Войдите в аккаунт Google. И обновите страницу
Пророка Неемии. Славянский текст. Slavonic Bible Google

Книга Неемии

(Неем)

Содержание книги Неемии на ЦСЯ

.

Пророк Неемия.

Неемия, сын Ахалии (Неем 1:1), был виночерпием персидского царя см. Артаксеркса (Артаксеркса Долгорукого; 464-424 гг. до Р.Х.). В 445 г. до Р.Х. Неемия был назначен наместником в Иудею, получив при этом полномочия на восстановление городских стены Иерусалима (Неем 2:5-9).
1 Кто любит играть в игровые автоматы книга ра на деньги онлайн?
Неемия книга Неемии
    Другие времена — другие игры...
Mon, 22 Jan 2018 16:55:13 GMT

    В детстве, ещё в младшей школе, мы часто играли в следующую игру: содержимое коробка спичек берётся в горсть (образованную двумя ладонями), встряхивается и высыпается на стол (ну, или на любую горизонтальную поверхность), требуется выбирать спички по одной так, чтобы остальные спички при этом не шелохнулись (разбрасывать спички слишком широко не дозволялось, дозволялось задействовать уже выбиранные спички для захвата). Если другие спички двигались, ход переходил к сопернику; выигрывал тот, кто в итоге собрал больше спичек. Эх, было время! И никаких тебе смартфонов (тогда даже игровых приставок ещё не было!).

    Сейчас я уже «немного взросл и гормонам уж не доверяю», но продолжаю время от времени играть в модификацию этой игры. Постирав носки (я не люблю заниматься домашним хозяйством, поэтому стирка приключается у меня лишь тогда, когда чистые носки уже заканчиваются), я достаю их из машинки единой кучей; задача заключается в том, чтобы при развешивании их на сушку (когда я выбираю из этой кучи один носок за другим) ни один носок не упал. Пока что я ещё не выигрывал... :)


https://mevamevo.livejournal.com/497261.html
    Рождественский пост: план действий
Thu, 30 Nov 2017 04:36:31 +0000

    altНачался Рождественский пост, и естественно, что то и дело слышишь вопросы: как лучше провести его, чем это время должно отличаться от другого, «непостного», в чем, наконец, духовный смысл именно этого, предрождественского периода воздержания.Безусловно, вопросы такие задают по преимуществу люди более или менее воцерковленные. Для тех, кто делает еще лишь первые шаги на пути христианской жизни


http://www.vocerkovlenie.ru/index.php/gizncerkvi/3151-2012-11-30-04-42-35.html
    Улица Заменгофа (часть 9)
Sun, 10 Dec 2017 19:41:26 GMT

    Продолжаю публиковать свой перевод книги «Улица Заменгофа» («La Zamenhof-strato»; книга была написана на эсперанто польским журналистом Романом Добжиньским на основе бесед с внуком Лазаря Заменгофа Луи-Кристофом Залески-Заменгофом).

    Предыдущий фрагмент переводаСамый первый фрагмент и содержание • Записи по тегу «z-strato»


        Министр, должно быть, подумал, что Вы «выбираете свободу»?

        Он безусловно знал, что я и так собирался эмигрировать, и поручился за меня перед польскими властями. Ничего удивительного, что мой отказ вернуться вместе со всеми он воспринял как намерение просить политического убежища. Я пообещал ему вернуться и действительно через две недели предстал перед ним в его кабинете. Он был крайне удивлён и обрадован. Возможно, именно тот факт сыграл решающую роль в решении вопроса о моей эмиграции. Через несколько месяцев я получил разрешение на выезд. Тянуть было нельзя, ведь в Париже меня ждал контракт. К тому же как организатор юбилейного конгресса я выполнил все свои задачи. Я лишился лишь своих «внуковых» почестей. Однако через год, на конгрессе в Брюсселе, я получил их сполна.

        И с тех пор Вы исчезли с эсперанто-сцены на долгое время. Однако Вы решили принять участие во Всемирном эсперанто-конгрессе, проходившем в Варшаве в 1987 году. Как это произошло?

        Тогдашний генеральный директор Всемирной эсперанто-ассоциации Симо Милоевич выступил с инициативой собрать в Варшаве всех членов семьи Заменгоф по поводу столетнего юбилея эсперанто. Он выполнил сложную задачу – нашёл их всех, рассеянных по свету. Однако ещё более сложной задачей было уговорить меня вновь появиться перед публикой в роли «внука».

        Как один из организаторов юбилейного конгресса я имел удовольствие познакомиться с Вами лично, однако, в несколько щекотливой ситуации. Вы собирались покинуть конгресс сразу после торжественного открытия.

        Действительно, это была моя спонтанная реакция на репортаж об открытии конгресса, опубликованный в газете «Жизнь Варшавы». Кстати, стоит заметить, что ни одному из конгрессов средства массовой информации не уделяли столько внимания.

        Тому было две причины. Во-первых, среди участников конгресса было много влиятельных журналистов, а во-вторых, лето 1987 года было на редкость спокойным, без потрясений, войн, революций.

        Это было затишье перед бурей, которая разразилась в 1989 году. В любом случае, юбилейный конгресс в городе, где родился эсперанто, попал на первые полосы всех газет. Разумеется, и «внук» стал объектом особого интереса журналистов. В репортаже из «Жизни Варшавы» меня вывела из себя информация о том, что пережить войну мне помогла «польская семья Залески». Автор вывел это следующим образом: если Заменгоф носит вторую фамилию Залески, то это, очевидно, фамилия его благодетелей. Он не задался вопросам, а существовала ли такая семья вообще, и совершенно не упомянул о людях, которые действительно помогли мне. Одновременно журналист произвёл своеобразный «отбор», подчеркнув тот факт, что семья Залески была польской. А кем же был, получается, я?! Он не только высосал свой отчёт из пальца, но и лишил меня моих польских корней, моего польского языка, моей культуры, воспоминаний о моём польском детстве и юности, моих польских друзей, карьеры, успехов и разочарований. Я был чрезвычайно раздосадован таким «отбором», так как столкнулся с достаточным их числом.

        Так кто же Вы?

        Мы говорим сейчас о другом вопросе, а именно о том, что человека не должны описывать его происхождение или другие факторы, не зависящие от него. Да, мои предки были евреями; и в глубине души я горжусь тем, что за мной протянулись несколько тысяч лет своеобразной культуры. Однако поймите, у меня практически не было случая сказать: «Я еврей». Чаще всего моего ответа не ждали. Из хороших или плохих побуждений мне постоянно напоминали о моём происхождении. А я не терплю, когда человека пытаются оценить или описать на основании каких-либо категорий. Поэтому я всегда вступаю в разговор, услышав на улице или в метро: «Вот, арабские штучки! Вот, ленивый, как негр!» Я объясняю, что я знаю и честных арабов, и трудолюбивых негров. Подобная оценка виновна во множестве ужасных страниц в истории человечества, и сейчас она продолжает подпитывать вражду, вспыхивающую на национальной почве. Во время моего визита в Бразилию я был рад обнаружить, что расизм в этой стране отмирает, так как взаимное переплетение этносов ведёт к чрезвычайному разнообразию. Вот, возможно, новая модель будущего человечества.

        Вы посетили Бразилию как внук?

        Сейчас роль внука нравится мне как никогда. С тех пор, как я вышел на пенсию и больше не могу считаться возможным функционером эсперанто-движения, я начал принимать приглашения. На этот раз меня пригласила Бразильская эсперанто-лига по случаю особой парламентской сессии, как-то привязанной к Людвигу Заменгофу. Событие проходило в парламенте федерального округа, в столице Бразилиа. Мне весьма понравились встречи с бразильскими эсперантистами не только в столице, но и в Сан-Паулу, и в Рио-де-Жанейро. Меня очень впечатлил энтузиазм бразильского движения. И сколько в нём молодёжи! И языковой уровень у них очень высок.

        А на каком языке говорили в парламенте?

        Сессия была официальным событием, она стенографировалась, поэтому говорили на португальском. Однако звучал и эсперанто; разумеется, я говорил на нём, но также и некоторые гости, среди них и польский посол Богуслав Закжевский.

        О чём же Вы говорили?

        Перед этим я успел осмотреть столицу глазом инженера-строителя. Меня восхитили грандиозность проектов и их современные технические решения. Строители часто использовали и преднапряжённый бетон, определивший всю мою жизнь. Собор, возведённый Оскаром Нимейером, – блестящее произведение, по праву попавшее в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО (между прочим, вошедшее туда ещё при жизни создателей). Столица Бразилии – это какой-то живой организм, блестяще выполняющий все свои функции. Несмотря на это, город постоянно критикуют за его «искусственность», хотя его образует совершенно «естественная» сеть улиц, которые всего лишь рационально упорядочены. «Искусственная» Бразилиа чем-то похожа на «искусственный» эсперанто. Оба стали процветающими. С этого замечания я и начал свою речь в парламенте.

        Бразилия знаменита тем, что в ней находится самое большое число памятников Заменгофу. Вы посетили памятник своему Деду в столице?

        Закон запрещает возводить памятники в черте города, за исключением памятника его создателю, Жуселину Кубичеку. Памятник Заменгофу возведён недалеко от города, ну, по бразильским меркам.

        Где?

        В раю… точнее, в Высоком Раю. В двухстах пятидесяти километрах к северу от столицы располагается городок Альто Параисо. Он является административным центром одноимённого региона, название переводится именно как «Высокий рай». Многие жители городка носят фамилию (может, немного искажённую) польского генерала Доленги Червиньского, который после окончания наполеоновских войн был приглашён в Бразилию для организации регулярной армии. Должно быть, генерал хорошо справился со своей задачей, так как в награду он получил обширные земли общей площадью в две тысячи квадратных километров. Сейчас значительная часть этой территории принадлежит национальному парку из-за её уникальной природы и прекрасных пейзажей.

        Нет ничего удивительного, что генерал назвал своё владение раем, но почему – высоким?

        Разве рай может быть низким? Ну, по сути, центральная часть Бразилии располагается на высоте около тысячи метров над уровнем моря, благодаря этому там мягкий климат, вечная весна.

        Что общего у этого рая и у Людвига Заменгофа?

        В середине двадцатого века бразильские эсперантисты занялись благородной задачей позаботиться о детях из «глубинки». Местное население там происходит большей частью от рабов, сбежавших в своё время с хлопковых или тростниковых плантаций. Долгое время эти люди живут в нищете, разбросанно друг от друга, отделены от цивилизации и обречены на неграмотность. Характерной чертой этого общества являются «ничьи дети», другими словами сироты или же брошенные родителями. Именно для этих детей эсперантисты решили основать приют. Основатель предприятия, Хосе Велосо, приехал в Альто Параисо из Ресифи и обратился к Абилию Червиньскому, потомку того самого генерала, с просьбой выделить ему земельный надел. Когда Велосо рассказал о своей идее, об эсперанто, о Заменгофе и Польше, наследник великой семьи с воодушевлением ответил: «Ради моего великого земляка я дам вам земли». И он подарил первые пятьсот гектаров, на которых была основана ферма-школа «Добрая надежда». Потом к этой территории добавилось ещё пятьсот гектаров.

        Откуда Вы знаете эту историю?

        От нотариуса Дельфино Червиньского. Я был у него в гостях в Альто Параисо. Он с гордостью показал мне саблю своего прапрадеда-генерала. На камине стоял портрет его отца Абилия, на лице которого ещё сохранились славянские черты, хотя у нынешнего поколения кожа уже сплошь тёмная.

        Тысяча гектаров – это не маленький надел.

        Если только по европейским меркам. Мне пояснили, что в этих местах надел в тысячу гектаров считается весьма скромным. Этой земли никогда не касались ни плуг, ни мотыга. Даже сейчас возделывается лишь небольшая площадь вокруг дома. Новый толчок к развитию школа получила в 1974 году, когда её посетила международная пара: Урсула и Джузеппе Граттапалья, она – немка, а он – итальянец. Они жили в Турине, Джузеппе работал инженером в компании «Фиат», а Урсула – переводчиком в Европейском Союзе. Она профессионально знает шесть языков, однако этого, по её мнению, недостаточно, необходим общий международный язык. Когда супруги убедились в том, что условия у детей весьма скромные, они неожиданно решили поселиться здесь.

        Из-за альтруизма?

        Они утверждают, что ими руководит ещё и «эгоизм». «В Европе у нас было всё, – рассказывает Урсула, – квартира в Турине, вилла в Альпах; мы постоянно покупали новые модели «Фиата», сменив, таким образом, двадцать шесть автомобилей. Что ещё можно было заполучить и зачем? Навязывался вопрос: иметь или не иметь? Когда мы прибыли сюда и насладились этим райским пейзажем, прозрачным воздухом, кристально чистой водой, мы решили родиться заново, перевоплотиться».

        И они не побоялись покинуть цивилизованный и свободный мир?

        «В Европе, – поясняет Джузеппе, – люди неверно толкуют понятие „свобода“, они думают, по сути, о различных видах безопасности, которая, кстати, становится всё более и более хрупкой. Только здесь мы поняли, что такое свобода, когда столкнулись один на один с нашей саванной. Мы свободны от поучений, приказов, запретов и проверок начальников или полиции. Никто не мешает тебе основывать политические партии, синдикаты, митинговать, протестовать и так далее. И при этом, всё это до лампочки питону, залезшему в наш курятник, чтобы поживиться. Мы поняли, что свобода – это ежедневный вызов».

        И сколько детей живёт в этом волшебном уголке?

        Около сорока. К сожалению, «Добрая надежда» не может принять больше. Хоть она и является официальным учреждением, она существует по принципу самодостаточности. Ей помогают люди доброй воли, в основном – эсперантисты из Европы. Дети занимаются хозяйством: закончив уроки, они работают в саду, ухаживают за коровами, птицей, убирают дом, стирают одежду. Джузеппе учит их работать руками. Большинство из этих детей до этого прошли суровую школу жизни, некоторые из них нищенствовали, воровали. Здесь они учатся семейной жизни, ведь большинство из них вообще не знают, что такое семья.

        В Бразилии да и вообще в Латинской Америке таких детей многие миллионы. «Добрая надежда» – это лишь малая капля в море нужды.

        Но и капля порой важна. Лучше уж малая капля конкретных дел, чем абстрактные международные конференции, которые обходятся в громадную сумму денег, а заканчиваются лишь торжественными резолюциями, за которыми не стоит никаких действий. Через «Добрую надежду» за несколько десятков лет прошло около тысячи детей. Город Альто Параисо гордится тем, что по его улицам не бродят брошенные дети.

        Что общего между этой школой и эсперанто? В школе преподают международный язык?

        Урсула и Джузеппе – эсперантисты именно в том понимании этого слова, которое было близко моему Деду. Для них эсперанто – это не просто самоцель. Разумеется, в школе «естественным языком» является португальский, однако дети используют и эсперанто. «Добрая надежда» открыта для всех, её посещает множество гостей со всего мира, в основном – эсперантисты, которые не говорят по-португальски. Они приезжают из любопытства, чтобы отдохнуть, чтобы помочь по хозяйству. Дети непроизвольно тянутся к гостям и незаметно, мало-помалу овладевают эсперанто. В «Доброй надежде» эсперанто просто живёт.

        Как и мечтал Людвиг Заменгоф. Расскажите, в конце концов, о его памятнике.

        Статуя стоит в «Доброй надежде», то есть, в административном районе Альто Параисо. Для меня это название имеет не только географический, но и переносный смысл. Я провёл в «Доброй надежде» замечательную неделю, полную впечатлений и трогательных моментов. Я был приглашён в Бразилию как внук, но ребята из «Доброй надежды» ласково прижимались ко мне, как к дедушке. Гораздо более подходящая роль. Многие из них никогда не видели своего деда, вероятно, некоторые обрели его во мне. Я чувствовал себя действительно счастливым в этой двойной роли. Окружаемый весёлыми темнокожими ребятишками, я поднялся на холм, с которого открывается великолепная панорама. Синее небо, вечная зелень бескрайней саванны, живописный горизонт, и в этом обрамлении – бюст моего деда на высоком постаменте. Мне показалось, что он улыбнулся, когда детишки возложили полевые цветы к подножию памятника. И тогда у меня вырвалось: «В детстве я думал, что рая нет, что Адам и Ева были изгнаны оттуда. Однако Джузеппе и Урсула воссоздали рай здесь». После этого дети воодушевлённо запели: «Мы благодарны Вам, господин Людвиг…»

        Ещё один польский акцент. Это песня польского барда-эсперантиста Ежи Хандзлика. А чем закончился Ваш визит в Бразилию?

        Я побывал в Рио-де-Жанейро. Я уже бывал там несколько раз, всегда забираясь на Корковаду*, увенчанный гигантской статуей Христа. Его статуя имеет форму креста, постоянно напоминая мне о «моём» памятнике Шарлю де Голлю. Христос Рио – великолепная скульптура и в то же время выдающееся достижение инженерного искусства. Мне было приятно узнать, что один из трёх создателей статуи – это поляк и парижанин Поль Ландовский.

    * Примечание: Корковаду – высокий холм, возвышающийся над Рио-де-Жанейро.

        В Рио Вы вновь играли роль внука?

        Да. Местные эсперантисты напомнили мне, что Бразилия знаменита тем, что множество объектов в ней носят имя Заменгофа. А потом они провели меня по улице Заменгофа.

        И куда она ведёт?

        Как и многие другие улицы Рио-де-Жанейро – ввысь.


    Перевод осуществлён по изданию Dobrzyński, Roman. La Zamenhof-strato. Verkita laŭ interparoloj kun d-ro L.C. Zaleski-Zamenhof. — Kaunas: Ryto varpas, 2003. — 288 pĝ., il. — 1000 ekz.

    Предыдущий фрагмент переводаСамый первый фрагмент и содержаниеСледующий фрагмент перевода

    Все записи по тегу «z-strato»

https://mevamevo.livejournal.com/494323.html
    Ченнелинг. Послание арктурианской группы
Mon, 18 Sep 2017 06:19:44 GMT

    Оригинал взят у legarhan в Ченнелинг. Послание арктурианской группы
    https://absolutera.ru/article4008-chenneling-poslanie-arkturianskoy-gruppy

    Ченнелинг Цивилизации Арктур, 10 сентября 2017 года.

    Дорогие, мы прибыли сегодня, чтобы поговорить о любви и тяжёлых последствиях её отрицания и подавления. Любовь – вездесущая энергия, связывающая всё на свете, но, пока она не понята и не признана как таковая, может показаться, что её не существует. Никогда не забывайте, что вы – творцы.

    Мир поддерживает множество концепций, касающихся любви, и отражающий различные системы взглядов. Тем не менее, даже самое плотное и непробуждённое состояние сознания не может изменить тот факт, что любовь существует, и всё может существовать только в ней. Любовь – это энергетический клей, связывающий все живые существа внутри Единого целого.

    В этом причина того, что все Души ищут любовь, подчас, даже в её наиболее извращённых формах, и часто любыми средствами. Даже террорист считает, что делает мир лучше для своих единомышленников. Каждый стремится к любви и единству, заложенному в ней, но способен интерпретировать эту внутреннюю тоску только в соответствии с достигнутым им уровнем сознания.

    Гайя возносится со всеми, кто готов к переходу в энергию более высоких измерений, которая уже присутствует. Гайя – живая Душа, сознание, одаривающая всех своей красотой, обилием и любовью. Поскольку большая часть человечества продолжает считать Гайю просто грязью с ресурсами, которыми можно злоупотреблять ради собственной выгоды, она выбрала и готова совершить своё собственное вознесение.

    Пожары и наводнения – это некоторые из способов, с помощью которых Гайя очищает многие уровни старой плотной энергии, отражающей духовное невежество. Она несла их в течение эонов лет и решила освободиться от них. Она, а также всё на ней, не может нести старую и плотную энергию в то, что выше и светлее, поэтому необходимо освободиться от клеточной памяти, которую многие поддерживают в это время, и очистить её.

    Всё человечество должно понять, что планета никогда не создавалась для того, чтобы люди эгоистично использовали её и злоупотребляли ей. Идея «властвования над ней» стала результатом многих неправильных переводов выражения, «будьте пастухами на ней», сделанного давным-давно. Пришло время всем понять, что абсолютно все формы жизни, а также сама Гайя находятся в Едином Божественном Сознании и никогда не отделяют себя от него в результате какого-нибудь ложного чувства недостойности.

    Для всех пришло время перемен, как для пробуждённых, так и для непробуждённых. Общепринятые проявления дуальности и разделения выходят на поверхность и растворяются в усиливающихся частотах высших измерений. Свет всегда будет выставлять тень напоказ, как яркий свет фонаря освещает тёмные углы и показывает то, что раньше было скрыто от глаз.

    Личная трагедия – часто для людей единственный способ, в результате которого некоторые могут пробудиться и выйти из удобного, но неосознанного состояния сознания. Вы видите пожары и наводнения. Погодные явления не должны быть такими разрушительными, но в результате того, что люди не знают о своих творческих способностях, они вырабатывают, обсуждают и заполняют атмосферу страхом и страшными предсказаниями всякий раз, когда это происходит. Всегда помните, что вы – творцы.

    Как только всеобщее сознание будет просвещено истиной о единстве друг с другом и с Богом, как энергетическим источником и сущностью всего, все разрушительные погодные условия (вера в отделение от мира, гармонии, цельности и т.д.) перестанут существовать. Идеи разрушительных погодных условий нет в Божественном Сознании.

    Все духовно готовые люди должны отпустить свои устаревшие, но удобные ошибочные убеждения. «Звонок будильника» может быть очень болезненным, но часто это необходимо, чтобы пробудить ленивую Душу к следующему этапу духовного путешествия. Все пришли на Землю, чтобы учиться, духовно расти и помогать вознесению мира, а не просто прозябать в личных иллюзиях.

    В настоящее время некоторые (не все), страдающие от больших потерь, жили на основе чувства разделения, считая себя лучше, развитее и достойнее других. Когда они неожиданно оказываются в такой же ситуации как те, кого они считали выше или ниже себя, происходит корректировка отношений и духовный рост тех, кто, так или иначе, не был восприимчив к идеям связи и единства.

    Вы являетесь свидетелями растворения многих форм старой энергии и начинаете понимать и признавать, что, только позволив перемены, мир может подняться в свою высшую действительность. Мы говорим об этом для того, чтобы вы могли лучше понять, что всё происходящее на земле прямо сейчас является неотъемлемой частью этого процесса.

    Поддерживайте свой Свет и посылайте его Гайе и всем живущим на ней, поскольку Свет – это частота, растворяющая тень. Будьте Светом.

    Что такое Свет, о котором мы говорим, и как мы посылаем его? Свет – это проявление высокочастотной энергии. Божественное Сознание, Источник, является чистым алмазным Светом, который невидим человеческому глазу. Чем ближе Душа к вибрациям своего Божественного Я, тем быстрее и выше (светлее) её вибрации. Поэтому, когда вы становитесь более просветлёнными, всё ваше энергетическое поле начинает вибрировать более светлыми и яркими цветами. 

    По мере того как ваши физические, эмоциональные, ментальные и духовные тела начинают вибрировать с более высокой частотой, легко заметить, что более медленные и тяжёлые вибрации определённых мест, людей, книг, фильмов, продуктов питания и т.п., которые раньше всегда доставляли удовольствие, неожиданно перестают резонировать с вами.

    Посылать Свет – это признавать истинную природу другого человека, независимо от того, насколько глубоко она может быть скрыта. Поддерживать Свет – это прибывать в Свете истинного Высшего Я. Посылая Свет человеку или месту, представляйте золотой или белый Свет. Не имейте никакой определённой цели, кроме того как послать и окутать человека высоко резонирующим Светом, потому что Свет имеет сознание и намного лучше человеческого сознания знает, что ему больше всего необходимо. Свет не посылают с целью что-то исправить, а скорее осветить и высвободить скрытое совершенство, которое уже присутствует там.

    Будьте открытыми и восприимчивыми. Вы можете распознавать цвета или кристаллический эффект. Различные энергии проявляются различными цветами. Если необходимо больше любви, вы можете представлять розовые цвета. Если требуется какое-то исцеление, можете представлять аквамарин и зеленый цвет. Позвольте представлениям разворачиваться, не пытаясь «заставить что-то произойти», и всегда выражайте намерение служить ради всеобщего наивысшего и наилучшего блага.

    Посылайте Свет так называемым «лидерам» и авторитетным мировым фигурам. Посылайте Свет всем страждущим, независимо от их действий или независящих от них обстоятельств. Представляйте и посылайте Свет Гайе и всем её царствам, понимая и признавая их Божественность.

    Будьте Светом в каждом разговоре и действии, независимо от того, насколько они кажутся приземлёнными, понимайте, что все действия – это духовная деятельность, и ни одно из них не является более духовным, чем другое. Живите, действуйте и пребывайте в том, кто вы есть на самом деле. Это действия целительства, и так вы приносите больше Света миру, который так жаждет его.

    Работа Света не требует, чтобы вы принимали участие в жёстких действиях или навязывали своё мнение другим, а просто имели чистое намерение и активно пребывали в сознании истины. Когда-то обряды и ритуалы были необходимы, и они всё ещё нужны тем, кто плохо знаком с энергией и пробуждением, но вы, кого интересуют эти сообщения, прибыли. Обряды и ритуалы служат только для того, чтобы, в некотором смысле, поддерживать разделение. Нет вреда от небольших полюбившихся ритуалов, например, можно зажечь свечи, подержать любимые кристаллы и т.д., но ложное чувство разделения поддерживается, когда люди считают, что им нужны эти вещи, чтобы быть духовными или выполнять свою внутреннюю работу, и что это не может происходить без них.

    Остриё стрелы часто обжигает. Поэтому, независимо от того, что происходит в вашей жизни, крепко держитесь за то, кто вы есть, были и всегда будете, – Божественные Существа, живущие человеческой жизнью. Именно поэтому вы находитесь на Земле в это священное и мощное время.

    Это работа, и вы готовы к ней независимо от того чувствуете вы это или нет. Вы – надежда, первая волна вознесения, прокладывающая путь идущим следом за вами.

    С огромной любовью, уважением и признательностью за вашу готовность приобрести опыт и вырасти, чтобы помочь другим.

    Мы – Арктурианская Группа.

    Источник




https://voinduxa.livejournal.com/61470.html
    Обрезание Господне
Sat, 13 Jan 2018 20:14:33 +0000

    Обрезание ГосподнеГосподь наш Иисус Христос, по истечении восьми дней от рождения, соизволил принять обрезание. С одной стороны он принял его для того, чтобы исполнить закон: "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков, — сказал Он, — не нарушить пришел Я, но исполнить" (Мф. 5:17)


http://www.vocerkovlenie.ru/index.php/gizncerkvi/2547-2012-01-13-20-16-59.html
    Несложная ЧГК-подобная загадка
Fri, 10 Nov 2017 10:19:16 GMT

    Уважаемые знатоки!

    Из тридцати трёх букв русского алфавита мы назовём вам шесть: пять согласных — Б, К, М, Н, Ш; и одну гласную — И. Присмотритесь к данному набору и дайте ответ на вопрос: какой буквы тут недостаёт для общей картины?

    Загадка, имхо, несложная. Комментарии скрываются, правильный ответ будет дан через день-другой. Махинации с Гуглем при поиске ответа испортят вашу карму! :)

    ОБНОВЛЕНИЕ: Загадка действительно оказалась несложной, справились почти все; первый правильный ответ получен от chadacryst. Но ничего, будут ещё вопросы и посложнее! :) Правильный ответ и комментарий представлены в спойлере.

    Правильный ответ: Ы.

    В таблице Сивцева, традиционно используемой у нас для проверки остроты зрения, используются семь букв русского алфавита: Б, И, К, М, Н, Ш и Ы. Таблицу предложил советский офтальмолог Дмитрий Александрович Сивцев (годы жизни: 1875—1940).


https://mevamevo.livejournal.com/491953.html
    12 февраля - Масленица (Начало масленичной недели)
Mon, 22 Jan 2018 00:00:00 +0300

    Сырной седмицей или масленицей называется седмица, следующая за Неделей мясопустной. В ее продолжение не вкушается мясо, но пост на остальные скоромные продукты в среду и пятницу отменяется. В среду и пятницу не совершается Божественная литургия....

http://www.calend.ru/holidays/0/0/1246/
    Когда и как создавали "национальные" языки?
Sun, 23 Jul 2017 19:49:07 GMT

    Оригинал взят у apxiv в Когда и как создавали "национальные" языки?

    Современные так называемые национальные государства сформированы по большей части в 19 веке в связи с бурным развитием наземных средств коммуникации, в первую очередь железнодорожного транспорта. Соответственно, возникла и потребность унификации письменности как важнейшего средства коммуникации для управления большими территориями. Меня уже поправили филологи что судя по содержанию большинства статей надо было написать в заголовке не национальные, а литературные языки на которых ведется государственное делопроизводство, создаются художественные произведения и т.п., но в перечне присутствует латынь, санскрит, мосарабский, поэтому затрудняюсь в выборе подходящего термина и просто добавил кавычки. Вопросы и претензии по содержанию статей следует адресовать автору statin.livejournal.com из чьего журнала взяты приводимые далее ссылки и цитаты:

    Когда создали немецкий язык. Хохдойч Письменная форма стандартный немецкий язык (хохдойч) был создан на II орфографической конференции, проходившей в Берлине с 17 по 19 июля 1901 года. Стремление к созданию единого немецкого языка особенно четко проявились после создания Германской империи в 1871 году. В 1876 году, по инициативе прусского министра культуры Альдаберка Фалька была созвана I орфографическая конференция, на которой велись "переговоры в направлении большого согласия в правописании". Однако о единой орфографии рейха тогда договориться не удалось.

    Нижний немецкий язык Нижний немецкий (Plattdeutsch или Niederdeutsch) язык распространен сейчас лишь в некоторых областях Северной Германии и северо-восточной Голландии. Он существенно отличается от хохдойча (официального языка Германии) и верхне-немецких диалектов. Это по-сути разные языки. Зато до сих пор нижний немецкий проявляет большое сходство с английским и голландским языками, что указывает на общность их происхождения.

    К сегодняшнему дню нижний немецкий утратил свое значение. В средние же века он доминировал в регионе Балтийского моря, где служил там языком межнационального общения. Был важным литературным языком. Он, наряду с латынью, использовался для составления торговых и юридических документов. На нем писались богословские книги. Известно несколько старинных переводов Библии на этот язык.

    Когда создали голландский язык В средневековых Нидерландах царило языковое разнообразие. В каждом городе, а то и деревне говорили на собственном языке. Диалекты можно разделить на пять больших групп: фламандские, брабандские, голландиш, лимбурские и нижнесаксонские. Попытки стандартизировать язык предпринимались ещё в 16 веке в Брабанте. Однако, по разным причинам, они оказались безуспешными. Удалось создать единый язык в 17 веке. В дальнейшем собственно голландский и бельгийский варианты стандартного голландского языка существенно разошлись. Это произошло потому, что Бельгии до 20 века голландский официального статуса не имел. Языком администрации там служил французский.

    Когда создали шведский язык До недавнего времени в Шведском королевстве не было государственного языка. Лишь в 2008 году парламент принял закон наделивший шведский язык официальным статусом. Правда, к тому времени шведский язык уже довольно давно был основным языком в королевстве.  На передовые роли шведский язык в Швеции начал выходить в конце 19 века. Прежде в стране доминировали другие языки. Так в 18 веке языком высших классов стал французский. Король Густав III (1771-1792) являлся истинным франкофилом и французский язык был главным разговорным при его дворе. А в 1818 году на трон под именем Карл IV Иоанн, вообще, взошел французский маршал Бернадот. Прежде, в 17 веке, популярностью пользовался нижний немецкий язык, который был коммерческий языком и языком межнационального общения в Ганзейском торговом союзе. Языком католической церкви был латинский. На нем, также, писали свои труды ученые. В частности, Карл Линней именно на латинском опубликовал свои самые известные работы. Судя по всему, не последнюю роль играл в средневековой Швеции и русский язык.

    Когда создали норвежский язык В середине 19-го века молодой лингвист самоучка Ивар Аасен приступил к созданию собственно норвежского языка. Он объездил всю страну, сравнивал местные диалекты, изучал исландский язык. В итоге в 1848 году он представил новый письменный язык - "ландсмол" ("сельский язык"). Главной особенностью этого языка явилось то, что из него, на столько насколько возможно, были исключены слова из датского и нижнего немецкого языков. Они заменены на синонимы, якобы, унаследованные от "древнескандинавского". В 1885 году "ландсмол" приняли в качестве официального письменного языка, наряду с норвежской версией датского.

    В это же время Кнуд Кнудсен предложил приблизить орфографию норвежско-датского к народному произношению. Например, заменять буквы "с" и"q" на "f". (Позднее буквы "р", "т" и "к" было предложено заменять на "б", "д" и "г"). Так родился новый письменный язык, с легкой руки Бьернстьерне Бьернсона, названный "риксмол". В 1892 году орфографические реформы официально были закреплены законодательно.

    Когда создали английский язык В принципе, английский язык мало чем отличается от большинства других западноевропейских языков. В том плане, что является таким же новоделом как и они.
    Следует сказать сразу: до 1733 года официальным языком английского государства была латынь. В 17-18 веках шёл интенсивный рост словарного запаса. Заимствовались из многих языков. Больше всего из латыни. Создание английского языка завершилось в 1755 году, когда Самуэль Джонсон опубликовал его Словарь. Наибольший вклад в создание английского языка , введя в него свыше трёх тысяч новых слов, внёс В.Шекспир.

    Когда создали английский язык. Часть 2 (Словарь Сэмюэля Джонсона)

    Когда создали польский язык Нет никаких доказательств существования польского языка до 16 века. Не считая пары книг с молитвами сомнительного происхождения и еще более сомнительно датированных. Об этом периоде в ученых кругах говорят лишь как о "периоде истоков формирования литературного языка". Польский язык внезапно появляется в 16 веке, в аккурат после слияния Польши с Великим княжеством Литовским И тут же начинается его "золотой век". Причем тот польский не отличим от русского языка того же времени. Считается, что латинский язык был государственным в Польше, по одним данным, до конца так называемого "саксонского периода" - 1783 года, а, по другим данным, до 1795 года.

    Первая попытка создания болгарского языка "С середины 30-х годов XIX в. болгарским обществом овладевает идея создания единого для нации нормированного литературного языка , выработки "общей грамматики для всей Болгарии, "которой все должны следовать в своих писаниях" . Эта идея впервые отчетливо была сформулирована Неофитом Рыльским в "Филологическом предуведомлении" к его "Болгарской грамматике" (1835), содержащем теоретическое обоснование предлагавшихся автором практических решений по созданию норм литературного языка нового времени.

    "Известное путешествие в задунайские земли, предпринятое в 1830-1831 гг. Ю. И. Венелиным по заданию Российской академии с целью, в частности, углубленного занятия болгарским языком и создания его грамматики, пришлось на время серьезных сдвигов в историко-культурной и литературно-языковой ситуации в Болгарии, связанных с поступательным развитием общественной мысли в ходе болгарского Возрождения."  Е.И. Демина "О первом опыте кодификации болгарского литературного языка эпохи Возрождения. Концепция Ю.И. Венелина)

    Первые болгарские будители Из монастырской келии раздается и первый клич в духе новых европейских веяний — клич к национальному пробуждению и просвещению, к охране родного языка, родного быта. Это был призыв иеромонаха Паисия, проигумена Хиландарского. „Ти болгарине не прелащаї се, знай свои родъ ї ıазікъ и ѹчи се по своему ıазикѹ”, - убеждал он в своей „Истории славѣноболгарской”, оконченной им в Зографском монастыре в 1762 году . Он предназначал ее тем отцеругателям, „кои не любатъ свой родъ и ıазикъ”, а также и „вамъ, кої ревнѹете знати и слишати за свої родъ ї ıазикъ напїсахъ да знаете”.

    Когда создали сербский язык Ещё в начале 19 века официальным языком в Сербии был церковно-славянский. Причем русский его вариант. Литературным в 18-первой половине 19 веков был так называемый славяно-сербский язык. Изредка его называют словенским. Не следует путать с другим словенским языком, ныне официальным языком республики Словения.

    О румынах и румынском языке. В 19 веке самоназвание, престижа ради, слегка подкорректировали на «ромын» (român). Так «крепостные» превратились в «римлян». Тогда же письменность была переведена на латинский алфавит. А во второй половине 19 века, после провозглашения независимости, когда Румыния и Молдавия составляли единое государство, проведена крупная языковая реформа. Все славянские, немецкие, турецкие и др. слова заменены итальянскими. Точнее было бы сказать, румыны полностью передрали для себя итальянский язык, который в Италии только-только начинал выходить на первые роли, со всеми его правилами. В результате сейчас румыны могут понимать итальянцев без переводчика...

    Когда создали башкирский язык Современный литературный Башкирский язык возник после Октябрьской революции на базе концентрации куваканского и юрматинского диалектов. До этого башкиры использовали татарский литературный язык, на котором первоначально развивалась башкирская литература. Башкиры пользовались арабским алфавитом, с 1928—29 — латинским и с 1939 — русским."

    Когда создали литовский язык (Часть 1 ) Долгое время литовский язык считался не достаточно престижным для письменного использования. Единого языка не существовало. Языковые различия были значительны между регионами. Существовали ауштайтские и жемайтские диалекты (или отдельные языки) и их многочисленные говоры. Имелись ожидания, что литовский язык вот-вот вымрет на территории современной Литвы. Многие люди пользовались польским и белорусским языками в повседневной жизни. В начале 19-го века использование литовского языка в значительной степени ограничивалось литовскими сельскими районами.

    Когда создали литовский язык (Часть 2)

    Когда создали литовский язык . Часть 3 (начало)

    Когда создали литовский язык. Часть 3 (продолжение)

    Когда создали литовский язык. Часть 3 (окончание)

    Когда создали турецкий язык, Как создавали турецкий язык До 1839 года в Османской империи, предшественнице современной Турции, официального языка не было. Великая Порта была государством многонациональным и многоязычным.Смесь турецких народных говоров, арабского и персидского языков, так называемый османский язык в 1839 году, в период транзимата (политических реформ) был объявлен государственным. В 1851 году историк Ахмед Джевлет-паша и будущий великий визирь Мехмед Фуат-паша опубликовали первую грамматику османского языка.

    Всю вторую половину 19 и начало 20 века в Османской империи кипели страсти по поводу улучшения языка. (Напомню, с середины 19 века официальным языком империи был османский язык, состоящий на 70-80, а по отдельным оценками на все 90 процентов, из заимствований из арабского и персидского языков.) Закончились споры уже в республиканской Турции языковой реформой 1928 года, после которой был создан, по-сути, абсолютно новый турецкий язык.

    Когда создали греческий язык? Есть в Европе государство Греция. Появилось на политической карте оно в первой половине XIX века отколовшись от Османской империи. Создавалась Греция с военной помощью Великобритании и Франции при попустительстве российского императора Николая I.

    Сепаратистски настроенная греческая интеллигенция, базировавшаяся, как-то и бывает в таких случаях, заграницей, давно мечтала о собственном независимом стране. Основой нового государства, по их замыслу, должны были стать православная вера и греческий язык. Если с верой вроде всё в порядке было, то язык ещё только предстояло выдумать.

    Хотите верьте, хотите нет, но на рубеже 18-19 веков у греков не имелось своего единого общенационального языка, на котором можно было бы написать Конституцию и другие законы, вести делопроизводство. Турецкий же язык, который понимали все греки, использовать для этих целей казалось не солидным. Многие греки из простонародья вообще никогда не знали греческого языка.

    Как создавали греческий язык ( Часть 1) Спор, каким быть языку в независимом греческом государстве (тогда еще не созданном) впервые разгорелся в конце 18 века.  В то время в языковом вопросе в Греции царил полный хаос. Языков было много. Их делили на "народные разговорные", различавши еся от региона к региону, и на "архаичные" , то есть старые. Причем какой из старых языков "древнегреческий", а какой "среднегреческий" (византийский), и какой язык от какого происходит, сами греки тогда не знали. Это им позже расскажет "отец греческой лингвистики" Георгиос Хатцидакис (1843 - 1941). Все эти языки существовали одновременно. Культивировались в разных кругах и школах, и не были "научно изучены".

    Компромиссное решение предложил Адамантиос Кораис, создавший новый язык, с легкой руки Никифора Теотокиса, названный "кафаверуса" (очищенный). Впервые термин Теотокис упомянул в одной из своих работ в 1796 году. Общепринятым название стало с середины 19 века. Современные лингвисты политкоректно называют "полу-искусственным".

    Как создавали греческий язык (Часть 2)

    Как создавали греческий язык (Часть3)

    Как создавали греческий язык. Часть 4 (Адамантиос Кораис и Кафаверуса)

    Как создавали греческий язык. Часть 5 (Надежды на воскресение древнегреческого)

    Как создавали греческий язык. Часть 6 (Дрейф к архаике и Олимпийские игры)

    Когда создали иврит. Ицхак Перлман Элиэзер (настоящее имя Бен-Иегуды) родился в Российской империи, на территории современной Витебской области Беларуссии. Родители Бен-Иегуды мечтали, что он станет раввином и потому помогли получить ему хорошее образование. Еще в молодости Элиэзер проникся идеями сионизма и в 1881 году эмигрировал в Палестину. Здесь Бен-Иегуда пришел к выводу, что только иврит может возродить и вернуть ее на "историческую родину". Под влиянием своих идеалов он решил разработать новый язык, который мог бы заменить идиш и другие региональные диалекты в качестве средства для повседневного общения между евреями.

    Одновременно с внедрением иврита шла кампания по дискредитации языка идиш. Идиш был объявлен "жаргоном" и "некошерным". В 1913 году один из писателей заявил: "говорить на идиш еще менее кошерно, чем есть свинину".  Вершиной противостояния иврита и идиша стал 1913 год, когда разразилась, так называемая "война языков".

    Когда создали венгерский язык В конце 18-го века внезапно пробудилась венгерская интеллигенция. Пробудил её Георг Бессеней (Bessenyei György). В 1765 году он оказался при дворе императрийцы Марии Терезии в составе недавно созданного отряда венгерских телохранителей. Здесь он увлекся чтением шедевров французской литературы. Он невольно провел параллель между западной и венгерской культурой. И испытал боль и стыд. Ведь никакой национальной культуры у венгров тогда не было. По сути не было у них и своего языка. Аристократия говорила и писала на французском и немецком языках. Средний класс - на латыни. Латинский язык был официальным языком в Венгрии и во Священной Римской империи, частью которой она являлась. Венгерский язык использовался редко и в основном в деревнях.

    Восток - дело тёмное или когда создали азербайджанский язык Кто-то сможет пояснить, почему до 1956 года азербайджанский язык не использовался в Азербайджане в госучреждениях и был мало знаком даже самим азербайджанцам?

    Восток дело тёмное или когда создали языки хинди и урду После падения Империи Великих Моголов в 1837 году власть перешла к британской Ост-Индийской кампании. Наряду с английским британцы провозгласили официальным язык "урду".  Это тот же персидский язык с большим числом заимствований из многочисленных местных языков и наречий. Разделение "урду" (ордынского) и "хинди" (индийского) началось в 1867 году.
    Когда британское правительство, в угоду индуистским общинам, в некоторых северо-западных провинциях (ныне штаты Уттар-Прадеж и Бихар) изменило письменность языка "урду" с персидской на местную "деванагари". Вскоре индуисты потребовали, чтобы "хинди" заменил "урду" в качестве официального по всей стране.

    В 1900 году британское правительство издало указ, формально уравнивающий в правах "хинди" и "урду". После этого языковые споры возникли с новой силой. Языки начали расходиться лингвистически. До того момента они представляли собой по сути один язык, различавшийся лишь письменностью. Индуисты начали старательно вычищать "хинди" от персидских слов заменяя их аналогами из санскрита.

    Краткая история санскрита  К 1773 году англичане окончательно захватили Индию, убрав с дороги всех конкурентов. Индия получала официальный статус колонии и к этому событию англичане подготовились как следует - десятью годами позже, в 1783-ем состоялось грандиозное открытие древней и загадочной индийской культуры, обнаружен Санскрит и впервые напечатаны все основные литературные произведения индусов. Сделал все эти приятные открытия один человек - основатель современной филологии Сэр Уильям Джонс... И пошло-поехало, вслед за открытием никому не известного санскрита пошла лавина удивительных открытий, были обнаружены массы древнейших текстов, передававшихся индусами из уст в уста тысячелетиями и только среди избранных - никому больше они были не известны ни в индии, ни тем более в европе. Работала в конторе Джонса огромная команда ведущих филологов и писателей Англии под личным руководством генерал-губернатора, поэтому перевести удалось массу удивительных текстов.

    О санскрите и его предшественнике То, что сейчас есть в обиходе и считается санскритом, на самом деле «занесено» так называемыми индологами в Европу только в XIX веке. Но как же «путешествовал» этот так называемый санскрит по Европе? Кто его открыл? Где? Когда? Поиск ответов на эти вопросы в исторических фактах, проливает свет на эту проблему. Впервые 2 февраля 1786 года о своем открытии заявил основатель и лидер Общества востоковедов в Калькутте, говоря о себе как о первооткрывателе.

    О санскрите и его предшественнике (продолжение) Но интересно то, что в кругах служащих Ост-Индской компании никто не учил санскрит. При этом в Европе интерес к этому языку стремительно возростал. Почему же так? Результаты психосоциального анализа этой проблемы, вероятно, были бы взрывоопасны.
    XIX век породил много знатоков санскрита. Если бы еще эти люди были заинтересованы в том, чтобы изучать подлинный санскрит. Согласно документам, новые ученые росли, как грибы после дождя. Ими были в основном европейцы. В основном немцы, но почва для их «произрастания» была и в Лондоне, и в Париже. Почему? Да потому что в тамошних музеях была не разобранная свалка древних книг и манускриптов. Эти новые исследователи санскрита изучали язык весьма своеобразно...

    О санскрите и его предшественнике (окончание) А в 1823 году появился еще один «Уильям Джонс». Это был Фридрих Максимилиан Мюллер, родом из Дессау..

    Когда создали классическую латынь? Первый учебник грамматики классической (она же античная) латыни Elegantiae Linguae Latinae ("Об изяществе латинског языка") выпустил в 1471 году гуманист эпохи Возрождения Лоренцо Валла (настоящее имя Лаврентий делла Валле). Как считается, Валла "продемонстрировал технику чистоты и элегантности классической латыни, лишенную средневековой неловкости".  В 1536 году грамматику классической латыни в книге "De causis linguae Latinae" основательно переработал специалист во всех тогдашних науках Юлий Цезарь Скалигер. Его настоящее имя Джулио Бордони.Он причислял себя к отпрыскам аристократического дома Ла Скала (по-латински Скалигер) и без зазрения совести пользовался этим псевдонимом. Юлий Цезарь известен также как отец Иосифа Скалигера, основателя современной хронологии.

    Когда создали французский язык? Работы над изобретением единого французского языка начались в первой половине 17 века. В 1635 году была основана Французская академия (не путать с Парижской академией наук). Как сообщает официальный сайт академии www.academie-francaise.fr с первых дней существования на неё была возложена миссия , цитирую: "создать французский язык, дать ему правила, сделать его чистым и понятным для всех".

    Французский язык внедрялся во Франции административными мерами, сперва под влиянием парижской королевской семьи. После Великой Французской революции началось сильное угнетение народных языков. Законодательно запрещалось их изучение. Общий французский представлялся ключевым фактором формирования единой французской нации.  Запрет, да и то формально, был снят только в 1982 году, когда было позволено учить коренные языки в школах в качестве факультативов.

    Язык трубадуров и альбигойцев. В средние века люди, жившие на территории современной Франции не знали французского языка. В регионах говорили на своих собственных языках. Так, на юге господствовал язык, называемый ныне окситанским. Впрочем это довольно поздний термин. Введён судя по всему в 19 веке литературной группой "Фелибр" и её руководителем Фредериком Мистралем, пытавшимися возродить литературную традицию этого языка.

    Когда создали итальянский язык Вообще, никакой такой Италии в средневековье не было. На Аппенинском полуострове существовало множество независимых государств. Языковая палитра полуострова была весьма разнообразна. По сути свой язык имелся в каждом городе, а то и деревне...  Большинство разговорных языков вели своё происхождение от латинского. Сама латынь также широко использовалась. На ней велось делопроизводство в канцеляриях государств, церковные службы. Кроме того некоторые языки имели германское и славянское происхождение. Кое-где сохранялись диалекты Византийской империи.

    Когда создали испанский язык Испанский, он же кастильский язык создан в период правления короля Кастилии и Леона Альфонса X. Первоначально сфера влияния кастильского языка ограничивалась Кастильско-Леонским королевством, занимавшим небольшую территорию на севере Пиренейского полуострова. В других католических королевствах полуострова имелись свои языки: галисийско-португальский, арагонский, каталонский и другие. Баски говорили на своём древнем языке. На большей же части Пиренейского полуострова, стране Аль-Андалус, хозяйничали мавры. Здесь господствовал мосарабский язык.

    Мосарабский язык Мосарабский - это был язык, на котором в средние века говорили христиане в мусульманских владениях в Испании. В основном, он использовался городскими жителями, придерживавшиеся христианства.Хотя при этом они воспринимали арабские обычаи и культуру. Крестьяне же чаще переходили в ислам. Похоже, использовали его и арабы. Любопытно, что "мосарабским" язык стали называть испанские ученые в 19 веке. Слово происходит от арабского "мустараб", что значит арабизированный. Другое, арабское, название языка - al-ajamiya (чужой, незнакомый). Сами же носители языка называли его ... латынью. Сейчас мосарабский относят к романской группе. Между тем он представлял из себя гремучую смесь из арабского и латинского языков. Примерно на 40 процентов его словарный запас состоял из арабских слов, и на 60 - из латинских. Письменность, в отличии от большинства других романских языков, была основана на арабском алфавите. Изредка применялась также еврейская графика.

    Когда создали кхмерский язык "Древний" кхмерский язык создал в начале 20 века ученый буддийский монах Чуон Натх (Chuon Nath)


https://voinduxa.livejournal.com/56663.html
    Святитель Спиридон Тримифунтский
Sun, 24 Dec 2017 20:41:08 +0000

    altСвятитель Спиридон Тримифунтский (Саламинский), чудотворец, родился в конце III века на острове Кипр, где Евангелие Христово было возвещено в I веке святыми апостолами Павлом и Варнавой (Деян. 13, 4-12)...


http://www.vocerkovlenie.ru/index.php/svyatost/3182-2012-12-24-20-42-38.html
    До 1880 года своих КОС фактически не было.
Sun, 23 Jul 2017 20:20:20 GMT

    Оригинал взят у apxiv в До 1880 года своих КОС фактически не было.
    Косы - проблема качественной стали, кошения сена для лошадей и коров, коим на зиму сено требуется тоннами только для одной животинки и т.п.
    Изотовление косы - по сути оружейное производство, надо знать технологию, форму, где-то взять точильные камни, сталь и прочее см. кустарное производство в 1872 году.
    Интересный момент в приведенном далее фрагменте из Всемирной иллюстрации: производство кос на Артинском заводе началось в 1870-х годах! А официальный сайт Артинского завода утверждает что первые косы выпущены в 1827 году via Таки когда лучше это было известно - в конце 19 века или сейчас?
    Хотя уже и не так важно, Петруччо-1 в 1721 году будто бы нарисовал указ (№3781) перенимать свежеизобретенный опыт использования кос, которые эффективнее серпов, но только для хлеба, о сене ни слова, наверное для лошадей и коров траву на сено руками дергали :((
    А что? Сам Петр-1 будто бы написал что ко дню его воцарения в конюшнях было 50 тысяч лошадей via
    Те, кто писал что "Петр-1 писал", видно были далеки от сельского хозяйства, без косы нарубить травы в сухом весе на одну зимовку как минимум 100-150 тысяч тонн, - это доставляет.
    Как зимой накормить сотни тысяч лошадей монголо-татар? Историки отвечают оченьпросто: берешь и кормишь! via

    Оригинал взят у bskamalov в До 1880 года своих КОС фактически не было.


    Ну все как и сегодня, ввели пошлины-налоги на импорт и "Форды" стали собирать в стране !!!

    КОСА это приличная СТАЛЬ, а её долго не было в Как-его-вот-тутке ... да и в прочих ГЕЙОПКАХ тоже. Так что лгут традгхырьки про КОСЫ во Франции при их первых геволюциях и прочих гуситах-мусатах.




https://voinduxa.livejournal.com/57186.html

До 1880 года своих КОС фактически не было. Оригинал взят у apxiv в До 1880 года своих КОС фактически не было.
Косы - проблема качественной стали, кошения сена для лошадей и коров, коим на зиму сено требуется тоннами только для одной животинки и т.п.
Изотовление косы - по сути оружейное производство, надо знать технологию, форму, где-то взять точильные камни, сталь и прочее см. кустарное производство в 1872 году.
Интересный момент в приведенном далее фрагменте из Всемирной иллюстрации: производство кос на Артинском заводе началось в 1870-х годах! А официальный сайт Артинского завода утверждает что первые косы выпущены в 1827 году via Таки когда лучше это было известно - в конце 19 века или сейчас?
Хотя уже и не так важно, Петруччо-1 в 1721 году будто бы нарисовал указ (№3781) перенимать свежеизобретенный опыт использования кос, которые эффективнее серпов, но только для хлеба, о сене ни слова, наверное для лошадей и коров траву на сено руками дергали :((
А что? Сам Петр-1 будто бы написал что ко дню его воцарения в конюшнях было 50 тысяч лошадей via
Те, кто писал что "Петр-1 писал", видно были далеки от сельского хозяйства, без косы нарубить травы в сухом весе на одну зимовку как минимум 100-150 тысяч тонн, - это доставляет.
Как зимой накормить сотни тысяч лошадей монголо-татар? Историки отвечают оченьпросто: берешь и кормишь! via

Оригинал взят у bskamalov в До 1880 года своих КОС фактически не было.


Ну все как и сегодня, ввели пошлины-налоги на импорт и "Форды" стали собирать в стране !!!

КОСА это приличная СТАЛЬ, а её долго не было в Как-его-вот-тутке ... да и в прочих ГЕЙОПКАХ тоже. Так что лгут традгхырьки про КОСЫ во Франции при их первых геволюциях и прочих гуситах-мусатах.




#text =
channel = События Российская Церковь христиан веры евангельской "Неемия" город Омск, ул. Вострецова, д.6 http://www.nehemiah.ru Mon, 22 Jan 2018 18:54:56 +0000 Joomla! - Open Source Content Management ru-ru noРоссийская Церковь христиан веры евангельской "Неемия" город Омск, ул. Вострецова, д.6 Cемейные праздники http://www.nehemiah.ru/the-news/item/446-cemejnye-prazdniki http://www.nehemiah.ru/the-news/item/446-cemejnye-prazdniki
Cемейные праздники

Вот и закончились Рождественские дни… В этом году они были очень насыщенными в нашей церкви. Радость и веселье принесли с собой семейные праздники! Поскольку детские занятия посещает более 80 детей разного возраста, служители решили провести праздники в каждой группе отдельно, а не один общий.

Программа и подарки для детей были специально подобраны в соответствии с возрастом детей, посещающих одну из 7 групп «Воскресной школы». Каждое мероприятие было насыщено конкурсами, играми, смехом и общением!

В конце каждого праздники было организовано чаепитие. Слава Господу, что семьи смогли провести это замечательное время вместе!

Ирина Павлова специально для Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Fri, 19 Jan 2018 17:22:09 +0000 Выезд клуба «AWANA» http://www.nehemiah.ru/the-news/item/445-vyezd-kluba-awana http://www.nehemiah.ru/the-news/item/445-vyezd-kluba-awana
Выезд клуба «AWANA»

10 января 2018 года состоялся выезд команды "Красные", которая по итогам четверти заняла первое место в христианском клубе "Авана".

В этот раз мы дружно поехали на горку, ведь это развлечение по душе любому ребёнку. В такой чудной компании, которую собрал Господь, было очень весело и интересно. Каждый из ребят мог узнать своего товарища лучше и даже с кем-то сдружиться. Это замечательное время, когда Бог собирает нас всех вместе и только Он знает, для чего. В перерыве между играми и катаниями был горячий чай и вкуснейшая пицца. Дети остались довольны!

Благодаря клубу "Авана" ребята больше узнают о Боге и Его жизни. Наша задача вести детей по этому пути, чтобы они не поддавались искушениям дьявола и научились следовать за Христом. Также "Авана" - это веселые спортивные игры, в которых дети учатся помогать друг другу и поддерживать в команде.


АВАНА - это основанная на Библии еженедельная программа для мальчиков и девочек. АВАНА - одна из самых быстрорастущих детских и молодежных христианских организаций в мире на протяжении уже 60 лет. В настоящее время международная организация АВАНА («Awana Clubs International») работает в более чем 100 странах мира.

А еще АВАНА - ...

- это веселые и зажигательные игры!

- это путешествие в увлекательный мир Библии!

- это новые друзья!

- это праздничные встречи!

- и многое, многое другое...

Телефон для справок : 89620506207

Алевтина Исаева специально для Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Fri, 19 Jan 2018 16:50:46 +0000 Рождественское служение http://www.nehemiah.ru/the-news/item/444-rozhdestvenskoe-sluzhenie-2018 http://www.nehemiah.ru/the-news/item/444-rozhdestvenskoe-sluzhenie-2018
Рождественское служение

7 января 2018 года в церкви «Неемия» состоялось праздничное Богослужение, посвященное рождению Иисуса Христа. В этот день звучало множество прекрасных псалмов и молитв благодарности Богу. 

Пастор церкви Денис Малютин обратился к собравшимся со вступительным словом. Он говорил о важности Рождества Христова. Христос пришел на землю, чтобы спасти людей от их грехов. Грех - это проблема и проклятие человечества. Он разрушает жизнь людей и является великой преградой между человеком и Богом. Иисус пришел на землю, чтобы спасти нас от наших грехов! Нам нужно лишь прийти к Нему в молитве и попросить прощения. И Он прощает! Каждому человеку необходимо, чтобы Иисус Христос родился в его сердце, каждому нужно прощение, милость и Божья любовь.

Подростки и воспитанники воскресной школы пели и представляли вниманию зрителей театрализованные постановке о том, что такое Рождество. Со сцены звучали важные слова о том, что очень важно понимать смысл этого великого праздника, а также нужно помогать всем тем, кто оказался в беде.

Пастор Денис Малютин перед началом проповеди призвал всех подготовить свои сердца для принятия Слова Божьего. Его проповедь была основана на отрывке из Евангелия от Иоанна. В нем говорится о том, что только рожденный свыше человек сможет увидеть Царство Божие. Рождение свыше происходит, когда услышанное Слово Божье попадает в сердце человека и тот принимает это Слово. Только тогда человек становится одним из «народа Божьего». Когда человек просит прощения за свои грехи (Иеремия 31:33-34), Бог прощает и не вспоминает эти грехи больше. 

В конце Богослужения была совершена сильная молитва за тех людей, которые приняли решение пригласить Иисуса Христа в свое сердце.

Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Mon, 15 Jan 2018 16:09:16 +0000 Рождественские концерты http://www.nehemiah.ru/the-news/item/443-rozhdestvenskij-kontsert http://www.nehemiah.ru/the-news/item/443-rozhdestvenskij-kontsert
Рождественские концерты

24 декабря 2017 г. и 7 января 2018 г. в церкви "Неемия" состоялись праздничные Рождественские концерты. В эти дни зал был полон не только прихожан церкви, но и людей, которые впервые посетили собрание. 

Ведущие мероприятия - Любовь Малютина и Виктория Бублик, радушно приветствовали всех гостей и поздравляли с этим великим и очень важным праздником. Ведущие рассуждали о том, что же такое Рождество и в чем его смысл. Если задать людям этот вопрос, то одни сразу же вспоминают яркую ёлку, тёплую и уютную атмосферу праздника, другие - подарки и праздничный стол... На самом же деле, Рождество - это день рождения Спасителя мира Иисуса Христа. 

На протяжении концертов со сцены звучали прекрасные песни, прославляющие Господа в исполнении певцов и музыкантов церкви: Елены Зайцевой, Виолетты Зайцевой, Натальи Кривошеевой, Жанны Сливко, Николаенко Сергея и Юлии, Виктории Дурасовой, Дарьи Сидоренко, групп "Лучики света", "Жемчужина" и многих других. Также были представлены необычные творческие номера, например, сурдоперевод к песни "Любите друг друга" в исполнении Андрея и Екатерины Рожковых. Молодежная группа церкви "Неемия" показала трогательную театрализованную постановку под названием "Что такое Рождество?" 

В завершение концерта пастор церкви Денис Малютин ещё раз поздравил всех присутствующих с великим праздником Рождества Христова. Он напомнил всем собравшимся о том, что однажды Иисус Христос родился на эту землю и понёс наказание и проклятие всего этого мира для того, чтобы спасти нас и вместо нашей смерти дать жизнь. 

Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Fri, 12 Jan 2018 16:15:04 +0000 Женская встреча http://www.nehemiah.ru/the-news/item/442-kto-najdet-dobrodetelnuyu-zhenu http://www.nehemiah.ru/the-news/item/442-kto-najdet-dobrodetelnuyu-zhenu
Женская встреча

6 января в церкви "Неемия" состоялась женская встреча с участием гостя - Вероники Нойдерт. Тема встречи: «Кто найдет добродетельную жену? Цена ее выше жемчугов»

В книге Притчей, в 31 главе речь идет о такой женщине и кажется, что никто не может соответствовать ей. Это супер-женщина. Но Иисус смотрит на каждую из нас по-другому.

Притчи 31:10 «Кто найдет добродетельную жену? Цена ее выше жемчугов...» Что значит добродетельная? Это та, которая делает добро! Доброта - это часть ее характера, ее сердца. В греческом переводе слово «добродетельная» означает - женщина способная, достойная, храбрая и смелая. Очень тяжело найти добродетельную жену. Мы не совершенны, мы грешны. Но только Иисус освобождает нас от греха. Он меняет наш характер. Он, как ракушка, обволакивает наши колючки Своим перламутром. Иисус хочет каждую из нас сделать самой красивой, самой дорогой жемчужиной. Иисус хочет видеть ДОБРОДЕТЕЛЬНУЮ ЖЕНУ! А не сварливую женщину, ненавидящую своего мужа. Но именно в смирении рождается жемчужина.

Нужно учиться взращивать в себе вместо чувства злости - чувство любви, вместо ненависти - заботу... Тонкие незаметные слои перламутра сформируют из нас драгоценные жемчужины.

Завершением женского служения стало общее чаепитие, в процессе которого сестры смогли пообщаться между собой и познакомиться поближе.

Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Wed, 10 Jan 2018 16:44:07 +0000 Встреча для одиноких людей http://www.nehemiah.ru/the-news/item/441-vstrecha-dlya-odinokikh-lyudej http://www.nehemiah.ru/the-news/item/441-vstrecha-dlya-odinokikh-lyudej
Встреча для одиноких людей

5 января 2018 в церкви "Неемия" состоялась встреча одиноких людей и тех, кто чувствует себя одиноко. Встреча прошла в узком кругу с участием гостя - Вероники Нойдер, и началась со знакомства. Цель данного служения - найти ответ на вопрос "как справиться с одиночеством?"

Очень часто в жизни приходится отвечать на вопросы людей и наши ответы приводят их в замешательство: почему у тебя нет детей, нет мужа?! Ты до сих пор один (одна)? Не женат (не замужем)?
Порой такая реакция может кого-то огорчить, но это не говорит о том, что с человеком, который на данный момент не имеет семьи, что-то не так.

Важно понять, как на одиночество смотрит Бог.
Бытие 2:18
1 Коринф 7:26

Два текста в Библии, в одном из которых написано, что ХОРОШО человеку оставаться одному, а в другом, что НЕ ХОРОШО оставаться одному.
Вероника вслух прочитала статью, которую она написала.
Хорошо быть одному в разные моменты жизни, но есть такие моменты, в которые хочется, чтобы рядом кто-то был, с кем-то посоветоваться, или чтобы кто-то, например, помог сделать ремонт.

Мнения людей не должны влиять на твоё внутреннее состояние! Ведь рядом Иисус - Он тебя принимает таким, какой ты есть. Но даже с Иисусом мы нуждаемся в друзьях. Они не всегда могут быть рядом, но осознание того, что они есть, нас подбадривает.

А как насчет детей? У тебя может не быть своих детей, но при этом ты можешь послужить тысячам обездоленных детей! Не смотри на мнение людей! Бог положил в жизнь безбрачных особые возможности: служить Иисусу. Многие замужние завидуют незамужним. Но у каждого (у женатого и не женатого) есть свои плюсы и минусы в жизни! Важно быть довольным всегда: замужем ты или не замужем. Бог говорит, что всему свое время. Держись Слова! Возможно до замужества или женитьбы пройдет очень много время, важно искать Божьей воли для своей жизни.

Дружите с Богом! Бог сможет всегда утешить, дать совет. Бог всегда рядом. Ты можешь быть один, но не одинок!

Одна - это когда ты не замужем, нет детей! Но не одинока! Прими для себя решение - я не одинока! Ты в церкви и ты с Богом!

Сейчас не время грустить, время использовать его для Господа!

Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Wed, 10 Jan 2018 06:43:53 +0000 Главный подарок от Господа http://www.nehemiah.ru/the-news/item/436-glavnyj-podarok-ot-gospoda http://www.nehemiah.ru/the-news/item/436-glavnyj-podarok-ot-gospoda
Главный подарок от Господа

24 декабря 2017 года в нашей церкви состоялось праздничное служение. Звучали рождественские псалмы, читались стихи о Спасителе -Сыне Божьем. Праздничная атмосфера и приподнятое настроение присутствовали на протяжении всего служения.

Пастор церкви Денис Малютин поздравил пришедших с самым замечательным Подарком, который Бог подарил всем людям. Это Его Сын - Иисус Христос. Сегодня Бог стучит в каждое сердце. И все, что нужно от нас - принять Его, развернуть Подарок! И, возможно, в скором времени, для кого-то Иисус станет смыслом жизни. Иначе мы никогда не сможем понять весь смысл Рождества.

Гость Андрей Цепуркин поздравил с Рождеством, поделился Словом со всей церковью. Речь шла о том, что в жизнь каждого человека Бог всегда приходит с подарками. Бог благой! И не бывает такого, что Бог не угадал с подарком. Иисус Христос подарил каждому человеку спасение, заплатив самую высокую цену! И теперь на первом месте в жизни каждого из нас должен быть Бог! Он должен быть самым родным, самым дорогим нашему сердцу. Мы должны подарить Ему самый дорогой подарок. Важно приходить к Нему с открытым сердцем! Открывать Ему все, что тревожит! Он все видит и все знает. Он хочет преобразить и приукрасить наши сердца. Это и есть цена, которую мы должны заплатить, за наше внутреннее преображение!

Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Sun, 24 Dec 2017 17:32:20 +0000 Вечер хвалы и поклонения http://www.nehemiah.ru/the-news/item/435-vecher-khvaly-i-pokloneniya http://www.nehemiah.ru/the-news/item/435-vecher-khvaly-i-pokloneniya
Вечер хвалы и поклонения

«Вознесись, Господи, силою Твоею: мы будем воспевать и прославлять Твоё могущество» Пс.20:14

26 ноября в церкви "Неемия" прошёл вечер хвалы и поклонения. 

Было особенное и благословенное время, когда мы могли прославлять нашего Господа, вместе молиться и в единстве петь нашему Создателю!
Зал был наполнен людьми, ожидающими Божьего присутствия. Многие получили ответы на свои молитвы и нужды, Дух Святой действовал в собрании и являл всем Свой свет. Вечер получился очень насыщенным и благословенным, хвала горящих сердец была слышна до самых небес. Слава нашему Господу за это ценное время!

Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Wed, 06 Dec 2017 05:24:26 +0000 Проекту "Год для Иисуса" 7 лет http://www.nehemiah.ru/the-news/item/433-proektu-gdi-7-let http://www.nehemiah.ru/the-news/item/433-proektu-gdi-7-let
Проекту

7 лет назад в церкви «Неемия» города Омска, поддерживая призыв, обращённый Российской церковью ХВЕ ко всем церквям нашей страны, стартовал евангелизационный проект «Год для Иисуса». 

Цель этого служения - донести «Благую весть» людям, проживающим в самых отдалённых уголках нашей Родины: в городах, в деревнях и в поселках, чтобы на карте России не осталось ни одного белого пятна.

Команды регулярно продолжают совершать поездки в отдаленные населенные пункты Омской области.

Труд их не тщетен перед Господом! Благодаря благовестникам Евангелие да распространится до края земли!

Фото с самой первой поездки.

Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Mon, 20 Nov 2017 15:43:52 +0000 Выезд на природу http://www.nehemiah.ru/the-news/item/431-vyezd-na-prirodu http://www.nehemiah.ru/the-news/item/431-vyezd-na-prirodu
Выезд на природу

6 ноября 2017 года братья и сестры церкви «Неемия» решили собраться дружной компанией на природе. Организатором встречи стала Елена Суслова.

Собравшихся ожидали: шашлыки, костер, романтическая обстановка в осенне-зимнем лесу, развлекательная программа, фотозона с фотографом, теплое общение с братьями и сестрами, настоящий чай в самоваре и масса удовольствия и хорошего настроения.

Приятным завершением дня стало посещение концерта Сергея Минеева в здании Молитвенного Дома по ул. Вострецова, 6.

Виктория Бублик специально для Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Wed, 08 Nov 2017 15:53:47 +0000 Выезд клуба «AWANA» http://www.nehemiah.ru/the-news/item/429-vyezd-kluba-awana http://www.nehemiah.ru/the-news/item/429-vyezd-kluba-awana
Выезд клуба «AWANA»

5 ноября состоялся выезд команды "Красные", которая по итогам четверти заняла первое место в христианском спортивном клубе Авана! В этот раз дети попробовали себя в роли поваров в ресторане "Сенкевич". 
Шеф-повар ресторана Татьяна провела для детей мастер-класс по приготовлению пиццы.

Всем очень понравилось - и детям, и взрослым. Для служителей пиццу готовила Ирина Сергань.

Теперь некоторым мамам можно отдохнуть от приготовления ужина и доверить этот процесс ребёнку, а может и чему-то научиться у него. Слава Господу за чудесное, с пользой проверенное время!


АВАНА - это основанная на Библии еженедельная программа для мальчиков и девочек. АВАНА - одна из самых быстрорастущих детских и молодежных христианских организаций в мире на протяжении уже 60 лет. В настоящее время международная организация АВАНА («Awana Clubs International») работает в более чем 100 странах мира.

А еще АВАНА - ...

- это веселые и зажигательные игры!

- это путешествие в увлекательный мир Библии!

- это новые друзья!

- это праздничные встречи!

- и многое, многое другое...

Телефон для справок : 89620506207

Денис Смолин специально для Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Tue, 07 Nov 2017 07:07:24 +0000 Рукоположение в "Неемии" http://www.nehemiah.ru/the-news/item/427-rukopolozhenie-v-neemii http://www.nehemiah.ru/the-news/item/427-rukopolozhenie-v-neemii
Рукоположение в

5 ноября 2017 года в церкви "Неемия" состоялось важное торжественное служение, на котором было совершено Причастие, а также рукоположение на пасторское и дьяконское служения трех служителей нашей церкви.

Богослужение, по обыкновению, началось с горячего прославления Господа нашего Иисуса Христа, но в это утро вместе с группой прославления псалмы хвалы и благодарения Господу воспевал специально приглашенный гость, автор и исполнитель - Сергей Минеев. 

Пастор церкви Денис Малютин делился Словом от Господа и вместе со всеми вспоминал о смерти Иисуса Христа за нас. Его смерть и воскресение даровали нам новую жизнь, свободу, исцеление и прощение грехов. Было совершено Святое Причастие.

Епископ Сергей Горбенко делился Словом и проводил глубокие духовные параллели между Ветхим и Новым заветом. Он говорил об ответственности и значимости каждого служителя. Ибо нет у Бога лицеприятия. Мы тело Христово, мы одна семья. И сегодня через взаимо скрепляющие связи, дополняя друг друга - мы славим Иисуса своим единством! 

Под бурные аплодисменты на сцену были приглашены служители со своими супругами. Сергей Дурасов был рукоположен на пасторское служение в церкви "Неемия". На дьяконское служение были рукоположены Егор Майберг и Иван Павлов. 

Была совершена очень сильная молитва за рукоположенных служителей. Чудное присутствие Духа Святого ощущалось повсюду. 

От лица всей церкви "Неемия" мы поздравляем братьев с этим торжественным событием! Пусть Божья воля и Его рука пребывает на Вас.

Алина Петерс специально для Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Mon, 06 Nov 2017 16:34:20 +0000 Первый концерт С. Минеева http://www.nehemiah.ru/the-news/item/426-pervyj-kontsert-s-mineeva http://www.nehemiah.ru/the-news/item/426-pervyj-kontsert-s-mineeva
Первый концерт С. Минеева

5 ноября 2017 года в церкви "Неемия" прошёл первый концерт Сергея Минеева. На концерте этот талантливый певец исполнял свои авторские песни. Люди с удовольствием слушали его выступление и с воодушевлением аплодировали. На концерте царила очень дружественная атмосфера. Было море песен, радости и веселья. Сергей непринужденно общался с залом.

Не упустите возможность насладиться прекрасным исполнением песен, получить массу удовольствия и впечатлений! 6 ноября (понедельник) в 18:00 состоится второй концерт автора и исполнителя Сергея Минеева. Приглашаем Вас по адресу: ул. Вострецова, д. 6.

Давыдов Никита специально для Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Sun, 05 Nov 2017 16:59:11 +0000 Встреча благовестников http://www.nehemiah.ru/the-news/item/423-sobranie-sluzhitelej-po-evangelizatsii http://www.nehemiah.ru/the-news/item/423-sobranie-sluzhitelej-po-evangelizatsii
Встреча благовестников

4 ноября 2017 года в церкви "Неемия" состоялось собрание служителей по евангелизации. Вначале братья и сёстры прославили Господа вместе с гостем Сергеем Минеевым и помолились. Пастор церкви Денис Малютин давал наставления в сфере евангелизации. Он отмечал важность постоянной готовности к проповеди Евангелия неверующему человеку.

Нам, верующим в Иисуса людям, необходимо являть характер Христа и пребывать в святости. Только тогда мы сможем эффективно достигать сердец людей. Ещё очень важным моментом является добровольное подчинение себя руководству Духа Святого. Если мы водимы Духом, то Бог будет вкладывать нам нужные слова в нужное время для определённого человека, о чём мы и можем прочитать в Евангелии от Марка 13:10-11.

В нашей церкви есть 3 евангелизационных проекта: ГДИ (Год для Иисуса) - проповедь Евангелия в деревнях и посёлках Омской области, "Картонка" - распространение Слова Божьего с помощью картона и проект "От сердца к сердцу" - донесение Благой вести лично человеку.

После Дениса Малютина со словом выступил Иван Павлов. Он давал краткие практические советы как засвидетельствовать человеку о Христе. Вначале нужно поприветствовать человека, при общении смотреть собеседнику в глаза, не вступать с ним в споры, но являть ему любовь Божью и дружелюбие. Также важной частью является молитва за этого человека и свидетельство о тех чудесах, которые совершал в твоей жизни Господь. 

Александр Фурман поведал нам о литературе, которая есть в нашей церкви в помощь евангелистам. Это Книга Жизни, Надежда в каждый дом, молодёжные брошюры... Он отметил то, что истинное покаяние даёт человеку Бог, а не мы, поэтому нам не нужно гнаться лишь за числом покаявшихся людей, но ревновать о том, чтобы Господь приводил человека к покаянию. 

Сергей Минеев доносил до нас важные вещи о том, что Бог наш Живой, и Сам действует в сердцах грешных людей, поэтому мы являемся проводниками Божьими, мы являем Царство Божье здесь на земле. Дух Святой постоянно живёт в нас, поэтому Бог употребит нас как захочет и когда захочет. Нам необходимо умалиться и стать как дитя, как и учил нас Иисус. Необходимо отбросить весь свой прошлый опыт и довериться руководству 
Духа Святого. Очень часто наши плотские страхи и сомнения мешают нам двигаться дальше в Боге. Распните свою плоть, отбросьте сомнения и всякий страх! Бог даст вам пророческое слово, если нужно, Бог произведёт через вас чудеса в подтверждение Его Слова. Просто доверьтесь Ему. Поэтому всякая евангелизация должна начинаться с вашей тайной молитвенной комнаты.

Андрей Рожков, лидер проекта "От сердца к сердцу" призывал выйти на улицу и рассказать лично человеку об Иисусе. Откажитесь от шаблонов, Бог даст вам то, что нужно сказать человеку. Можно купить шоколадку, пойти к соседке и за чашечкой чая рассказать о Боге. Личный подход к человеку даёт огромные преимущества перед стандартным религиозным методом евангелизации с использованием одних только флаеров, к примеру.

Владимир Сидоренко, ответственный за "Картонную евангелизацию" отметил, что для того, чтобы встать с картонкой на улицах города необходимо немного: картон, маркер и водительство Духа Святого. Администрация города Омска хорошо относится к такому благовестию, Конституция РФ разрешает исповедовать свою веру, и без уведомления властей можно встать в одиночный пикет с картонкой.
И в заключение хочется привести слова Иисуса из Евангелия от Марка 1:17: "Идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков".
Пусть Бог Вас благословит в достижении сердец людей!

Никита Давыдов специально для Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Sat, 04 Nov 2017 16:24:32 +0000 Женская встреча http://www.nehemiah.ru/the-news/item/421-zhenskaya-vstrecha http://www.nehemiah.ru/the-news/item/421-zhenskaya-vstrecha
Женская встреча

28 октября 2017 года в церкви «Неемия» состоялось женское служение, на котором собрались сестры из разных церквей нашего города. Елена Седлецкая делилась с пришедшими Словом от Господа. Тема собрания была «В плену эмоций». Бог создал нас и заложил в нас всю палитру эмоций. Положительные эмоции дают нам рост и развитие. Они приносят созидание в наши дома, укрепляют отношения. Когда мы наполнены положительными эмоциями, мы врачуем не только себя, но и исцеляем болеющих рядом. А унылый дух сушит кости.

У негативных эмоций есть свой плод: потеря отношений с близкими или окружающими нас людьми. Находясь в негативных эмоциях, мы разрушаемся внутренне. Негативные эмоции приводят к искушениям, а искушения к грехам и к разрыву отношений с Богом. 

Мы должны взять в плен наши эмоции. Разум должен идти впереди них! 

Мы должны решить, что делать с нашими эмоциями! Кто кому раб? Мы эмоциям или они нам?

Виктория Бублик специально для Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Mon, 30 Oct 2017 15:53:39 +0000 nonadult
#text =

Книга Неемии цся — Рамблер/поиск

 www.церковно-славянская-библия.рф/16_kni...ocs.htm

Неемиикнига в Библии Ветхого Завета.
Содержание книги Неемии на ЦСЯ. . Пророк Неемия.

 bibliya-online.ru/kniga-neemii-chitat-onlayn

КнигаНеемии относится к историческим книгам Ветхого Завета. Читать книгу Неемии. КнигаНеемии состоит из 13 глав.

 azbyka.ru/otechnik/Lopuhin/tolkovaja_biblija_16

Главным доказательством принадлежности книги Неемии является то, что, рассказывая о событиях времени Неемии, книга в большей части своей (I-VII, ХII-ХIII)...

 www.my-bible.info/biblio/biblija/neemii.html

КнигаНеемии. Также на нашем сайте вы можете онлайн читать Библию и толкования на все книги Священного Писания, святых отцов и других духовных авторов.

 apologetica.ru/biblie/neh6.html

КнигаНеемии. Глава 6. Библия онлайн читать. На сайте размещено Священное Писание в синодальном переводе.

 www.gotquestions.org/.../Russian-Boo...hemiah.html

КнигаНеемии. Автор: КнигаНеемии не называет своего автора, но традиционно и евреи, и христиане признают им Ездру.

 days.pravoslavie.ru/Bible/B_neem1.htm

КнигаНеемии. Глава 1. 1Слова' Неемии, сына Ахалиина. В месяце Кислеве, в двадцатом году, я находился в Сузах, престольном городе.

 www.razlib.ru/.../p22.php

КнигаНеемии. Содержание. Комментарий. 1:1 — 7:73 Неемия восстанавливает стены Иерусалима. 1:1—11 Призвание Неемии.

 oldtestament.filosoff.org/tvorchestvo/kniga-neemii

КнигаНеемии. 1 Слова Неемии, сына Ахалиина. В месяце Кислеве, в двадцатом году, я находился в Сузах, престольном городе.

 bible.ucoz.com/index/kniga_neemii_po_glavam/0-57

КнигаНеемии. I. автор и написание.
5. Упорядочение социальных отношений: прощение долгов и отказ Неемии от жалования областеначальника (5:1-19).

Поисковая технология 

Let's block ads! (Why?)

[…]

http://nova.rambler.ru/search?query=%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0%20%D0%9D%D0%B5%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D0%B8%20%D1%86%D1%81%D1%8F&adult=none

X
<Книга Есфири псалтирь • www.церковно-славянская-библия.рф В большинстве псалмов имеются надписания, которые представляют собой значительную трудность при установлении их происхождения и значения. В этих надписаниях указываются имена псалмопевцев — составителей и исполнителей псалмов; исторические события, по поводу которых написан тот или иной псалом; указания для исполнителей и т. д. Для многих слов значение точно не установлено, из-за этого существуют различные варианты переводов. Некоторые надписания различаются в масоретском тексте и в Септуагинте; некоторые надписания добавлены в церковнославянском тексте, так в 1-ом и 2-ом псалмах появились заголовки «Псалом Давида», перешедшие и в русский текст Библии. Книга пророка Аввакума (Авв) Служба в четверток — Апостолам и Святителю Николаю Благодарственные по причащении - День благодарения после Святого Причастия Благодарственные по причащении - День благодарения после Святого Причастия Книга пророка Ионы (Иона) первая царств • www.церковно-славянская-библия.рф первая царств К римлянам послание святого апостола Павла Исход. www.церковно-славянская-библия.рф
Ваш IP:
54.83.81.52
Это ваша арендная собственность