Войдите в аккаунт Google. И обновите страницу
Google

Сирах


Наши посетители, изучающие Библию
Наши посетители, изучающие Библию, во всем мире
  ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ о Библии
1
Бытие. Первая книга Царств Великий Пяток great and holy friday судей израилевых • www.церковно-славянская-библия.рф судей израилевых Соборное послание первое святого апостола Петра first general Epistle of the apostle peter Сырная седмица (с понедельника по пяток)cheesefare week (monday through friday) Синодальный перевод. Вторая книга Царств (2Цар) иудифь • www.церковно-славянская-библия.рф иудифь ЕС Преподобный Ефрем Сирин. Толкование на книгу пророчества Даниила Книга Иудифи Книга Премудрости Соломона (ПремСол)

Сирах

.
Кни́га Прему́дрости Иису́са, сына Сира́хова — написана после заключения еврейского канона священных книг Ветхого Завета, принадлежит небогодухновенному лицу и относится к числу второканонических книг Ветхого Завета.
Понеже многая и великая нам чрез закон и пророки и иных последовавших им дана быша, о нихже подобает хвалити израиля наказания и премудрости ради, и яко не токмо сами чтуще должни разумными быти, но да и иностранных возмогут прилежно учащеся пользовати, и глаголюще и пишуще: дед мой иисус множайше себе вдав в чтение закона же и пророков и иных отеческихъ книг

Иисуса сына Сирахова


Читать книгу современным гражданским шрифтом

(Сирах)



Sat, 19 Dec 2015 16:03:26 GMT
  • О БАБАХ...

  • «У нас "прекрасный пол" существует только в романах; но в действительности он разделяется на четыре разряда: на девочек, на невест, на замужних женщин и, наконец, на старых дев и старых баб.

    Мужчина во всех состояниях, во всех слоях русского общества играет первую роль; но мы не скажем, чтоб женщина играла у нас вторую и низшую роль, потому что она ровно никакой роли не играет.

    Первыми, как детьми, никто не интересуется; последних все боятся и ненавидят (и часто поделом).
    Русская девушка - не женщина…, не человек: она не что другое, как невеста.

    «Дома ходит она неряхою, с непричесанною головою, в запачканном, узеньком и коротком платьишке линючего ситца, в стоптанных башмаках, в грязных, спустившихся чулках…»




    Не знаю, стыдно в этом признаться или нет, но сейчас впервые читаю Белинского. Первые плоды "читалки", так сказать...
    В школе он как-то прошел мимо меня (по программе был положен «Луч света» Добролюбова), и именно школа отбила желание знакомиться дальше.



    Кое-что просто очень понравилось – удивительно точно, многое созвучное с моими мыслями и так современно, в точку, как будто описывает наше время (мало что изменилось на Руси, похоже). Кое-что (из пушкинского) заставило по-новому взглянуть на Пушкина, которого вроде и так знаешь наизусть - с рождения.

    Но вот это несколько удивило. Прям-таки лютый антифеминист.
    Хотя, если подумать - он мог быть гениальным критиком, но  в семейной жизни предпочитать... не понятно даже что... Наверное, высокие отношения из "Что делать?"...

    Интересно, что бы он сегодня написал?

    «Дома ходит она неряхою, в подшитом бюстгалтере и вытянутых велосипедках, из одного кармана которых выглядывает упаковка «Тампекса», а из другого «Вог», одной рукой мешая борщ, другой сидя в Фейсбуке и ЖЖ. И я такой умный и благородный… Виновата ли она в этом? Нет, в этом виновато общество и ЖЖ», и т.п. и т.д...


    А может, нафиг их – «традиционные ценности»?
    Даешь Femen?..








    https://asnecto.livejournal.com/621761.html
    Wed, 04 Jun 2014 20:32:50 GMT
  • В преддверии Троицкой Родительской Субботы:к вопросу о возможности соборного поминовения инославных.

  • Как то,перечитывая рубрику "Вопросы",в дореволюционной подшивке журнала "Церковь" за 1911 год,натолкнулся на вопросо-ответ редакции одному из читателей,относительно возможности совершать соборное поминовение в Церкви,по иноверцам-людям при жизни не имевшим общения с Церковью.
    По своему опыту знаю,что этот вопрос сейчас весьма актуален для многих;приходилось слышать разные мнения на сей счёт,порой весьма далёкие от канонически обоснованной,святоотеческой точки зрения по данному вопросу…
    Также приходилось сталкиваться и с другим явлением,описанным в заметке-когда люди,не поминая своих родственников-иноверцев в Церкви,тем не менее считают возможным для себя подавать за них на поминовение в том иноверии,к которому они принадлежали при жизни.
    В связи с этим и решил предложить современному читателю данную выдержку,которая,на мой взгляд,весьма обоснованно,аргументированно и достуно разъясняет эти вопросы:



    "Церковь",N 27,'3 июля 1911 года.





    https://a-rd.livejournal.com/2424.html
    Thu, 05 Feb 2015 07:24:59 +0300
  • OrlanOrlan

  • Агентство
    http://all-rss.ru/feed-2310/
    Sun, 20 Sep 2015 08:08:16 GMT
  • Чин приема в Церковь Христову от никониян.

  • Автор поднял весьма интересную, и мало обсуждаемую тему, изложив лаконично и понятно общие принципы подхода к данному вопросу,-надеюсь, многим будет интересно (напомню, только, для тех, кто еще не в курсе, что никонианами являются все представители господствующего ныне «православия»):Оригинал взят у mu_pankratov в Чин приема в Церковь Христову от никониян.
    Вот други, чин отрицания ересей при приеме 2-ым чином. Ето когда человек крещен погружательно, то его снова не мокают в воду, а довершают крещение- миропомазанием. Если человек крещен- обливательно или окропительно на латынский манер, то ето не считается крещением и человека- крестят.  Само собой в любом случае, сначала- оглашают (чин завтра выложу), оглашеным может находится до 3-х лет, но на практике, в среднем- 3-6 месяцев.
    Текст 19 века, хранится в Троицко-Сергиевой Лавре.


























    Для сравнения, более поздний и "жесткий" текст, Чина отрицания, св. еп. Арсения Уральского.










    https://a-rd.livejournal.com/4740.html
    Mon, 19 Nov 2012 18:47:08 +0000
  • Код Библии взломан фильм 2, часть 3


  • https://slavianin.wordpress.com/2012/11/19/%d0%ba%d0%be%d0%b4-%d0%b1%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d0%b8-%d0%b2%d0%b7%d0%bb%d0%be%d0%bc%d0%b0%d0%bd-%d1%84%d0%b8%d0%bb%d1%8c%d0%bc-2-%d1%87%d0%b0%d1%81%d1%82%d1%8c-3/


    Код Библии взломан фильм 2, часть 3

    Mon, 19 Nov 2012 18:47:08 +0000

    Осень в народной традиции всегда издревле считалась порой свадеб. И это оправдано.


    http://pravlife.org/content/kakoe-glavnoe-uslovie-dlya-venchaniya
    Mon, 19 Nov 2012 18:47:08 +0000

    Мы ежедневно молимся. Вычитываем утреннее и вечернее правило, проходя мимо церквей, осеняем себя крестным знамением и едва слышно произносим: «Господи, помилуй!» А вот если спросить нас, что такое молитва? Какое определение мы можем ей дать? Какими бывают молитвы? Вряди ли многие из нас ответят на эти вопросы. Поэтому сегодня мне хотелось бы поговорить именно об этом.


    http://pravlife.org/content/chto-takoe-molitva
    Mon, 19 Nov 2012 18:47:08 +0000

    Иоанно-Богословский приход окажет помощь семьям новопреставленных.


    http://pravlife.org/content/v-gorlovskoy-eparhii-molyatsya-o-pogibshih-v-shahterske-gornyakah
    Mon, 19 Nov 2012 18:47:08 +0000

    Привлекая территориальные громады к решению конфессиональных вопросов, власть сеет вражду в обществе, считают в Ивано-Франковской епархии.


    http://pravlife.org/content/otkazalas-perehodit-v-upc-kp-obshchina-s-ostrovec-ivano-frankovskoy-oblasti
    Mon, 19 Nov 2012 18:47:08 +0000

    Об этом говорят данные статистического исследования, проведенного организацией Aid to the Church in Need.


    http://pravlife.org/content/na-segodnyashniy-den-goneniya-na-hristian-v-mire-dostigli-svoego-predela
    Mon, 19 Nov 2012 18:47:08 +0000

    Фильм первого цикла "Святыни христианского мира". Он рассказывает об удивительной лозе, которая растёт на Афоне, в обители Хиландар. Ее плоды помогают бездетным стать родителями.


    http://pravlife.org/content/loza-svyatogo-simeona-svyatyni-hristianskogo-mira
    Mon, 19 Nov 2012 18:47:08 +0000

    Почему мы постоянно ожидаем от людей чего-то плохого и совсем не чувствуем Божественной любви, и как таким разным людям почувствовать общность одного Тела - рассказывает архимандрит Андрей (Конанос).


    http://pravlife.org/content/arhimandrit-andrey-konanos-my-postoyanno-ozhidaem-ot-lyudey-plohogo
    Mon, 19 Nov 2012 18:47:08 +0000

    Богослужебные тексты предлагаются к употреблению в дни памяти святых – 21 и 22 октября.


    http://pravlife.org/content/opublikovany-sluzhby-prepodobnym-aleksiyu-karpatorusskomu-i-iovu-ugolskomu
    Mon, 19 Nov 2012 18:47:08 +0000

    Настоятель монастыря Ватопед архимандрит Ефрем рассказал о том, как достичь истинной духовной чистоты среди городской суеты, а также о том, где найти своего духовника.


    http://pravlife.org/content/kak-dostich-duhovnoy-chistoty-i-gde-nayti-svoego-duhovnika
    Mon, 19 Nov 2012 18:47:08 +0000

    Главное официальное печатное издание Китая, газета «Жэнминь жибао», призвала партийных чиновников «не молиться Богу и не поклоняться Будде», поскольку коммунизм - это атеизм, а суеверия лежат в основе злоупотреблений многих коррумпированных чиновников.


    http://pravlife.org/content/glavnaya-kitayskaya-gazeta-provela-parallel-mezhdu-religiey-i-korrupciey
    Mon, 19 Nov 2012 18:47:08 +0000

    В современных условиях чрезвычайно важно сохранить каноничность и церковное единство, подчеркнул митрополит Черкасский Софроний.


    http://pravlife.org/content/ierarh-upc-prizval-veruyushchih-hranit-chistotu-very-i-ne-vtyagivat-cerkov-v-politiku
    Mon, 19 Nov 2012 18:47:08 +0000

    Коптский священник Самаан Шехата был зарублен 12 октября в египетской столице адептом радикального ислама Ахмедом Саидом.


    http://pravlife.org/content/v-kaire-musulmanskiy-fanatik-ubil-koptskogo-svyashchennika
    Mon, 19 Nov 2012 18:47:08 +0000

    Министр внутренних дел ФРГ Томас де Мезьер предложил приравнять мусульманские праздники к католическим в тех частях страны, где проживает большое число исповедующих ислам людей.


    http://pravlife.org/content/glava-mvd-germanii-predlozhil-otmechat-v-strane-musulmanskie-prazdniki
    Mon, 19 Nov 2012 18:47:08 +0000

    Настоятелю и прихожанам выражены слова поддержки.


    http://pravlife.org/content/blazhenneyshiy-mitropolit-onufriy-vstretilsya-s-obshchinoy-sela-ptichya
    Mon, 19 Nov 2012 18:47:08 +0000

    Настоятель и благотворитель храма удостоены орденов.


    http://pravlife.org/content/predstoyatel-osvyatil-sobor-v-neteshine

    Почему книга Сираха не включена в Библию?

    (full-text feed) You are viewing an auto-generated full-text RSS feed. RSS feeds allow you to stay up to date with the latest news and features you want from websites. Subscribe to this feed. Below is the latest content available from this feed. Почему книга Сираха не включена в Библию? Спрашивает Галина Отвечает Василий Юнак, 25.12.2010 Галина пишет: Здравствуйте! хотелось бы узнать,почему книга Сираха не включена в Библию??? если не трудно пожалуйста ответьте... спасибо... Приветствую Вас, Сестра Галина! Во-первых, давайте посмотрим на саму книгу Иисуса сына Сирахова. Вот вступление к ней: "Многое и великое дано нам через закон, пророков и прочих писателей, следовавших за ними, за что должно прославлять народ Израильский за образованность и мудрость; и не только сами изучающие должны делаться разумными, но и находящимся вне [Палестины] усердно занимающиеся [писанием] могут приносить пользу словом и писанием. Поэтому дед мой Иисус, больше других предаваясь изучению закона, пророков и других отеческих книг и приобретя достаточный в них навык, решился и сам написать нечто, относящееся к образованию и мудрости, чтобы любители учения, вникая и в эту [книгу], еще более преуспевали в жизни по закону. Итак, прошу вас, читайте [эту книгу] благосклонно и внимательно и имейте снисхождение к тому, что в некоторых местах мы, может быть, погрешили, трудясь над переводом: ибо неодинаковый смысл имеет то, что читается по-еврейски, когда переведено будет на другой язык, - и не только эта [книга], но даже закон, пророчества и остальные книги имеют немалую разницу в смысле, если читать их в подлиннике. Прибыв в Египет в тридцать восьмом году при царе Евергете [Птоломее] и пробыв там, я нашел немалую разницу в образовании [между палестинскими и египетскими евреями], и счел крайне необходимым и самому приложить усердие к тому, чтобы перевести эту книгу. Много бессонного труда и знаний положил я в это время, чтобы довести книгу до конца и сделать ее доступною и тем, которые, находясь на чужбине, желают учиться и приспособляют свои нравы к тому, чтобы жить по закону" (Сир 0:а-е). Вы можете уже из этого вступления заметить, что эта книга не носит конкретного "Так говорит Господь", а представляет только некие частные мнения, которые могут оказаться неверными и несовершенными. То есть изначально автор этой книги не претендует на богодухновенность. Это первая и основная причина, почему книга Сираха не может быть частью богодухновенного Слова Божьего. Затем, читая саму книгу мы можем найти такие высказывания, которые противоречат общему учению Библии. Я не имею времени исследовать всю книгу на предмет таких противоречий, но бегло перелистав ее представлю Вам три таких факта. Мой принцип: если я нахожу два-три противоречия, то считаю себя вправе судить о том, что данное произведение не может считаться истинным - это касается и книг и богословских высказываний и публикаций. Итак, вот мои три замечания по книге Сираха: "Почитающий отца очистится от грехов" (Сир 3:3). - Почитать родителей нужно. Это одна из заповедей Десятисловного Закона, написанного перстом Самого Бога. И апостол Павел называет ее "первой заповедью с обетованием" (Еф 6:2). Однако чтобы соблюдение одной лишь этой заповеди очищало человека от грехов - это уже слишком! Мы знаем, что очищает от греха лишь Кровь Иисуса Христа. До голгофы человек очищался принесением жертвы, а впоследствии и приготовлением к ежегодному судному дню. Это прекрасно описано в Послании к евреям: "Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному! И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное" (Евр 9:13-15). "Но жертвами каждогодно напоминается о грехах, ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. ... По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа. И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога,.. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых" (Евр 10:3,4,10-14). Итак, в вопросе очищения от грехов автор книги Сираха ошибается. "кто вверится ей [Премудрости], тот наследует ее, и потомки его будут обладать ею: ибо сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его и откроет ему тайны свои" (Сир 4:17-21). - Автор книги Сираха повторяет многое вслед за Соломоном, в том числе говоря и о Премудрости как о божественной личности (см Сир 4:15). И действительно, читая Притчи Соломона, мы видим в Премудрости многие параллели с Иисусом Христом. И тем более странным представляется такая картина, как описана в процитированных стихах, якобы Премудрость сначала водит по извилистым путям и наводит страх и боязнь. Библия сравнивает неровные пути с заблуждением, а не с истиной: "Кто ходит непорочно, то будет невредим; а ходящий кривыми путями упадет на одном из них" (Прит 28:18), а также страх (не путать со страхом Господним) и боязнь являются характеристиками того, кто потерял Господа: "В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви" ( 1Ин 4:18). Этот текст ложно представляет Иисуса Христа и Бога в том, как Господь ведет человека к познанию истины. "Не делай зла, и тебя не постигнет зло; удаляйся от неправды, и она уклонится от тебя" (Сир 7:1,2). - Этот текст противоречит содержанию книги Иова. Да и слова Христа звучат не так категорично: "Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку - домашние его" (Мф 10:34-36). Следование за Христом приводит сильное противление со стороны дьявола. Конечно же, Господь обещает, "что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу" (Рим 8:28), имея в виду, что даже самые тяжкие страдания христианину будут лишь во благо. В конце концов, страдания Иова также завершились благополучно. Но всегда ли так? Читайте повествование о героях веры: "...иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение; другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу, были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли" (Евр 11:35-38). В общем, такой перфекционизм может ввести в заблуждение или разочарование праведного человека, который вдруг столкнется с обратным. Итак, всего-лишь седьмая часть текста книги Сираха при поверхностном прочтении выявила три значительных расхождения с учением Библии. Более того, главы 6 по 9 более преподают человеческий подход в отношениях с людьми, нежели божественный. Эти главы учат мирской хитрости, нежели божественной святости. Но я не стану на этом настаивать, если Вы вдруг не увидите этого самостоятельно. А дальше 10-й главы я не анализировал - решил не тратить время. Книга, в принципе, интересная и поучительная, но назвать ее богодухновенной, как видите, попросту нельзя. Благословений! Василий Юнак
    www.церковно-славянская-библия.рф
    X
    ЕС Неделя сыропустная cheesefare sunday [also known as forgiveness sunday] Книга Пророка Наума псалтирь • www.церковно-славянская-библия.рф В большинстве псалмов имеются надписания, которые представляют собой значительную трудность при установлении их происхождения и значения. В этих надписаниях указываются имена псалмопевцев — составителей и исполнителей псалмов; исторические события, по поводу которых написан тот или иной псалом; указания для исполнителей и т. д. Для многих слов значение точно не установлено, из-за этого существуют различные варианты переводов. Некоторые надписания различаются в масоретском тексте и в Септуагинте; некоторые надписания добавлены в церковнославянском тексте, так в 1-ом и 2-ом псалмах появились заголовки «Псалом Давида», перешедшие и в русский текст Библии. Служба в пяток — Кресту Суббота второй седмицы saturday of the second week Синодальный перевод. Первая книга Ездры (1Езд) Синодальный перевод. Книга Неемии (Неем) Первая книга Паралипоменон (1Пар) Паралипоме́нон (др.-греч. παραλειπομένων от παραλείπω, «пропускать, упускать» — букв. «о пропущенных вещах») или Летописи, в западной традиции — Хроники — две (1-я и 2-я Паралипоменон) канонические книги Танаха и Ветхого Завета, чьё авторство традиционно приписывается Ездре (Эзре). Являются обобщённой летописью священной библейской истории, начиная с родословия избранного народа, войн Давида, строительства Храма и заканчивая вавилонским пленением. Книга Пророка Даниила