Войдите в аккаунт Google. И обновите страницу
1 Постоянные поставки со склада. Предлагаем резервуар для нефтепродуктов. Консультация бесплатно.
Молитвы на сон грядущим prayers at sunset. Церковно-славянский язык Вторая седмица по Пасхе (с понедельника по субботу) Вторая седмица (с понедельника по пяток) second week (monday through friday). Церковно-славянский язык К Римлянам послание св. Ап. Павла (Рим) Час первый first hour Первый Час Час третий third hour Служба Преполовению Пятидесятницы Книга пророка Иеремии (Иер) Синодальный перевод. Евангелие от Матфея (Мф) Синодальный перевод. Апокалипсис св. Ап. Иоанна Богослова (Откр) Числа • www.церковно-славянская-библия.рф Числа

Пророк Иона

.

Библия ЦСЯ книга пророка Ионы


пророк Иона. Как рассказывается в Библии, святой пророк Иона жил в VIII веке до Р. Х. 5 октября – святого пророка Ионы
И рече (иона): зело опечалихся аз даже до смерти. 10 И рече господь: ты оскорбился еси о тыкве, о нейже не трудился еси, ни воскормил еси ея, яже родися об нощь и об нощь погибе: 11 аз же не пощажду ли ниневии града великаго, в немже живут множайшии неже дванадесять темъ человек, иже не познаша десницы своея, ниже шуйцы своея, и скоти их мнози? Конец книзе пророка ионы: имать в себе главы 4. [...] Читать текст гражданским шрифтом >>> (

Иона

)
Mon, 08 Jun 2015 11:32:30 +0300
  • Comments: 28 мая – преподобного Исаии Печерского, Трудолюбивого
  • Книга пророка Исайи — двенадцатая часть Танаха, часть Библии, традиционно связываемая с пророком Исаией (Йешайаху). В канонической Библии эта книга находится под номером 23. В книге приводится ряд дат выступлений пророка, в связи с чем его деятельность датируют между 733—701 годами до н. э.
    www.церковно-славянская-библия.рф/28_kniga_proroka_isaii.docs.htm
    http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2676.html#comment611
    Sun, 01 Nov 2015 04:29:21 +0300
  • Comments: 14 октября – Покров Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии
  • Акафист Пресвятой Владычице нашей Богородице

    Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея...
    Акафист Пресвятой Владычице нашей Богородице. The Akathist to our Most Holy Lady Theotokos.


    http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2754.html#comment628
    Fri, 11 Sep 2015 09:37:09 +0300
  • Comments: 3 сентября – апостола Фаддея
  • Покупка | Церковно-славянский перевод Ветхого и Нового...

    Им был апостол от 70-ти святой Фаддей (память 21 августа), который проповедал Евангелие и крестил уверовавшего Авгаря и всех жителей
    У меня Апостол на ЦСЯ читают — народ хочет...


    http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2734.html#comment623
    Mon, 08 Jun 2015 11:40:02 +0300
  • Comments: 25 мая – святителя Епифания, епископа Кипрского
  • Сказание святого Епифанияепископа Кипрского Narrative...

    Святитель Епифанийепископ Кипрский и некоторые другие учители Церкви считают апостола Варфоломея за одно лицо с Нафанаилом 


    http://suzhdeno.ru/blog/pravonews/2673.html#comment613
    Thu, 25 Sep 2014 11:50:00 UT
  • Прогулка в Иосифо-Волоцкий монастырь: где снимали кино и каялись опричники
  • ... узником монастыря в 1525 — 1531 годах. Его заточили после Собора, на котором обвинили в порче церковных книг. Здесь Максим Грек провел шесть тяжелых лет. Был лишен права заниматься литературным трудом и...
    http://news.rambler.ru/27104113/

    Прогулка в Иосифо-Волоцкий монастырь: где снимали кино и каялись опричники ... узником монастыря в 1525 — 1531 годах. Его заточили после Собора, на котором обвинили в порче церковных книг. Здесь Максим Грек провел шесть тяжелых лет. Был лишен права заниматься литературным трудом и...
    Thu, 25 Sep 2014 11:50:00 UT
    Посмотрел фильм "Легенда о Коловрате". Очередная и очень тонкая идеологическая диверсия в ряду фильма "Викинг", серии мультфильмов про Алешу Поповича, Добрыню и Илью Муромца. Еще в один образ былинного героя внедрен деструктивный вирус. Это настолько тонкая диверсия, что некоторые православные визжат от восторга о том, какой хороший "патриотический" фильм создали. Православные подкаблучники даже не увидели, что Коловрат подан как глупый подкаблучник, худой воин и самоубийца, его жена – похотливая язычница и шалава, которая намеренно его держала в беспомощном состоянии "день сурка" и никак не лечила, близкий друг – предатель.
    http://www.k-istine.ru/head/daily_reflection/daily_reflection-267.htm
    Thu, 25 Sep 2014 11:50:00 UT
    Почему целомудрие – это не система запретов, а близость супругов – не уступка греху, в чем сходство отношений супругов с единством Христа и Церкви, и как говорить об этом с детьми – рассказывает протоиерей Алексий Уминский на семинаре, посвященном наследию митрополита Сурожского Антония в Доме русского зарубежья.
    http://www.k-istine.ru/family/family_uminskiy-04.htm
    Thu, 25 Sep 2014 11:50:00 UT
    Вы начинаете новый проект: открыли свою студию, организовали серию мастер-классов, завели интересный блог на близкую вам тему… И вот, буквально в первые же пару месяцев получаете резко негативные отзывы. Из них можно сделать вывод, что вам стоило бы все бросить и подыскать себе другое занятие. Почему так происходит, и можно ли считать это конструктивной критикой?
    http://www.k-istine.ru/psychology/orthodox_psychology-53.htm
    Thu, 25 Sep 2014 11:50:00 UT
    Почти в каждом крупном городе можно встретить людей в рясах, собирающих на восстановление какого-нибудь храма или монастыря в глубинке. Но стоит ли им доверять, доходят ли собираемые ежедневно тысячи рублей до адресатов? Как устроен темный бизнес "священников" и "монахов" - разбирался корреспондент РИА Новости.
    http://www.k-istine.ru/pseudoconfession/pseudoconfession-187.htm
    Thu, 25 Sep 2014 11:50:00 UT
    Константин Леонтьев (13/25 января 1831 - 12/24 ноября 1891) - философ, публицист, литератор, яркий религиозный мыслитель консервативного направления. За три месяца до смерти принял тайный постриг в Оптиной Пустыни с именем Климент. Похоронен в Гефсиманском (Черниговском) скиту Троице-Сергиевой лавры.
    http://www.k-istine.ru/base_faith/church/church_leontiev.htm
    Thu, 25 Sep 2014 11:50:00 UT
    Неосведомленность в области святоотеческого учения приводит к уклонению от верного пути, даже к необратимой утрате разума, после чего человек становится раскольником, или, что часто бывает, кончает жизнь самоубийством. Господь через наших святых учителей Кирилла и Мефодия дал нам книги, чтобы мы знали, как нам жить, чтобы мы изучали свою веру, без чего человек приходит в полное религиозное одичание. Нежелание изучать веру, отсутствие всякого интереса к творениям святых отцов свидетельствует о серьезной духовной болезни человека, о том, что, как говорят те же самые святые отцы, человек возвращается "в состояние неразумных животных".
    http://www.k-istine.ru/base_faith/piety/peity_eremenko-02.htm
    Thu, 25 Sep 2014 11:50:00 UT
    Давно уже хочу написать статью о том, как выстраивать отношения молодому мужчине с родителями, и заодно предупредить молодых неофитов, что Русскую Православную Церковь уже давно захватили Марсиане, которые активно создают параллельную Марсианскую Вселенную "Святая Русь" на православных приходах в России на бессолевой диете под заповедью "всехлюблюникогонесуждаю".
    http://www.k-istine.ru/head/daily_reflection/daily_reflection-265.htm
    Thu, 25 Sep 2014 11:50:00 UT
    Интервью с архимандритом Иосифом (Еременко). 9 декабря 2015 года исполнилось 50 лет со дня рождения руководителя издательского отдела Казахстанского Митрополичьего округа архимандрита Иосифа Еременко. Сотрудники сайта mitropolia.kz обратились к отцу Иосифу с просьбой ответить на несколько вопросов.
    http://www.k-istine.ru/base_faith/piety/peity_eremenko-01.htm
    Thu, 25 Sep 2014 11:50:00 UT
    Фурри - это нравственно деструктивная субкультура, впитавшая в себя помимо гомосексуалистов и педофилов, еще и скотоложников. Очередной ликбез о интернет-безопасности от Пола Якобсона для родителей, которые не хотят, чтобы их дети попали под влияние извращенцев в социальных сетях.
    http://www.k-istine.ru/sodom/sodom_furry.htm
    Thu, 25 Sep 2014 11:50:00 UT
    Какими должны быть огласительные беседы? Достаточно ли двух бесед неверующим и нетерпеливым родителям младенцев? Сколько можно уделить времени человеку, который хочет стать христианином, будучи уже взрослым? Отвечает протоиерей Вячеслав Перевезенцев, настоятель храма святителя Николая Чудотворца в селе Макарово (возле Черноголовки Московской области).
    http://www.k-istine.ru/mission/mission_perevezentsev.htm

    #text =
    channel = Библейские рассуждения (Trufanov Oleg) https://trufff.wordpress.com "Благодать не отменяет Закона, она его утверждает!" Wed, 17 Jan 2018 00:50:38 +0000 ru-RU hourly 1 http://wordpress.com/ https://secure.gravatar.com/blavatar/915b7360b1a3202e876fc6196adfd1af?s=96&d=https%3A%2F%2Fs2.wp.com%2Fi%2Fbuttonw-com.png Библейские рассуждения (Trufanov Oleg) https://trufff.wordpress.com no"Благодать не отменяет Закона, она его утверждает!" Иоанн Креститель, сомнения. https://trufff.wordpress.com/2013/12/25/%d0%b8%d0%be%d0%b0%d0%bd%d0%bd-%d0%ba%d1%80%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b8%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8c-%d1%81%d0%be%d0%bc%d0%bd%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f/ https://trufff.wordpress.com/2013/12/25/%d0%b8%d0%be%d0%b0%d0%bd%d0%bd-%d0%ba%d1%80%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b8%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8c-%d1%81%d0%be%d0%bc%d0%bd%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f/#comments Wed, 25 Dec 2013 11:51:27 +0000 trufff Статьи http://trufff.wordpress.com/?p=177 2 Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих 3 сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого? 4 И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и … Читать далее https://trufff.wordpress.com/2013/12/25/%d0%b8%d0%be%d0%b0%d0%bd%d0%bd-%d0%ba%d1%80%d0%b5%d1%81%d1%82%d0%b8%d1%82%d0%b5%d0%bb%d1%8c-%d1%81%d0%be%d0%bc%d0%bd%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f/feed/ 8 trufff немного об обрезании — предварительный взгляд на Деян.15:23-29 и Деян.21:20-25 https://trufff.wordpress.com/2013/11/27/173/ https://trufff.wordpress.com/2013/11/27/173/#respond Wed, 27 Nov 2013 07:56:32 +0000 trufff Статьи http://trufff.wordpress.com/?p=173 Обрезание! Казалось-бы все уже на эту тему сказано, пересказано, выявленно, классифицировано, рассмотрено, утрамбовано и уложено по полочкам. Ан нет!!!! В наше время, когда взаимные обиды и расхождения между христианами и иудеями, сменились осознанием общности корня обоих вероисповеданий, выяснилось, что проблема … Читать далее https://trufff.wordpress.com/2013/11/27/173/feed/ 0 trufff Сказочка (мой пересказ Пушкина А.С.) https://trufff.wordpress.com/2013/10/29/%d1%81%d0%ba%d0%b0%d0%b7%d0%be%d1%87%d0%ba%d0%b0-%d0%bc%d0%be%d0%b9-%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b0%d0%b7-%d0%bf%d1%83%d1%88%d0%ba%d0%b8%d0%bd%d0%b0-%d0%b0-%d1%81/ https://trufff.wordpress.com/2013/10/29/%d1%81%d0%ba%d0%b0%d0%b7%d0%be%d1%87%d0%ba%d0%b0-%d0%bc%d0%be%d0%b9-%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b0%d0%b7-%d0%bf%d1%83%d1%88%d0%ba%d0%b8%d0%bd%d0%b0-%d0%b0-%d1%81/#respond Tue, 29 Oct 2013 05:09:18 +0000 trufff Статьи http://trufff.wordpress.com/?p=170 Жил старик со своею старухой у самого синего моря… Вот пошел раз старик рыбачить и вытащил золотую рыбку, ну она ему, мол могу все — проси чего хошь… А старик, надо заметить человек скромный был, начитанный, но прагматичный, с философиею … Читать далее https://trufff.wordpress.com/2013/10/29/%d1%81%d0%ba%d0%b0%d0%b7%d0%be%d1%87%d0%ba%d0%b0-%d0%bc%d0%be%d0%b9-%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%b5%d1%81%d0%ba%d0%b0%d0%b7-%d0%bf%d1%83%d1%88%d0%ba%d0%b8%d0%bd%d0%b0-%d0%b0-%d1%81/feed/ 0 trufff Спрашивали — отвечаем! :) https://trufff.wordpress.com/2013/09/30/quest-answer/ https://trufff.wordpress.com/2013/09/30/quest-answer/#respond Mon, 30 Sep 2013 13:17:53 +0000 trufff Статьи http://trufff.wordpress.com/?p=164 Это письмо с вопросами часто встречается в инете, а вот ответ на него не так часто, а зря. Восполняю сей пробел: Laura Schlessinger — известеная в США радиоведущая. ….. Далее следует открытое письмо к Лоре, написанное и опубликованное в интернете … Читать далее https://trufff.wordpress.com/2013/09/30/quest-answer/feed/ 0 trufff Иона, фарисеи, Ниневитяне — Знамение для Ниневитян! https://trufff.wordpress.com/2013/04/16/znamenie_for_ninevitians/ https://trufff.wordpress.com/2013/04/16/znamenie_for_ninevitians/#comments Tue, 16 Apr 2013 08:07:27 +0000 trufff Статьи http://trufff.wordpress.com/?p=161 Читая книгу Ионы, мы обычно обращаем внимание только на то, какой этот Иона был непослушный пророк. Бог – ему говорит – иди в Ниневию, а он, такой-сякой, садиться на корабль и едет в прямо-противоположном направлении, за что удостаивается от Бога … Читать далее https://trufff.wordpress.com/2013/04/16/znamenie_for_ninevitians/feed/ 5 trufff Байки и «байкеры». https://trufff.wordpress.com/2012/08/28/jesusishebre/ https://trufff.wordpress.com/2012/08/28/jesusishebre/#respond Tue, 28 Aug 2012 07:50:07 +0000 trufff Статьи http://trufff.wordpress.com/?p=154 Нет, речь в теме не про мотоциклы! А про небылицы и тех кто их выдумывает и даже пытается доказать. Чушь, которую, с упорством, достойным лучшего применения, отстаивают некоторые фантазеры, в принципе не стоила-бы того, чтобы рассматривать ее, если-бы не одно … Читать далее https://trufff.wordpress.com/2012/08/28/jesusishebre/feed/ 0 trufff Ангелы, люди, добро и зло, свобода выбора 5 https://trufff.wordpress.com/2011/04/25/%d0%b0%d0%bd%d0%b3%d0%b5%d0%bb%d1%8b-%d0%bb%d1%8e%d0%b4%d0%b8-%d0%b4%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%be-%d0%b8-%d0%b7%d0%bb%d0%be-%d1%81%d0%b2%d0%be%d0%b1%d0%be%d0%b4%d0%b0-%d0%b2%d1%8b%d0%b1%d0%be%d1%80-4/ https://trufff.wordpress.com/2011/04/25/%d0%b0%d0%bd%d0%b3%d0%b5%d0%bb%d1%8b-%d0%bb%d1%8e%d0%b4%d0%b8-%d0%b4%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%be-%d0%b8-%d0%b7%d0%bb%d0%be-%d1%81%d0%b2%d0%be%d0%b1%d0%be%d0%b4%d0%b0-%d0%b2%d1%8b%d0%b1%d0%be%d1%80-4/#comments Mon, 25 Apr 2011 11:00:02 +0000 trufff Статьи об ангелах http://trufff.wordpress.com/2011/04/25/%d0%b0%d0%bd%d0%b3%d0%b5%d0%bb%d1%8b-%d0%bb%d1%8e%d0%b4%d0%b8-%d0%b4%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%be-%d0%b8-%d0%b7%d0%bb%d0%be-%d1%81%d0%b2%d0%be%d0%b1%d0%be%d0%b4%d0%b0-%d0%b2%d1%8b%d0%b1%d0%be%d1%80-4/ Итак, буду заканчивать на эту тему. Рассмотрим обещанное: 1) Втор.32:39; 2) Мф.25:1-до конца; 3) Откр.20 и 21 глава вся Втор.32:39 Видите ныне, что это Я, Я — и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я … Читать далее https://trufff.wordpress.com/2011/04/25/%d0%b0%d0%bd%d0%b3%d0%b5%d0%bb%d1%8b-%d0%bb%d1%8e%d0%b4%d0%b8-%d0%b4%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%be-%d0%b8-%d0%b7%d0%bb%d0%be-%d1%81%d0%b2%d0%be%d0%b1%d0%be%d0%b4%d0%b0-%d0%b2%d1%8b%d0%b1%d0%be%d1%80-4/feed/ 3 trufff Во что я верю… https://trufff.wordpress.com/2011/03/01/%d0%b2%d0%be-%d1%87%d1%82%d0%be-%d1%8f-%d0%b2%d0%b5%d1%80%d1%8e/ https://trufff.wordpress.com/2011/03/01/%d0%b2%d0%be-%d1%87%d1%82%d0%be-%d1%8f-%d0%b2%d0%b5%d1%80%d1%8e/#respond Tue, 01 Mar 2011 11:31:54 +0000 trufff Коротко(Brief) http://trufff.wordpress.com/?p=74 Лично я верю в то, что: 1) стать своими силами Богом, или хотя-бы спастись невозможно. 2) Спасение Бог дает Сам, по Своей милости, понимая, что никто не способен спастись. 3) Спасение это, мы обретаем когда обращаемся к Нему и признаем … Читать далее https://trufff.wordpress.com/2011/03/01/%d0%b2%d0%be-%d1%87%d1%82%d0%be-%d1%8f-%d0%b2%d0%b5%d1%80%d1%8e/feed/ 0 trufff Ангелы, люди, добро и зло, свобода выбора 4 https://trufff.wordpress.com/2011/01/16/%d0%b0%d0%bd%d0%b3%d0%b5%d0%bb%d1%8b-%d0%bb%d1%8e%d0%b4%d0%b8-%d0%b4%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%be-%d0%b8-%d0%b7%d0%bb%d0%be-%d1%81%d0%b2%d0%be%d0%b1%d0%be%d0%b4%d0%b0-%d0%b2%d1%8b%d0%b1%d0%be%d1%80-3/ https://trufff.wordpress.com/2011/01/16/%d0%b0%d0%bd%d0%b3%d0%b5%d0%bb%d1%8b-%d0%bb%d1%8e%d0%b4%d0%b8-%d0%b4%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%be-%d0%b8-%d0%b7%d0%bb%d0%be-%d1%81%d0%b2%d0%be%d0%b1%d0%be%d0%b4%d0%b0-%d0%b2%d1%8b%d0%b1%d0%be%d1%80-3/#comments Sun, 16 Jan 2011 19:55:37 +0000 trufff Статьи об ангелах http://trufff.wordpress.com/2011/01/16/%d0%b0%d0%bd%d0%b3%d0%b5%d0%bb%d1%8b-%d0%bb%d1%8e%d0%b4%d0%b8-%d0%b4%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%be-%d0%b8-%d0%b7%d0%bb%d0%be-%d1%81%d0%b2%d0%be%d0%b1%d0%be%d0%b4%d0%b0-%d0%b2%d1%8b%d0%b1%d0%be%d1%80-3/  продолжаем… Итак, мне привели два места Иуд.1:6 и 2Петра.2:4. Которые, по мнению моих оппонентов, говорят о падших ангелах. Рассмотрим внимательно. Если посмотреть любой комментарий на эти стихи, то комментатор, как правило, скажет, что этот стих связан с Быт.6:1 и упомянет … Читать далее https://trufff.wordpress.com/2011/01/16/%d0%b0%d0%bd%d0%b3%d0%b5%d0%bb%d1%8b-%d0%bb%d1%8e%d0%b4%d0%b8-%d0%b4%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%be-%d0%b8-%d0%b7%d0%bb%d0%be-%d1%81%d0%b2%d0%be%d0%b1%d0%be%d0%b4%d0%b0-%d0%b2%d1%8b%d0%b1%d0%be%d1%80-3/feed/ 1 trufff Ангелы, люди, добро и зло, свобода выбора 3 https://trufff.wordpress.com/2011/01/11/%d0%b0%d0%bd%d0%b3%d0%b5%d0%bb%d1%8b-%d0%bb%d1%8e%d0%b4%d0%b8-%d0%b4%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%be-%d0%b8-%d0%b7%d0%bb%d0%be-%d1%81%d0%b2%d0%be%d0%b1%d0%be%d0%b4%d0%b0-%d0%b2%d1%8b%d0%b1%d0%be%d1%80-2/ https://trufff.wordpress.com/2011/01/11/%d0%b0%d0%bd%d0%b3%d0%b5%d0%bb%d1%8b-%d0%bb%d1%8e%d0%b4%d0%b8-%d0%b4%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%be-%d0%b8-%d0%b7%d0%bb%d0%be-%d1%81%d0%b2%d0%be%d0%b1%d0%be%d0%b4%d0%b0-%d0%b2%d1%8b%d0%b1%d0%be%d1%80-2/#comments Mon, 10 Jan 2011 21:43:19 +0000 trufff Статьи об ангелах http://trufff.wordpress.com/2011/01/11/%d0%b0%d0%bd%d0%b3%d0%b5%d0%bb%d1%8b-%d0%bb%d1%8e%d0%b4%d0%b8-%d0%b4%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%be-%d0%b8-%d0%b7%d0%bb%d0%be-%d1%81%d0%b2%d0%be%d0%b1%d0%be%d0%b4%d0%b0-%d0%b2%d1%8b%d0%b1%d0%be%d1%80-2/ Кстати, последнее из приведенных, моими виртуальными оппонентами, мест это второе, что я хотел привести, но они меня опередили… 😉 Итак: 1) Ин.8:44, 2) 1Ин.3:8. Два ключевых, в этом смысле, места в Новом Завете. Сначала, давайте разберем предлагаемый синодальным переводом смысл … Читать далее https://trufff.wordpress.com/2011/01/11/%d0%b0%d0%bd%d0%b3%d0%b5%d0%bb%d1%8b-%d0%bb%d1%8e%d0%b4%d0%b8-%d0%b4%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%be-%d0%b8-%d0%b7%d0%bb%d0%be-%d1%81%d0%b2%d0%be%d0%b1%d0%be%d0%b4%d0%b0-%d0%b2%d1%8b%d0%b1%d0%be%d1%80-2/feed/ 2 trufff nonadult
    #text =

    Thu, 25 Sep 2014 11:50:00 UT
    Хагакурэ
    Цунэтомо Ямамото
    * * *
    Из Книги Первой

    Господин Наосигэ сказал: «О достоинст­вах людей прошлого можно судить по тому, как поступают их потомки». В своих дей­ствиях человек должен проявлять все луч­шее, что он унаследовал от предков. Вот что такое уважение к предкам.

    http://knigosite.org/library/read/41619
    https://belovetc.livejournal.com/637035.html
    Thu, 25 Sep 2014 11:50:00 UT
    https://vz.ru/politics/2018/1/2/902057.html

    Со школы не мог избавиться от восприятия событий 1905-1907 гг. как гражданской войны, в которой победили власть имущие.
    Оказывается, так думаю не только я.
    https://belovetc.livejournal.com/636905.html
    Thu, 25 Sep 2014 11:50:00 UT

    https://belovetc.livejournal.com/636148.html
    Thu, 25 Sep 2014 11:50:00 UT

    Дети - космополиты постят фашистские мемуары

    Что дальше?

    Два дня назад в 09:02, просмотров: 630

    Выступление новоуренгойских гимназистов в Бундестаге и сожаление одного из них о «невинно погибших» применительно к солдатам Третьего рейха, похороненным на территории СССР, вызвало информационное цунами и раскололо общество на тех, кто возмущен, и тех, кто не видит проблемы. На этом фоне в поле нашего зрения попала страничка в социальной сети юного кемеровчанина, 15-летнего Кирилла Сизова (фамилия изменена). Она примечательна тем, что изобилует постами немецко-фашистской тематики: техника, мемуары и биографии солдат и асов Третьего рейха, фото людей в фашистской форме, здесь же младенец с серпом и молотом на лбу, посты о развале Советского Союза и карикатуры на исторические темы. Скажем честно, первое впечатление было неприятным. Мы захотели понять, что это и зачем…

    Дети - космополиты постят фашистские мемуары

    Неуправляемый занос

    Современные подростки, воспитанные в условиях глобальных информационных потоков и размытых территориальных границ, не видят ничего зазорного в том, чтобы включать в сферу своих интересов историю тех стран, с которыми у России связаны не лучшие воспоминания. А что такого? И с той, и с другой стороны были люди, которые шли на войну вынужденно, потому что государство сказало «надо». Лояльность сегодня в моде. Вот только, как говорят специалисты, детское сознание еще не готово балансировать между полярными оценками в поисках золотой середины. Поэтому и юный уренгоец в Бундестаге не придал значения слову «невинные», которое полоснуло по живому ветеранов, задело многих и многих россиян, для которых память о Великой Отечественной войне вписана в генетический код поколений. И Кирилл в Кемерове так вызывающе активно украшает свою страничку в соцсети немецкими постами, как бы игнорируя отечественную историю. Тут вам и воспоминания немецкого танкиста Отто Кариуса «Тигры в грязи», и выдержки из биографии виртуоза воздушного боя времен Второй мировой войны Ганса-Йохима Марсейля, и документальные зарисовки об Эрнсте Баркмане, охотнике на «Шерманы», который так успешно уничтожал советские «тридцатьчетверки» в районе городка Секешфехервар. Фашистские биографии чередуются с изображениями немецких танков, самолетов и кораблей. «Я хочу стать военным инженером-проектировщиком и, соответственно, люблю компьютерные игры на эту тематику, читаю историческую литературу, моделирую технику и оружие в 3Д-программах, – признался нам хозяин страницы. – Я увлекаюсь техникой в целом, но так как немцы преуспели в этом вопросе больше других, то им я и уделяю свое внимание. Что касается биографии немецких людей, то это просто личный интерес и ничего более. В школе нам не так часто рассказывают о тонкостях военных сражений. Но ведь интересно взглянуть на битву не со стороны, а глазами тех людей, которые воевали там? Ну разве я не прав? Просто вы застали именно тот период, когда я читаю про немецких солдат. В дальнейшем планирую охватить страны Запада. Это лишь мое уважение к истории всего мира». Вот так начинается знакомство ребенка-космополита с историей войны – со взгляда на бой с позиции врага.

    «Лайк» от мамы

    Взгляд старшего поколения на данное явление неоднозначен. Одни машут рукой: мол, «дети мира» сами разберутся. Другие относятся к подобным политическим перекосам в детском сознании весьма настороженно, усматривая в них опасность утраты важных национальных смыслов и идей. Мама мальчика в курсе интересов сына. Она считает, что современные дети в большинстве своем космополитичные «люди мира», готовые к принятию и пониманию разных позиций и сторон конфликта. Их восприятие результатов войны, по ее мнению, сглажено и утратило остроту, свойственную более старшему поколению. Мама говорит, что проводит беседы на эту тему, объясняет, «но Кирилл смотрит не вглубь военного конфликта, а на внешнюю сторону вопроса: танки же у них были лучше... И разбирает именно технику и железяки, а не идейную часть проблемы». «Для меня это дико, потому что я воспитана в советских реалиях, – признается она, – а Кирилл мыслит иначе: он смотрит много документальных фильмов, интересуется биографиями немецких летчиков, солдат. Да и в целом он пацифист, по этой причине даже на карате ходить не смог». Оснований для переживаний мама не видит, не считает увлеченность сына историей времен фашистской Германии чем-то опасным и убеждена, что современные дети сами способны разобраться в оценках, тем более что на уроках истории им дается традиционная информация.

    Школа патриотов

    Мы обратились в школу к учителю Кирилла и узнали, что там стараются воспитывать патриотов, несмотря на явный недостаток, по их мнению, количества часов истории, особенно в 9 классе, на который приходится изучение Второй мировой войны. «Я учу детей тому, что победа в войне – заслуга русского народа и советского человека, – признается учитель Кирилла. – Никаких пересмотров итогов войны и сослагательных наклонений, столь модных сегодня, я не допускаю. Ситуацию с выступлением школьника в Бундестаге мы с ребятами обсуждали: они с Николаем не согласны». Учитель считает, что современная молодежь становится все более политизированной, начинает думать, вникать, разбираться. И та информация, которая раньше воспринималась как данность, теперь зачастую подвергается сомнению. «Порой возникает когнитивный диссонанс: не всегда дети понимают методологию

    войны, не всегда понимают, как мы пришли к победе, у них остается много вопросов, – поясняет учитель истории. – Не все было черным и белым. Они начинают копаться и сомневаться. И наша задача – реагировать на эти движения и задавать вектор, приводить к балансу». О Кирилле у педагога были только положительные отзывы: «С 6 класса его интересует техника, не только немецкая. Его можно ночью разбудить – и он сможет гусеницу нашего танка в деталях нарисовать. Какой же он фашист? Он, напротив, восхищен силой духа советского солдата, который вопреки явному техническому превосходству врага смог одержать победу», – рассказывает учитель.

    Между подвигом и предательством

    «Думаю, Кирилл не фашист, – прокомментировал ситуацию протоиерей Алексей Воронюк. – Он, скорее, фанат той стороны, за которую воюет в компьютерных играх типа World of Tanks. Но на месте родителей я бы насторожился. Мне кажется, все не так просто. Нужно помнить об уголовной статье, которая предусмотрена за пропаганду фашистской идеологии.

    Она никогда не снимается. Человек, который каким-то образом попал под эту статью, всю жизнь будет под пристальным наблюдением органов власти.

    Такая увлеченность ребенка фашистской тематикой – это очень тревожный звонок, на который родители должны реагировать так же оперативно, как реагируют на участие детей в игре «Синий кит». Грань между демонстрацией интереса и собственно участием и пропагандой очень зыбкая. Лично я воспитан на полном отрицании фашизма как такового. Я родился под Псковом, и у нас в деревне немецкими касками чистили туалеты. А в играх мы самые неприятные роли фашистов оставляли для слабаков или как наказание. Но, к сожалению, молодежь, не знавшая ужасов войны, романтизирует эту часть истории. И ответственность за воспитание этих ценностей, на мой взгляд, лежит на родителях. А современные дети воспитываются зачастую социальными сетями и западными проектами».

    Ничего запрещенного в записях кемеровского подростка не увидел и Вадим Шиллер, заместитель директора Сибирского института социально-политических исследований, кандидат исторических наук, доцент кафедры истории России КемГУ. «Я не обнаружил на странице Кирилла тех признаков, по которым бы мы могли сказать, что человек является носителем экстремистских идей, – признался Вадим Викторович. – Ни запрещенной символики, ни откровенных призывов, ни явных оценочных суждений в текстах Кирилла нет. Могу сказать, что в целом интерес к этой тематике у современной молодежи весьма высок. Запретный плод всегда сладок. И чем больше препон чинит государство, тем интереснее. Но отмечу, что распространение этих идей сегодня осуществляется очень аккуратно и очень последовательно». В Кузбассе возбуждено немало дел по экстремистским статьям. Хотя новоявленные нацисты хорошо научились маскироваться. Более того, они учат этому единомышленников. Так, периодически в Кемерове проходят мероприятия, на которых учат, как не стать экстремистом поневоле. Организаторы рассказывают интересующимся, как и что нужно делать, чтобы не попадаться правоохранительным органам и уходить от ответственности.

    Вот и Кирилл в разговоре с нами сразу предупредил: «Нет, это не оправдание фашизма, я помню про статью за это». То есть делился с виртуальными друзьями мемуарами и фотографиями нацистов мальчик с четким пониманием уголовной ответственности за любое неаккуратное слово. Действительно, на странице все выверено.

    Знай наших

    Время стирает грани. Уверены, что еще несколько лет назад подобный интерес ребенка вызвал бы одозначную реакцию общественности. А сегодня мы по теории окон Овертона уже готовы понимать и принимать эту позицию. Не случайно говорят: «Если хочешь победить страну – воспитай ее детей».

    Охота на ведьм и параноидальный поиск фашиствующих элементов под лозунги «пресечь, не допустить и покарать», безусловно, отвратительны. Да, на странице Кирилла нет постов фильмов «Иди и смотри», «Список Шиндлера», «Пианист», «Они сражались за Родину». Нет цитат из

    «В окопах Стaлинграда» Виктора Некрасова, «Жизнь и судьба» Василия Гроссмана, романов и повестей Виктора Астафьева и Бориса Васильева, нет и немецких романов Эриха Марии Ремарка «Время жить и время умирать» или документальной книги Уве Тимма «На примере брата». И это ничего не значит.

    Но мы предложили Кириллу и его одноклассникам ответить на вопросы об участии СССР и Германии во Второй мировой войне. Почти все ребята безошибочно назвали дату вступления Советского Союза в военные действия. Некоторые даже смогли вспомнить примерное количество погибших с нашей стороны. Многие из ребят, не так основательно, как Кирилл, интересующихся историей, уверено называли героев и полководцев СССР. У некоторых стояли по семь-восемь фамилий: Жуков, Сталин, Рокоссовский, Буденный, Богданов, Ворошилов, Кожедуб, Котик, Космодемьянская, Панфилов, Казей, Матросов. Ребята смогли называть и легендарную технику Советской армии. Вражеские же имена свелись в основном к Гитлеру и Паулюсу. Кирилл в анкете блеснул: в вопросе об известных видах вооружения и техники будущий военный инженер смог показать себя во всей красе, продемонстрировав глубокие знания и с той, и с другой стороны. С героями своей страны все оказалось не так оптимистично: в колонке СССР в ответах его значились только Жуков и Кожедуб. Осведомленность же мальчика о вражеской армии была куда более обширной: он смог припомнить пять немецких фамилий. О союзниках Германии мальчик также оказался более осведомлен, чем о союзниках СССР. Вот и получилось, что интересующийся историей ученик стал единственным из 30 человек, кому вражеская армия оказалась знакома ближе, чем собственная.

    Что это – своеобразное проявление космополитических идей или прощание с патриотическими?

    Проблема не в том, что мальчик интересуется немецкой историей и читает мемуары фашистских солдат. Проблема в том, что его мало интересуют мемуары и биографии героев-соотечественников. А однобокая память имеет свои последствия и чревата ошибками или оговорками  «Коли из Бундестага».

    Очень хорошо об этом написал журналист ВГТРК Андрей Медведев, аккаунт которого дважды блокировал Facebook. В его посте, обращенном к современным немцам, были такие слова: «Вам не стоит просить у нас прощения, ведь лично вы ни в чем не виноваты. <…> Нам, конечно, нужно сотрудничать. Нужно вместе решать проблемы. Но вам придется принять один факт: мы никогда не будем каяться за нашу Великую эту войну. И тем более за Победу. И тем более перед вами».


    http://www.mk-kuzbass.ru/articles/2017/12/20/deti-kosmopolity-postyat-fashistskie-memuary.html
    https://belovetc.livejournal.com/635789.html
    Thu, 25 Sep 2014 11:50:00 UT

    Как были легализованы однополые браки в Тайване и почему институты - это важно

    07.10.2017

    24 мая 2017 года Конституционный Суд провинции Тайвань принимает решение о легализации гомосексуальных брачных союзов - в течение следующих двух лет законодатели должны привести гражданский кодекс в соответствие с этим решением либо принять новый закон, регулирующий отношения в гомосексуальных парах







    И это все даже не про геев. А про востоковедов! Глобализация началась не вчера. Как только первый кочевник вдруг наткнулся носом на деревню, в которой говорил иначе - вот с того момента мир вступил на шаткую дорожку международного взаимодействия. Шли годы, люди делились на деревни, города, государства, племена, цивилизации, политические и экономические блоки - но каждый потомок общего лохматого первопредка пытался рассказать всем о своей аутентичности, уникальности и тонкой душевной организации. В последние несколько десятилетий прогресс дошел до невиданных чудес, и - о, ужас! - у людей появилась возможность сравнивать и анализировать. И при всех особенностях развития у многих появились общие ценности (что чуть менее очевидно - и об этом надо еще раз поговорить) и бытовые удобства (что более очевидно).

    И представители конфуцианского мира, и народ ндебеле в южной Африке, и православные сербы, и турки - все пользуются ноутбуками, фэйсбуками, унитазами, обувью из кожзама, пластиковой посудой и стиральными машинами. Лапти - это очень духовно, патриотично, экологично и прекрасно, но ходить в них невозможно. И если спуститься на бренную землю, то достоинства/недостатки бытовых вещей становятся очевидны большинству людей. Нет-нет, никто не запрещает и дальше гадить под куст и рядом с ним пускать кровь жертвенным животным - но эбола всех отправит к праотцам. Можно и дальше кутаться в шелковые халаты и носить красивые сапожки из тонкой кожи, но вменяемый человек будет делать это только из собственных духовных убеждений (а кто их знает? мол, сохраним нашу уникальную культуру!) либо из прагматических (о, боги, вы видели как шикарно одеты русские староверы в Сибири и ряженые шаманы? А знаете, сколько они зашибают на туристах?). Сохранение бытовой культуры (зачем?) - личное дело каждого.

    Чуть менее очевидны общие ценности - их замечают только политологи, социологи и прочие красивые -ологи. Демократии реже ввязываются в войну, чем автократии. Свободные выборы эффективнее однопартийной системы. Защита прав собственности стимулирует развитие бизнеса. Банальности, которые не имеют привязки к географическому положению страны, количеству храмов, традиционной одежде и т.п. (да, я все-таки верю в то, что политология - нормальная наука с базовыми положениями, теориями и константами). И вот набор универсальных прав и свобод, которые помогли Европе/США вырваться в 20 веке в мировые лидеры, шагает по планете, неся с собой те институты, которые могут их гарантировать.

    КНР и КР на начальных этапах развития сравнивать было бы некорректно - слишком все разное. Но по сути - чистое поле. Делай, что захочешь. Институты, которые были заложены в КР привели сегодня к тому, что маленький кусок суши, согласно рейтингу Global Finance Magazine, занял 19-е место в списке самых богатых стран мира. А все благодаря чему? благодаря институтам - Аузан, спасибо за вдохновение.

    Что раздражает лично меня в большинстве востоковедов - излишний пафос. Вам будут долго втюхивать конфуцианство, буддизм, синкретизм, особый путь и духовность - но вот он закон, разрешающий гей-браки. А теперь пусть востоковеды расскажут нам о том, как Конфуций мог отнестись к такой законодательной инициативе. Потом могут выступить буддистские монахи, шаманы локальных культов и местные даосы - они могли бы запеть об особом пути развития великой и загадочной восточной цивилизации, у которой свой путь. Это все очень важно и красиво - но все это совершенно побочные факторы. Бизнесмен из Тайваня легче приспосабливается к российскому рынку просто потому, что институционально мы все-таки два капиталистических брата с рыночной экономикой. У бизнесменов из континентального Китая (за исключением Гонконга и Макао) проблемы возникают не потому, что они обкушались в детстве Конфуция - их политическая и экономическая система не обеспечивает их условиями, которые приняты во всем мире.

    А теперь вернемся к тайваньским геям!
    Не стоит думать, что маразм - уникальное явление. Он тонким слоем размазан по всему миру, но, время от времени, где-то его скапливается чуть больше. Согласно официальным опросам большинство тайваньцев все-таки гей-браки поддерживают. Это история не на один день - и в разных субъектах Тайваня так или иначе с ограничением прав / без ограничения прав регистрация браков между мужчинами / между женщинами уже была разрешена давно. Но безусловно есть те, кого такое решение не радует. И когда читаешь их лозунги/заявления - хочется закричать от хохота. Ощущение, что это просто кривой перевод, либо просто один и тот же плакат гуляет по всему миру.

    Господин David Tseng, спикер Альянса за счастье будущих поколений (The Happiness of the Next Generation Alliance) говорит: “Now they want to amend the law to do away with the ‘father’ and ‘mother’ altogether. We are different from the West. In Eastern culture, we place great importance on filial piety to one’s father and mother. This is a virtue we must keep”.

    Альянс христиан надел черные одежды и вышел с маршем, читаем их заявление: “Only a heterosexual marriage can create the possibility of bearing children and only then can we sustain the nation’s next generation. Marriage is a human right, but like all human rights there are limitations”.

    Ничего нового, короче.

    А мысль сводилась к тому, что вся эта конфуцианская красивость - то же самое, что и "умом Россию не понять, аршином общим не измерить". Больше обращайте внимание на институты и тенденции, а не на культурный код. Он, конечно, важен - но вторичен.

    https://zen.yandex.ru/media/chinese_dreams/kak-byli-legalizovany-odnopolye-braki-v-taivane-i-pochemu-instituty-eto-vajno-59d64d4748c85e5d33b04d79?
    https://belovetc.livejournal.com/635140.html
    Thu, 25 Sep 2014 11:50:00 UT
    Можно ли историю сделать капиталом территории?



    24992601_1485616698222840_809673939_o Можно ли историю сделать капиталом территории? На этот вопрос ответит образовательная программа «Школа наследия» одноименного областного конкурса родословных, которая состоится 14 декабря 2017 года в г. Кемерово. Сюда приедут 170 участников и наставников из всех районов Кемеровской области.

    Конкурс «Наше наследие» учрежден Департаментом молодежной политики и спорта Кемеровской области и Советом народных депутатов Кемеровской области в 2016 году.  В 2017 году проводится во второй раз.

    Сегодня регионам нашей страны, внутри, «в глубинке», — нужны качественные программы патриотического воспитания и образования. Очень хорошо, когда они основаны на работе с местной историей, с историей семьи и домохозяйства. Хорошо, что они направлены на объединение нескольких поколений жителей города или села — в решении больших и повседневных задач мест, в которых мы живем и работаем. Региональный конкурс местной истории «Наше наследие» — как раз такой формат, позволяющий увидеть людям в истории ресурс для развития их родной земли. Для формирования устойчивого образа своего Будущего, основанного на родовых корнях. Это нужно, чтобы открылось второе дыхание, чтобы увидеть, что мы можем наследовать и преумножать в семьях, в проектах, в бизнесе, в каждодневном труде», — говорит о значимости «Нашего наследия» соорганизатор конкурса, директор Центра Маркетинга Территорий и управляющий партнер Проектного Акселератора «ЗНАЙ НАШИХ!» Андрей Николаевич Федосеев.

    «В 2017 году участники конкурса «Наше наследие» вместе пишут книгу об истории Кузбасса, которая станет подарком к 75-летию области, — продолжает Марина Геннадьевна Балашкина, программный директор конкурса «Наше наследие»,  руководитель Центра практической истории. В целом — уровень конкурса растет. Если в 2016 году мы просто обучали участников правилам родословных исследований и оформлению генеалогических древ. В 2017 году мы пошли дальше и предложили участникам выбрать частный интересный сюжет в истории своего рода, научиться методикам микроистории. Это и станет содержанием «Школы наследия». Эксперты будут рассказывать, как отправлять результативные запросы в региональные и федеральные архивы, как самому работать с источниками. По итогам конкурса 75 сюжетов частной истории — работ участников будут объединены в книгу «Вклад моей семьи в историю Кузбасса» к 75-летию Кемеровской области. Это  — подарок региону к 75-летию, полезное дело, объединяющее его жителей. Хотелось бы отразить в книге внимательность к частной истории, к историческим подробностям, которые обогащают и дополняют общее повествование истории региона».

    В заявках участники рассказывают об интересных и значимых для всего региона и даже страны событиях – о создании первого шорского букваря и встрече его создателя -  охотника и учителя из будущего г. Междуреченска Якова Тельгерекова с Н.К. Крупской в Комиссариате Народного Просвещения в Москве,  об истории трудовых династий шахтеров, об установлении шахтерами всесоюзных рекордов, создании угольной промышленности Кузбасса.

    Отдельный раздел книги к 75-летию Кузбасса и одноименная номинация конкурса – «Имена Великой Победы» — частные воспоминания о повседневной жизни, трудностях, подвигах жителей Кузбасса в истории Великой Отечественной войны 1941–1945 гг.

    В 2017 году собран интересный и сильный межрегиональный состав экспертов конкурса «Наше наследие»: два федеральных эксперта из Москвы и Воронежа, два эксперта из Томска, один – из Барнаула, три – из Кемеровской области (Кемеровский государственный университет). Это профессиональные историки, консультанты всероссийских проектов в сфере культуры, кандидаты и доктора исторических наук. Большой честью для конкурса стало участие в составе экспертов Анастасии Геннадьевны Караваевой – директора Государственного архива Томской области, Михаила Александровича Кутузова, действительного члена Русского военно-исторического общества, Николая Евгеньевича Прянишникова — руководителя направления «Менеджмент в сфере культуры» на факультете Управления социокультурными проектами Московской высшей школы социальных и экономических наук, председателя партнерства Ассоциации менеджеров культуры, члена московского союза архитекторов, член АДИТ (Некоммерческое партнерство «Автоматизация деятельности музеев и информационные технологии»), ICOM (Международный совет музеев), ведущего эксперта Президентской программы переподготовки кадров в РАНХиГС, г. Москва.

    Благодаря конкурсу у каждого жителя Кемеровской области появилась возможность с использованием исторических методик восстановить и описать сюжет своей семейной истории и вписать историю своей семьи в книгу — общую историю Кузбасса. Приятно, что откликнулись и подали заявки не только кемеровчане, но и жители Москвы, Омска, Иркутска, чья родовая история также была связана с Кемеровской областью.

    Организаторы конкурса «Наше наследие» — Центр практической истории, ООО  «Центр маркетинга территорий», Кемеровская областная общественная организация «Центр развития молодежных инициатив», ФГБОУ ВО «Кемеровский государственный университет», Архивное управление Кемеровской области, Кемеровское региональное отделение общероссийской общественно-государственной детско-юношеской организации «Российское движение школьников», молодежный парламент Кузбасса при Совете народных депутатов Кемеровской области.

    7.12.2017 г.

    https://belovetc.livejournal.com/635061.html
    Thu, 25 Sep 2014 11:50:00 UT



    В Томске пройдет фотовыставка «Распев без границ» и концерт Хора певчих старообрядческих приходов Сибири



    . Категория Предстоящие события


    В декабре 2017 года исполняется 10 лет «Хору певчих старообрядческих приходов Сибири» — одному из ведущих старообрядческих певческих коллективов. Десятилетие творческой деятельности хор решил отметить духовным концертом и фотовыставкой «Распев без границ», где помещены фотографии хора с выступлений, поездок и повседневной жизни.

    Хор состоит из клиросных певцов старообрядческих храмов Сибири из Новосибирска, Барнаула, Томска и Новокузнецка. Руководителем хора на протяжении 10 лет является уставщик Новосибирского кафедрального храма Александр Емельянов. Первое выступление было организовано в декабре 2007 года по инициативе Оргкомитета V Тихоно-Аввакумовских чтений.



    Афиша концерта «Распев без границ» Хора певчих старообрядческих приходов Сибири в Томске
    Афиша мероприятия

    Фотовыставка в Художественном музее

    Посредством отражения истории хорового коллектива, выставка призвана обратить внимание на современное бытование одного из древнейших видов русского церковного пения — знаменного распева, традиционными исполнителями которого по сей день являются русские старообрядцы.

    Для участников хора эти 10 лет были наполнены множеством открытий — новых городов и стран, новых песнопений в репертуаре, новых друзей и, конечно же, новых участников коллектива.

    Выставка пройдёт в Томском областном художественном музее. В экспозицию кроме фотографий из архивов участников коллектива включены предметы быта и облачение священнослужителей.

    Экспонирование фотовыставки запланировано до 31 декабря.


    Открытие выставки: в субботу 9 декабря в 12:00.

    Адрес: г. Томск, пер. Нахановича, 3.

    Режим работы: понедельник — выходной. Вторник — воскресенье с 11.00 до 19.00, касса до 18.30.

    Телефон для справок (ТОХМ): +7 (3822) 51-41-06.

    Цена билетов:
    Взрослый — 100 руб.
    Пенсионеры, студенты — 70 руб.
    Детский — 50 руб.



    Хор певчих старообрядческих приходов Сибири в Барнауле
    Хор певчих старообрядческих приходов Сибири (выступление в Барнауле)

    Духовный концерт в ТГУ

    Во вторник вечером 12 декабря состоится концерт русской духовной музыки. В исполнении «Хора певчих старообрядческих приходов Сибири» прозвучат песнопения знаменного, иргизского и других распевов, старообрядческие духовные стихи.

    Также со своей программой выступит фолькорно-этнографический ансамбль «Пересек» (Томск).


    Начало концерта: 18:30.

    Вход свободный.

    Адрес: г. Томск, пр. Ленина, 36. Актовый зал ТГУ

    Телефон для справок (ТОХМ): +7 (3822) 52-96-57.


    http://altaistarover.ru/news/events/320-tomsk-fotovystavka-koncert-raspev-bez-granic
    https://belovetc.livejournal.com/634241.html
    Thu, 25 Sep 2014 11:50:00 UT
    Учителя отмечают повышение требований к своей работе и возросшую загруженность
    05.12.2017

    Педагогам стало сложнее работать в школе: повысились требования к качеству образования и организационной работе со стороны администрации и родительской общественности, возросла загруженность. При этом, считают учителя, повышение требований к профессиональной деятельности в современных условиях - объективный процесс. В чем педагоги видят причины усложнения, рассказали ученые РАНХиГС.
    https://pedsovet.org/beta/article/ucitela-otmecaut-povysenie-trebovanij-k-svoej-rabote-i-vozrossuu-zagruzennost?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com



    ОНФ: большинство учителей не умеют работать по новым ФГОС
    12.2017


    В преддверии «Форума Действий» эксперты Общероссийского народного фронта провели опрос школьных учителей, который показал, что большинство из них не готовы к работе по новым образовательным стандартам, сообщает пресс-служба ОНФ.
    https://pedsovet.org/beta/article/onf-bolsinstvo-ucitelej-ne-umeut-rabotat-po-novym-fgos?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com


    https://belovetc.livejournal.com/633981.html
    Thu, 25 Sep 2014 11:50:00 UT


    Россию неоправданно назвали самой пьющей страной мира

    В глазах мировой общественности Россия представляется самой пьющей страной мира, однако статистика демонстрирует другое. Подобные данные приводятся в ежегодном исследовании компании Ipsos под названием «Опасности восприятия».

    Согласно полученной информации, 43 процента опрошенных назвали Россию самой пьющей страной мира. На втором месте США (31 процент), третье заняла Германия — 28 процентов респондентов. В топ-5 также вошли Великобритания (19 процентов) и Франция (16 процентов). Самыми трезвыми странами респонденты считают Малайзию, Индонезию, Саудовскую Аравию, Израиль и Сингапур.





    На деле же самой пьющей страной стала Бельгия, где в 2015 году было зафиксировано 1600 сортов пива. Бельгийцы потребляют 12,6 литра чистого спирта в год на человека. Второе место заняла Франция (11,5 литров чистого спирта в год), третье — Германия (11,03 литра). В топ-5 также вошли: Венгрия (10,88 литра) и Польша (10,71 литра). Россия в этом рейтинге заняла только седьмое место с потреблением около 10,12 литров чистого спирта в год.

    Бельгию в качестве самой пьющей державы признали только 5 процентов респондентов.

    Отдельно Ipsos изучила представления жителей стран об алкогольных аппетитах своих сограждан. Оказалось, что самой пьющей нацией себя считает Дания — 62 процента датчан назвали именно свою страну одну из самых пьющих в мире. На втором месте оказалась Великобритания — 60 процентов опрошенных, третье делят Польша и Россия (по 59 процентов респондентов). Замыкает пятерку Австралия с 58 процентами.

    Самыми непьющими странами, согласно исследованию, стали Саудовская Аравия и Индонезия. В них в год потребляют около 0,09 литра чистого спирта в год. Они делят 37 место рейтинга.

    В начале декабря Eurostat назвал самые пьющие страны Европы по уровню расходов средств на алкоголь.

    https://lenta.ru/news/2017/12/08/alco_no/

    ССЫЛКИ ПО ТЕМЕ

    https://belovetc.livejournal.com/633601.html
    Thu, 25 Sep 2014 11:50:00 UT

    РПЦ определила, кому нельзя венчаться

    1 декабря 2017, 20:05
    Фото: Александр Колбасов/ТАСС
    Текст: Алексей Ласнов

    Архиерейский собор РПЦ в пятницу определил категории браков, несовместимых с венчанием в церкви, сообщает сайт Московского патриархата.

    «Не признается возможным венчание браков, зарегистрированных в соответствии с государственным законодательством, но не соответствующих каноническим нормам», – говорится в документе «О канонических аспектах церковного брака», принятом на Соборе.

    К таким бракам относятся союзы между людьми с определенной степенью родства. Граждане, состоящие в кровном родстве по прямой линии, а также боковой линии до четвертой степени, обвенчаться не смогут.  Тех, кто состоит в кровном родстве по боковой линии в пятой и шестой степени, может благословить на венчание епархиальный архиерей.

    Венчание невозможно, если у одного из супругов в прошлом имелось больше браков, чем разрешают церковные правила. После принятия крещения допустимо жениться или выходить замуж не более трех раз, в противном случае священник вправе отказаться от проведения таинства венчания.

    Церковь также отрицает союзы лиц одного пола, «вне зависимости от признания или непризнания таковых гражданским законодательством». Венчание не состоится и в случае «других форм сожительства», которые РПЦ считает не соответствующими понятию «брак».

    Ранее сообщалось, что Архиерейский собор запретил венчание с адептами еретических и раскольнических сообществ, враждебных Церкви.


    https://vz.ru/news/2017/12/1/897771.html
    https://belovetc.livejournal.com/633398.html
    Thu, 25 Sep 2014 11:50:00 UT

    https://belovetc.livejournal.com/633245.html
    Thu, 25 Sep 2014 11:50:00 UT



    Подробнее здесь: http://tass.ru/info/4774241
    https://belovetc.livejournal.com/633072.html
    Thu, 25 Sep 2014 11:50:00 UT
    В художественном музее Новосибирска открывается выставка «Алфавит духовный» о культуре старообрядцев




    . Категория Предстоящие события


    Вечером 23 ноября 2017 г. в Новосибирском государственном художественном музее откроется выставка «Алфавит духовный», привезенная из Государственного музея истории религии г. Санкт-Петербурга. Представленные на выставке экспонаты рассказывают о самобытной культуре старообрядцев и раскрывают одно из самых трагических событий в русской истории — Церковном расколе XVII века.







    Райские птицы алконост и сирин. Старообрядческий лубок
    Лубок. Райские птицы: алконост, сирин


    Новосибирцы в очередной раз смогут познакомиться с уникальной культурой старообрядчества на основе предметов декоративно-прикладного искусства, графики, живописи, церковных предметов. Так, двумя месяцами ранее в краеведческом музее по инициативе Новосибирской старообрядческой общины проходила выставка «Старообрядчество Новосибирска».

    Экспозиция выставки «Алфавит духовный» насчитывает порядка ста наименований из коллекции старообрядческих памятников музея истории религии. Среди них — иконы, медное литье, русский лубок, рукописные книги, мелкая пластика из дерева. Среди экспонатов выделяется коллекция предметов Выговской поморской пустыни.

    Шедевры собрания – лубки, созданные на Выге в 1800–1830 годах, когда искусство создания картинок достигло расцвета. В их числе – живописное полотно «Спор о вере».




    Спор о вере. Старообрядческий лубок
    Спор о вере


    Одно из центральных мест в выставке принадлежит иконе: старообрядцы сохранили многие образцы древнерусской живописи, в то же время создав собственно старообрядческое иконописание, признаваемое искусствоведами значительным явлением русской художественной культуры ХVIII — начала ХХ века. Среди имеющихся икон петербургского музея привлекают внимание образы святого Христофора, в соответствии с древними канонам изображаемого в старообрядчестве с песьей головой, преподобного Максима Грека с большой бородой,

    На выставке будут представлены вниманию посетителей также и предметы медного литья: небольшие образа, иконки, складни и кресты. Среди старообрядческих религиозных предметов из дерева, находящихся в ГМИР, выделяют деревянное изображение Голгофского креста с орудиями страстей.


    Выставка откроется 23 ноября в 17.00 в Новосибирском государственном художественном музее.
    Адрес: Красный проспект, 5 (ул. Свердлова, 10).
    Справки: +7 (383) 223-53-31
    Куратор выставки – Ольга Николаевна Шабалина.

    Государственный музей истории религии (ГМИР) существует уже 85 лет. Выставка «Алфавит духовный» — совместный проект ФГБУК «Государственный музей истории религии» (г. Санкт-Петербург) и ГБУК НО «Новосибирский государственный художественный музей».

    Известно, что данная выставка экспонировалась во многих города России: Санкт-Петербурге, Южно-Сахалинске, Сыктывкаре (Коми), Усть-Цильме, Гурьевске и других, а также за рубежом — в греческих Афинах.

    http://altaistarover.ru/news/events/316-novosibirsk-vystavka-alfavit-duhovnyj-anons
    https://belovetc.livejournal.com/632193.html
    Thu, 25 Sep 2014 11:50:00 UT

    Австралия проголосовала за легализацию однополых браков

    Референдум в обход парламента дает шанс австралийским представителям ЛГБТ

    КАНБЕРРА, 17 ноября 2017, 15:19 — REGNUM  Наконец-то, после голосования, которое длилось в Австралии два месяца, 15 ноября на вопрос «Нужно ли изменить закон, и позволить однополым парам жениться?» почти 62% австралийцев дружно ответили «да»; и 38% сказали, «нет».

    На митингах по всей стране сторонники перемен горячо приветствовали это решение. Но это же решение уже давно разделило саму Либеральную партию Тернбулла. Закон о браке в Австралии изначально оставлял смысл брака неопределенным. Джон Ховард, либеральный премьер-министр, внес в него поправки в 2004 году, чтобы подчеркнуть, что это «союз мужчины и женщины»."Да» преобладало во всех шести штатах Австралии и на двух крупных территориях. Едва скрывая чувство облегчения, если не триумфа, премьер-министр Малкольм Тернбулл назвал результат «подавляющим». Он пообещал, что к Рождеству последует и парламентское голосование за легализацию гей-брака.

    Лидер прогрессивного крыла партии, Тернбулл когда-то высказался за отмену этого изменения. Но Тони Эббот, предшественник Тернбулла, предложил плебисцит. Тернбулл согласился с этой политикой. Он сменил Эббота на посту премьер-министра и либерального лидера в 2015 году.

    После того, как парламент отклонил законодательство, разрешающее провести референдум по данному вопросу, Тернбулл просто пошел другим путем. И назвал его другим именем: «Австралийское почтовое исследование по брачным делам», которое австралийцы и завершили только что — 15 ноября. Это не требовало одобрения парламента, поскольку формально это не было голосованием.

    Но австралийцы восприняли это всерьез. В нем приняли участие почти четыре пятых из 16 миллионов избирателей, имеющих право голоса. Дэвид Калиш, руководитель статистического бюро, курировавшего процесс, называет это самым «выдающимся из добровольных опросов, намного превосходящим другие добровольные инициативы, проводимые во всем мире».


    Англиканская церковь в Сиднее пожертвовала 1 млн. австралийских долл. (760 000 долл. США) на кампанию «Нет». Алан Джойс, открытый гей и глава Qantas — крупнейшей австралийской авиакомпании — пожертвовал свои собственные деньги лагерю «Да».Кампания была жесткой. В полностраничных газетных объявлениях предупреждалось об угрозах «родительским правам, свободе слова и свободе вероисповедания», если австралийцы все же проголосуют за легализацию гомосексуальных браков.

    Теперь дело за парламентом. Дин Смит, открытый гей-либерал и член Сената (верхняя палата), представил законопроект о разрешении гомосексуального брака в течение нескольких часов после того, как стали известны результатов опроса. Эти позиции поддерживает и оппозиционная лейбористская партия. Либералы, когда-то объединенные в противостоянии к гомосексуальному браку, теперь вольны голосовать как им заблагорассудится.

    Джеймс Патерсон, консервативный либерал, хочет защиты не только для духовенства, но и для бизнеса, чтобы, например, иметь возможность отказаться от участия в гей-свадьбах. Но г-н Тернбулл говорит, что правительство не будет «проявлять юридическую дискриминацию, которая сегодня является незаконной».

    «Эта формулировка может быть индикатором и причиной образования подводных камней», — считает издание The Economist.


    Правительство набрало дополнительные десять баллов одобрения в ходе недавнего опроса общественного мнения. Утверждение гомосексуального брака даст ему шанс восстановить некоторый авторитет — ведь это тоже перемены, на которых оно давно настаивало. Обе палаты парламента должны собраться 27 ноября на заключительную сессию. От того проголосует ли за легализацию подобных браков парламент, может зависеть не только судьба австралийских геев, но и собственная карьера Тернбулла.Мистер Тернбулл уже находится под давлением. Его правительство потеряло большинство в нижней палате. По крайней мере, до выборов в декабре г-н Тернбулл должен полагаться на поддержку независимых.

    Подробности: https://regnum.ru/news/2346464.html


    https://belovetc.livejournal.com/631896.html
    Thu, 25 Sep 2014 11:50:00 UT

    Законопроект Временного правительства о “легализации” в России третьей Православной церкви — Древлеправославной, имеющей Белокриницкую иерархию

    Mikhail A. Babkin

    Аннотация


    В статье водится в научный оборот законопроект Временного правительства о “легализации” третьей по счёту в России (после Российской и Грузинской) Православной церкви — Древле-Православной Белокриницкой иерархии, с 1988 г. ставшей называться Русской православной старообрядческой церковью. Законопроект, датированный 18 октября 1917 г., не был утверждён Временным правительством по причине смены власти — 25 числа того же месяца.

    Ключевые слова


    православные церкви России; старообрядчество; революция 1917 года; конфессиональная политика Временного правительства; законы и законопроекты

    Литература


    Babkin M. A., ed., Materialy i arkhivnye dokumenty po istorii Russkoi pravoslavnoi tserkvi, Moscow, 2008.

    Babkin M. A., Sviashchenstvo i Tsarstvo (Rossiia, nachalo XX v. – 1918 g.), Moscow, 2011.

    Dodonov B. F, Grin’ko E. D, eds., Zhurnaly zasedanii Vremennogo pravitelʹstva, 4, Moscow, 2004.

    Fedorov V. A., “Vremennoe pravitelʹstvo i ego veroispovednaia politika,” in: Pravoslavnaia entsiklopediia, 9, Moscow, 2005, 510–514.

    Grinberg M. L., Zhiznʹ i trudy arkhiepiskopa Andreia (kniazia Ukhtomskogo), Moscow, Jerusalem, 2011.

    Krakhmal’nikov A. P., Pankratov A. V., “Belokrinitskaia ierarkhiia,” in: Pravoslavnaia entsiklopediia, 4, Moscow, 2012, 542–556.

    Mironov B. N., “The Russian Revolution of 1917 in the Context of the Theory of Revolution. Article 1,” Social Sciences and Contemporary World, 2, 2013, 72–84.

    Mironov B. N., “The Russian Revolution of 1917 in the Context of the Theory of Revolution. Article 2,” Sciences and Contemporary World, 3, 2013, 106–115.

    Mironov B. N., Rossiiskaia imperiia: ot traditsii k modernu, 3, St. Petersburg, 2015.

    Potapova N. V., “Confession Legislation of the Provisional Government and Evolution of Political-law Views of Russian Protestants (February–October, 1917),” Istoriia gosudarstva i prava, 8, 2015, 3–7.

    Pyzhikov A. V., Grani russkogo raskola. Zametki o nashei istorii ot XVII veka do 1917 goda, Moscow, 2013.

    Red’kina O. Yu., “Politika Vremennogo pravitelʹstva (fevralʹ–oktiabrʹ 1917 g.) v otnoshenii inoslavnykh i inovernykh ispovedanii,” Gosudarstvo, religiia, tserkovʹ v Rossii i za rubezhom, 5 (17), 1998, 64–85.

    Red’kina O. Yu., “Fevralʹ 1917 g. v Rossii: rozhdenie i stanovlenie svetskogo gosudarstva,” Gosudarstvo, religiia, tserkovʹ v Rossii i za rubezhom, 1–2 (13–14), 1998, 46–59.

    Semenenko-Basin I. V., “Vopros o liturgicheskom pominovenii vlastei v 1917 godu v staroobriadcheskoi Tserkvi,” in: E. M. Yukhimenko, ed., Staroobriadchestvo v Rossii (XVII–XX veka), 5, Moscow, 2013, 484–517.

    Sinel’nikov S. P., “Provisional Government in Respect of Church Schools,” Istoriia gosudarstva i prava, 21, 2013, 30–35.

    Sokolov A. V., “Ministerstvo ispovedanii Vremennogo pravitelʹstva i Pravoslavnaia tserkovʹ,” Voprosy istorii, 2, 2014, 154–166.

    Vladislav Tsypin, “Gospodstvuiushchaia tserkovʹ,” in: Pravoslavnaia entsiklopediia, 12, Moscow, 2006, 179.

    Vurgaft S. G., Ushakov I. A., Staroobriadchestvo. Opyt entsiklopedicheskogo slovaria, Moscow, 1996.

    Yukhimenko E. M., Staroobriadcheskii tsentr za Rogozhskoi zastavoi, Moscow, 2012.

    Zontikov N. A., “Gerontii,” in: Pravoslavnaia entsiklopediia, 11, Moscow, 2006, 414–415.

    Zontikov N. A., Staroobriadcheskii episkop Gerontii (Lakomkin): krestnyi putʹ sviatitelia, Kostroma, 2015.


    https://belovetc.livejournal.com/631740.html
    Thu, 25 Sep 2014 11:50:00 UT
    https://vz.ru/politics/2017/11/8/894390.html

    Появление «третьего пола» несет угрозу для двух первых

    Пропаганда третьего пола принесла свои плоды в Германии 8 ноября 2017, 19:01
    Фото: Jan Woitas/DPA/Global Look Press
    Текст: Петр Акопов

    Запад достойно отметил столетие революции в России. Федеральный конституционный суд Германии изобрел новый пол – теперь, кроме мужчин и женщин, он защищает права иных, то есть так называемых интерсексуалов. Эта новация революционна, и в ней, как в капле воды, отражается путь, на который встала современная западная цивилизация.

    Федеральный конституционный суд Германии, заседающий в Карлсруэ, обнародовал свое решение 8 ноября. Тем самым случайно приурочив его к годовщине избрания Трампа президентом США и к столетию «Великой Октябрьской социалистической революции» в России.

    Случайно, но более чем символично: ведь то, что решил суд, является прямым продолжением победного шествия торжествующего расчеловечивания человека.

    Знаковым этапом которого для Запада стала начавшаяся полтысячелетия назад Реформация, то есть раскол и отпадение от Католической церкви. Продолжением была победа порожденного западной либеральной мыслью марксизма в отдельно взятой России и в умах западного общества в целом. И уже на наших глазах расчеловечивание подошло к своей высшей стадии – трансгуманизму. Сопротивление же трансгуманизму и бесполой глобализации как раз и проявляется в избрании Трампа президентом США – в этой попытке восстания внутри самой главной крепости «нового дивного мира».

    Глобализация отменяет не только Бога (это сделали революционеры еще в XVIII веке), семью (развал ее как института успешно идет последние сто лет), государство (это мы наблюдаем сейчас), но и человека как вид.

    Вы думали, что человечество делится на мужчин и женщин? Вы ошибаетесь, говорит нам современное западное общество, все гораздо сложнее и разнообразнее.

    Нет, это не потому, что мы разрушаем несущие конструкции любой человеческой цивилизации (семья, государство, религия) и общества как такового и готовим к переформатированию сам биологический вид «человека разумного». Нет, просто мы заботимся о правах меньшинств, такая вот у нас тонкая душевная организация.

    Конституционный суд ФРГ постановил ввести в книги записи актов гражданского состояния третий пол – до конца следующего года немецкие власти должны принять поправки в законодательство, чтобы графа «пол» не была ограничена лишь вариантами «мужской» или «женский».

    Еще четыре года назад в Германии разрешили не указывать пол в свидетельствах о рождении – можно было поставить прочерк, а определиться уже к совершеннолетию. Теперь, после решения КС, понятно, что не за горами появление «третьего пола» и в документах взрослых.

    Судьи сообщили, что это решение было принято на основании иска, в котором заявитель утверждал, что в органах регистрации актов гражданского состояния ему не позволили указать в графе пол «иной» или «смешанный» вместо обычных «мужской» или «женский». При этом он предъявил данные хромосомного анализа, согласно которому не удалось однозначно установить принадлежность истца к тому или иному полу.

    В постановлении суда отмечается, что нововведение устранит существующее противоречие между немецкой конституцией и действующим порядком регистрации детей – потому что существующие правила нарушают закрепленное в конституции положение о неприкосновенности частной жизни и запрете дискриминации «по половому и языковому признаку, происхождению, расовой принадлежности, религиозным или политическим убеждениям.

    То есть КС Германии против дискриминации – а вот кого?

    «Суды и органы исполнительной власти не могут более применять действующие нормы, если они требуют указания пола для людей, чье половое развитие нельзя отнести к мужскому или женскому».

    Понятно? Нет? «Гендерная идентичность человека, который не считает себя ни мужчиной, ни женщиной, защищена», – говорится в постановлении суда. Тоже не ясно?

    Кто может считать себя ни мужчиной, ни женщиной? Психически или физически больной человек? Нет, дело в том, что полов не два, как думали люди, а гораздо больше. Пять, восемь, да все сорок. Это не шутки, а суть продвигаемой философии гендерного разнообразия. Согласно ей, пол можно выбирать, да и вообще все не так однозначно. Пока что эта идеология не стала довлеющей на Западе, но она уже пробила себе нишу в интеллектуальных кругах и университетах и в ближайшие десятилетия имеет шансы стать «руководящей и направляющей». Это следующий за борцами за «права гомосексуалистов» эшелон – трансгендеры давно уже стали частью «западной культуры».

    Но если раньше в основном речь шла о признании права на смену пола, то теперь речь идет уже о том, что есть отдельный, третий (а за ним и четвертый-десятый) пол. Права которого нужно защищать.

    Нужно понимать, что дело тут вовсе не в защите прав меньшинств. Люди, которые не могут понять, мужчины они или женщины, действительно существуют. Раньше их называли гермафродитами, сейчас больше используют термин «интерсексуалы». Но их настолько мало, что для заботы о них не нужно менять законы.

    Дело в том, что есть истинная и ложная интерсексуальность. При ложной интерсексуальности половые железы отвечают какому-либо одному полу, а вот наружные половые органы могут быть сформированы по другому полу, либо иметь смешанное развитие, имеющее и мужские, и женские черты. Истинная же интерсексуальность отличается тем, что половые железы имеют признаки и мужского, и женского организма. Ложная не так редка – примерно каждый 2000-й ребенок рождается с таким диагнозом, а вот случаев истинной за десятилетия наблюдений зарегистрировано менее полутора сотен. Ложная, естественно, как правило, лечится, в том числе и хирургическим путем.

    То есть никакого третьего пола не существует. На биологическом уровне нет почвы для того, чтобы выделять людей с патологиями развития (в том числе генетическими) в отдельный пол.

    Зато есть абсолютная идеологическая потребность в этом. Это потребность тех, кто продвигает глобализацию, в сломе всех форм сопротивления ей – от семейных до государственных. Точнее, даже уже не семейных, а «гендерных». Нет мужчин и женщин – есть неопределившиеся. И

    признание их прав – лишь первый шаг к закреплению прав других «гендеров», то есть к образованию новых полов.

    Ерунда, стоит ли обращать внимание на извращение, против природы не попрешь, где они возьмут столько «неопределившихся»? Все эти возражения известны и наивны. Прирост «иных» будет идти, естественно, не за счет увеличения числа родившихся «ложных интерсексуалов». Нет, места гермафродитов с радостью займут добровольные приверженцы «будущего», поклонники, модники и прочие увлекающиеся потребители. Чтобы увидеть, как будет расти их число в том случае, если «интерсексуальность» станет частью мейнстрима в западной «культуре», достаточно посмотреть на статистику роста числа гомосексуалистов и бисексуалов в США за последние десятилетия – с тех пор, когда то, что раньше считалось пороком, стало сначала нормой, а потом и модой.

    О чем думают сами немцы? О том, что с 1 октября в Германии легализованы однополые браки? Ну это давно уже существующая во многих странах Запада норма. Нет, нужно двигаться вперед. Как сказала, одобряя решение суда, министр по делам семьи, престарелых, женщин и молодежи Катарина Барлей, нужно начинать «масштабную правовую реформу для людей с транс- или межполовой принадлежностью в соответствии с предписаниями Совета Европы».

    Действительно, как же мы забыли. В честь столетия «Великой Октябрьской социалистической революции» родина реформации и марксизма, да и весь Европейский союз, как один взяли на себя обязательство сформировать «нового человека». Угробив при этом старого.


    https://belovetc.livejournal.com/631382.html
    Thu, 25 Sep 2014 11:50:00 UT


    В Германии зарегистрирован первый однополый брак

    Бодо Менде и Карл Крайль
    Бодо Менде и Карл Крайль

    В ФРГ 1 октября впервые был зарегистрирован однополый брак. Об этом сообщает Deutsche Welle.

    Свидетельство о заключении брачного союза в ратуше берлинского района Шенеберг получили 60-летний Бодо Менде (Bodo Mende) и 59-летний Карл Крайль (Karl Kreil). Данное событие стало возможным после вступления в стране в силу закона «о браке для всех».

    В воскресенье, 1 октября, в столице Германии для однополых пар также были открыты ЗАГСы округов Темпельхоф-Шенеберг и Фридрихсхайн-Кройцберг. О своих планах в этот день оформить брак заявили в общей сложности девять пар, в частности семейными узами себя связали депутат бундестага от партии «Союз-90»/ «Зеленые» Фолькер Бек (Volker Beck) и его партнер Адриан Петков (Adrian Petkov).

    30 июня парламент ФРГ большинством голосов одобрил закон о легализации однополых браков. Решение поддержали 393 из 623 депутатов. Против легализации браков между людьми одного пола выступали Христианско-демократический союз и Христианско-социальный союз (ХДС/ХСС), составляющие большинство в правящей коалиции. Однако 26 июня канцлер Ангела Меркель, входящая в ХДС, призвала их при голосовании руководствоваться собственной позицией, а не партийной. Сама она заявила, что голосовала против, так как для нее брак — это союз мужчины и женщины.

    До 1969 года гомосексуальные отношения в Германии уголовно преследовались. С 1999-го на территории федеральной земли Гамбург были разрешены однополые официальные союзы (они получили название «гамбургские браки»). С 2001 года однополое партнерство легализовали во всей стране.


    ССЫЛКИ ПО ТЕМЕ
    В Германии зарегистрирован первый однополый брак
    Deutsche Welle, 01 октября 2017
    У резиденции Меркель отметили легализацию однополых браков
    lenta.ru, 30 июня 2017
    Немецкий парламент проголосовал за однополые браки

    https://belovetc.livejournal.com/630928.html
    Thu, 25 Sep 2014 11:50:00 UT

    Змеиный клубок, зарплата, дети. Почему учителя уходят из школы

    ​Ежегодно педагогические вузы по всей стране выпускают тысячи новых преподавателей. Но, несмотря на это, педагогов в школах по-прежнему не хватает. Почему современные учителя уходят из школы, АиФ.ru выяснил у самих преподавателей.
    http://www.aif.ru/society/education/zmeinyy_klubok_zarplata_deti_pochemu_uchitelya_uhodyat_iz_shkoly?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

    17:17 18/09/2017
    Сергей Зайцев
    Какие зарплаты у учителей Москвы?
    http://www.aif.ru/dontknows/actual/kakie_zarplaty_u_uchiteley_moskvy?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

    00:04 07/09/2017 Оксана Шевченко, Юлия Тутина, Алексей Смирнов, Елена Плотникова, Елена Панкова, Елена Николаева, Елена Лоскутникова, Екатерина Емельянова, Екатерина Евсеева, Анна Городкова, Юлия Шигарева 2 2561  
    Учение без мучения. Какие проблемы существуют в российских школах?
    Статья из газеты: Еженедельник "Аргументы и Факты" № 36 06/09/2017
    Почему и в нынешнем XXI веке многие российские школы выглядят так, будто отстали на столетие.
    http://www.aif.ru/society/education/byvaet_li_uchenie_sovsem_bez_mucheniya

    Подъём в 5 утра, два часа на дорогу. Почему учителя едут работать в Москву

    Московские школы не раз подвергались критике разного рода. Но при этом всё больше людей стремится учиться и работать именно в столичных учебных учреждениях.
    http://www.aif.ru/society/education/podem_v_5_utra_dva_chasa_na_dorogu_pochemu_uchitelya_edut_rabotat_v_moskvu

    «Учитель для России». Зачем молодые педагоги едут преподавать в провинцию

    Участники программы «Учитель для России» рассказали о своей мотивации и сложностях первого опыта работы в школе.
    http://www.chr.aif.ru/voronezh/people/uchitel_dlya_rossii_zachem_molodye_pedagogi_edut_prepodavat_v_provinciyu

    Учитель года в Москве: Я должен «гуглить» знания лучше, чем ученики

    Школьный учитель Иван Смирнов, признанный преподавателем года в Москве, в интервью АиФ.ru рассказал о том, зачем педагогу присутствовать в медийном пространстве и как обучать современных школьников биологии.
    http://www.aif.ru/society/people/uchitel_goda_v_moskve_ya_dolzhen_guglit_znaniya_luchshe_chem_ucheniki

    00:04 28/03/2016 Юлия Борта 11 10941  
    Крепостные педагоги. Почему государство экономит на учителях?
    Статья из газеты: Еженедельник "Аргументы и Факты" № 12 23/03/2016
    Учителя надрываются, чиновники получают премии.
    http://www.aif.ru/society/education/krepostnye_pedagogi


    https://belovetc.livejournal.com/630628.html
    Прогулка в Иосифо-Волоцкий монастырь: где снимали кино и каялись опричники ... узником монастыря в 1525 — 1531 годах. Его заточили после Собора, на котором обвинили в порче церковных книг. Здесь Максим Грек провел шесть тяжелых лет. Был лишен права заниматься литературным трудом и...

    www.церковно-славянская-библия.рф
    X
    Книга Иова Сказание о антифонах и о прокимнах ЕС Третья седмица по Пасхе (с понедельника по субботу) third week after pentecost (monday through saturday) Книга пророка Амоса (Амос) апокалипсис • www.церковно-славянская-библия.рф апокалипсис откровение иоанна богослова Великий Вторник great and holy tuesday Синодальный перевод. Третье Соборное послание св. Ап. Иоанна Богослова (3Ин) Славянская Библия как есть, и была, и будет