также и предметы медного литья: небольшие образа, иконки, складни и кресты. Среди старообрядческих религиозных предметов из дерева, находящихся в ГМИР, выделяют деревянное изображение Голгофского креста с орудиями страстей.


    Выставка откроется 23 ноября в 17.00 в Новосибирском государственном художественном музее.
    Адрес: Красный проспект, 5 (ул. Свердлова, 10).
    Справки: +7 (383) 223-53-31
    Куратор выставки – Ольга Николаевна Шабалина.

    Государственный музей истории религии (ГМИР) существует уже 85 лет. Выставка «Алфавит духовный» — совместный проект ФГБУК «Государственный музей истории религии» (г. Санкт-Петербург) и ГБУК НО «Новосибирский государственный художественный музей».

    Известно, что данная выставка экспонировалась во многих города России: Санкт-Петербурге, Южно-Сахалинске, Сыктывкаре (Коми), Усть-Цильме, Гурьевске и других, а также за рубежом — в греческих Афинах.

    http://altaistarover.ru/news/events/316-novosibirsk-vystavka-alfavit-duhovnyj-anons
    https://belovetc.livejournal.com/632193.html
    Sun, 16 Jul 2017 11:16:16 +0300

    Австралия проголосовала за легализацию однополых браков

    Референдум в обход парламента дает шанс австралийским представителям ЛГБТ

    КАНБЕРРА, 17 ноября 2017, 15:19 — REGNUM  Наконец-то, после голосования, которое длилось в Австралии два месяца, 15 ноября на вопрос «Нужно ли изменить закон, и позволить однополым парам жениться?» почти 62% австралийцев дружно ответили «да»; и 38% сказали, «нет».

    На митингах по всей стране сторонники перемен горячо приветствовали это решение. Но это же решение уже давно разделило саму Либеральную партию Тернбулла. Закон о браке в Австралии изначально оставлял смысл брака неопределенным. Джон Ховард, либеральный премьер-министр, внес в него поправки в 2004 году, чтобы подчеркнуть, что это «союз мужчины и женщины»."Да» преобладало во всех шести штатах Австралии и на двух крупных территориях. Едва скрывая чувство облегчения, если не триумфа, премьер-министр Малкольм Тернбулл назвал результат «подавляющим». Он пообещал, что к Рождеству последует и парламентское голосование за легализацию гей-брака.

    Лидер прогрессивного крыла партии, Тернбулл когда-то высказался за отмену этого изменения. Но Тони Эббот, предшественник Тернбулла, предложил плебисцит. Тернбулл согласился с этой политикой. Он сменил Эббота на посту премьер-министра и либерального лидера в 2015 году.

    После того, как парламент отклонил законодательство, разрешающее провести референдум по данному вопросу, Тернбулл просто пошел другим путем. И назвал его другим именем: «Австралийское почтовое исследование по брачным делам», которое австралийцы и завершили только что — 15 ноября. Это не требовало одобрения парламента, поскольку формально это не было голосованием.

    Но австралийцы восприняли это всерьез. В нем приняли участие почти четыре пятых из 16 миллионов избирателей, имеющих право голоса. Дэвид Калиш, руководитель статистического бюро, курировавшего процесс, называет это самым «выдающимся из добровольных опросов, намного превосходящим другие добровольные инициативы, проводимые во всем мире».


    Англиканская церковь в Сиднее пожертвовала 1 млн. австралийских долл. (760 000 долл. США) на кампанию «Нет». Алан Джойс, открытый гей и глава Qantas — крупнейшей австралийской авиакомпании — пожертвовал свои собственные деньги лагерю «Да».Кампания была жесткой. В полностраничных газетных объявлениях предупреждалось об угрозах «родительским правам, свободе слова и свободе вероисповедания», если австралийцы все же проголосуют за легализацию гомосексуальных браков.

    Теперь дело за парламентом. Дин Смит, открытый гей-либерал и член Сената (верхняя палата), представил законопроект о разрешении гомосексуального брака в течение нескольких часов после того, как стали известны результатов опроса. Эти позиции поддерживает и оппозиционная лейбористская партия. Либералы, когда-то объединенные в противостоянии к гомосексуальному браку, теперь вольны голосовать как им заблагорассудится.

    Джеймс Патерсон, консервативный либерал, хочет защиты не только для духовенства, но и для бизнеса, чтобы, например, иметь возможность отказаться от участия в гей-свадьбах. Но г-н Тернбулл говорит, что правительство не будет «проявлять юридическую дискриминацию, которая сегодня является незаконной».

    «Эта формулировка может быть индикатором и причиной образования подводных камней», — считает издание The Economist.


    Правительство набрало дополнительные десять баллов одобрения в ходе недавнего опроса общественного мнения. Утверждение гомосексуального брака даст ему шанс восстановить некоторый авторитет — ведь это тоже перемены, на которых оно давно настаивало. Обе палаты парламента должны собраться 27 ноября на заключительную сессию. От того проголосует ли за легализацию подобных браков парламент, может зависеть не только судьба австралийских геев, но и собственная карьера Тернбулла.Мистер Тернбулл уже находится под давлением. Его правительство потеряло большинство в нижней палате. По крайней мере, до выборов в декабре г-н Тернбулл должен полагаться на поддержку независимых.

    Подробности: https://regnum.ru/news/2346464.html


    https://belovetc.livejournal.com/631896.html
    Sun, 16 Jul 2017 11:16:16 +0300

    Законопроект Временного правительства о “легализации” в России третьей Православной церкви — Древлеправославной, имеющей Белокриницкую иерархию

    Mikhail A. Babkin

    Аннотация


    В статье водится в научный оборот законопроект Временного правительства о “легализации” третьей по счёту в России (после Российской и Грузинской) Православной церкви — Древле-Православной Белокриницкой иерархии, с 1988 г. ставшей называться Русской православной старообрядческой церковью. Законопроект, датированный 18 октября 1917 г., не был утверждён Временным правительством по причине смены власти — 25 числа того же месяца.

    Ключевые слова


    православные церкви России; старообрядчество; революция 1917 года; конфессиональная политика Временного правительства; законы и законопроекты

    Литература


    Babkin M. A., ed., Materialy i arkhivnye dokumenty po istorii Russkoi pravoslavnoi tserkvi, Moscow, 2008.

    Babkin M. A., Sviashchenstvo i Tsarstvo (Rossiia, nachalo XX v. – 1918 g.), Moscow, 2011.

    Dodonov B. F, Grin’ko E. D, eds., Zhurnaly zasedanii Vremennogo pravitelʹstva, 4, Moscow, 2004.

    Fedorov V. A., “Vremennoe pravitelʹstvo i ego veroispovednaia politika,” in: Pravoslavnaia entsiklopediia, 9, Moscow, 2005, 510–514.

    Grinberg M. L., Zhiznʹ i trudy arkhiepiskopa Andreia (kniazia Ukhtomskogo), Moscow, Jerusalem, 2011.

    Krakhmal’nikov A. P., Pankratov A. V., “Belokrinitskaia ierarkhiia,” in: Pravoslavnaia entsiklopediia, 4, Moscow, 2012, 542–556.

    Mironov B. N., “The Russian Revolution of 1917 in the Context of the Theory of Revolution. Article 1,” Social Sciences and Contemporary World, 2, 2013, 72–84.

    Mironov B. N., “The Russian Revolution of 1917 in the Context of the Theory of Revolution. Article 2,” Sciences and Contemporary World, 3, 2013, 106–115.

    Mironov B. N., Rossiiskaia imperiia: ot traditsii k modernu, 3, St. Petersburg, 2015.

    Potapova N. V., “Confession Legislation of the Provisional Government and Evolution of Political-law Views of Russian Protestants (February–October, 1917),” Istoriia gosudarstva i prava, 8, 2015, 3–7.

    Pyzhikov A. V., Grani russkogo raskola. Zametki o nashei istorii ot XVII veka do 1917 goda, Moscow, 2013.

    Red’kina O. Yu., “Politika Vremennogo pravitelʹstva (fevralʹ–oktiabrʹ 1917 g.) v otnoshenii inoslavnykh i inovernykh ispovedanii,” Gosudarstvo, religiia, tserkovʹ v Rossii i za rubezhom, 5 (17), 1998, 64–85.

    Red’kina O. Yu., “Fevralʹ 1917 g. v Rossii: rozhdenie i stanovlenie svetskogo gosudarstva,” Gosudarstvo, religiia, tserkovʹ v Rossii i za rubezhom, 1–2 (13–14), 1998, 46–59.

    Semenenko-Basin I. V., “Vopros o liturgicheskom pominovenii vlastei v 1917 godu v staroobriadcheskoi Tserkvi,” in: E. M. Yukhimenko, ed., Staroobriadchestvo v Rossii (XVII–XX veka), 5, Moscow, 2013, 484–517.

    Sinel’nikov S. P., “Provisional Government in Respect of Church Schools,” Istoriia gosudarstva i prava, 21, 2013, 30–35.

    Sokolov A. V., “Ministerstvo ispovedanii Vremennogo pravitelʹstva i Pravoslavnaia tserkovʹ,” Voprosy istorii, 2, 2014, 154–166.

    Vladislav Tsypin, “Gospodstvuiushchaia tserkovʹ,” in: Pravoslavnaia entsiklopediia, 12, Moscow, 2006, 179.

    Vurgaft S. G., Ushakov I. A., Staroobriadchestvo. Opyt entsiklopedicheskogo slovaria, Moscow, 1996.

    Yukhimenko E. M., Staroobriadcheskii tsentr za Rogozhskoi zastavoi, Moscow, 2012.

    Zontikov N. A., “Gerontii,” in: Pravoslavnaia entsiklopediia, 11, Moscow, 2006, 414–415.

    Zontikov N. A., Staroobriadcheskii episkop Gerontii (Lakomkin): krestnyi putʹ sviatitelia, Kostroma, 2015.


    https://belovetc.livejournal.com/631740.html
    Sun, 16 Jul 2017 11:16:16 +0300
    https://vz.ru/politics/2017/11/8/894390.html

    Появление «третьего пола» несет угрозу для двух первых

    Пропаганда третьего пола принесла свои плоды в Германии 8 ноября 2017, 19:01
    Фото: Jan Woitas/DPA/Global Look Press
    Текст: Петр Акопов

    Запад достойно отметил столетие революции в России. Федеральный конституционный суд Германии изобрел новый пол – теперь, кроме мужчин и женщин, он защищает права иных, то есть так называемых интерсексуалов. Эта новация революционна, и в ней, как в капле воды, отражается путь, на который встала современная западная цивилизация.

    Федеральный конституционный суд Германии, заседающий в Карлсруэ, обнародовал свое решение 8 ноября. Тем самым случайно приурочив его к годовщине избрания Трампа президентом США и к столетию «Великой Октябрьской социалистической революции» в России.

    Случайно, но более чем символично: ведь то, что решил суд, является прямым продолжением победного шествия торжествующего расчеловечивания человека.

    Знаковым этапом которого для Запада стала начавшаяся полтысячелетия назад Реформация, то есть раскол и отпадение от Католической церкви. Продолжением была победа порожденного западной либеральной мыслью марксизма в отдельно взятой России и в умах западного общества в целом. И уже на наших глазах расчеловечивание подошло к своей высшей стадии – трансгуманизму. Сопротивление же трансгуманизму и бесполой глобализации как раз и проявляется в избрании Трампа президентом США – в этой попытке восстания внутри самой главной крепости «нового дивного мира».

    Глобализация отменяет не только Бога (это сделали революционеры еще в XVIII веке), семью (развал ее как института успешно идет последние сто лет), государство (это мы наблюдаем сейчас), но и человека как вид.

    Вы думали, что человечество делится на мужчин и женщин? Вы ошибаетесь, говорит нам современное западное общество, все гораздо сложнее и разнообразнее.

    Нет, это не потому, что мы разрушаем несущие конструкции любой человеческой цивилизации (семья, государство, религия) и общества как такового и готовим к переформатированию сам биологический вид «человека разумного». Нет, просто мы заботимся о правах меньшинств, такая вот у нас тонкая душевная организация.

    Конституционный суд ФРГ постановил ввести в книги записи актов гражданского состояния третий пол – до конца следующего года немецкие власти должны принять поправки в законодательство, чтобы графа «пол» не была ограничена лишь вариантами «мужской» или «женский».

    Еще четыре года назад в Германии разрешили не указывать пол в свидетельствах о рождении – можно было поставить прочерк, а определиться уже к совершеннолетию. Теперь, после решения КС, понятно, что не за горами появление «третьего пола» и в документах взрослых.

    Судьи сообщили, что это решение было принято на основании иска, в котором заявитель утверждал, что в органах регистрации актов гражданского состояния ему не позволили указать в графе пол «иной» или «смешанный» вместо обычных «мужской» или «женский». При этом он предъявил данные хромосомного анализа, согласно которому не удалось однозначно установить принадлежность истца к тому или иному полу.

    В постановлении суда отмечается, что нововведение устранит существующее противоречие между немецкой конституцией и действующим порядком регистрации детей – потому что существующие правила нарушают закрепленное в конституции положение о неприкосновенности частной жизни и запрете дискриминации «по половому и языковому признаку, происхождению, расовой принадлежности, религиозным или политическим убеждениям.

    То есть КС Германии против дискриминации – а вот кого?

    «Суды и органы исполнительной власти не могут более применять действующие нормы, если они требуют указания пола для людей, чье половое развитие нельзя отнести к мужскому или женскому».

    Понятно? Нет? «Гендерная идентичность человека, который не считает себя ни мужчиной, ни женщиной, защищена», – говорится в постановлении суда. Тоже не ясно?

    Кто может считать себя ни мужчиной, ни женщиной? Психически или физически больной человек? Нет, дело в том, что полов не два, как думали люди, а гораздо больше. Пять, восемь, да все сорок. Это не шутки, а суть продвигаемой философии гендерного разнообразия. Согласно ей, пол можно выбирать, да и вообще все не так однозначно. Пока что эта идеология не стала довлеющей на Западе, но она уже пробила себе нишу в интеллектуальных кругах и университетах и в ближайшие десятилетия имеет шансы стать «руководящей и направляющей». Это следующий за борцами за «права гомосексуалистов» эшелон – трансгендеры давно уже стали частью «западной культуры».

    Но если раньше в основном речь шла о признании права на смену пола, то теперь речь идет уже о том, что есть отдельный, третий (а за ним и четвертый-десятый) пол. Права которого нужно защищать.

    Нужно понимать, что дело тут вовсе не в защите прав меньшинств. Люди, которые не могут понять, мужчины они или женщины, действительно существуют. Раньше их называли гермафродитами, сейчас больше используют термин «интерсексуалы». Но их настолько мало, что для заботы о них не нужно менять законы.

    Дело в том, что есть истинная и ложная интерсексуальность. При ложной интерсексуальности половые железы отвечают какому-либо одному полу, а вот наружные половые органы могут быть сформированы по другому полу, либо иметь смешанное развитие, имеющее и мужские, и женские черты. Истинная же интерсексуальность отличается тем, что половые железы имеют признаки и мужского, и женского организма. Ложная не так редка – примерно каждый 2000-й ребенок рождается с таким диагнозом, а вот случаев истинной за десятилетия наблюдений зарегистрировано менее полутора сотен. Ложная, естественно, как правило, лечится, в том числе и хирургическим путем.

    То есть никакого третьего пола не существует. На биологическом уровне нет почвы для того, чтобы выделять людей с патологиями развития (в том числе генетическими) в отдельный пол.

    Зато есть абсолютная идеологическая потребность в этом. Это потребность тех, кто продвигает глобализацию, в сломе всех форм сопротивления ей – от семейных до государственных. Точнее, даже уже не семейных, а «гендерных». Нет мужчин и женщин – есть неопределившиеся. И

    признание их прав – лишь первый шаг к закреплению прав других «гендеров», то есть к образованию новых полов.

    Ерунда, стоит ли обращать внимание на извращение, против природы не попрешь, где они возьмут столько «неопределившихся»? Все эти возражения известны и наивны. Прирост «иных» будет идти, естественно, не за счет увеличения числа родившихся «ложных интерсексуалов». Нет, места гермафродитов с радостью займут добровольные приверженцы «будущего», поклонники, модники и прочие увлекающиеся потребители. Чтобы увидеть, как будет расти их число в том случае, если «интерсексуальность» станет частью мейнстрима в западной «культуре», достаточно посмотреть на статистику роста числа гомосексуалистов и бисексуалов в США за последние десятилетия – с тех пор, когда то, что раньше считалось пороком, стало сначала нормой, а потом и модой.

    О чем думают сами немцы? О том, что с 1 октября в Германии легализованы однополые браки? Ну это давно уже существующая во многих странах Запада норма. Нет, нужно двигаться вперед. Как сказала, одобряя решение суда, министр по делам семьи, престарелых, женщин и молодежи Катарина Барлей, нужно начинать «масштабную правовую реформу для людей с транс- или межполовой принадлежностью в соответствии с предписаниями Совета Европы».

    Действительно, как же мы забыли. В честь столетия «Великой Октябрьской социалистической революции» родина реформации и марксизма, да и весь Европейский союз, как один взяли на себя обязательство сформировать «нового человека». Угробив при этом старого.


    https://belovetc.livejournal.com/631382.html
    Sun, 16 Jul 2017 11:16:16 +0300


    В Германии зарегистрирован первый однополый брак

    Бодо Менде и Карл Крайль
    Бодо Менде и Карл Крайль

    В ФРГ 1 октября впервые был зарегистрирован однополый брак. Об этом сообщает Deutsche Welle.

    Свидетельство о заключении брачного союза в ратуше берлинского района Шенеберг получили 60-летний Бодо Менде (Bodo Mende) и 59-летний Карл Крайль (Karl Kreil). Данное событие стало возможным после вступления в стране в силу закона «о браке для всех».

    В воскресенье, 1 октября, в столице Германии для однополых пар также были открыты ЗАГСы округов Темпельхоф-Шенеберг и Фридрихсхайн-Кройцберг. О своих планах в этот день оформить брак заявили в общей сложности девять пар, в частности семейными узами себя связали депутат бундестага от партии «Союз-90»/ «Зеленые» Фолькер Бек (Volker Beck) и его партнер Адриан Петков (Adrian Petkov).

    30 июня парламент ФРГ большинством голосов одобрил закон о легализации однополых браков. Решение поддержали 393 из 623 депутатов. Против легализации браков между людьми одного пола выступали Христианско-демократический союз и Христианско-социальный союз (ХДС/ХСС), составляющие большинство в правящей коалиции. Однако 26 июня канцлер Ангела Меркель, входящая в ХДС, призвала их при голосовании руководствоваться собственной позицией, а не партийной. Сама она заявила, что голосовала против, так как для нее брак — это союз мужчины и женщины.

    До 1969 года гомосексуальные отношения в Германии уголовно преследовались. С 1999-го на территории федеральной земли Гамбург были разрешены однополые официальные союзы (они получили название «гамбургские браки»). С 2001 года однополое партнерство легализовали во всей стране.


    ССЫЛКИ ПО ТЕМЕ
    В Германии зарегистрирован первый однополый брак
    Deutsche Welle, 01 октября 2017
    У резиденции Меркель отметили легализацию однополых браков
    lenta.ru, 30 июня 2017
    Немецкий парламент проголосовал за однополые браки

    https://belovetc.livejournal.com/630928.html
    Sun, 16 Jul 2017 11:16:16 +0300

    Змеиный клубок, зарплата, дети. Почему учителя уходят из школы

    ​Ежегодно педагогические вузы по всей стране выпускают тысячи новых преподавателей. Но, несмотря на это, педагогов в школах по-прежнему не хватает. Почему современные учителя уходят из школы, АиФ.ru выяснил у самих преподавателей.
    http://www.aif.ru/society/education/zmeinyy_klubok_zarplata_deti_pochemu_uchitelya_uhodyat_iz_shkoly?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

    17:17 18/09/2017
    Сергей Зайцев
    Какие зарплаты у учителей Москвы?
    http://www.aif.ru/dontknows/actual/kakie_zarplaty_u_uchiteley_moskvy?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

    00:04 07/09/2017 Оксана Шевченко, Юлия Тутина, Алексей Смирнов, Елена Плотникова, Елена Панкова, Елена Николаева, Елена Лоскутникова, Екатерина Емельянова, Екатерина Евсеева, Анна Городкова, Юлия Шигарева 2 2561  
    Учение без мучения. Какие проблемы существуют в российских школах?
    Статья из газеты: Еженедельник "Аргументы и Факты" № 36 06/09/2017
    Почему и в нынешнем XXI веке многие российские школы выглядят так, будто отстали на столетие.
    http://www.aif.ru/society/education/byvaet_li_uchenie_sovsem_bez_mucheniya

    Подъём в 5 утра, два часа на дорогу. Почему учителя едут работать в Москву

    Московские школы не раз подвергались критике разного рода. Но при этом всё больше людей стремится учиться и работать именно в столичных учебных учреждениях.
    http://www.aif.ru/society/education/podem_v_5_utra_dva_chasa_na_dorogu_pochemu_uchitelya_edut_rabotat_v_moskvu

    «Учитель для России». Зачем молодые педагоги едут преподавать в провинцию

    Участники программы «Учитель для России» рассказали о своей мотивации и сложностях первого опыта работы в школе.
    http://www.chr.aif.ru/voronezh/people/uchitel_dlya_rossii_zachem_molodye_pedagogi_edut_prepodavat_v_provinciyu

    Учитель года в Москве: Я должен «гуглить» знания лучше, чем ученики

    Школьный учитель Иван Смирнов, признанный преподавателем года в Москве, в интервью АиФ.ru рассказал о том, зачем педагогу присутствовать в медийном пространстве и как обучать современных школьников биологии.
    http://www.aif.ru/society/people/uchitel_goda_v_moskve_ya_dolzhen_guglit_znaniya_luchshe_chem_ucheniki

    00:04 28/03/2016 Юлия Борта 11 10941  
    Крепостные педагоги. Почему государство экономит на учителях?
    Статья из газеты: Еженедельник "Аргументы и Факты" № 12 23/03/2016
    Учителя надрываются, чиновники получают премии.
    http://www.aif.ru/society/education/krepostnye_pedagogi


    https://belovetc.livejournal.com/630628.html
    Sun, 16 Jul 2017 11:16:16 +0300

    КОНКУРС ЛИТЕРАТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИХ РАБОТ ДЛЯ ШКОЛЬНИКОВ И СТУДЕНТОВ «МОЯ СЕМЬЯ В ХХ ВЕКЕ»

    DEADLINE
    ПОНЕДЕЛЬНИК, 25 СЕНТЯБРЯ, 2017
    ОРГАНИЗАТОР
    ЛИТЕРАТУРНЫЙ ИНСТИТУТ ИМЕНИ А. М. ГОРЬКОГО

    По просьбам учителей литературы и истории
    приём работ на конкурс литературно-исторических работ

    для школьников и студентов «Моя семья в ХХ веке» продлён до 25 сентября с.г.

    В год столетия революционных событий 1917 года в Литературном институте имени А.М. Горького и образованном при нём Доме национальных литератур  проводится

    конкурс литературно-исторических работ

    для школьников и студентов «Моя семья в ХХ веке»

    В конкурсе могут участвовать российские школьники (отдельная номинация), российские студенты и молодёжь до 25 лет. Также принять участие могут молодые люди до 25 лет вне зависимости от страны проживания, если их старшие родственники были подданными  Российской империи или гражданами СССР (это должно быть пояснено в вводной части эссе).

    На конкурс участником представляется самостоятельно  написанный документальный очерк (до 17 000 знаков, с пробелами), тематически и фактически основанный на истории его собственной семьи и её членов, в том числе ушедших поколений. Следует избегать описательности,  перечислительности, всеохватности, сосредоточив внимание на характере человека (людей), его судьбе (судьбах), подробностях времени.

    Работа, подаваемая на конкурс, должна состоять из одного файла. В начале его сообщаются: фамилия, имя, отчество участника; точная дата рождения; гражданство и фактический адрес проживания (почтовый адрес), телефон и адрес электронной почты; место учения или работы  (файл должен быть назван по форме: фамилия участника_название эссе (или первых три его слова, если название длиннее); например: Муратов_Дедушка-спецпереселенец).

    Текст оформляется в редакторе Microsoft Office Word, формат doc, гарнитура Times New Roman, размер шрифта 14, кавычки «ёлочкой». Правый край выравнивается, абзацы расставляются, интервал между строками – 1. Страницы работы следует пронумеровать.

    Срок проведения конкурса – с 15 июня по 10 сентября 2017 года.

    Лучшие работы будут отмечены почётными дипломами и включены в сборник, который может быть издан при успешном итоге конкурса.

    Выдача сертификатов участников конкурса не предусматривается.

    Работы принимаются только в электронной форме (при необходимости могут быть приложены сканы фотографий) по электронному адресу: rasskaz@litinstitut.ru с обязательной пометой в теме письма: МОЯ СЕМЬЯ–ХХ ВЕК

    http://litinstitut.ru/content/konkurs-literaturno-istoricheskih-rabot-dlya-shkolnikov-i-studentov-moya-semya-v-hh-veke


    https://belovetc.livejournal.com/630395.html
    Sun, 16 Jul 2017 11:16:16 +0300

    https://belovetc.livejournal.com/629509.html
    Sun, 16 Jul 2017 11:16:16 +0300
    Пять интересных интервью с филологами Открыть в браузере

    Все, что вы хотели знать о грамотности, но стеснялись спросить

    Здравствуйте. Сегодня отмечается Международный день грамотности, и мы решили вспомнить самые интересные материалы нашего журнала о том, на что в жизни и карьере человека влияет знание языка.

    «Речь выдает нас с головой»

    Составитель орфоэпического словаря Мария Каленчук об изменениях в языке и метках, которые ставит на человеке его речь

    «Почему мы молчим и мычим»

    Доктор филологических наук Вера Подлесская о спонтанной речи и умении ее имитировать

    «Писать грамотно — это модно»

    Интервью с организатором «Тотального диктанта» Ольгой Ребковец

    Почему мы не здороваемся

    Ученый Максим Кронгауз о речевом этикете и не только

    Мир теряет языки

    Профессор Владимир Плунгян о прошлом, настоящем и будущем языка


    https://belovetc.livejournal.com/629421.html
    Sun, 16 Jul 2017 11:16:16 +0300
    Анекдот от ЗАВУЧ.ИНФО

    Знаете ли вы, что если зарплату сначала уменьшить на 15%, а потом поднять на 17%, то в результате она всё равно станет меньше изначальной?


    «Скотина, отойди от меня»
    Молодые учителя о детях, школе и коллегах
    Подробнее.


    Учителя, собираясь 1 сентября в школу, вынуждены тратить деньги
    03.09.2017
    Ежегодно, накануне 1 сентября, газеты пестрят заголовками «Сколько стоит собрать ребенка в школу?» Но обычно из фокуса общественного внимания уходит тема учительских трат на сборы в школу.
    Подробнее.


    ПРАВИТЕЛЬСТВО ПООБЕЩАЛО ПОВЫШЕНИЕ ЗАРПЛАТ УЧИТЕЛЯМ К ДНЮ ЗНАНИЙ

    Экономические проблемы сказываются на доходах любой категории населения, а бюджетники ощущают это особенно. Ведь за их счет, как правило, и осуществляется экономия. Так что вопрос повышения оклада учителям является очень актуальным.

    К большому сожалению, труд учителей, медиков и других представителей бюджетных профессий ценится не очень высоко. О грядущем повышении, как правило, говорят обстоятельно и много, однако очень редко в ход идут реальные цифры. Сейчас говорят об очередном увеличении зарплат учителям. Насколько ощутимым оно окажется, можно будет узнать достаточно скоро.


    Подробнее.
    https://belovetc.livejournal.com/629202.html
    Sun, 16 Jul 2017 11:16:16 +0300
    "Мы будем тратить сотни часов на переписывание программ": Минобр утвердил новые ФГОСы с ориентацией на "компетенции"

    "Мы будем тратить сотни часов на переписывание программ": Минобр утвердил новые ФГОСы с ориентацией на "компетенции"

    За неделю до нового учебного года Министерство образования и науки РФ озадачило руководителей и преподавателей вузов новыми федеральными государственными образовательными стандартами (ФГОСы), вступающими в силу уже в этом году. Каждый день новые "ФГОСы высшего образования с учетом проф. стандартов 3++" по различным программам бакалавриата, специалитета и магистратуры появляются на портале координационного совета учебно-методических объединений и научно-методических советов высшей школы, передает корреспондент Накануне.RU.


    Также в модернизированных стандартах вводятся новые понятия (УК – универсальные компетенции, ПС – профессиональный стандарт, ОТФ – обобщенная трудовая функция, ПООП – примерная основная образовательная программа, ОПОП – основная профессиональная образовательная программа), изменена структура программ бакалавриата, а лекционные часы заменены на "контактные".ФГОСы 3++ или ФГОСы "третьего поколения" – это модернизированные образовательные стандарты, которые, судя по сравнительным презентациям, от предыдущих отличаются ориентацией на "компетенции" ("способность применять знания и умения в определенной области") и "компетентностный подход" ("умение работать с информацией и готовность к реальным жизненным ситуациям").

    ФГОС|Фото: fgosvo.ru

    Новые ФГОСы по различным программам появляются на сайте каждый час

    Новые ФГОСы по приказу министра образования и науки Ольга Васильевой вступят в силу с 30 декабря 2017 года.

    А уже с 1 сентября руководители и преподаватели вузов должны будут перекроить часть документов под новый "порядок организации и осуществления образовательной деятельности по образовательным программам высшего образования – программам бакалавриата, программам специалитета, программам магистратуры", утвержденный приказом Минобра еще в апреле. В нем речь идет о составлении расписания, продолжительности занятий, перемен и каникул, разделении образовательного процесса на периоды.

    Судя по реакции преподавателей, новые ФГОСы и "порядки" доставят им немало хлопот, связанных с переписыванием всех документов и учебных планов.

    Заведующая кафедрой филологии и методики, профессор Иркутского государственного университета (ИГУ) Ольга Юрьева обратила внимание на то, что ФГОСы, по закону, должны обновляться раз в пять лет, которые с 2013 года еще не истекли.

    "Ну что, коллеги, можно нас поздравить! С новыми ФГОСами! Я не буду говорить о том, чем нам грозит сия оказия: переписывание всех документов, программ, учебных планов, путаница с совмещением пресловутых компетенций, листами изменений и пр., и пр. Меня интересует другое. По закону стандарты должны меняться только один раз в пять лет: приняли студентов на этот стандарт, по нему и выпустили. А что получается сейчас? Наш нынешний пятый курс будет учиться по четвертому стандарту?! Ведь это, по сути, противоречит не только здравому смыслу! Если дисциплина продолжается в следующем семестре, то в прошлом я должна была формировать одни компетенции (будь они неладны), а в следующем – другие?!" – написала Ольга Юрьева на своей странице на "Фейсбуке".

    Министерство образования, по ее словам, хитро обошло закон: ведь ФГОСы вовсе не новые, а лишь улучшенные старые. Напомним, что прежний ФГОС сопровождался припиской "3+".

    "А ничего, что в нем меняется главная составляющая – компетенции, и даже названия практик! И вот, вместо того, чтобы заниматься своим делом, мы будем тратить сотни часов, огромные усилия, чтобы переписывать программы, вникать в составленные не имеющими к образованию никакого отношения людьми таблицы-отчеты (в инструкции к синхрофазатрону легче разобраться!), опять переводить тонны бумаги, чтобы кто-то, сидящий у кормушки, довольно похлопывал себя по карману, положив туда миллионы, направленные не на улучшение образования, а на разработку новых, ничего не улучшающих и не модернизирующих документов! Пусть мне докажут, что введение новых ФГОС поднимет наше образование на новые "высоты", но только по пунктам, конкретно! Пока это восхождение на "зияющие высоты" больше походит на усилия по развалу всего, что еще кое-как сохранилось! Такое впечатление, что минобр заботится только о том, чтобы не дать нам время на совершенствование лекционных курсов, самообразование, написание научных работ, работу со студентами, изо всех сил загружая нас и заставляя заниматься "мартышкиным трудом" - ведь мы точно знаем: то, что мы сделали сегодня, завтра отправится в корзину! Доколе?!" – написала Ольга Юрьева.

    В комментариях коллеги-преподаватели согласились с профессором и предложили составить обращение к чиновникам, от бурной деятельности которых им приходится чуть ли не каждый год заниматься бюрократией вместо выполнения своих основных функций.

    "А давайте действительно организуем кампанию по сбору условий и предложений, на которых будет основано взаимодействие минобра с реальными преподавателями. На данном этапе уже много лет действует система "прикармливания" начальников структурных подразделений в вузах, да и студентов, а еще вариант: в руки одних рабов выданы кнуты, которыми они должны стегать остальных рабов, а за это они освобождены от самой работы. И редко кто из начальства идет на откровенный конфликт с администрацией вуза - это уже считается героизмом", – прокомментировала бывший преподаватель Южного федерального университета.

    "Как идти на конфликт с начальством, если я вижу, что оно тоже работает, как раб на галерах? Придешь в дирекцию в 8 утра уже сидят, придешь в 8 вечера еще сидят! Причем не просто команды раздают, а сколько бумаг сами заполняют, проверяют. Завопишь иногда, а потом понимаешь – они-то чем виноваты, что в министерстве бумажный зуд шизофренический?" – добавила Ольга Юрьева и предложила эксперимент: всех разработчиков документации распределить на один год в школы и вузы и заставить их лично заполнить придуманные ими бумаги.

    "Пусть нам покажут, как работать надоть, научат, так сказать! Но зарплаты наши, по квалификации. Способ второй: не оплачивать сочинение документации и провести аттестацию всех сотрудников на профпригодность. Представляете "кака така тякучка" там начнется? А уж как мы-то заживем, аж дыхание в зобу спирает от восторга!" – заключила профессор.

    лекция вуз студенты|Фото: metodisty.ru

    Другие новости по темам: министерство образования и науки, ольга васильева, фгосы, образовательные стандарты,бюрократия

    24.08.2017 21:53 Мск | Анна Смирнова
    23:53 Екб

    https://www.nakanune.ru/news/2017/8/24/22480524
    https://belovetc.livejournal.com/628963.html
    Sun, 16 Jul 2017 11:16:16 +0300
    Любичанковский С.В., Камзина А.Д. Миссионерская деятельность Русской православной церкви как механизм имперской политики аккультурации (на материалах старообрядчества в Оренбургской епархии пореформенного периода) / Оренбургский государственный аграрный университет. - Оренбург, 2017. - 220 с. - ISBN: 978-5-88838-996-6

    ББК: 86.372(2Р36”40р)     УДК: 2(470.56)
    АННОТАЦИЯ:
    Монография направлена на рассмотрение миссионерской деятельности Русской православной церкви в отношении старообрядцев в контексте имперской политики аккультурации. Исследование проведено на материалах так называемых «раскольнических общин» на территории Оренбургской епархии пореформенного периода. Старообрядчество рассмотрено как «иная культура» и объект аккультурационного воздействия, а православная миссия - как механизм государственной политики аккультурации.
    Для историков и всех интересующихся историей Российской империи.

    https://elibrary.ru/item.asp?id=29839165

    https://belovetc.livejournal.com/628708.html
    Sun, 16 Jul 2017 11:16:16 +0300
    В ОП РФ открылась горячая линия по денежным сборам в школах
    Граждане могут сообщить о просьбах сдавать деньги или покупать что-то для нужд школы

    Открытие горячей линии «Школьные сборы: незаконные требования или вынужденная мера» в Общественной палате РФ обусловлено участившимися сообщениями в СМИ о том, что некоторые родители школьников вынуждены покупать за собственные средства различные вещи для школы.

    В частности, жительница Калмыкии рассказала, что в школе, куда поступил ее ребенок, родителей попросили купить парты в класс.

    Продолжаются сборы средств на ремонт, охрану, учебники, подарки учителям, покупку штор, новых парт, компьютеров и т.д.

    «При этом, действующим законодательством, в том числе Федеральным законом „Об образовании в Российской Федерации“, в России гарантируется право каждого человека на образование. Это право должно быть предоставлено бесплатно», — подчеркнула инициатор горячей линии, первый заместитель председателя Комиссии ОП РФ по развитию образования и науки Людмила Дудова.

    Людмила Дудова уверена, что горячая линия поможет выявить проблемы в данной сфере, систематизировать их, оценить степень готовности школ к новому учебному году. Все обращения будут рассмотрены и направлены в соответствующие надзорные органы.

    Обратиться на горячую линию можно по телефону 8-800-737-77-66.

    Звонок
    из любого региона России бесплатный. Время работы: пн-чт с 9 до 18, пт — с 9 до 16:45 (MSK).

    Пресс-служба Общественной палаты РФ

    https://oprf.ru/nw/41731
    https://belovetc.livejournal.com/628377.html
    Sun, 16 Jul 2017 11:16:16 +0300
    Росархивом опубликован проект приказа Федерального архивного агентства и Министерства юстиции Российской Федерации «Об утверждении Порядка передачи органами исполнительной власти субъектов Российской Федерации, в компетенцию которых входит организация деятельности по государственной регистрации актов гражданского состояния на территории субъектов Российской Федерации, в государственные архивы книг государственной регистрации актов гражданского состояния (актовых книг), собранных из записей актов гражданского состояния на бумажных носителях»

    http://regulation.gov.ru/proje...#npa=70132

    Что хочу отметить с точки зрения генеалогии:
    1. В проекте исключено упоминание метрических книг, хотя и в 143-ФЗ, и в ныне действующем приказе про них говорится.
    2. Проект ничего не говорит о передаче в архивы актовых записей в электронном виде. Это уже считай готовая электронная база данных. Нет, будут передавать на бумаге, потом вручную искать в бумажных книгах.
    3. Из проекта исключен очень важный пункт о возможности сделать запрос по актовым книгам, переданным в госархивы, через ЗАГС (за госпошлину). Это очередная жадность Росархива?

    http://forum.vgd.ru/615/85617/
    https://belovetc.livejournal.com/627423.html
    Sun, 16 Jul 2017 11:16:16 +0300






    Каждый человек должен посадить родословное древо

    03:09 11 августа 2017 159
    СКОЛЬКО СТОИТ ФАМИЛЬНАЯ ЛИНИЯ

    Спрос на обретение исторических корней породил немалое предложение. Многочисленные фирмы и исследователи-одиночки предлагают взрастить семейное дерево безо всяких усилий с вашей стороны. Расценки поражают количеством нулей.

    Кто-то считает линиями — цены на составление одной прямой фамильной линии (по отцу или матери) начинаются со 190 тысяч рублей. Кто-то — связками (муж, жена, дети, родители мужа), беря отдельную плату за каждую (от 125 долларов и выше). Кто-то требует отдельной платы за информацию о каждом поколении (от 55 тысяч рублей). Кому-то милее географическая привязка — поиск предков по одному населенному пункту (от 130 тысяч рублей за «рытье» до середины XIX века, и далее чем глубже, тем дороже). Расценки на полное генеалогическое исследование начинаются с 825 тысяч рублей.

    И это не считая всяких полиграфических финтифлюшек вроде генеалогических деревьев в рамочках, альбомов с родословной и книг по семейной истории.

    — Единых стандартов тут нет и быть не может, — объяснил «ВМ» разброс ценников предводитель Московского дворянского собрания Олег Щербачев. — Это как с медициной: у каждого свой букет болезней и свой курс лечения. Одно дело — человеку, скажем, нужно найти сведения о прадеде, место рождения и ФИО которого он знает. И совсем другое — максимально проникнуть в глубину веков по всем линиям. Причем цену этого «максимально» тоже никто не скажет точно, так как любая из линий может неожиданно оборваться из-за недостатка архивных данных. Лучше договариваться поэтапно: сейчас работаем над таким-то «сюжетом», надо будет сделать то-то и то-то, поехать туда-то, это будет стоить столько-то.

    С выбором исполнителя тоже определиться трудно.

    — Фирм сейчас море, но профессионалов больше не стало, — сетует Щербачев. — Можно, конечно, посмотреть, как долго они существуют. Но лучше всего искать специалиста в конкретной области. Скажем, есть люди, которые прекрасно разбираются в истории немецких родов. А для поиска в архивах XVII века лучше взять человека, который может читать почерки того времени, так как тогдашняя скоропись сильно отличается от того, как писали позднее. В общем, родословная — дело тонкое, и действовать по принципу «оптом дешевле» тут не получится.

    ПОИСК НЕ ЛЮБИТ ПОТРЕБИТЕЛЕЙ

    Помощь энтузиастов — вещь, которая ускоряет самостоятельный поиск в разы. В этом москвичка Екатерина Гончарова убедилась на собственном опыте.

    — Начала я свои изыскания совершенно стандартно: сын принес из школы листовку про «Бессмертный полк», — рассказывает она. — Сели заполнять анкету и поняли, что знаем о наших фронтовиках сущий мизер. А главное — спрашивать некого: у мужа хотя бы мама жива, а у меня глухо — я старшая в роду (как мне тогда представлялось). Какая же память ребенку достанется? И я засела за разбор домашних архивов, до которых все руки не доходили. А там — чего только не оказалось! И письма с фронта, и трудовые книжки, и похоронка, и свидетельство о рождении бабушки... Буквально за одни выходные мизер превратился в серьезный кейс фактов, дат, имен и адресов. Ну а сайты «Подвиг народа» и «Память народа» сделали биографию деда еще более объемной и живой.

    С прадедом вышло сложнее, но и интереснее. Про него я знала только имя, фамилию, абстрактное «жил в Сибири» и то, что смог немножко «наследить» в местной истории.

    За это и уцепилась. На удивление, интернет его фамилию знал — спасибо краеведам, так что, списавшись с ними, я получила кучу новых подробностей. А потом был форум народного проекта «Всероссийское генеалогическое древо» (40 тысяч пользователей по всему миру!), и это оказалось сущим клондайком. Оцифрованные метрические книги уточнили дату рождения прадеда и его жены, имена-отчества их родителей и родни, место работы и даже образец почерка. Графологи-любители прочитали нечитаемую открытку из альбома и пролили свет на новые факты. Специалисты по идентификации фотографий помогли определить, кто есть кто на неподписанном семейном снимке XIX века (еще одна загадка из альбома). Красноярцы поделились сканами переписных листов 1897 года, томичи — телефонами его нынешних потомков (а значит, кучей новых сведений). Фанаты истории Сибири подсказали, откуда там появились предки прадеда (пришли, оказывается, из Архангельска вместе с Ермаком), и даже кое-какие имена подбросили.

    В общем, теперь хилая ветка из двух абстрактных имен (дед-прадед) закустилась и в ширь (от Москвы до Аляски и Китая), и в длину (до XVI века включительно). Примерно так же выглядят и другие части семейного дерева.

    И ничего этого не было бы без двух вещей: провинциальных архивистов, которым (в отличие от московских) не жалко выкладывать в сеть сканы старых документов, и помощи энтузиастов. Главное — чтобы она была обоюдной — потребителей-единоличников в сообществе, где все построено на взаимопомощи, не любят. Так что, если хотите, чтобы ваш поиск нашел отклик, помогайте, чем можете: публикуйте найденные факты, делитесь ссылками, ломайте голову над чужими загадками. И тогда загадок в вашем роду точно поубавится.

    СПРАВКА

    Каждая пятая семья в России ведет семейный архив. По данным исследовательского холдинга «Ромир», в крупных городах таких людей больше, чем в деревнях и селах. При этом 44 процента россиян смогли вспомнить имена больше половины своих предков, а 9 процентов назвали поименно всех прабабушек и прадедушек. 48 процентов подтвердили желание узнать историю семьи, из них 57 процентов хотели бы получить доступ к архивам.

    ЦИФРА

    750000 посещений в месяц фиксирует самый популярный в рунете специализированный ресурс «Всероссийское генеалогическое древо», где расположен крупнейший в СНГ форум историков, краеведов и генеалогов.

    Подписывайтесь на канал «Вечерней Москвы» в Telegram!


    http://vm.ru/news/405909.html


    https://belovetc.livejournal.com/627125.html
    Sun, 16 Jul 2017 11:16:16 +0300






    Каждый человек должен посадить родословное древо

    03:09 11 августа 2017 159
    Семья знаменитого московского купца Саввы Морозова. Слева направо: дочь Маша, мать Мария Федоровна, сын Тимофей, Савва Морозов, дочь Елена. Генеалогия семьи Морозовых известна и отслежена, несмотря на крестьянское происхождение — славные деяния протянули в будущее довольно прочную нить...

    Семья знаменитого московского купца Саввы Морозова. Слева направо: дочь Маша, мать Мария Федоровна, сын Тимофей, Савва Морозов, дочь Елена. Генеалогия семьи Морозовых известна и отслежена, несмотря на крестьянское происхождение — славные деяния протянули в будущее довольно прочную нить...

    Фото: 1903 год. Фотопортрет из фамильного архива семьи Морозовых

    Московские архивы начали подготовку к празднованию 100-летия Государственной архивной службы России, которое будет отмечаться в 2018 году. В столице расположены 11 из 15 федеральных госархивов, которые сейчас испытывают небывалый наплыв посетителей. И речь не об историках, а о тех, кто хочет узнать о прошлом своей семьи — в стране настоящий бум генеалогии. Сегодня «ВМ» рассказывает, как протянуть ниточки в ускользающее прошлое.

    Принято считать, что получить родовое дерево дальше деда-прадеда возможно лишь при наличии предков-дворян, а выходцам из сословий попроще не стоит и пытаться. Это заблуждение, уверен президент Российской генеалогической федерации и председатель Историко-родословного общества Москвы Станислав Думин.

    — На самом деле часто бывает с точностью до наоборот. Да, дворяне по понятным причинам были вынуждены заниматься своей родословной. Но они же чаще и колесили по стране, меняя местожительства, что затрудняет поиск.

    Крестьянская генеалогия, если семья жила на одном месте, изучается довольно просто. В принципе, при сохранности документов в двух архивах можно воссоздать родословную такой семьи до XVII века включительно за пару дней. Ведь, в отличие от дворян, все остальные сословия платили налоги, людей постоянно переписывали, списки периодически сверяли, обновляли… Скажем, в 1811 году провели ревизию, в 1815-м — еще одну, посмотрели, кто умер, кто родился, заново переписали, подшили в дело.

    В итоге только на основании ревизских сказок (так назывались документы, отражающие результаты ревизий податного населения) по одной и той же деревне можно восстановить род довольно просто.

    Причем узнать не только имена-фамилии, но и степень родства, какие-то данные об имуществе и т.д.

    Про остальных тоже не забывали. Скажем, священники были на государственной службе, поэтому на них, как на чиновников, составляли послужные списки.

    В общем, в России не было ни одного сословия-невидимки.

    — А с чего вообще следует начинать поиск своих корней?

    — Даже если вы не планируете в ближайшее время составлять родословное дерево, такое желание в будущем может появиться у ваших детей. Поэтому, пока есть возможность, побеседуйте со своими максимально престарелыми родственниками. Наша память обычно распространяется на три поколения: мы, родители, бабушки-дедушки. Прадедушка, это еще Чернышевский писал, «неизбежно покрыт мраком забвения, известно только, что он был мужем прабабушки». И откладывать не стоит. Я профессионально занимаюсь родами Белоруссии и Литвы, ездил в 1970-е по этим регионам, расспрашивал людей, которым на тот момент было по 90 лет. Сейчас там живут их внуки, которые зачастую не знают и не помнят то, что рассказывали мне их бабушки. В общем, постарайтесь вытащить из человека максимум сведений, чтобы потом — у вас ли, у ваших ли потомков — было побольше «точек старта».

    Еще надо обязательно подписать семейные фотографии. Причем не просто «Маша в Крыму», а более развернуто, чтобы ваши же потомки потом не ломали головы, что это была за Маша.

    У меня у самого есть такие снимки в архиве. Стоит прабабушка с какими-то военными, по-видимому, офицерами полка, а кто они — бог весть.

    Впрочем, даже неподписанные фотографии могут «заговорить». Например, до революции их повсеместно облекали в паспарту — такие красивые рамочки, часто с визиткой фотоателье. Что-нибудь вроде «Фотография Балглея в С.-Пе тер бурге», и дальше адрес ателье. А адрес — это наводка на местожительство предков, так как за тридевять земель делать снимок никто не ездил.

    О многом могут рассказать и портретируемые. Понятно, что дама в пышном платье или мужчина в сюртуке вряд ли «заговорят». Многие, кстати, если видят таких в альбоме, моментально делают вывод о предках-дворянах. Нет, и крестьяне, и рабочие старались одеться для съемки поприличнее, да и в обычной жизни, вопреки легендам большевиков, не в рванине ходили. А вот если на снимке военный — это уже зацепка: часто на погонах можно разглядеть не только звание и род войск, но и номер полка или дивизии (была такая практика в дореволюционной России); награды могут дать представление о времени службы и т.д.

    Плюс еще бывают знаки об окончании всяких училищ, это тоже ниточка. А узнав, что человек окончил, чем занимался, где и когда служил, можно понять, в какой архив обращаться.

    — Личная явка обязательна?

    — Нет, многое оцифровано и есть в открытом доступе. Скажем, огромный массив данных по Великой Отечественной войне. Это и портал «Подвиг народа», и другие схожие. Там доступны не только имена награжденных или база данных по погибшим, но и копии документов. То есть человек может найти не только имя деда, но и, например, донесение о его ранении, где будут данные о его семье, местожительстве и т.д. Репрессированные — другая область, база данных «Мемориала» тоже есть в сети. Становятся доступными и дореволюционные документы. Например, многие региональные архивы оцифровывают и выкладывают сейчас в интернет метрические книги и исповедные росписи по разным приходам, где фиксировались сведения о родившихся, умерших и бракосочетавшихся, — людям не надо тратиться на поездку в другой город, можно спокойно вести поиск, не выходя из дома.

    — А с московскими архивами как? Работа ведется?

    — Ну, «Подвиг народа» я уже упомянул, людям, которые все это обрабатывают, надо памятник ставить за их труд. Но с другой стороны — не могу не посетовать… Еще несколько десятилетий назад я ходил в архив ЗАГСа на улице Грибоедова, где хранились старые метрические книги и картотека, дававшая возможность быстро найти запись о своем родственнике. Книги в итоге поступили в ЦИАМ (Центральный исторический архив Москвы), их там можно посмотреть, а вот доступ к картотеке закрыт.

    Генеалоги точно знают, что она никуда не исчезла, но почему архивисты не допускают к ней людей — загадка. Или взять архив древних актов (РГАДА), где хранятся документы за период с ХI до начала ХХ века, в том числе и отсканированные ревизские сказки. Но в интернете их нет, и люди вынуждены ехать из какого-нибудь Владивостока в Москву, чтобы больше узнать о своем роде.

    А вопрос копирования?! В понедельник был в Вильнюсе, пришел в архив с фотоаппаратом, переснял нужные листы из метрических книг, вернулся в Москву, изучаю. В Литве, Польше, да и много где еще, все это бесплатно, безо всяких регистраций. А у нас… Недавно был в питерском ЦГИА, там разрешают переснимать лишь микрофильм, но проще и быстрее будет переписать, потому что вы день потратите только на то, чтобы получить разрешение на это копирование!

    — Но исследователей ведь все равно это не останавливает?

    — Нет, конечно. Генеалогия увлекает все большее число людей.

    Причем если в 1990-е большинство искало себе благородных предков, то сейчас люди с гордостью демонстрируют на выставках деревья крестьянских семей в 150–200 человек.

    Знаете, мы привыкли воспринимать историю как нечто социально-экономическое. Но история — это прежде всего судьбы людей. Даже если мы точно не знаем, был наш предок при Бородине или нет, он жил в ту эпоху, переживал это событие, и через него мы ощущаем связь с нашей страной, историей, прошлым. И это совершенно другое восприятие и мироощущение.

    ТАКОГО РАЗНООБРАЗИЯ ГЕНОФОНДА НЕТ БОЛЬШЕ НИГДЕ В МИРЕ

    Узнать, не было ли в роду Рюрика, Пушкина или Марии-Антуанетты, можно, и не копаясь в архивах.Все большую популярность у москвичей получает так называемая ДНК-генеалогия. Одного-единственного генетического образца (достаточно повозить ватной палочкой по внутренней стороне щеки) хватит, чтобы понять, кто вам родственник, а кто нет, какой национальности были предки, откуда пошел ваш род и где на земном шаре обретаются его нынешние представители.

    Серьезных лабораторий, выполняющих подобный анализ, в России пока не так много, но жаждущих исторической правды это не останавливает.

    — У нас в стране генетическая генеалогия пока находится на начальном этапе, — объяснил «ВМ» заведующий лабораторией исторической генетики, радиоуглеродного анализа и прикладной физики МФТИ Харис Мустафин. — Отрабатываются технологии, формируется база данных, без которой нельзя интерпретировать результаты. Раньше проблемой были реактивы, их закупали за границей, но с этого года, думаю, ситуация изменится — появились работоспособные отечественные препараты, так что ДНК генотипирование будет все более доступным.

    Иногда ДНК-генеалогия выясняет правду про целые популяции.

    — Например, в Ярославской области есть села, в которых живет население с довольно специфическим генетическим профилем, так что выходцев оттуда можно точно идентифицировать, где бы они или их потомки ни жили, — объясняет Харис Мустафин. — Фактически получается некая связь через поколение по крови, по генофонду со своими предками. И, главное, все подтверждается! Скажем, если предки жили веками в одном режиме, это обязательно накладывает отпечаток на потомков. Часто начинаешь смотреть регионы, расположенные по соседству, и выясняется, что предпочтения там совершенно разные.

    Одни мясоеды, а другие почему-то живут только морем — и рыба в ход идет, и моллюски, и водоросли… Смотришь в гены — один регион когда-то заселили степняки, а другой — люди из прибрежных областей. Века прошли, а предпочтения остались.

    Найти земляков тысячелетней давности — это, конечно, здорово, но как насчет более близкой родни? Ее, оказывается, тоже можно обрести.

    — Как правило, компании, осуществляющие генотипирование, дают информацию о так называемой гаплогруппе — миллионах людей, объединенных общим, крайне далеким предком. Но есть более тонкое исследование — по гаплотипу человека (сочетанию генов в одной из двух парных хромосом). Эту информацию сопоставляют с гаплотипами других людей из базы данных и находят таким образом более близких родственников.

    Но ДНК-генеалогия позволяет увидеть и глобальное: как на нашей огромной территории веками взаимодействовали люди разных национальностей. Все-таки у нас не было той ситуации, что в Америке, где практически истребили коренное население. У нас другой принцип сосуществования народов был, и, может быть, именно поэтому колоссальное разнообразие генофонда, с которым не сравнится ни одна страна. Разобраться в этом, понять, кто мы, почему мы такие, — вот что крайне интересно.

    Наведите курсор на изображение


    http://vm.ru/news/405909.html




    https://belovetc.livejournal.com/626757.html
    Sun, 16 Jul 2017 11:16:16 +0300

    Бурятский исследователь проследил родословную 605 крестьянских родов

    В республике впервые создана электронная информационная база данных «Крестьянство Бурятии»

    12 октября 2016 в 05:40, просмотров: 1909

    Состоявшийся на прошлой неделе очередной «Книжный салон» приятно удивил публику, интересующуюся краеведением, историей своего края и своего рода. Среди представленных изданий особый интерес вызвала научная по сути работа Александра Пашинина «Статистические источники по генеалогии крестьянских родов (семей) конца 17-го — начала 20-го века в фондах Государственного архива Республики Бурятия».

    Бурятский исследователь проследил родословную 605 крестьянских родов
    фото: russianstock.ru
    Тарбагатайский район, крест на горе Омулевке.

    Достаточно сказать, что этот труд стал первой в Бурятии систематизацией генеалогических архивных материалов, в основу которого вошли свыше 3 тысяч дел из 150 тысяч имеющихся в нашем архиве. Более того, исследователь не просто собрал воедино источники, но и на их базе создал уникальную электронную информационную базу с упоминанием 8,8 тысячи лиц, проживавших в республике 300-200 лет тому назад в основном в нынешних Тарбагатайском и Мухоршибирском районах Бурятии.

    База содержит 605 фамилий с их различными вариациями, с указанием их происхождения, принадлежности к сословным, религиозным и прочим признакам. К примеру, встречаются там предки Калашниковых, Чебуниных, Думновых, Болоневых, Бурдуковских и многих других известных в республике фамилий. Одним словом, у краеведов, историков, генеалогов и всех, кто интересуется происхождением своей семьи и рода, появился еще один уникальнейший источник информации. Мы встретились с Александром Пашининым, чтобы из первых уст узнать, как писать родословную, с чего начинать это трудное дело и как во всем этом может пригодиться его исследование.

    — Александр Васильевич, четыре года назад также под эгидой Института монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН вы издали книгу «Родословная», где без прикрас осветили особенности происхождения ряда местных крестьянских семейств, к которым сами имеете непосредственное отношение. Наверняка очень многие хотели бы сделать то же самое, но еще раз повторюсь, дело это весьма непростое. С чего советуете начать?

    — Мое базовое образование — историк. Оба моих родителя, светлой памяти которых я посвятил свой труд, тоже окончили тогдашний историко-филологический факультет БГПИ. Идея составить родословную своего семейства, историю своей фамилии родилась давно. Мои корни по материнской линии восходят к Тарбагатайскому и Мухоршибирскому районам. Окончательное решение о составлении родословной нашего большого рода мы приняли лет семь назад. Начали делать первые пробы, сбор и создание общей электронной фотографической базы данных из 10-12 фотоальбомов различных семей. По крупицам собирали и исследовали сведения о родственниках с помощью Государственного архива и Национальной библиотеки Республики Бурятия, прочих архивных хранилищ, порой таких, в которых даже не предполагали что-то найти.

    Ко мне часто обращаются с вопросом, с чего начать? Картину, когда в порыве благостного настроения человеку хочется взмахнуть на рубль, а получается на копейку, я наблюдаю в архиве постоянно. Самые частые причины неудач — в элементарной неподготовленности, отсутствии базовых знаний и непонимания самого принципа поиска. Поэтому моя первая методическая рекомендация будет такой — для начала почитать все, что есть на данную тему в библиотеках. Тема — это история своего края, деревни, где родились ваши предки, церкви, которая находилась в данной деревне. В последние годы об этом издано достаточно много литературы. Особо рекомендую посмотреть объемный труд Виктора Филипповича Иванова «Вглубь уходящие корни», который представляет родословную жителей села Хасурта Мухоршибирского района.

    — Допустим, что после прочтения всего этого желание заниматься родовыми корнями как минимум не пропало, что делать дальше?

    — Недавно ко мне обратились два взрослых отпрыска, захотевшие к юбилею своего отца, носящего весьма известную в республике фамилию, написать родословную их семьи и испытавшие шок оттого, что на самом деле они об этом мало что знают. У большинства в таких случаях возникает непреодолимое желание бежать в архив, тогда как архив должен стать последним шагом в этом деле. Спрашиваю у юношей, у вас есть пожилые родственники в семье, вы с ними разговаривали на эту тему? Нет. Поэтому вторая моя рекомендация будет такой — переговорить со всеми старейшими родственниками, у кого может остаться зерно информации, переданной им более взрослыми предками, старые фотографии. Рекомендую съездить на родовое кладбище в своей деревне, переписать даты жизни прадедушек-прабабушек, которые помогут соотнести по времени какие-то события. И только когда все эти шаги пройдены и у вас накопился материал, понимание, что вы собственно ищете, только тогда можно отправляться в архив.

    фото: russianstock.ru

    фото: Татьяна Никитина

    Попав в архив, самое первое, вы должны определиться — какую церковь необходимо «отработать», а для этого надо знать, в каком селе-деревне-волости эта церковь была. Важно это потому, что церковь в дореволюционные времена, которые всех в основном и интересуют, исполняла обязанности нынешнего загса. Зная все это, вероисповедание ваших предков, мы ищем в архиве так называемые метрические книги, то есть те самые церковные записи о рождении, бракосочетании и смерти всех, кто жил в данной деревне. Начинать естественно надо с ближайшего, с тех самых годов, когда родились ваши прадедушка и прабабушка. Сразу скажу, что метрические книги, являясь на сегодня самым массовым архивным источником для поиска, сохранились далеко не по каждой церкви и даже не по каждому году и не по каждой волости. К сожалению, огромная часть архивных материалов была безвозвратно утрачена в период гражданской войны, первых десятилетий Советской власти. Например, Кяхтинская Воскресенская церковь впервые освящалась в 1727 году, повторно в 1836 году, а книги сохранились с 1822 года. Верхнеудинская Спасская церковь освящалась в 1696 году, восстанавливалась после пожара в 1765 году, а метрические книги уцелели только с 1860 года.

    Тем не менее всего, согласно моим исследованиям, на сегодня в Государственном архиве Бурятии по крестьянским, мещанским, посадским, казацким родам сконцентрировано около тысячи метрических книг. Именно они являются наиболее ценным источником для поиска родовых связей, потому что позволяют установить родственные связи по материнской линии. Дело в том, что в них существовала отдельная графа, куда вносились имена крестных ребенка. Поскольку в те времена зачастую крестными становились самые близкие родственники матери и отца (в случае смерти родителей они чаще всего и брали ребенка на воспитание), то по отчествам и фамилиям этих людей возможно установить девичью фамилию матери, имя и фамилию ее отца и других близких родственников по материнской линии. К примеру, при составлении собственной родословной мне приходилось трижды «отрабатывать» одни и те же метрические книги, потому что каждый раз находились все новые и новые родственники.

    — Как человек, который сам занимался исследованием своей родословной и столкнулся с тем, что метрические книги по нашей церкви не сохранились, спрошу, а что делать в этом случае?

    — На самом деле сохранилось множество других материалов по церковным, административно-полицейским и военно-мобилизационным учетам, в которых также встречается масса сведений на эту тему. Речь идет в первую очередь о ревизских сказках (тогда так называли всероссийскую перепись населения), посемейных и рекрутских списках, исповедных росписях, окладных и подушных книгах и так далее.

    — По каким районам республики сохранилось больше всего исторических документов?

    — Больше всего в этом плане повезло Тарбагатайскому, Кабанскому, Прибайкальскому районам. По Тарбагатаю, в частности, в 20-х годах благодаря усилиям архивистов и энтузиастов своего дела, а где-то и их личному подвигу все дела на подводах перевезли в Верхнеудинский архив. Совершенно не повезло в этом плане бывшим Бичурскому и Большекуналейскому волостям, потому что в 1921-1922 годах архив там был практически полностью уничтожен. Очень сильно пострадал архив в Кяхте, совсем немного осталось по Джидинскому району. Но могу сказать, что часть материалов, к примеру, по Бичурскому, Кяхтинскому, Джидинскому районам, находится сегодня в Чите, в Государственном архиве Забайкальского края.

    Моя работа заключалась в том, чтобы проанализировать и систематизировать сохранившиеся источники на предмет генеалогии, установления родства людей различных национальностей — русских, бурят, украинцев, евреев, эвенков. Кроме всего прочего, созданная в рамках этого исследования электронная база данных позволяет, к примеру, по фамилиям первых жителей Западного Забайкалья предположительно определить основателей некоторых сел. Так, основателем села Бурнашево в Тарбагатайском районе в 1747 году мог быть прихожанин Зосимо-Савватиевской церкви Иван Бурнашев, села Харитоново — в 1693 году селенгинский конный казак Стефан Харитонов. По базе данных, к примеру, можно также проследить, как менялись первоначальные варианты некоторых фамилий — Вилмов в 1744 году к 1811-му превратился в Вилимова, Яманаков в 1750 году — в Еманакова в 1751-м и так далее.    

    — Ваша информационная база данных 605 фамилий крестьянских родов заявлена как электронная, а где с ней можно ознакомиться?

    — Базу данных планируется разместить в Государственном архиве Республики Бурятия для свободного пользования, в том числе с целью восстановления родословных крестьянских родов (семей) по Западному Забайкалью как по нисходящей, так и по восходящей линиям. Есть возможность составления и реконструкции генеалогических таблиц, росписей, древ, семейных карточек и досье. Планируется, что она будет пополняться за счет дальнейшего накопления в ней архивного материала в результате исследования других источников 18-19 веков.

    — Спасибо за интересную информацию!



    Заголовок в газете: Моя родословная Тэги: Дети , Книги

    http://ulan.mk.ru/articles/2016/10/12/buryatskiy-issledovatel-prosledil-rodoslovnuyu-605-krestyanskikh-rodov.html


    https://belovetc.livejournal.com/626469.html
    Sun, 16 Jul 2017 11:16:16 +0300

    Жители России не помнят своих корней

    78% граждан страны не ведут семейных архивов и лишь 9% знают имена своих родственников в третьем колене
    Фото: РИА Новости/Алексей Мальгавко
    223
    1
    16





    Две трети россиян не ведут семейных архивов и даже не планируют этим заниматься. Таковы данные опроса исследовательского холдинга «Ромир». Со знанием предков ситуация обстоит немного лучше. Почти девять из десяти наших соотечественников смогли назвать имена хотя бы нескольких прабабушек и прадедушек, а каждый десятый может назвать всех предков поименно. 12% респондентов не смогли вспомнить ни одного родственника в третьем колене. Социологи связывают столь «короткую» родовую память с тем, что страна пережила большое количество потрясений. Однако интерес к своим корням не утрачен полностью. Исследование показало, что почти половина жителей страны хотели бы найти более подробную информацию о своей семейной истории.

    В мае «Ромир» провел всероссийский опрос, в котором приняли участие 1,5 тыс. человек в возрасте от 18 лет и старше со всей страны. Респондентам задали несколько вопросов о знании истории их семей и желании найти дополнительную информацию о своих предках. Согласно полученным результатам, каждая пятая семья (22%) ведет семейный архив, причем 5% делают это регулярно и целенаправленно, а 17% — от случая к случаю. Остальные же 78% опрошенных признались, что семейного архива не ведут, хотя 12% из них заявили, что планируют заняться этим в будущем.

    — Стоит отметить, что среди жителей Северо-Западного и Уральского округов выше доля респондентов, которые ведут семейные архивы — по 28%. А ниже среднего уровня этот показатель в южном регионе страны — 16%. Чаще о ведении семейных архивов говорили россияне с высоким доходом и старше 35 лет. Также выше доля ведущих семейные архивы среди жителей городов-миллионников, отмечено в исследовании, имеющемся в распоряжении «Известий».

    Следующий вопрос касался знания имен своих прадедушек и прабабушек. Тут ситуация оказалась лучше, чем с архивами. Так, только 12% респондентов не смогли назвать ни одного имени. Четверть респондентов (25%) назвали одно–два имени, 18% — меньше половины всех имен. 44% россиян смогли вспомнить более половины своих прадедов, и лишь 9% опрошенных назвали поименно всех восьмерых прабабушек и прадедушек.

    Исследование также показало, что с возрастом осведомленность о семейных корнях улучшается. Так, среди респондентов старше 60 лет 91% опрошенных смогли назвать хотя бы одно имя прабабушки или прадедушки, в то время как среди молодежи этот показатель равен 83%. Как и в предыдущем вопросе, лидеры по знанию имен предков — жители городов-миллионников. В сельской местности такой памятью может похвастаться вдвое меньшее число опрошенных.

    Однако интерес к генеалогии в последнее время возрос. Отвечая на вопрос «Хотели бы вы найти информацию о своих предках/родословной?», почти половина респондентов (48%) подтвердили свое желание узнать историю своей семьи.


    Президент холдинга «Ромир», вице-президент Gallup International Андрей Милехин сообщил «Известиям», что исследование показывает, как связь времен обрывается уже через два поколения.

    — Своих дедушек и бабушек знают практически все, а вот поколение «пра-» для большинства россиян — уже почти незнакомцы, о которых зачастую не знают даже такой малости, как имя. Возможно, продолжает играть роль инерция советского времени, когда изучать историю вне официальных рамок было не принято, а углубляться в историю собственной семьи (а особенно рассказывать ее детям) было подчас просто опасно. Результат — мы живем как будто без сознания. С другой стороны, достаточно обнадеживающе выглядит почти половина респондентов, которые хотели бы больше узнать о своих предках, — отметил специалист.

    Начальник сектора демографии Российского института стратегических исследований, социолог Игорь Белобородов рассказал «Известиям», что причина столь короткой родовой памяти кроется исключительно в советском прошлом.

    — Сейчас люди снова начали интересоваться своими родословными. В советскую эпоху с этим было сложнее. В то время огромное количество людей подвергалось репрессиям и люди боялись узнавать о своих предках. Сейчас же становится значимым иметь представление о своей генеалогии, как это было в дореволюционные времена. Когда и дворяне, и даже крестьяне считали обязательным знать всё о своих предках, — пояснил эксперт.

    По данным «Ромира», за помощь в восстановлении личной истории готовы заплатить большинство опрошенных. На данные из архивов готовы потратиться 63% респондентов, а на ДНК-тесты — 71%. Правда, опрошенные не готовы идти на серьезные траты — большинство готовы выложить за информацию о предках не более 3 тыс. рублей.



    https://belovetc.livejournal.com/626374.html
    Так будут семейные и интимные отношения на Новой земле?

    Мир Вам, Иван,и спасибо за вопрос!

    Однажды к Иисусу пришли представители одной из доминирующих партий в иудаизме – саддукеи,и они хотели «поймать» Его на слове. Используя все различные софизмы и логические построения, они хотели поставить своим вопросом Христа в тупик.Конечно, Его ответ их впечатлил и пролил много света на вопрос о воскресении мертвых. Но последние предложения из объяснений Иисуса по этому вопросу (причем в трех Евангелиях – всех, кроме Ев. от Иоанна) содержат прямой ответ на Ваш,Иван, вопрос:

    «Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией, ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах» – Матф.22:29,30

    «Иисус сказал им в ответ: этим ли приводитесь вы в заблуждение, не зная Писаний, ни силы Божией? Ибо, когда из мертвых воскреснут, [тогда] не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах» – Мар.12:24,25

    «Иисус сказал им в ответ: чада века сего женятся и выходят замуж; а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят»– Лук.20:34,35

    Согласно упомянутым текстам мы можем четко увидеть, как Иисус раскрыл эту тему. Мы ясно видим по Писанию, что интимные отношения существуют исключительно в пределах брака. Но брачный союз между жителями Земли после воскресения, в силу многих причин, будет невозможен. Любые другие отрывки из Писания, которые апеллируют к теме Новой земли должны, конечно, объясняться только в гармонии с этими ясными словами из прямой речи Самого Христа.

    Наверное,многие, читающие эти тексты из Библии, смутятся. Не смущайтесь, потому, что то,что нам приготовил Бог неизмеримо лучше того, что мы имеем здесь, во время этого странствования по Земле. Здесь мы лишь гости. Наш дом – Новый Иерусалим.Никогда не считайте потерей ничего из того, что есть здесь. Наш Бог прекрасен и Царство Его прекрасно. Разве это не чудесно, что Он Сам будет Дизайнером нашей новой жизни!? Наши потребности будут совершенно другими, чем мы привыкли представлять! Верьте Богу и любите Христа! Пусть именно Он будет вашей драгоценностью!

    Скажем вместе с автором псалмов, Асафом: «Но я всегда с Тобою: Ты держишь меня за правую руку; Ты руководишь меня советом Твоим и потом примешь меня в славу.Кто мне на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле» – Пс.72:23-25

    С уважением, Василий.

    ...

    Василий Бурсук http://www.bible.com.ua/answers/r/3/331124



    www.церковно-славянская-библия.рф
    X
    к тимофею • www.церковно-славянская-библия.рф к тимофею послание апостола павла Евангелие. Сказания о чтении евангелия Последование изобразительных celebration of the typika Неделя всех Святых sunday of all saints Синодальный перевод. Первая книга Ездры (1Езд) Синодальный перевод. Книга Екклесиаста (Еккл) Послание к Титу (Тит) Седмица ваий (с понедельника по пяток)