Войдите в аккаунт Google. И обновите страницу
Пророка Неемии. Славянский текст. Slavonic Bible Google

Книга Неемии

(Неем)

Содержание книги Неемии на ЦСЯ

.

Пророк Неемия.

Неемия, сын Ахалии (Неем 1:1), был виночерпием персидского царя см. Артаксеркса (Артаксеркса Долгорукого; 464-424 гг. до Р.Х.). В 445 г. до Р.Х. Неемия был назначен наместником в Иудею, получив при этом полномочия на восстановление городских стены Иерусалима (Неем 2:5-9).
1 Кто любит играть в игровые автоматы книга ра на деньги онлайн?
Неемия книга Неемии
    Казанская икона Божией Матери
Fri, 03 Nov 2017 20:34:21 +0000

    Казанская икона Божией Матери8 июля 1579 года, через четверть века после покорения Иоанном Грозным Казани и последовавшего вскоре за этим учреждения Казанской архиепископской кафедры, в этом городе отроковице Матроне явилась во сне Богоматерь...


http://www.vocerkovlenie.ru/index.php/gizncerkvi/2352-2011-11-04-23-35-44.html
    Полный цикл бесед О ЛЕЧЕНИИ ТРАВАМИ
Mon, 21 Aug 2017 08:16:16 GMT


https://voinduxa.livejournal.com/58257.html
    Улица Заменгофа (часть 7)
Mon, 06 Nov 2017 17:05:35 GMT

    Продолжаю публиковать свой перевод книги «Улица Заменгофа» («La Zamenhof-strato»; книга была написана на эсперанто польским журналистом Романом Добжиньским на основе бесед с внуком Лазаря Заменгофа Луи-Кристофом Залески-Заменгофом).

    Предыдущий фрагмент переводаСамый первый фрагмент и содержание • Записи по тегу «z-strato»


    Часть 2
    Острова

        Как война закончилась лично для Вас?

        Победой, с оружием в руках, пусть даже один на один со всей армией Германии!.. Как я уже говорил, летом 1944 года советская армия стремительно наступала, занимая территории к востоку от Варшавы, в частности – и городок Минск Мазовецкий, где я тогда работал и где располагалась подпольная группа, к которой я принадлежал. В то время я находился у матери в Миланувеке, располагавшемся западнее Варшавы. Вернуться в Минск не было никакой возможности. Линия фронта на несколько месяцев установилась по Висле. В начале 1945 года советская армия начала форсировать реку. Тогда со мной приключилось следующее: 22 января я вышел из дома за дровами. Дата запала мне в память, так как она совпала с моим двадцатым днём рождения. Было морозное утро. Городок был полон волнения и суеты, немцы готовились к эвакуации. Внезапно я вспомнил о том, что читал в довоенной книге: немецкие солдаты, покидая Варшаву в 1918 году, часто разоружались мальчишками-одиночками. Сейчас одиночкой был я. Внезапно передо мной появился немецкий солдат, по какой-то причине отставший от своего отряда. Должно быть, я выглядел сурово, так как солдат побежал прочь. Приказным тоном я прокричал: «Halt! Hände hoch!»*. Неприятель остановился и, вместо того, чтобы выстрелить, покорно отдал мне свой карабин. Я одержал победу, но не знал, что делать дальше. Однако я твёрдым голосом скомандовал: «Vorwärts!»

    * Примечание: «Стоять! Руки вверх!» (нем.).

        Вперёд, но куда?

        Да уж, проблема… Тогда в Миланувеке ещё не было соответствующего учреждения, в которое я мог бы отвести своего военнопленного. Солдат пытался оправдываться тем, что он никого не убил и к тому же… хочет пить. Так передо мной появилась конкретная задача – напоить жаждущего. К сожалению, все магазины были закрыты. Однако мы находились недалеко от дома, где скрывался знакомый мне старый еврей. По моему секретному стуку старик открыл дверь и обомлел, увидев обезоруженного солдата и меня с карабином в руках. Эта сцена превосходила возможности понимания человека, который несколько лет провёл в убежищах. По моей просьбе старик послушно принёс воды, всё пытаясь понять, почему именно я приказываю немцу, а не он мне.

        Что произошло бы, если б этот же солдат оказался в этом месте немного раньше?

        Погибли бы и скрывающийся еврей, и поляки, укрывавшие его. Однако в момент, о котором идёт речь, гонимый поил своего вероятного гонителя. На моих глазах обнажилась трагическая абсурдность войны. Всеуничтожающая мощь Тысячелетнего Рейха воплотилась в покорном человечке, подчинённого моей власти.

        Как же Вы распорядились своей властью?

        Я вытолкал солдата на улицу и замер в нерешительности. Отпустить его означало бы капитуляцию. Этого не позволяла моя честь победителя, тем более после стольких лет унижений. Мне осталось лишь… пригласить его домой до той поры, пока ситуация не прояснится. Мы ведь оба дрожали от холода. Неожиданно нас окружили русские солдаты и забрали «моего немца» без всяких вопросов. Было бы весьма забавно, встреть они немца в моём доме и арестуй меня за пособничество врагу.

        Русские солдаты «перехватили» Вашего немца вместе с его карабином?

        Карабин был уже не его, а мой. Оружие их совершенно не заинтересовало. Вскоре я хвастался им перед своим школьным товарищем, Стефаном Козицким, который случайно оказался в этом же городе.

        Впоследствии он стал знаменитым журналистом, моим коллегой.

        Стефан полностью заслужил звание «человек». Он был именно тем другом, который познаётся в беде. В последние годы перед войной растущий антисемитизм чувствовался и в нашей школе. При любом конфликте Стефан всегда защищал меня. На этот раз он поздравил меня с моей добычей; потом мы пошли в ближайший лес и с криками «Ура!» расстреляли весь запас патронов. Карабин остался дома в качестве моего личного трофея. Потом, в соответствии с чьим-то добрым советом, я зарыл его в укромном месте, благодаря чему в советское время избежал возможных обвинений в «активном участии в деятельности подпольной организации, стремящейся силой низвергнуть диктатуру пролетариата».

        Это приключение могло бы стать неплохим сценарием для фильма!

        Польский писатель Станислав Рембек сумел сделал меня героем одного своего рассказа.

        Когда Вы вернулись в Варшаву?

        Практически сразу, вместе с другими людьми, решившими вновь поселиться в этой пустыне. Я пережил три разрушения моего города. В 1939 году он пострадал от бомбёжек немецкой авиации, в 1943 – во время восстания в гетто, в конце концов – сразу после Варшавского восстания 1944 года. Гибель Варшавы не была превзойдена даже гибелью Хиросимы ни по масштабам, ни по числу жертв. Перед отступлением нацисты безжалостно уничтожили весь город.

        Как Вы отнеслись к советскому освобождению Варшавы?

        Моё отношение было совершенно ясным: огромная радость за спасённую жизнь. Лишь через некоторое время можно было давать какие-либо объективные оценки. Впрочем, объективность подобных оценок относительна, что я понял через много лет, когда путешествовал по Союзу от своей французской фирмы. Как-то я попал в Баку. Перед отлётом в Москву, имея немного времени, я принял предложение таксиста заехать по пути в тысячелетний храм, знаменитый своим вечным огнём, который подпитывается газом, выходящим через естественную щель в грунте. Древнее строение оказалось настолько интересным, что я прибыл в аэропорт в самый последний момент. Работница «Аэрофлота» не скрывала своей обеспокоенности.

        Как иностранца Вас должны были проводить в отдельный салон самолёта. Я много раз сталкивался с этим.

        В салоне для иностранцев не оказалось свободных мест, так что на этот раз я мог воспользоваться случаем посидеть рядом с обычными людьми. Этими «советскими людьми», как было принято говорить в эпоху Брежнева, оказались две очаровательные женщины. Одна была геологом из Москвы, а вторая – инженером нефтедобычи из Баку. Завязалась приятная беседа. Мои попутчицы были удивлены, что парижанин владеет русским языком, поэтому я упомянул о своём родном городе. Тогда москвичка с гордостью сказала, что её отец получил медаль за освобождение Варшавы. Я удивился: «Как можно было освободить город, который уже не существовал?» По оценкам, среди руин к тому времени ютилось лишь около сотни человек. Ведь в течение трёх месяцев Варшавского восстания немцы методично уничтожали дом за домом, тогда как советская армия безразлично наблюдала за трагедией Варшавы с другого берега Вислы. Мои спутницы не хотели мне верить. К тому времени самолёт уже начал снижаться, за окном виделся город, до самого горизонта освещённый огнями. Москвичка сказала: «Должно быть, Вы рады оказаться в самом красивом городе мира». Я как-то спонтанно ответил: «Я видел столь же красивые». «Не может быть, Вы просто не знаете Москву» – немного нервно ответила она и пригласила меня на экскурсию по столице Советского Союза.

        И какой же Вы нашли Москву?

        В такой прекрасной компании любой город был бы прекрасен. К тому же мой гид удивила меня своей раскованной манерой общения, непривычной в ранние восьмидесятые. Она рассказала мне о своей работе, бытовых проблемах, но в то же время выказала гордость за успехи социалистического строительства. Я упомянул знаменитый Беломорканал, замерзающий более чем на полгода и вписанный в печальный список социалистических ляпов. «Канал построили люди, – сказал я, – любившие рассказывать политические анекдоты». «Они построили лишь половину», – ответила Зоя. «А кто же построил вторую?» – полюбопытствовал я. «Очевидно те, кто любил слушать эти анекдоты».

        Да, Ваше восприятие мира выходит за рамки стереотипов…

        Безусловно, если говорить о юморе.

        Поймёт ли среднестатистический француз анекдот про мост, который обрушился под тяжестью автомобиля, что стоявший неподалёку местный житель прокомментировал так: «Вот болван, видит мост – но всё равно едет»?

        Безусловно, эта зарисовка гораздо более типична именно для Восточной Европы. Однако судьба распорядилась так, что я могу понять образ мысли и Жана, и Ивана. Юмор часто непередаваем средствами другого языка, даже если использовать те же слова. Чтобы понять ту или иную шутку, нужно знать местные обстоятельства. Бывает, что два человека ведут себя друг с другом враждебно только потому, что одну и ту же шутку они понимают по-разному.

        Во время одной эсперанто-встречи я стал свидетелем того, как житель Восточной Европы откупорил бутылку со спиртным и выбросил пробку. Кто-то из Западной Европы поднял её, планируя впоследствии закрыть бутылку. Однако тот, кто угощал, счёл это неучтивым жестом.

        Ещё бы! В Восточной Европе бутылки открывают не для того, чтобы закрыть их, а чтобы опорожнить!

        Давайте вернёмся к тому времени, когда отец Вашего московского гида вошёл в Варшаву.

        Я повторюсь, это было настоящее освобождение от всех ужасов оккупации. Кстати, в Варшаву вместе с русскими вошли и солдаты польской армии, организованной в Союзе.

        Как выглядела эта «жизнь после жизни»?

        Я отношусь к числу людей, которые глядя на откупоренную бутылку не жалуются на то, что она наполовину пустая, а радуются тому, что она ещё наполовину полная. И в то время мне нравилось замечать хорошие стороны вновь обретённой жизни, хотелось принимать активное участие в истории, разворачивающейся на моих глазах. Тогда же я поступил в Высшее Варшавское Техническое Училище, которое было временно развёрнуто в Люблине, в ста шестидесяти километрах к юго-востоку от разрушенной столицы. В течение года я получал стипендию. Это был единственный период в моей жизни – с четырнадцатилетнего возраста до выхода на пенсию – когда я не должен был зарабатывать на хлеб насущный. Я хорошо учился и принимал участие в общественной работе.

        В чём она состояла?

        Я редактировал студенческую стенгазету. Однако моя работа прервалась быстро и бесповоротно, когда я опубликовал статью «Майские праздники». Статья касалась старого национального праздника «Третье Мая», близкого полякам, напоминавшего о конституции «дворянской» Республики 1791 года. Я сравнил его с «Первым мая», то есть с праздником рабочего класса. Статья пыталась примирить национальные традиции с «духом прогресса», что, однако, оказалось несовместимым с тогдашними политическими тенденциями. Празднование «Третьего Мая» было вскоре запрещено. Именно при таких обстоятельствах я и лишился должности главного редактора. После перевода училища в Варшаву я перестал заниматься общественной деятельностью. Приключение со студенческой газетой заставило меня задуматься, я стал критически наблюдать за развитием режима.

        Когда Вы закончили учёбу?

        В мае 1949 года я получил диплом инженера-строителя.

        Почему Вы решили нарушить семейную традицию?

        Врачебные традиции моих предков были следствием определённых социальных условий. Меня же окружали совершенно другие обстоятельства, и я совершенно спонтанно решил воспользоваться этим шансом. Польша была тогда самой разрушенной страной мира. Возник громадный спрос на инженеров-строителей, которые легко могли получить интересную работу. Меня захватил всеобщий энтузиазм. Никто не мог не замечать Феникса, возрождающегося из пепла. В последние годы обучения меня привлекли новые строительные методики, в частности – применение предварительно напряжённого бетона. Идея, на которой основывалась эта методика, была выдвинута десятью годами ранее французским инженером Эженом Фрейсине и нашла горячих сторонников в стенах Варшавского политехнического университета.

        В чём состоит эта идея?

        Бетон является материалом устойчивым к сжатию, однако не терпит растяжения. Это недостающее качество бетон может получить после предварительного механического сжатия. Приведу простой пример. Если положить книги на деревянную полку, они не падают. Полка прогибается, становится вогнутой, однако не ломается, так как дерево обладает гибкостью. Если убрать полку из-под книг, они, разумеется, упадут. Однако, если их перед этим сжать с боков, они останутся на месте даже после того, как полки под ними не будет. Так и с бетоном. Если его предварительно сжать, напрячь, он становится более устойчивым к деформациям.

        И когда Вы начали «сжимать» бетон?

        Едва получив диплом, я получил предложение работать в составе отдельной рабочей группы по исследованию преднапряжённого бетона. Так он стал частью моей жизни и уже не покидал меня до самого конца моей профессиональной деятельности. Я начал с проекта фабрики преднапряжённого бетона в Варшаве, первой подобной фабрики в Польше. После окончания её строительства в 1951 году я был назначен руководителем научных исследований. Мне было тогда 26 лет. Вскоре я даже написал (вместе с двумя коллегами) учебник «Предварительно напряжённый бетон». Он предназначался как студентам, так и инженерам, так как касался ещё малоизвестной области. Потом я вошёл в состав специальной комиссии при Польском Комитете Норм и Стандартов, которая в 1957 году опубликовала нормы по проектированию строений из преднапряжённого бетона. Вскоре, после переезда во Францию, у меня была возможность сотрудничать и с самим инженером Фрейсине, к сожалению – лишь на последнем году его жизни. Из преднапряжённого бетона возведена бóльшая часть тех объектов, которые я проектировал. В течение многих лет я был членом комиссии по морским конструкциям при Международной федерации по железобетону (FIP); я был членом и председателем комиссий по морским конструкциям из преднапряжённого бетона на Международных конгрессах по судостроению и прибрежным конструкциям (ISSC) в Токио, Сеуле, Гданьске, Женеве и Копенгагене.

        На пороге Вашей карьеры Вы написали учебник. Должно быть, Вы и преподавали?

        Да, ещё будучи студентом я преподавал математику в варшавской средней школе. Тогда молодёжь жадно тянулась к знаниям, чтобы нагнать время, потерянное за время войны. По возрасту учащихся невозможно было догадаться, в каком классе они учатся. Случались забавные ситуации, когда я, двадцатитрёхлетний «профессор», преподавал ученикам более взрослым, чем я. Уже на первом уроке я получил прозвище «Профессор Ведро» из-за задачки, начинавшейся словами: «Сколько времени нужно, чтобы наполнить ведро ёмкостью...» и так далее.

        Не по этой ли причине Вы живёте сейчас во французском городе Со?

        Действительно, по звучанию название моего города означает «ведро» (хоть на письме оно и отличается от соответствующего французского слова). Удивительное совпадение!.. Перед окончанием учёбы я принял предложение профессора Венчислава Понижа, который пригласил меня быть его ассистентом на кафедре статики и сопротивления материалов при факультете архитектуры Варшавского политехнического университета. Этот опыт впоследствии весьма помог мне, когда я сам стал профессором в парижской Высшей школе архитектуры, традиционно связанной с Академией изящных искусств. Там я преподавал в течение десяти лет, до выхода на пенсию, занимаясь одновременно и инженерными делами. В то же время меня приглашали в Политехнический университет Милана. От случая к случаю я читал лекции в разных вузах Нанта, Делфта, Тронхейма, Токио, Рио-де-Жанейро, Парижа, Бергамо, а также при Международной академии наук Сан-Марино*.

    * Примечание: Международная академия наук Сан-Марино была учреждена в 1983 году, объединяет учёных разных стран и специальностей; одной из приоритетных задач Академии является использование эсперанто в научных целях.

        Означает ли это, что Ваша Alma Mater совсем забыла про Вас?

        Вовсе нет, я всегда был связан с Варшавским политехом. Через много лет после эмиграции я защитил там докторскую диссертацию на тему «Стабильность морских конструкций из преднапряжённого бетона». Эта диссертация в определённом смысле увенчала мои более ранние исследования по производству преднапряжённого бетона. Моим руководителем был профессор Вацлав Пашковский – под его руководством я защищал и свою дипломную работу. Мои последующие исследования в Варшавском политехническом вылились во множество публикаций и разработку новых строительных концепций.

        Ещё проживая в Польше, имели ли Вы возможность применять свои теоретические знания на практике?

        Много лет спустя я с чувством глядел на ребятишек, носившихся на велосипедах «Romet»: фабрика велосипедов в Быдгоще – моё детище. Будучи главным проектировщиком я применял оригинальные строительные концепции; их же мне удалось применить при проектировании фабрики скобяных изделий в Кракове. Тадеуш Котарбинский, выдающийся философ, советовал: «Если тебе не хватает времени – займись ещё одной задачей». Именно так я и поступил, вступив в сообщество архитекторов и инженеров «Obrys», где я сотрудничал со знаменитым архитектором Богданом Пневским, одним из тех, кто воссоздал новый облик разрушенной столицы. Я принимал участие в восстановлении самой большой на то время гостиницы Варшавы.

        В 1959 году Вы эмигрировали из Польши во Францию. По политическим причинам?

        В Польше я прожил 34 года, включая 14 лет в так называемой Польской Народной Республике, сейчас именуемой «коммунистической Польшей». Тогда слово «коммунизм» не использовалось, ему предпочиталось слово «демократия»; для противопоставления служила до боли принижаемая «буржуйская республика». Многие люди, которым пропаганда назойливо напоминала о «несправедливостях эпохи капитализма», одобряли новый строй; полные воодушевления по поводу восстановления разрушенной отчизны они не замечали, насколько распространились ложь и обман.

        И террор.

        Я бы так не сказал. Люди верили печатному слову, верили в существование «классовых врагов», осуждаемых на сфабрикованных процессах. Однако поляки не ослепли, не позволили себя терроризировать. Коммунизму не удалось лишить нас самостоятельного мышления, к чему стремится любой тоталитарный режим. Важную роль в этом играла так называемая «вражеская пропаганда», например «Радио Свободная Европа». Мне кажется, однако, что не менее важным был вклад простых людей – родителей, учителей, которые своими поучениями и примерами развивали и поддерживали независимость мышления у молодёжи.

        Мой преподаватель польского языка никогда не боролся с литературой социалистического реализма, вместо этого он просто вводил учащихся в мир великой литературы, и русской в том числе. Благодаря ему я прочитал «Мёртвые души» Гоголя как произведение, актуальное и сегодня. И до сих пор я удивляюсь, как в сталинские времена у нас в школе преподавали Слово Божье.

        Разумеется, независимое мышление появляется лишь на определённой ступени развития. Польша вышла из войны разрушенной не только физически, но и интеллектуально. Во время оккупации нацисты уничтожили множество образованных людей. Спаслись лишь те, кто сумел сбежать; впоследствии их знания служили другим странам.

        Вот пример: во время поздних миссий на Луну американские астронавты перемещались на лунном автомобиле, конструктором которого был польский инженер Мечислав Беккер; они также использовали магнитофоны, произведённые в Швейцарии по проектам польского инженера Стефана Кудельского.

        В Польше остались лишь немногие, чудом спасшиеся. Именно они восстанавливали интеллектуальную основу общества. Это был успех исторического значения, так как он определил всё дальнейшее развитие. Революция 1956 года* произошла в сознании народа и закончилась, к счастью, «не по-польски», бескровно. Хоть и относясь к так называемой Польской Народной Республике критически, я не воспринимал её как тюрьму, из которой нужно было сбежать. Она представляла собой скучную реалию, с которой меня связал исторический процесс, но всё же это была Польша, моя родина. После 1956 года я узнал некоторые факты, которые позволили ещё более сурово осудить советский социализм. Тогда же зажглась и новая надежда. Однако с Польшей меня связывали мои близкие, родственники.

    * Примечание: Речь идёт о так называемой «Гомулковской оттепели», сопровождавшейся польско-советским противоборством на грани вооружённой интервенции СССР и приведшей, в итоге, к десталинизации и либерализации тогдашнего польского политического режима.

        Ваша мать, Ванда Заменгоф, после войны вернулась к своей профессии?

        Разумеется. Она была знаменитым офтальмологом ещё до войны. Пережив войну, она погибла по дороге в больницу под колёсами грузовика. Это случилось в 1954 году, ей был тогда 61 год.

        Как же Вы покинули Польшу?

        Повод был банальным. Как молодой и многообещающий инженер я получил предложение поработать во Франции. Стоял 1959 год, расцвет оттепели, когда отношения между обоими блоками, противостоявшими в холодной войне, оживились. Руководитель советского государства, Никита Хрущёв, был большим «политическим туристом», посетившим многие страны мира. Президент США, Дуайт Эйзенхауэр, называл его «my friend»*. Сложились благоприятные политические обстоятельства. Ко всему этому на моё решение уехать за границу повлияло и расстройство отношений с моей женой.

    * Примечание: «Мой друг» (англ.).

        Уехать за границу было простым делом?

        Ну, не простым, но возможным. Требовались долгие процедуры и терпеливое ожидание. В какой-то момент я получил от определённых учреждений «настоятельное предложение» сменить место работы, что я правильно воспринял как поворотный момент во всей этой истории. Речь шла о «карантине памяти». В тогдашнюю эпоху мании секретности некоторые проекты из тех, которыми я занимался, были признаны секретными. На время «забывания» я был нанят на какую-то бюрократическую должность в мясной промышленности.

        Удалось ли Вам помочь социалистическому режиму с его извечной проблемой нехватки мяса?

        Я не уверен. Однако я до сих пор помню вкус мясных блюд, приготовленных по старым польским рецептам для высших эшелонов власти: колбасы, ветчина, паштеты… Их запаха мне потом очень не хватало во Франции.

        «Вновь вижу его и пишу я, по дому тоскуя»*. И каково было оказаться «во чреве Парижа»?

    * Примечание: Цитата из польского эпоса «Пан Тадеуш» Адама Мицкевича.

        Тогда я понял, что такое ностальгия. Случалось, что я сломя голову бежал на другую сторону улицы, лишь заслышав польскую речь. Однако когда через некоторое время я вновь посетил Польшу по служебным делам и смог обозреть парадоксы социализма трезвым взглядом, во мне пробудился француз. В конце концов, после некоторых других жизненных опытов, я понял, что и во Франции я чувствую себя как дома.

        «Ubi bene, ibi patria» – как открыл Цицерон. Где хорошо, там и родина.

        Сенека пошёл ещё дальше: «Весь мир моя родина». Я же осознал, что родина у человека там, где у него есть друзья. У меня много друзей в Польше, в стране моей юности, но много их и во Франции, где я живу больше. К сожалению, польские друзья уходят один за другим, я всё реже и реже встречаю их в Польше.

        Предвидели ли Вы коллапс коммунистической системы?

        Даже самые выдающиеся советологи ошибались. Эта система кишела противоречиями и абсурдами. Чем глубже анализируешь факты, тем сложнее делать заключения как о работе социалистической системы, так и о её распаде. Эта мысль пришла мне в голову, когда я путешествовал по Союзу в эпоху Леонида Брежнева. Каждый визит был полон удивительных событий. Как-то раз я против воли оказался в Сибири. Самолёт, которым я летел из Токио в Париж, совершил аварийную посадку в Хабаровске. Пассажиры, не защищённые от страшного мороза, должны были покинуть самолёт и пройти по дорожкам, кое-как расчищенным от снега, в зал ожидания. Там нас ждал дымящийся самовар. Вот радость! Замёрзшие пассажиры сразу же стали в очередь. Я тоже дождался стакана горячего чая. Через некоторое время я попросил ещё один, так как температура внутри не особо отличалась от температуры снаружи. Хорошо одетая женщина, обслуживавшая самовар, отказала мне, так как норма угощения составляла лишь один стакан. Я повторил свою просьбу, доставая бумажник. Женщина с отвращением посмотрела на мою валюту и резким жестом отослала меня прочь.

        Вы нарушили нормы системы распределения, на которой основывался социализм.

        Она не хотела брать валюту, но рублей у меня не было, а пункт обмена валют был закрыт. Но через несколько минут женщина всё же подозвала меня и передала горячий стакан. «Будьте здоровы!» – добавила она. Её лицо светилось ощущением всемогущества.

        Ну, она самостоятельно решила осуществить ненормированное распределение чая без согласования с вышестоящими инстанциями.

        Немного согревшись, я осмотрел зал ожидания. Он походил на сцену для сюрреалистического спектакля. Купить что-нибудь поесть или попить было абсолютно невозможно, тогда как самовар был уже опустошён. Зато на столах лежали кипы книг одного автора – Леонида Брежнева. Хотя аэропорт, казалось, и не был приспособлен под приём иностранцев, книги были разноязычными; среди них имелся перевод даже на язык, созданный моим Дедом. Их можно было взять бесплатно.

        Брежнев запомнился мне по картине, выставленной в вестибюле музея изобразительных искусств имени Пушкина в Москве. Руководитель империи был изображён со множеством медалей на груди; они сливались в сплошной золотой панцирь. Это сравнение вызвало у меня невольную улыбку, что мои провожатые восприняли как выражение симпатии к «пятикратному герою» Советского Союза.

        Как-то из-за медалей расстроились мои отношения со всем посольством Польской Народной Республики в Париже. Когда я покидал один банкет, со мной попрощался военный атташе. Офицер, несмотря на свой юный возраст, был просто усыпан наградами. Я не удержал свой язык: «Где Вы получили столько орденов? Ведь, слава Богу, наша армия уже давно не воюет». Вопрос оказался крайне неразумным, с тех пор я очень долго не получал приглашений в посольство.

        Как-то в Москве, ожидая пересадки, я несколько дней провёл в гостинице «Шереметьево-2». Хорошая возможность связаться с друзьями, однако помешала проблема с телефонами. Аппараты в комнатах гостиницы молчали, в распоряжении гостей были лишь телефоны-автоматы. Для них была нужна пятнадцатикопеечная монета, которую нигде нельзя было достать.

        В том же аэропорту я тоже не смог дозвониться до своего московского друга, так как у меня не было его номера. Напрасно я искал телефонную книгу. Возмущения не помогали и были даже лишними, так как в то время публичные телефонные книги просто не существовали.

        Тогда была мания скрывать всю возможную информацию. Она была призвана создавать атмосферу опасности, исходящей извне, каждый иностранец рассматривался как потенциальный шпион.

        Подобная атмосфера позволяла блокировать неофициальные информационные каналы, прерывать личные контакты, изолировать народ и монополизировать общественное мнение. В Польше, я считаю, система не смогла этого добиться.

        Вероятно, потому, что власти не удалось создать «комитеты по защите революции» или подобные организации, занимающиеся тотальным контролем над людьми.

        Мои впечатления, приобретённые за время путешествий по странам Восточного блока, позволили мне определить советский социализм как власть, разделённую между всеми в разных количествах. Даже маленький человек обладал какой-то минимальной силой, которая позволяла ему усложнять жизнь другим. Системе удалось создать специфический тип сотрудничества, когда «все против всех», не считая партии. Постоянный недостаток товаров ежедневного потребления компенсировался отдельным механизмом, призванным придать «серому человечку» ощущение собственной важности. Он мог, например, получить медаль. Костюмы, увешанные медалями, были характерной чертой советского пейзажа.

        Маркиз де Кюстин, парижский друг Шопена, в 1839 году совершил путешествие по царской России. Читая его путевые заметки, можно получить впечатление, что он посетил Советский Союз. Я осмелюсь утверждать, что это совпадение имеет весьма глубокие корни. Возможно, его следует толковать не только с политической, но и с ментальной точки зрения.

        По сути, социализм был реализован совершенно не в той ментальной среде, для которой он был предназначен.

        Определённое превосходство западной цивилизации, западного менталитета состоит в способности дать человеку работать по доброй воле. На западе сформировался определённый механизм, который более-менее примиряет общественный порядок и личную свободу.

        Нужно всё же добавить, что речь идёт об относительном порядке и относительной свободе.

        Практика показала, что труд по принуждению имеет меньшую производительность, что цензура тормозит развитие. Мне кажется, что коммунизм проиграл западной демократии именно на ментальном поле конфронтации.

        Вы хотите сказать, что Советский Союз распался потому, что он не смог преодолеть ментальный груз, унаследованный с царских времён?

        Даже в тех приключениях, о которых Вы рассказали, видится это наследие. Случалось ли Вам видеть «византийские» церемонии на Красной Площади? Сколько религиозных элементов в них сохранилось!

        Да, коммунизм противодействовал религии, но сам же и подменил её. Во время каждого моего визита в Москву меня изумлял нескончаемый поток «верующих», стоявших в очередях у Мавзолея «вечно живого Ленина-мессии».

        Я много раз наблюдал, как молодожёны возлагают цветы к памятнику Ленину или же «представляют» ему новорождённых. Это ли не замена христианским обрядам бракосочетания и крещения?

        Это лишний симптом того, сколь велика была государственная монополия в духовной сфере жизни. Чрезвычайно важным элементом этой монополии была цензура. Столетием раньше с такими же проблемами столкнулся и мой Дед, житель Варшавы, подчинённой царскому режиму.

        Вероятно, с такими же проблемами он столкнулся бы и в Советском Союзе.

        Каким большим уроном обернулась Польше её раздробленность в конце 18 века! Она затормозила её прогресс и помогла укрепиться российскому деспотизму.

        Людвиг Заменгоф кончил жизнь в тех же ментальных рамках, в каких он и родился. А Вы совершенно сознательно вышли за их пределы. Верно?

        Да, мои профессиональные успехи вряд ли были бы достигнуты в социалистическом обществе.

        Я повторю свой вопрос, уже заданный ранее: что Вы считаете своим самым большим успехом?

        По всему миру имеется множество конструкций на твёрдом грунте и в морях, которыми я горжусь. Сразу после приезда во Францию я мог, благодаря удачному совпадению, продолжить работу с преднапряжённым бетоном. Я помню забавный эпизод. Принимая своё первое предложение, я решил предъявить высокие финансовые требования, ведь уже в Польше я имел значительные профессиональные достижения. Точкой отсчёта для меня были, разумеется, польские оклады. Однако руководство не могло выполнить моих условий, так как на этом предприятии не существовало столь… низких окладов.

        В чём состояла Ваша работа?


    Продолжение следует...

    Перевод осуществлён по изданию Dobrzyński, Roman. La Zamenhof-strato. Verkita laŭ interparoloj kun d-ro L.C. Zaleski-Zamenhof. — Kaunas: Ryto varpas, 2003. — 288 pĝ., il. — 1000 ekz.

    Предыдущий фрагмент переводаСамый первый фрагмент и содержание • Следующий фрагмент перевода

    Все записи по тегу «z-strato»

https://mevamevo.livejournal.com/491512.html
    Улица Заменгофа (часть 5)
Tue, 17 Oct 2017 20:32:19 GMT

    Продолжаю публиковать свой перевод книги «Улица Заменгофа» («La Zamenhof-strato»; книга была написана на эсперанто польским журналистом Романом Добжиньским на основе бесед с внуком Лазаря Заменгофа Луи-Кристофом Залески-Заменгофом).

    Предыдущий фрагмент переводаСамый первый фрагмент и содержание • Записи по тегу «z-strato»


        Благодаря ложному тифу, Вы избежали ареста четвёртого октября 1939 года, шестого августа 1942 Вы сбежали с перегрузочной площади, ещё не осознавая, что подразумевалось под «переселением». Когда же Вы узнали, куда отъезжали поезда с Umschlagplatz?

        Примерно через месяц после побега из гетто, именно тогда, когда я работал сторожем. Я сидел у томатных грядок и читал роман Льва Толстого «Война и мир». Книга попалась мне случайно, так как оккупанты закрыли все библиотеки. Тогда люди читали всё, что попадётся под руку. Разумеется, в то время я воспринял этот русский шедевр более глубоко, чем если бы я читал его принудительно. Внезапно я услышал: «Что ты читаешь?» Передо мной стоял мужчина в форме железнодорожника.

        Он пришёл поживиться помидорами?

        Нет, он жил поблизости и шёл на работу, а именно – в депо Брудно. Завязалась интересная беседа. Я видел его в первый раз, несмотря на то, что он представился эсперантистом.

        Возможно, он признал в Вас внука создателя эсперанто?

        Сомневаюсь. Возможно, на юбилейном конгрессе в Варшаве он и видел меня, но с тех пор прошло пять лет, я был уже не двенадцатилетним мальчиком, а семнадцатилетним юношей. Однако по ходу беседы был упомянут и эсперанто. Разумеется, первым заговорил о нём железнодорожник. Он вёл себя как типичный эсперантист, никогда не упускающий возможности рассказать о международном языке, тем более видя молодого человека, читающего выдающееся литературное произведение.

        Он не побоялся? Ведь эсперанто был запрещён?

        Очевидно, идея была сильнее страха. Кстати, за стенами, несмотря на террор, чувствовался дух сопротивления, которому я тоже поддался. Потому на вопрос, знаю ли я, что такое эсперанто, я без колебания ответил: «Да, так как его… создал мой дед». Железнодорожник потерял дар речи от удивления и, вероятно, лишь тогда узнал меня и назвал своё имя – Юзеф Аршеник. Мы замолчали, но уже через секунду Юзеф возобновил разговор. Он упомянул о гетто и о перегрузочной площади. Как железнодорожник он знал, что поезда увозят людей в Треблинку и через несколько часов возвращаются совершенно пустыми; за ними не отправлялись составы с провиантом или какими-либо товарами для ежедневного употребления. Только тогда я понял, от чего я спасся, сбежав с Umschlagplatz, и что случилось с моими родственниками, с тётями Лидией и Софьей.

        Много лет назад я встречался с Юзефом Аршеником в варшавском эсперанто-клубе. Обычный железнодорожник пользовался уважением за свою эрудицию, особенно в области философии и религии. Мы знали, что он особенно увлекался бахаизмом*. По слухам, он даже пытался вывести Лидию Заменгоф из гетто. Что Вам известно об этом?

    * Бахаизм – религия, сформировавшаяся в XIX веке в Персии на основе общих черт иудаизма, христианства и ислама. Бахаизм проповедует примирение между всеми религиями и объединение всего человечества. Одна из характерных черт – признание необходимости в едином международном языке. Среди бахаистов довольно распространён эсперанто; дочь Лазаря Заменгофа Лидия была выдающейся бахаисткой.

        Тётя Лидия никогда не говорила об этом, несмотря на то, что мы часто общались в гетто. Она жила близко от нас, на улице Садовой.

        Лидия, по слухам, на предложение Юзефа Аршеника ответила так: «Спасибо, нет! Кто помогает еврею, гибнет сам».

        Это был ответ в её стиле. В этой маленькой женщине было что-то святое. Смерть тёти была тем более горестной, что она имела шанс спастись. Перед вторжением нацистской Германии в Польшу Лидия по приглашению бахаистов посетила США, чтобы преподавать эсперанто. Она старалась получить разрешение на постоянное пребывание в США, но ей это не удалось, так как эмиграционная квота для польских граждан на 1938 год была уже исчерпана. Срок её временной визы истёк 10 октября 1938 года, и тётя была вынуждена вернуться в Польшу. Я с завистью слушал её рассказ о путешествии на трансатлантическом лайнере «Пилсудский».

        Когда разразилась война, американское правительство ещё более затруднило эмиграцию евреев из Европы.

        Увы. Я могу добавить лишь то, что в детской клинике Белостока* имеется зал имени Лидии Заменгоф, где упражняются дети, больные церебральным параличом; зал был оснащён Лигой бахаистов-эсперантистов.

    * Белосток – родной город Лазаря Заменгофа.

        Сколько Вы получали, охраняя помидоры?

        Зарплата была символической, но я также ежедневно получал мешок помидоров, которые я продавал зеленщику. Денег не хватало, так как моя мать не работала. Сменив имя, она не могла больше работать офтальмологом. Раньше мать была совершенно поглощена своей работой и редко когда думала о насущных проблемах, сейчас же она чувствовала себя полностью потерянной. Я должен был перенять инициативу.

        На что же вы жили?

        Мы собирались жить на свои сбережения, которых должно было хватить на более-менее значительное время. Однако через несколько дней после нашего поселения по новому адресу кто-то вломился в дом и похитил все те ценности, от которых зависела наша судьба. Укравший мог быть простым воришкой, а мог оказаться и шмальцовщиком. Так называли тех, кто специализировался на ограблении евреев. Шмальцовщик, разнюхавший тайник евреев, либо просто грабил их, либо шантажом принуждал выплатить значительную сумму. Случалось, что бандиты, похитив все ценности, доносили на евреев немцам. Довольно часто погибали и поляки, помогавшие этим евреям. Мы не могли пренебречь предположением, что стали жертвой именно такого негодяя, и поэтому были вынуждены спешно ретироваться, чтобы спасти себя и инспектора, оказавшего нам помощь. Мы переехали в Миланувек. Городок под Варшавой казался безопаснее столицы. Переезд не казался подозрительным, так как многие варшавяне, лишившиеся крова из-за бомбёжек, искали убежища в окрестностях Варшавы.

        У вас были на это средства? Ведь вас обокрали?

        Моя мать безукоризненно соблюдала все заповеди конспирации. Они запрещали держать все сбережения в одном месте. Часть ценностей была сохранена по другому адресу. В том, сколь важно соблюдать правила конспирации, я вскоре убедился на другом примере. Как-то на углу улиц Маршалковской и Золотой я встретил одного своего знакомого по гимназии. Я обрадовался и протянул ему руку, которую он внезапно схватил и вывернул так, что я не мог освободиться. С криками «Еврей!» он потащил меня к ближайшему полицейскому. Поскольку я горячо протестовал, полицейский завёл меня в подъезд и приказал приспустить штаны. В этот раз меня спасло давнее решение родителей не производить мне обрезания. Во время проверки документов мой знакомый, вероятно, заметил указанный там адрес. К счастью, он оказался старым. На следующий день наша старая квартира на Широкой улице была подвергнута обыску. Об этом я узнал от дочери домовладельца.

        С тех пор Вы, вероятно, боялись ходить по улицам?

        Я посчитал этот эпизод исключительным. Через несколько дней я встретил другого коллегу по гимназии, Зенона Кулешу, который ежедневно проходил через стены, так как работал на фабрике, расположенной в гетто. Он стал моим частным почтальоном. Через него я обменивался письмами с Иреной, моей первой любовью. В то время она работала на той же фабрике, что и Зенон.

        Как сложилась её судьба?

        Ирене тоже удалось спастись из гетто. После этого она принимала участие в Варшавском восстании 1944 года. После войны она вышла замуж за другого и таким образом разбила моё сердце. Её муж, впрочем, оказался важным человеком, генералом, потом даже министром, и однажды очень помог мне в одном деле. Сейчас она – уже вдова – живёт во Франции со своей дочерью и внуками.

        Чем Вы занимались, когда все помидоры были собраны?

        Я нанялся в строительную фирму «Клайбер и Борковский» чернорабочим. Работа была тяжёлой и плохо оплачиваемой. Зато едва начальник отходил в сторону, как рабочие тут же устраивали перекур. Часто повторялась одна и та же сцена: начальник, видя, что рабочие сидят, орал на них: «Почему Вы не работаете?». Тогда раздавался один и тот же ответ: «Когда курят, не работают».

        Festina lente! И как долго Вы следовали этой рекомендации Октавиана Августа?

        Несмотря на то, что я работал в строительной фирме, её задачей было, главным образом, разрушать. Наша бригада разрушала стены гетто. Таким образом «пали прочные стены», однако не «между разобщёнными народами»*, а охранявшие один-единственный народ, к тому времени уже почти истреблённый…

    * Примечание: Обыгрываются строки из стихотворения Л. Заменгофа «Надежда».

        И как долго Вы разрушали стены?

        Я был чрезвычайно измождён двухлетним пребыванием за стенами. Мне было очень тяжело вынести столь тяжкий труд, даже несмотря на перекуры. Нужно было искать что-то новое. Как-то я прочёл в какой-то газете, что фабрика электрооборудования в пригороде Междулесье набирает рабочих. Был май 1943. Гетто агонизировало после двух недель отчаянного восстания. Однако лиц, которым удалось каким-то образом покинуть этот ад, было довольно много. Они пытались затеряться в городе и его окрестностях. При таких обстоятельствах я вместе с матерью поехал в Междулесье искать новую работу. Эта идея была действительно неразумна. Едва мы дошли до фабрики и стали искать вход, как нас задержал полицейский, и мы отправились в участок. Там нас приняли за сбежавших из гетто. Так как я заверял полицейских в обратном, они стали переубеждать меня побоями, чьи следы я ношу до сих пор. Полицейские были из так называемой «голубой полиции» – единственного, что осталось от польского государства, немцы полностью подчинили её себе. Офицерские кадры при этом были подвергнуты капитальной чистке. Оккупанты не доверяли «голубым», так как многие из них сотрудничали с Сопротивлением, хоть и провокаторов среди них было довольно много. В лапах таких вот людей мы оказались, хоть и по собственной вине, разгуливая в чужом районе в столь опасное время. Пока полицейские продолжали свои «уговоры», вошёл немецкий офицер и приказал мне раздеться. Взглянув на меня, он объявил: «Nicht beschnitten, nicht Jude!»*. Столь короткое замечание об отсутствии обрезания гарантировало жизнь и мне, и матери. Офицер приказал полицейским проверить наши данные о месте рождения и месте проживания, а потом отпустил нас. Мы вышли совершенно спокойные, так как в наших документах всё ещё был указан старый адрес в Пражском квартале. Нам осталось горькое удовлетворение от того, что наши ценности, украденные с Широкой улицы, уже второй раз принесли нам дивиденды в виде наших собственных жизней.

    * Примечание: Не обрезан – не еврей! (нем.)

        Вы упомянули о восстании в гетто. Что мог сделать обычный варшавянин, скажем, какой-нибудь Залеский, чтобы помочь бойцам, находящимся за стенами?

        По сути – ничего. Он мог бы, скажем, проникнуть за стены, но это означало бы неминуемую гибель. Все попытки польского Сопротивления оказать помощь восставшим оказались безуспешными. Действительно помочь могли бы лишь союзники, если бы они бомбили железнодорожные пути, ведущие из гетто в лагеря смерти. Железные дороги были доступны для атак союзников. А в Лондоне и Вашингтоне было известно, что происходит на польских территориях, занятых Германией. Достаточно вспомнить о знаменитом связном польского Сопротивления, Яне Карском, который лично вручил Черчиллю и Рузвельту документы о варшавском гетто. Однако со стороны правительственных инстанций, как и со стороны еврейских сообществ, не последовало никаких действий ни в 1942 году, когда нацисты ликвидировали гетто, ни через год (во время восстания). В таком же одиночестве столица задохнулась и во время Варшавского восстания 1944 года.

        Чем объяснить общую пассивность евреев в отношении Холокоста?

        Ужасы Холокоста, как я уже говорил, превзошли воображение даже самых ясных умов. Кроме этого, еврейский совет не одобрил политику неповиновения, чтобы не подстрекать немцев и не ухудшать ситуацию в гетто ещё больше. Одновременно с этим нацисты осуществляли свои цели путём безжалостного террора, основанного на круговой поруке, что сдерживало тех немногих, кто был готов бороться: они не хотели быть причиной гибели многих безвинных людей. В то время, как нацисты ловко управляли аппаратом лжи, их жертвы по наивности предпочитали верить этой лжи, вместо того, чтобы принять ужасную правду. Религиозный мистицизм ещё более усиливал стремление отказаться от борьбы. Кругом царило мнение, что самозащита спровоцирует истребление всего гетто, поэтому-де было необходимо пожертвовать единицами, чтобы спасти основную часть нации. Даже хорошо информированный еврейский совет полагал, что поставив затребованные контингенты на Umschlagplatz, он спасёт остальных жителей гетто. Видимо, именно так понял ситуацию председатель совета Адам Черняков. Он полагал, что действительно нужно было погубить десятки тысяч, чтобы спасти сотни, однако не решился взять ответственность на себя и выбрал самоубийство.

        После смерти многие считали его героем, однако многие и критиковали его, не за самоубийство, а за то, что он совершил его тайно. Если бы он погиб на виду у всех, то, как полагали, он мог бы разбудить инстинкт самосохранения.

        Этот инстинкт в конце концов заработал; я имею в виду восстание в варшавском гетто в 1943 году. Подобное же восстание произошло и в Белостоке. Они опровергают мнение об абсолютной пассивности евреев в отношении Холокоста. В принципе, восстания поднимались не для победы, это была лишь другая форма смерти. Разгоревшееся восстание чрезвычайно поразило немцев. Они не могли понять, как в столь тяжёлых обстоятельствах горстка «низших» могла организовать и осуществить вооружённое нападение на «высших».

        Что Вы помните о событиях, которые непосредственно предшествовали восстанию варшавского гетто?

        У меня нет личных воспоминаний, так как тогда я уже находился вне гетто. Однако на эту тему издано много материалов. Шестого сентября 1942 года на небольшой площади, ограниченной с востока улицей Заменгофа, были собраны практически все жители гетто. К тому времени уже более двухсот тысяч человек были сосланы в Треблинку. Целью этого собрания была лотерея, главным призом которой была жизнь. Дети, старики и все неработоспособные были сразу отправлены на перегрузочную площадь. Других могла ждать работа. Нацистское командование дало разрешение некоторым немецким предприятиям принять на работу определённое число евреев. Началась раздача ограниченного числа «номерков». Тогда люди поняли, что получить «номерок» означало остаться в живых. Началась борьба за спасительные номерки. Шестьдесят тысяч не смогли получить их и были отправлены в Треблинку. В гетто осталось лишь около тридцати тысяч «евреев с номерками», включая работников еврейского совета. В принципе, число жителей было даже бóльшим, так как тысячи людей жили, скрываясь. Для них единственным выходом была борьба.

        Восстание в гетто вспыхнуло только 19 апреля 1943 года. Почему так поздно?

        Эта дата является символической. По сути, в первый раз повстанцы атаковали немецкий отряд уже в январе 1943 года. Представьте, это произошло именно на улице Заменгофа, на углу с улицей Милой. Почти все бойцы погибли, но погибло и несколько немцев. Этот факт имел громадное психологическое значение. «Историческое начало» восстания тоже пришлось на угол улиц Заменгофа и Милой. После трёх успешных дней начался сущий ад, систематическое сжигание и уничтожение дома за домом, среди остатков которых защищалось всё меньше и меньше бойцов при всё большей и большей нехватке оружия и боеприпасов. Восьмого мая десять ведущих руководителей восстания покончили с собой. Через два дня гетто уже не существовало, оно превратилось в пустыню.

        Бункер, где погибли руководители восстания, теперь служит памятником и располагается как раз на углу улиц Заменгофа и Милой. Ещё один памятник на улице Заменгофа возведён в память героев варшавского гетто. Все ли бойцы погибли?

        Не все, хотя единственным выходом из гетто для них служили подземные канализационные каналы. Часть бойцов была расстреляна при выходе из них, но некоторые всё же смогли выйти и укрыться.

        В Варшаве подпольно проживало около тридцати тысяч евреев, большинство из которых пережило войну.

        Однако сразу после восстания ситуация для спасшихся стала чрезвычайно тяжёлой. Немцы увеличили количество патрулей, усилили контроль. Все лица, особенно искавшие что-нибудь, подпадали под подозрение. Я и моя мать были арестованы именно при таких обстоятельствах.

        Покинули ли Вы после ареста и счастливого освобождения Ваше пристанище в Миланувеке?


    Продолжение следует...

    Перевод осуществлён по изданию Dobrzyński, Roman. La Zamenhof-strato. Verkita laŭ interparoloj kun d-ro L.C. Zaleski-Zamenhof. — Kaunas: Ryto varpas, 2003. — 288 pĝ., il. — 1000 ekz.

    Предыдущий фрагмент переводаСамый первый фрагмент и содержаниеСледующий фрагмент перевода

    Все записи по тегу «z-strato»

https://mevamevo.livejournal.com/489108.html
    До 1880 года своих КОС фактически не было.
Sun, 23 Jul 2017 20:20:20 GMT

    Оригинал взят у apxiv в До 1880 года своих КОС фактически не было.
    Косы - проблема качественной стали, кошения сена для лошадей и коров, коим на зиму сено требуется тоннами только для одной животинки и т.п.
    Изотовление косы - по сути оружейное производство, надо знать технологию, форму, где-то взять точильные камни, сталь и прочее см. кустарное производство в 1872 году.
    Интересный момент в приведенном далее фрагменте из Всемирной иллюстрации: производство кос на Артинском заводе началось в 1870-х годах! А официальный сайт Артинского завода утверждает что первые косы выпущены в 1827 году via Таки когда лучше это было известно - в конце 19 века или сейчас?
    Хотя уже и не так важно, Петруччо-1 в 1721 году будто бы нарисовал указ (№3781) перенимать свежеизобретенный опыт использования кос, которые эффективнее серпов, но только для хлеба, о сене ни слова, наверное для лошадей и коров траву на сено руками дергали :((
    А что? Сам Петр-1 будто бы написал что ко дню его воцарения в конюшнях было 50 тысяч лошадей via
    Те, кто писал что "Петр-1 писал", видно были далеки от сельского хозяйства, без косы нарубить травы в сухом весе на одну зимовку как минимум 100-150 тысяч тонн, - это доставляет.
    Как зимой накормить сотни тысяч лошадей монголо-татар? Историки отвечают оченьпросто: берешь и кормишь! via

    Оригинал взят у bskamalov в До 1880 года своих КОС фактически не было.


    Ну все как и сегодня, ввели пошлины-налоги на импорт и "Форды" стали собирать в стране !!!

    КОСА это приличная СТАЛЬ, а её долго не было в Как-его-вот-тутке ... да и в прочих ГЕЙОПКАХ тоже. Так что лгут традгхырьки про КОСЫ во Франции при их первых геволюциях и прочих гуситах-мусатах.




https://voinduxa.livejournal.com/57186.html
    Никитские розы и котики
Wed, 08 Nov 2017 18:02:40 GMT

    Вдобавок к рассказу о никитских хризантемах (вот он) покажу ещё немного никитских роз, осенних красок и, разумеется, котиков. К собственно никитским котикам примешалось ещё несколько ялтинских, но они делу не помеха :).

    На заглавной фотографии — одна из роз Никитского ботанического сада.



    Первый представитель семейства кошачьих. К слову, в этом году даже у парадного входа котики были довольно общительными и охотно принимали угощение (в прошлом году они тут были какими-то зажратыми).
    —1—




    —2—




    —3—




    —4—




    Чёрный экземпляр всё никак не хотел посмотреть на меня.
    —5—




    Маленькая садовая зарисовка.
    —6—




    Белка (увы, она вышла нерезко).
    —7—




    А теперь пойдут розы.
    —8—




    —9—




    —10—




    Немного осенних красок.
    —11—




    Общий вид на розарий Никитского сада.
    —12—




    —13—




    —14—




    —15—




    Ещё один подкормленный экземпляр.
    —16—




    Он же. Так сказать, котик никитский в естественной среде обитания :).
    —17—




    Выразительное дерево.
    —18—




    Ещё немного осенних красок.
    —19—




    А вот и целая кошачья банда.
    —20—




    —21—




    —22—




    Ещё одна деталь сада.
    —23—




    Этот котик был даже с ошейником.
    —24—




    —25—




    —26—




    —27—




    —28—




    —29—




    —30—




    —31—




    —32—




    —33—




    На этом — всё. Напоминаю, что первую часть рассказа о моей недавней поездке в Никитский ботанический сад (с полусотней разных хризантем) можно увидеть тут.


https://mevamevo.livejournal.com/491665.html
    Ченнелинг. Вспышка на Солнце
Mon, 18 Sep 2017 06:04:45 GMT

    Оригинал взят у legarhan в Ченнелинг. Вспышка на Солнце
    https://absolutera.ru/article3998-chenneling-vspyshka-na-solntse

    Ведущий: Недавно была мощная вспышка на Солнце, которая оказала сильное воздействие на Землю. Что Вы можете нам сказать по этому поводу.?

    Силы: Это очередной энергетический импульс, который призван был добавить энергию тем сущностям, которые находятся на границе перехода и сомневаются в своей способности перейти. Или тем, кому был необходим дополнительный толчок, дополнительный импульс к пробуждению.

    В: Как этот импульс повлиял на людей?

    С: Воздействие на ДНК, на некоторые клетки тела. В основном, это воздействие на физическом уровне. Реконструкция, перестройка организма.

    В: Произошло ли осознание человеком этого влияния?

    С: Нет, этот импульс не был рассчитан на то, чтобы оказать влияние на сознание.

    В: То есть, сейчас идет работа с нашим телом?

    С: Да, идет перестройка тела, потому что некоторые сути отстают в плане перестройки.


    В: Этот импульс перестраивает или дает энергетический заряд, аккумулирует его?

    С: Он дает расширение клеткам. Каждая клетка имеет собственную светимость. Увеличивается светимость каждой клетки отдельно. Это не физическое расширение, а энергетическое. Уровни энергетики различны, в данном случае это касается именно физической составляющей. Плотной энергии.

    В: Имела ли эта вспышка отрицательное воздействие? Если да, то в каком случае она проявляется?

    С: Отрицательное воздействие проявляется у тех физических тел, которые уже нет смысла восстанавливать. Эта вспышка усиливает процессы дегенерации, разложения и ускоряет выход из воплощения тех, у кого это заложено в программе. Усиливаются заболевания тех, чьи тела уже настолько изношены, что нет смысла их восстанавливать. Если есть какие-то деструктивные, дегенеративные изменения в организмах, эти изменения накапливаются и ускоряются. Это относится к онкологическим заболеваниям, процессам старения, в том числе, остеопорозу и заболеваниям крови, заболеваниям системного характера. Деградация, усталость мышц, внутренних органов. Разложение тех органов, которые способны разлагаться. Органы кроветворения и кровеносная система.

    В: Как эта вспышка повлияла на тех людей, которые не больны, но ведут разрушительный образ жизни?

    С: Какие конкретно случаи ты имеешь в виду?

    В: Это те люди, которые еще не старые, промежуточное звено между теми, чей организм перестраивается, и теми, чей организм разрушается.

    С: Ты имеешь в виду алкоголизм и наркоманию?

    В: Не только алкоголизм и наркоманию. Что-то такое, когда человек утрачивает жизненную силу.

    С: Это зависит от задач Души. Если Душапришла для того, чтобы пройти переход, то такие люди подводятся к событиям, которые заставляют их одуматься и идти к исцелению. Если люди готовы выйти из воплощения, то эти процессы разложения усиливаются.

    В: Это плановая вспышка?

    С: Да, плановая.

    В: Почему именно в этот момент она такая мощная?

    С: Она не одна. Сейчас постоянно идет подача энергии из космоса. В том числе, с других космических объектов. Сейчас идет мощное движение энергии, которая поступает на Землю непрерывно. Это просто одна из них.

    В: Советуете ли вы не впадать в панику?

    С: Впадать в панику не нужно никогда.

    В: То есть, эта вспышка действует и в позитивном и негативном ключе? Одних она приподнимает, а других добивает? Как наши слушатели должны реагировать на такую информацию?

    С: Это зависит от уровня их сознания.

    В: Как эта вспышка повлияла на природу? 

    С: Конкретно эта вспышка предназначалась для физического тела человека. Влияние на природу она не оказывала.

    В: А что оказывает влияние на природу?

    С: Внутренние земные процессы. Природа является частью земли, частью физического тела, поэтому она подчиняется природным процессам, которые сейчас проходят на планете.

    В: То есть, природу питает энергия Гайи? А животных?

    С: Это зависит от того, какие Души воплощены в тела животных. Это сущности более низкого уровня, поэтому они ближе к Земле. Нельзя сказать, что энергия из космоса не влияет на них. Но они более зависимы от планетарных процессов.

    В: После того, как тело усвоило эту активацию, что происходит дальше?

    С: Следующий этап развития, в зависимости от того, в какой степени была усвоена это вспышка.

    В: Можно ли назвать эту вспышку контрольной точкой или экзаменом, или это просто рядовое событие, которое всё время будет происходить?

    С: Это не является контрольной точкой. Контрольная будет позднее. В году есть четыре контрольные точки, о которых вы знаете. Они имеют большее значение. Промежуточные имеют меньшее значение.

    В: То есть, например, осеннее равноденствие? Идут ли какие-нибудь потоки в этот день? Что это за потоки?

    С: Это целый комплекс различных энергий, которые поступают в это время на Землю, открывая новые возможности и закрывая то, что должно быть закрыто.

    В: Какие рекомендации Вы можете дать, чтобы 23 сентября провести правильно?

    С: Желательно к этому дню очищать все, что вас окружает, очищать себя, свои мысли, эмоции, тела. И желательно этот день провести на природе. Как можно ближе к Земле. Чтобы поступающие энергии наиболее оптимальным образом были вами восприняты и ассимилированы. Как в тело, так и в сознание.

    В: То есть, Вы рекомендуете собирать эти энергии в такие дни?

    С: Принимать. Собирать - не совсем верное слово.

    В: Есть прием осознанный, а есть неосознанный. Люди просто пойдут на природу, на пикник и примут эти энергии. А есть люди, которые осознанно подойдут к этому вопросу. Что им надо делать?

    С: Даже если люди не придут на природу, и будут жить обычной жизнью, в любом случае эти энергии поступят и будут усвоены. Разница в качестве усвоения. Если вы будете осознанно стремиться принять эти энергии, осознанно встретить этот день, получить необходимую для вас энергию, вы получите гораздо больший ресурс в этом случае.

    В: Как формируется вспышка на Солнце? Что это за процесс? Какие цивилизации участвуют в нём?

    С: Солнце, как Логос вашей планетной системы, само обеспечивает воспроизведение этих импульсов энергии. Солнце разумно и создаёт энергетические импульсы в нужное время и в нужном размере. Это не цивилизации.

    В: Откуда Логос знает, когда и как нужно воспроизводить вспышки?

    С: Ты придаешь Логосу человеческий разум. Это разум более высокого порядка, который регулирует и следит за процессами в своей Солнечной системе. Создает необходимые условия для взращивания и воспитания Душ, которые проходят свои опыты в этой системе. Солнце можно назвать структурой, которая по-отечески присматривает за вами. Это первая вышестоящая структура, которая покровительствует, руководит и управляет вами и теми цивилизациями, который участвует в процессе вашего развития.

    В: Какие у неё задачи?

    С: Солнце, как Логос, отслеживает все процессы, регулирует их и создает условия для вашего развития.

    В: Как Солнце влияет на Вас?

    С: Солнце является вышестоящей структурой и над нами тоже и также помогает нам в нашей работе.

    В: Кто придумал эту структуру?

    С: Архитектор создал такую систему. Для того, чтобы Души проходили свой опыт.

    В: Архитектор является вышестоящей структурой для Солнца? Наделён ли он божественными полномочиями?

    С: Архитектор и есть тот, кого вы называете Сыном Божьим.

    В: Есть ли у него помощники?

    С: Да. Мы все являемся его помощниками.

    В: Есть ли у него имя?

    С: Имена нужны людям, они не нужны вышестоящим силам.

    В: Как вы различаете друг друга?

    С: По энергии.

    В: То есть, вы не спешите давать имена этой энергии? Вы просто понимаете?

    С: Имена - это очень человеческое понятие. Они нужны вам для различения разных сил.

    В: А Вы являетесь энергетической субстанцией?

    С: Энергетическая Архангельская структура.

    В: Что включает в себя Архангельская структура помимо энергетической составляющей?

    С: Это структура пятого уровня плотности, которая занимается наблюдением за процессами, происходящими на Земле, и помощью людям. Руководство ангельскими структурами и всеми средствами сопровождения Душ в воплощении.

    В: Откуда идет пополнение в вашу архангельскую структуру?

    С: Развивающиеся Души, которые переходят на следующие уровни развития, могут стать архангелами при желании.

    В: То есть, Душа выбирает, с какими задачами и в какой системе ей дальше развиваться?

    С: Да, это тоже один из опытов, который Душа проходит. В том числе она может проходить опыт в качестве ангела, и при дальнейшем развитии - Архангела.

    В: Можно ли сказать, что Душа выходит из школьного уровня, и начинается выбор, куда ей поступить? В этот институт, или в другой институт? По своему профилю?

    С: Да, это Верное понимание. По своей склонности. Бесконечное множество структур во Вселенной требует различных видов специализации Душ, выражаясь человеческим языком.

    В: То есть, людям можно не думать о том, что лучше или хуже, а просто искать свое предназначение?

    С: Нет понятия «лучше» или «хуже». Это чисто человеческое понятие, основанное на дуальности.

    В: Душа должна сделать правильный выбор, куда пойти?

    С: Душа может сделать множество разных выборов и испытать себя в различных вариантах развития.

    В: То есть, она может переходить из одного института в другой? Искать свое предназначение?

    С: Обычно Душа стремится к развитию по вертикали. Но при желании может и по горизонтали развиваться, если возникают другие интересы и другие задачи. Также может быть возвратное движение, если Душа хочет пройти какой-то опыт, если она приходит к выводу, что ей интересен какой-то опыт из более низких плотностей, которые она еще не проходила, или прошла ненадлежащим, по ее мнению, образом. Она может своей частью вернуться назад, в воплощение более низкой мерности, и пройти этот опыт для своего развития. И удовлетворить свое любопытство.

    В: Что Вы хотите пожелать тем людям, которые видят своей целью проживания на Земле деньги. И которые считают, что начнут развиваться при наличии денег. И смогут решить свои вопросы, которые иногда так и не решаются в течение жизни. Тем, кто больше склонен к зарабатыванию денег. Таких людей очень много на Земле, мы не исключаем и себя из этой категории. Что Вы можете посоветовать этим людям? 

    С: В первую очередь довериться, понять, что никто никогда не останется без помощи и без присмотра. Нельзя не отдавать должное той мерности, в которой вы существуете, которая материальна. И вы нуждаетесь в материальном обеспечении для того, чтобы достойно существовать на этой планете. Необходимо разумно сочетать материальные и духовные аспекты развития. И помнить о том, что одно другому не помеха. Нельзя упираться только в один путь развития, нельзя быть как нищим эзотериком, так и чрезмерно богатым, но бездуховным человеком. Вы должны понимать, что это должно гармонично сочетаться в вас и не допускать перекосов ни в ту, ни в другую сторону. Нет ничего греховного в сосредоточенности на материальной стороне жизни. Просто не забывайте и о духовной тоже.

    В: Благодарим Вас за ответы на наши вопросы. Благодарим Вас, что рассказали о вспышках на Солнце, которые происходят и будут происходить, бояться их или не бояться, оберегаться от них или, наоборот, принимать.

    С: У вас нет возможности оберегаться, бояться нет смысла. Всё запланировано, и ваша Душа знает, что делает.







https://voinduxa.livejournal.com/61263.html
    Рецензирую: «Орфей и Эвридика» — советская зонг-опера
Sat, 14 Oct 2017 19:26:16 GMT

    Опубликую типа-рецензию (ну, так, комплекс впечатлений :)) на одну из первых советских рок-опер «Орфей и Эвридика» (детали можно узнать в википедии). Либретто написал Юрий Димитрин, музыку — Александр Журбин. Впервые поставлена в 1975 году.

    По мотивам греческого мифа была создана более-менее современная и актуальная версия истории о том, как слава портит людей. Орфей (вдохновлённый любовью к Эвридике) побеждает в конкурсе певцов, но свалившаяся на него слава губит как его любовь, так и его самого. Подобная трактовка классического мифа весьма интересна и вечно актуальна (примеров тому, как слава и популярность сгубила множество талантливых артистов/исполнителей, несть числа). Общая структура/канва, таким образом, достойна доверия и похвалы.

    В общем и целом опера понравилась (к прослушиванию однозначно рекомендую!), но никак нельзя было избавиться от впечатления, что второе действие вышло весьма пустым, по сравнению со весьма богатым и интересным первым действием (как текстово, так и музыкально).

    Либретто в целом рыхло, неравномерно и даже, я бы сказал, неубедительно. Полно эпизодов почти что прозаических, но хватает и фрагментов, полных лиричности и поэтической ловкости. Музыка следует неравномерностям либретто: есть как номера чисто «проходные», так и действительно выдающиеся.

    Начинается повествование (после небольшой увертюры и ничего толком не говорящего хора) довольно рыхлым дуэтом Орфея и Эвридики. Единственная запоминающаяся и весьма красивая музыкальная фраза — «Когда поёт Орфей — ликует певчий бог». Затем следует «Хор, приглашающий на конкурс певцов». Эвридика благословляет Орфея на конкурс, «Ты — певец, а певец должен петь», но при этом, похоже, понимает, что тем самым потеряет Орфея. Орфей вдохновляется душевным напутствием Эвридики, из которого и создаёт свою песню («Не срывай его, золотой цветок, где росы непорочная капля...»). Весьма красив и исполнен смыслом следующий за расставанием «Первый зонг»:

    О, если б каждый мог в пути
    Твой голос, женщина, найти
    У края вдохновенья.
    Твой голос трепетный: «Иди,
    Ты слышишь флейту впереди,
    Тебя зовёт твой гений!
    Всю землю твой согреет дар,
    Что мне одной обещан...»
    Как дорожили б мы тогда
    Любовью наших женщин!..

    Чьи уста говорят: «Не оглядывайся,
    Не оглядывайся, не оглядывайся!»
    Чьи уста говорят: «Не оглядывайся,
    В поединке с судьбой не гнись!»
    Их уста говорят: «Не гляди назад!»
    Их уста говорят: «Не гляди назад!»
    А глаза говорят, а глаза говорят:
    «Если любишь меня, если любишь меня —
    Оглянись!..»


    Следует примечательный фрагмент, в котором себя заявляют разного рода «попсовые» певцы. Кто-то готов «вырвать победу из пасти у льва», кого-то более интересуют «роскошные женщины, раки, омары, трепанги». Конкурс выигрывает Орфей. Слава (Фортуна) слетает на Орфея. Орфей получает всеобщее признание («Тысяча, тысяча капелек росы! Тиражи, тиражи, тиражи, тиражи...»). Фортуна/Слава призывает Орфея: «Всех, кто с тобою был, — потеряй! Всё, чем ты раньше жил, — оброни!» И тут звучит песня Харона, настолько прекрасная как музыкально, так и текстово, что я процитирую её целиком:

    Ещё один юнец встречает вёсны,
    А мне лишь белым зимам счёт вести...
    Несёт мою ладью, скучают вёсла.
    Кого на берег тот перевезти?..
    Я — славы молчаливый виночерпий,
    Вчерашних состязаний корифей.
    Несёт мою ладью, а время терпит,
    А время стережёт тебя, Орфей!

        Припев:
    Вёслами измерена от берега до берега
    Безмолвная вода.
    Орфей, обратный путь потерян,
    Орфей, обратный путь потерян,
    Туда плывём,
    Туда плывём, туда!..

    Ещё один юнец, с горы сбегая
    И душу обнажая на бегу,
    До полной немоты не замечает,
    Что ждёт его Харон на берегу...
    Реки неторопливое движенье
    Не спросит у него, о чём он пел,
    Какое одержал он пораженье,
    Какие он победы потерпел?..

        Припев.



    Следует возвращение Орфея к Эвридике. Эвридика не узнаёт Орфея, так как он, будучи отяжелённым своей славой, исполняет «их песню» совсем по-другому. Заканчивается первое действие «Вторым зонгом»:

    Певец сегодня бьёт удачу влёт,
    Сегодня чёт, Орфей, а завтра — нечет.
    Мертвеют песни, если сердце — лёд.
    Сегодня мы поём — а завтра нечем...



    Второе действие, как я уже говорил, оказывается весьма пустым и даже, я бы сказал, бесполезным. После воспоминаний Эвридики звучит дуэт Эвридики и Харона (из которого мы узнаём, что Харон когда-то тоже выиграл конкурс певцов, но не сумел противостоять Славе/Фортуне); в этом-то и заключается основная интрига оперы. Далее следуют маловнятные и бедные в музыкальном смысле диалоги между Орфеем и Фортуной. Орфей готов бросить всё, лишь бы вернуться к Эвридике, но в итоге сама Эвридика приносит себя в жертву: «Боги, дайте мне силы. Я должна уйти, и только тогда он поймёт всё». Единственным примечательным номером во втором действии является «Третий зонг»:

    Спеши к любимой в путь обратный,
    Но, возвращаясь, не забудь,
    Что маятник тысячекратно
    Свой по дуге проделал путь.

    Ты покидал любовь, мятежный,
    Ты слышал флейту впереди,
    А возвращаешься с надеждой
    Себя, ушедшего, найти.

    А маятник — влево,
    А маятник — вправо,
    Он — твой часовой неподкупный и правый,
    Ползёт гиря времени вниз по цепи.
    По вечной цепи бесконечных мгновений,
    Падений, побед, неизбежных прозрений
    От них никому, никому не уйти...

    [...]
    О, если б дважды в ту же реку
    Сумел бы кто-нибудь войти!
    Но только опыт — честный лекарь
    На человеческом пути...



    В общем и целом, по моим впечатлениям, опера вышла «рваной» и какой-то «несобранной». Второе действие явно портит общее впечатление. Но в целом — красиво, куда деваться. Отдельные фрагменты — так и вообще прекрасны! Не Уэббер, конечно :), но весьма рекомендую к прослушиванию!


https://mevamevo.livejournal.com/488413.html
    Улица Заменгофа (часть 1)
Mon, 02 Oct 2017 19:15:49 GMT

    Получив согласие от автора (Романа Добжиньского), начну частями публиковать свой перевод книги «Улица Заменгофа», написанной на основе бесед со внуком создателя эсперанто, Луи-Кристофом Залески-Заменгофом. Обещаю не частить, не больше одного фрагмента в неделю (ну, разве что несколько первых фрагментов опубликую более-менее быстро, чтобы читателю стало понятно, о чём вообще идёт речь). Книга состоит из нескольких частей, в ней неминуемо пойдёт речь об истории и идейном фоне эсперанто-движения, но также и о куче смежных вещей, так или иначе связанных с его создателем и его внуком. В частности, имхо, весьма интересна первая часть, основанная на воспоминаниях интервьюируемого о его жизни в варшавском гетто и вообще о состоянии дел в Польше в годы Второй мировой войны. В общем, я начну (заодно и свой перевод обкатаю, он был вчерне выполнен уже больше 10 лет назад, но потом я к нему почти не возвращался), а там будет видно :). Ввожу отдельный тег «z-strato» для облегчения навигации (детальное содержание сетевой версии имеется в конце данной записи). Впечатления и замечания по поводу текста перевода будут приняты с благодарностью. Приятного чтения!


    Роман Добжиньский

    Улица Заменгофа
    Книга написана на основе бесед с
    доктором Л.-К. Залески-Заменгофом

    Перевод с эсперанто – П. Можаев



        Вступление

    Название книги выглядит надуманным. Однако, учитывая тот факт, что в разных странах по всей планете насчитывается около сотни улиц Заменгофа, зададимся вопросом: идёт ли речь о любой улице, носящей его имя, или же подразумевается какая-то одна улица, чем-то отличающаяся от других? Или же речь идёт о воображаемой, виртуальной улице, по которой должно идти человечество в соответствии с мечтой Заменгофа?

    В принципе, существует одна совершенно особая улица: улица Заменгофа в Варшаве. Улица, на которой стоял когда-то дом под номером 9, дом, в котором в течение многих лет жил и работал доктор Заменгоф; где в течение многих лет после его смерти работал его сын Адам, после Адама – невестка Ванда. И вот – странное совпадение (совпадение ли?): на той же улице Заменгофа, отстроенной после войны, через пятьдесят лет, хоть и не под номером 9, поселился я, Его внук, и жил там много лет вместе со своей женой и дочерьми.

    Варшавская улица Заменгофа упорно сопротивлялась переименованиям, которые пытались осуществить военные и послевоенные режимы. В то время, когда сын Заменгофа был уже расстрелян, а другие его родственники – заключены под стражу, по этой улице ездили трамваи с большой надписью «Заменгоф». Так и сейчас по улице ездят автобусы с надписью «Эсперанто», направляясь к улице «Эсперанто», находящейся неподалёку.

    Однако в страшные 1942-43 годы варшавская улица Заменгофа вела сотни тысяч приговорённых евреев по направлению к составам, увозившим их ко «всеразрешающему» центру Треблинка. По улице Заменгофа прошли Софья и Лидия, дочери доктора Заменгофа; прошёл по ней и я, Его внук, чудом спасшийся от путешествия к смерти.

    Вместо того чтобы вести к мерзости, пусть виртуальная улица Заменгофа ведёт человечество к терпимости, пониманию, братству. Пусть она ведёт вечно воюющий мир к тихой гармонии большой семьи народов, чьё разнообразие не будет больше причиной взаимной ненависти, а станет самым большим общим достоянием.

    Л.-К. Залески-Заменгоф
    Париж, май 2003


        Предисловие

        Господин профессор, что вы считаете своей самой большой удачей?

        Вероятно то, что я и дед, и внук одновременно; дед – в моей собственной семье, внук – в «семейном кругу»* эсперантистов, иногда даже и вне него. Недавно я получил письмо от десятилетнего француза: «Я знаю, что вы – внук создателя эсперанто. Я тоже хочу создать международный язык. Расскажите, пожалуйста, как это делается».

    * Примечание: «Семейный круг» – на языке эсперанто устоявшееся выражение, собирательное обозначение эсперантистов. Выражение является цитатой из стихотворения Л. Заменгофа «Надежда» (здесь и далее – примечания переводчика).

        Создателем эсперанто был Людвиг Заменгоф*. Вы, его внук, зовётесь вдвое длиннее: Луи-Кристоф Залески-Заменгоф. Почему?

    * Примечание: Создатель эсперанто, согласно официальным документам, носил следующее имя: Лазарь Маркович Заменгоф. Однако в эсперанто-литературе традиционно употребляется также и имя Людвиг.

        Слепая судьба написала для меня несколько биографий, ей было угодно, чтобы за одну жизнь я несколько раз сменил свою личность. Я родился в Варшаве, столице Польши, как Людвиг Заменгоф. Я был польским мальчиком Людвигом, которого ласково звали Лютек. Однако в 1939 году немецкое оккупационное командование приказало мне надеть повязку со звездой Давида и загнало меня в гетто. Так в первый раз я стал кем-то другим.

        С другим именем?

        Нет, с тем же именем и даже из-за этого имени. Через два года я решил утаить его и принять новое: Кшиштоф Залеский. Так я перевоплотился, не умерев. Я должен был родиться заново, чтобы вообще жить дальше. Новая метрика сделала меня почти на год моложе и подарила мне в качестве места рождения город Ломжа. За стенами гетто я снова стал поляком, что ещё не гарантировало безопасности, но предоставляло определённую возможность выбора, например, способа смерти. В принципе, я мог быть схвачен на улице и застрелен в рамках круговой поруки, но я мог также добровольно рисковать жизнью, присоединившись к вооружённому сопротивлению или помогая евреям. В то же самое время люди за стенами гетто не имели никакой альтернативы, их ждали лишь трубы крематория. Новое перевоплощение позволило мне вернуться к жизни. Я не притворялся Залеским, я стал Залеским. Я разделил участь других жителей оккупированной Польши: днём – работа на фабрике, вечером – конспиративные собрания, новые друзья, самообразование, сопротивление.

        Когда произошло слияние обеих личностей под двойным именем?

        Когда завершилась немецкая оккупация Польши, я попытался оживить в себе Людвига Заменгофа. Неужели же Кшиштоф Залеский должен был умереть? Я ведь представлял себя и тем, и другим. Залеский спас жизнь Заменгофу. Разве мог Заменгоф забыть Залеского?

        Вы выбрали синтетическое решение, а именно: Луи-Кристоф Залески-Заменгоф…

        Единство в разнообразии – вот мой девиз. Можно понимать это и как уважение чужого. Это вера, которая выкристаллизовалась из моих собственных жизненных опытов. Этой идее я остаюсь верен, проживая во Франции уже долгое время.

        Почему же Вы всё-таки изменили имя?

        Я адаптировал лишь личные имена: Луи-Кристоф. Просто ни один француз не смог бы произнести польское имя Кшиштоф. Во Франции я провёл бóльшую часть своей жизни. С этой страной меня связывает моя профессиональная карьера, здесь живут многие мои друзья, для которых я просто Крис. Вот моё, надеюсь, последнее воплощение. И Париж, и Варшаву я в равной степени ощущаю своими городами.


    Продолжение следует читать тут...


    Навигация по сетевой публикации книги

    Перевод осуществлён по изданию Dobrzyński, Roman. La Zamenhof-strato. Verkita laŭ interparoloj kun d-ro L.C. Zaleski-Zamenhof. — Kaunas: Ryto varpas, 2003. — 288 pĝ., il. — 1000 ekz.

    Вступление и предисловие (вот эта самая запись :))
    • Часть 1, «Стены». Фрагмент 1.
    • Часть 1, «Стены». Фрагмент 2.
    • Часть 1, «Стены». Фрагмент 3.
    • Часть 1, «Стены». Фрагмент 4.
    • Часть 1, «Стены». Фрагмент 5.
    • Часть 2, «Острова». Фрагмент 6.


https://mevamevo.livejournal.com/487056.html
    Никитские хризантемы — 2017
Sun, 05 Nov 2017 18:02:14 GMT

    Вчера съездил в Никитский ботанический сад посмотреть на тамошние хризантемы и покормить тамошних котиков. О котиках будет отдельный рассказ (вот он), в данной же записи покажу исключительно хризантемы. В этом году они несколько дохленьки (видимо, сказались ранние холода), но всё равно прекрасны! Ряд крупноцветковых хризантем ещё, кажется, не распустился в полную силу, но всё равно было, на что посмотреть. Я планировал также посетить парк Монтедор (СМИ докладывали, что его намеревались открыть в конце октября, ссылка раз, ссылка два), но оказалось, что он пока ещё закрыт.

    На заглавной фотографии — мой любимый сорт, Milka Pink; его цветы не только велики, но и умопомрачительно красивы!



    Для начала — панорамное фото никитского хризантемария. Фото кликабельно.
    —Панорама1—




    И ещё одно панорамное фото. Народу как-то не особо много, как для субботы, имхо... Фото вновь кликабельно.
    —Панорама2—




    А теперь пойдут просто фотографии с минимумом разговоров. Мелкоцветковые хризантемы в этом году были вынесены на отдельную площадку.
    —1—




    —2—




    —3—




    —4—




    —5—




    —6—




    А теперь пойдут фотографии с основной экспозиции.
    —7—




    —8—




    —9—




    —10—




    —11—




    —12—




    —13—




    —14—




    —15—




    —16—




    —17—




    —18—




    —19—




    —20—




    —21—




    —22—




    —23—




    —24—




    —25—




    —26—




    —27—




    —28—




    —29—




    —30—




    —31—




    —32—




    —33—




    —34—




    —35—




    —36—




    —37—




    Очередная хризантема с моей рукой на фоне :).
    —38—




    —39—




    —40—




    А вот и мой любимый сорт, Milka Pink. Цветы этого сорта ещё недораспустились, в полностью распущенном состоянии их нельзя охватить даже двумя ладонями.
    —41—




    Не мог не сделать «общей картины».
    —42—




    —43—




    —44—




    —45—




    —46—




    —47—




    Немного общего вида :).
    —48—




    —49—




    Ещё один полуобщий вид.
    —50—




    —51—




    —52—




    —53—




    —54—




    Какой-то маленький паучок. Жизнь кипит! Не устану повторяться, что наблюдение за всем многообразием хризантем меня восхищает, лишний раз напоминая как о могуществе природы, так и о силе человеческого интеллекта (впрочем, последнее опять же является проявлением могущества природы :)).
    —55—




    Ешё один из нравящихся мне сортов — Золотой Эльф.
    —56—




    —57—




    В этом году нашёлся ещё один сорт, понравившийся мне: Пять Звёзд. Ну, как говорится, три звёздочки — хорошо, но лучше, если четыре звёздочки, а ещё лучше, если пять звёздочек :))).
    —58—




    —59—




    Он же.
    —60—




    Ещё будет рассказ о Никитском саде как таковом и о его котиках (вот он). Спасибо за внимание!


https://mevamevo.livejournal.com/491112.html

Никитские хризантемы — 2017

Вчера съездил в Никитский ботанический сад посмотреть на тамошние хризантемы и покормить тамошних котиков. О котиках будет отдельный рассказ (вот он), в данной же записи покажу исключительно хризантемы. В этом году они несколько дохленьки (видимо, сказались ранние холода), но всё равно прекрасны! Ряд крупноцветковых хризантем ещё, кажется, не распустился в полную силу, но всё равно было, на что посмотреть. Я планировал также посетить парк Монтедор (СМИ докладывали, что его намеревались открыть в конце октября, ссылка раз, ссылка два), но оказалось, что он пока ещё закрыт.

На заглавной фотографии — мой любимый сорт, Milka Pink; его цветы не только велики, но и умопомрачительно красивы!



Для начала — панорамное фото никитского хризантемария. Фото кликабельно.
—Панорама1—




И ещё одно панорамное фото. Народу как-то не особо много, как для субботы, имхо... Фото вновь кликабельно.
—Панорама2—




А теперь пойдут просто фотографии с минимумом разговоров. Мелкоцветковые хризантемы в этом году были вынесены на отдельную площадку.
—1—




—2—




—3—




—4—




—5—




—6—




А теперь пойдут фотографии с основной экспозиции.
—7—




—8—




—9—




—10—




—11—




—12—




—13—




—14—




—15—




—16—




—17—




—18—




—19—




—20—




—21—




—22—




—23—




—24—




—25—




—26—




—27—




—28—




—29—




—30—




—31—




—32—




—33—




—34—




—35—




—36—




—37—




Очередная хризантема с моей рукой на фоне :).
—38—




—39—




—40—




А вот и мой любимый сорт, Milka Pink. Цветы этого сорта ещё недораспустились, в полностью распущенном состоянии их нельзя охватить даже двумя ладонями.
—41—




Не мог не сделать «общей картины».
—42—




—43—




—44—




—45—




—46—




—47—




Немного общего вида :).
—48—




—49—




Ещё один полуобщий вид.
—50—




—51—




—52—




—53—




—54—




Какой-то маленький паучок. Жизнь кипит! Не устану повторяться, что наблюдение за всем многообразием хризантем меня восхищает, лишний раз напоминая как о могуществе природы, так и о силе человеческого интеллекта (впрочем, последнее опять же является проявлением могущества природы :)).
—55—




Ешё один из нравящихся мне сортов — Золотой Эльф.
—56—




—57—




В этом году нашёлся ещё один сорт, понравившийся мне: Пять Звёзд. Ну, как говорится, три звёздочки — хорошо, но лучше, если четыре звёздочки, а ещё лучше, если пять звёздочек :))).
—58—




—59—




Он же.
—60—




Ещё будет рассказ о Никитском саде как таковом и о его котиках (вот он). Спасибо за внимание!


#text =
channel = События Российская Церковь христиан веры евангельской "Неемия" город Омск, ул. Вострецова, д.6 http://www.nehemiah.ru Mon, 20 Nov 2017 06:01:45 +0000 Joomla! - Open Source Content Management ru-ru noРоссийская Церковь христиан веры евангельской "Неемия" город Омск, ул. Вострецова, д.6 Выезд на природу http://www.nehemiah.ru/the-news/item/431-vyezd-na-prirodu http://www.nehemiah.ru/the-news/item/431-vyezd-na-prirodu
Выезд на природу

6 ноября 2017 года братья и сестры церкви «Неемия» решили собраться дружной компанией на природе. Организатором встречи стала Елена Суслова.

Собравшихся ожидали: шашлыки, костер, романтическая обстановка в осенне-зимнем лесу, развлекательная программа, фотозона с фотографом, теплое общение с братьями и сестрами, настоящий чай в самоваре и масса удовольствия и хорошего настроения.

Приятным завершением дня стало посещение концерта Сергея Минеева в здании Молитвенного Дома по ул. Вострецова, 6.

Виктория Бублик специально для Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Wed, 08 Nov 2017 15:53:47 +0000 Выезд клуба «AWANA» http://www.nehemiah.ru/the-news/item/429-vyezd-kluba-awana http://www.nehemiah.ru/the-news/item/429-vyezd-kluba-awana
Выезд клуба «AWANA»

5 ноября состоялся выезд команды "Красные", которая по итогам четверти заняла первое место в христианском спортивном клубе Авана! В этот раз дети попробовали себя в роли поваров в ресторане "Сенкевич". 
Шеф-повар ресторана Татьяна провела для детей мастер-класс по приготовлению пиццы.

Всем очень понравилось - и детям, и взрослым. Для служителей пиццу готовила Ирина Сергань.

Теперь некоторым мамам можно отдохнуть от приготовления ужина и доверить этот процесс ребёнку, а может и чему-то научиться у него. Слава Господу за чудесное, с пользой проверенное время!


АВАНА - это основанная на Библии еженедельная программа для мальчиков и девочек. АВАНА - одна из самых быстрорастущих детских и молодежных христианских организаций в мире на протяжении уже 60 лет. В настоящее время международная организация АВАНА («Awana Clubs International») работает в более чем 100 странах мира.

А еще АВАНА - ...

- это веселые и зажигательные игры!

- это путешествие в увлекательный мир Библии!

- это новые друзья!

- это праздничные встречи!

- и многое, многое другое...

Телефон для справок : 89620506207

Денис Смолин специально для Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Tue, 07 Nov 2017 07:07:24 +0000 Рукоположение в "Неемии" http://www.nehemiah.ru/the-news/item/427-rukopolozhenie-v-neemii http://www.nehemiah.ru/the-news/item/427-rukopolozhenie-v-neemii
Рукоположение в

5 ноября 2017 года в церкви "Неемия" состоялось важное торжественное служение, на котором было совершено Причастие, а также рукоположение на пасторское и дьяконское служения трех служителей нашей церкви.

Богослужение, по обыкновению, началось с горячего прославления Господа нашего Иисуса Христа, но в это утро вместе с группой прославления псалмы хвалы и благодарения Господу воспевал специально приглашенный гость, автор и исполнитель - Сергей Минеев. 

Пастор церкви Денис Малютин делился Словом от Господа и вместе со всеми вспоминал о смерти Иисуса Христа за нас. Его смерть и воскресение даровали нам новую жизнь, свободу, исцеление и прощение грехов. Было совершено Святое Причастие.

Епископ Сергей Горбенко делился Словом и проводил глубокие духовные параллели между Ветхим и Новым заветом. Он говорил об ответственности и значимости каждого служителя. Ибо нет у Бога лицеприятия. Мы тело Христово, мы одна семья. И сегодня через взаимо скрепляющие связи, дополняя друг друга - мы славим Иисуса своим единством! 

Под бурные аплодисменты на сцену были приглашены служители со своими супругами. Сергей Дурасов был рукоположен на пасторское служение в церкви "Неемия". На дьяконское служение были рукоположены Егор Майберг и Иван Павлов. 

Была совершена очень сильная молитва за рукоположенных служителей. Чудное присутствие Духа Святого ощущалось повсюду. 

От лица всей церкви "Неемия" мы поздравляем братьев с этим торжественным событием! Пусть Божья воля и Его рука пребывает на Вас.

Алина Петерс специально для Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Mon, 06 Nov 2017 16:34:20 +0000 Первый концерт С. Минеева http://www.nehemiah.ru/the-news/item/426-pervyj-kontsert-s-mineeva http://www.nehemiah.ru/the-news/item/426-pervyj-kontsert-s-mineeva
Первый концерт С. Минеева

5 ноября 2017 года в церкви "Неемия" прошёл первый концерт Сергея Минеева. На концерте этот талантливый певец исполнял свои авторские песни. Люди с удовольствием слушали его выступление и с воодушевлением аплодировали. На концерте царила очень дружественная атмосфера. Было море песен, радости и веселья. Сергей непринужденно общался с залом.

Не упустите возможность насладиться прекрасным исполнением песен, получить массу удовольствия и впечатлений! 6 ноября (понедельник) в 18:00 состоится второй концерт автора и исполнителя Сергея Минеева. Приглашаем Вас по адресу: ул. Вострецова, д. 6.

Давыдов Никита специально для Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Sun, 05 Nov 2017 16:59:11 +0000 Встреча благовестников http://www.nehemiah.ru/the-news/item/423-sobranie-sluzhitelej-po-evangelizatsii http://www.nehemiah.ru/the-news/item/423-sobranie-sluzhitelej-po-evangelizatsii
Встреча благовестников

4 ноября 2017 года в церкви "Неемия" состоялось собрание служителей по евангелизации. Вначале братья и сёстры прославили Господа вместе с гостем Сергеем Минеевым и помолились. Пастор церкви Денис Малютин давал наставления в сфере евангелизации. Он отмечал важность постоянной готовности к проповеди Евангелия неверующему человеку.

Нам, верующим в Иисуса людям, необходимо являть характер Христа и пребывать в святости. Только тогда мы сможем эффективно достигать сердец людей. Ещё очень важным моментом является добровольное подчинение себя руководству Духа Святого. Если мы водимы Духом, то Бог будет вкладывать нам нужные слова в нужное время для определённого человека, о чём мы и можем прочитать в Евангелии от Марка 13:10-11.

В нашей церкви есть 3 евангелизационных проекта: ГДИ (Год для Иисуса) - проповедь Евангелия в деревнях и посёлках Омской области, "Картонка" - распространение Слова Божьего с помощью картона и проект "От сердца к сердцу" - донесение Благой вести лично человеку.

После Дениса Малютина со словом выступил Иван Павлов. Он давал краткие практические советы как засвидетельствовать человеку о Христе. Вначале нужно поприветствовать человека, при общении смотреть собеседнику в глаза, не вступать с ним в споры, но являть ему любовь Божью и дружелюбие. Также важной частью является молитва за этого человека и свидетельство о тех чудесах, которые совершал в твоей жизни Господь. 

Александр Фурман поведал нам о литературе, которая есть в нашей церкви в помощь евангелистам. Это Книга Жизни, Надежда в каждый дом, молодёжные брошюры... Он отметил то, что истинное покаяние даёт человеку Бог, а не мы, поэтому нам не нужно гнаться лишь за числом покаявшихся людей, но ревновать о том, чтобы Господь приводил человека к покаянию. 

Сергей Минеев доносил до нас важные вещи о том, что Бог наш Живой, и Сам действует в сердцах грешных людей, поэтому мы являемся проводниками Божьими, мы являем Царство Божье здесь на земле. Дух Святой постоянно живёт в нас, поэтому Бог употребит нас как захочет и когда захочет. Нам необходимо умалиться и стать как дитя, как и учил нас Иисус. Необходимо отбросить весь свой прошлый опыт и довериться руководству 
Духа Святого. Очень часто наши плотские страхи и сомнения мешают нам двигаться дальше в Боге. Распните свою плоть, отбросьте сомнения и всякий страх! Бог даст вам пророческое слово, если нужно, Бог произведёт через вас чудеса в подтверждение Его Слова. Просто доверьтесь Ему. Поэтому всякая евангелизация должна начинаться с вашей тайной молитвенной комнаты.

Андрей Рожков, лидер проекта "От сердца к сердцу" призывал выйти на улицу и рассказать лично человеку об Иисусе. Откажитесь от шаблонов, Бог даст вам то, что нужно сказать человеку. Можно купить шоколадку, пойти к соседке и за чашечкой чая рассказать о Боге. Личный подход к человеку даёт огромные преимущества перед стандартным религиозным методом евангелизации с использованием одних только флаеров, к примеру.

Владимир Сидоренко, ответственный за "Картонную евангелизацию" отметил, что для того, чтобы встать с картонкой на улицах города необходимо немного: картон, маркер и водительство Духа Святого. Администрация города Омска хорошо относится к такому благовестию, Конституция РФ разрешает исповедовать свою веру, и без уведомления властей можно встать в одиночный пикет с картонкой.
И в заключение хочется привести слова Иисуса из Евангелия от Марка 1:17: "Идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков".
Пусть Бог Вас благословит в достижении сердец людей!

Никита Давыдов специально для Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Sat, 04 Nov 2017 16:24:32 +0000 Женская встреча http://www.nehemiah.ru/the-news/item/421-zhenskaya-vstrecha http://www.nehemiah.ru/the-news/item/421-zhenskaya-vstrecha
Женская встреча

28 октября 2017 года в церкви «Неемия» состоялось женское служение, на котором собрались сестры из разных церквей нашего города. Елена Седлецкая делилась с пришедшими Словом от Господа. Тема собрания была «В плену эмоций». Бог создал нас и заложил в нас всю палитру эмоций. Положительные эмоции дают нам рост и развитие. Они приносят созидание в наши дома, укрепляют отношения. Когда мы наполнены положительными эмоциями, мы врачуем не только себя, но и исцеляем болеющих рядом. А унылый дух сушит кости.

У негативных эмоций есть свой плод: потеря отношений с близкими или окружающими нас людьми. Находясь в негативных эмоциях, мы разрушаемся внутренне. Негативные эмоции приводят к искушениям, а искушения к грехам и к разрыву отношений с Богом. 

Мы должны взять в плен наши эмоции. Разум должен идти впереди них! 

Мы должны решить, что делать с нашими эмоциями! Кто кому раб? Мы эмоциям или они нам?

Виктория Бублик специально для Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Mon, 30 Oct 2017 15:53:39 +0000 Праздник Жатвы http://www.nehemiah.ru/the-news/item/417-prazdnik-zhatvy http://www.nehemiah.ru/the-news/item/417-prazdnik-zhatvy
Праздник Жатвы

24 сентября 2017 года в церкви "Неемия" состоялось торжественное Богослужение, посвященное празднику Жатвы.

В этот чудесный день Дом Молитвы встречал прихожан прекрасными композициями, составленными из обилия и многообразия ягод, плодов и других щедрот земли.
По замечательной традиции праздничное служение началось с искреннего и горячего прославления Господа нашего Иисуса Христа. Открытые сердца были преисполнены благодарности Ему за то, что Он, несмотря ни на что, так заботится о нас в каждом дне нашей жизни, обильно благословляя не только материальными плодами, но и духовными.

Пастор Вадим Кривошеев делился Словом о том, какие важные компоненты нужны для выращивания духовных плодов: Господь, Его Слово, общение с Богом, обстоятельства и душа, как семя. Ведь, когда придет время Божьей Жатвы, каждый христианин должен будет принести Ему достойный плод! И каждый из нас должен иметь благословенный плод Духа - любовь, радость, мир и долготерпение.

Подростковое и детское служения в этот день также горячо прославляли Господа и проявляли свои таланты в песнях, стихах и театрализованных сценках.

В заключение служения пастор Денис Малютин поделился Словом от Господа и подробно рассказал о том, что праздник урожая или праздник Жатвы имеет очень серьезное духовное значение для каждого христианина.
Так завершился замечательный светлый праздник, говорящий нам о милости и любви Божьей, о Его заботе о нас и нашей бессмертной душе. Вечная слава за Его милость и все благодеяния, которые Он нам оказывает!

Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Fri, 29 Sep 2017 15:42:49 +0000 Дружеская встреча http://www.nehemiah.ru/the-news/item/412-vstrecha-v-neemii http://www.nehemiah.ru/the-news/item/412-vstrecha-v-neemii
Дружеская встреча

25 августа в церкви "Неемия" состоялось собрание, на котором присутствовали братья и все те, кто несет какое-либо служение в церкви. Перед началом собрания Денис Малютин имел приветственное слово ко всем, кто пришел. Была совершена общая молитва, звучали псалмы, прославляющие имя Бога Живого. В начале своей проповеди Денис Малютин поблагодарил всех, кто взял на себя даже маленькую ответственность что-то делать в церкви и для церкви, благословил и пожелал присутствующим не отступать, следовать за Господом! 

В своем слове Денис делился пониманием того, как и куда должна двигаться церковь. Мы должны не только достигать людей Евангелием, но и учить их соблюдать то, что заповедал Иисус. У каждого в служении и в жизни случаются ситуации, когда мы не знаем, как поступить, поэтому первым делом нужно спрашивать совет у Господа! В этом у каждого должна быть мудрость - не бежать вперед, не пытаться сделать что-то своими силами. Мы должны быть готовы принять любой ответ от Бога и сделать так, как Он нам скажет. У каждого из нас есть свой жизненный опыт, и порой происходят однотипные ситуации, выход из которых мы уже знаем заранее. Но это большая ошибка - опираться на опыт, а не спрашивать совет у Господа Бога. Нам нужно научиться действовать не по шаблону - опыт не должен вести нас за собой... Да, опыт должен присутствовать, но мы должны всегда идти за Христом! Бог должен идти впереди нас! 

После собрания все присутствующие могли насладиться горячим пловом, пообщаться друг с другом за чашкой чая и познакомиться поближе.

Виктория Бублик специально для Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Tue, 05 Sep 2017 15:54:19 +0000 Подростково-молодежный поход 2017 http://www.nehemiah.ru/the-news/item/408-podrostkovo-molodezhnyj-pokhod-2017 http://www.nehemiah.ru/the-news/item/408-podrostkovo-molodezhnyj-pokhod-2017
Подростково-молодежный поход 2017

Для кого-то минувшие пятница и суббота прошли обыденно и скучно, а для молодёжи и подростков церкви "Неемия" 11 и 12 августа стали отличным, с пользой проведённым временем. 

Эти два дня мы провели за городом, на берегу Иртыша, творя единство друг с другом. Активный отдых. Палатки. Замечательная программа. "Тимбилдинг". Вечер у костра. Общение. Новые откровения. Вкусная еда... и многое другое.

Мы не побоялись прогноза погоды, помолились нашему Господу, и Он нас благословил. На протяжении этих двух дней мы лучше узнали друг друга, отдохнули от городской суеты и оставили у себя самые тёплые воспоминания о подростково-молодёжном походе 2017 года.

Виктория Дурасова

Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Tue, 15 Aug 2017 04:10:38 +0000 11 лет служению "Родители против наркотиков" http://www.nehemiah.ru/the-news/item/407-11-let-sluzheniyu-roditeli-protiv-narkotikov http://www.nehemiah.ru/the-news/item/407-11-let-sluzheniyu-roditeli-protiv-narkotikov
11 лет служению

Большая часть этих родителей - мамы, чьи дети попали в беду (наркотики, алкоголь). По средам, в 18.00 мы разбираем Слово Божье, молимся о нуждах, о спасении и освобождении детей. Мы благодарим Бога за уже спасенных и освобожденных от зависимостей, а также прославляем Его в песнопениях.

Мы молимся не только за своих детей, но и за нужды людей, которые приходят в Дом молитвы церкви "Неемия" и просят молитвенной помощи. Если сегодня Ваши дети или родные еще в беде, или Вам самим нужна помощь - приходите, мы вместе будем молиться. "Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.

Встречи проходят в среду, в 18.00, по адресу: Вострецова,6.

Добро пожаловать! 

Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Thu, 10 Aug 2017 16:31:09 +0000 "Новые горизонты с Иисусом" http://www.nehemiah.ru/the-news/item/404-novye-gorizonty-s-iisusom http://www.nehemiah.ru/the-news/item/404-novye-gorizonty-s-iisusom

В Сербии завершился пятый по счету ежегодный фестиваль русской музыки «Большой». Мероприятие проходило в Дрвенграде с 13 по 15 июля. В финальный день фестиваля жюри назвало имена лучших из лучших в каждой из двух возрастных групп.

Так, в младшей категории конкурсантов, где выступали музыканты от 13 до 17 лет, «Бронзовая Матрешка» досталась вокалистке Виолетте Сабаевой из Омска. Вся семья Виолетты уже много лет посещает христианскую церковь "Неемия".

Господь благ! Воздадим Ему Славу за таланты и благодатные дарования, которые Он нам даёт! 

Поздравляем Виолетту с этим значимым событием в ее жизни и желаем ей, чтобы её голос и дальше горячо и искренне прославлял Иисуса Христа!

Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Fri, 21 Jul 2017 16:01:29 +0000 Выезд детских служителей http://www.nehemiah.ru/the-news/item/403-vyezd-detskikh-sluzhitelej http://www.nehemiah.ru/the-news/item/403-vyezd-detskikh-sluzhitelej
Выезд детских служителей

15 июля состоялся второй выезд на природу детских служителей, где они смогли пообщаться друг с другом в неформальной обстановке. Был организован досуг с командными играми, позволяющими сплотиться и помогающими разобраться в причинах проблем, возникавших на каждом из этапов.

Конечно же, это мероприятие не обошлось без вкусных шашлыков и фруктов. Хочется сказать большое спасибо всем, кто принимал участие в подготовке и организации данного мероприятия.

Это было благословенное время для всех участников выезда.

Виктория Бублик

Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Sun, 16 Jul 2017 15:10:35 +0000 Господь - утешение мое http://www.nehemiah.ru/the-news/item/402-gospod-uteshenie-moe http://www.nehemiah.ru/the-news/item/402-gospod-uteshenie-moe
Господь - утешение мое

В минувшую субботу в церкви "Неемия" прошло женское служение на тему: "Господь - утешение мое". Слава Господу за каждую сестру, присутствовавшую в зале в этот чудесный день! Это было невероятное время, пронизанное настоящими живыми эмоциями, болью, радостью, хвалой и благодарностью Господу нашему Иисусу Христу!

Сестры открывали сердца, делились Словом Божьим и своими самыми сокровенными переживаниями. Служение сопровождалось пением псалмов и молитвами за тех, кто устал, запутался, жаждет изменения своего сердца и души.

После Богослужения все вместе провели несколько незабываемых часов чудесного общения за столом, полным свежих фруктов и угощений. Во время общения сестры делились впечатлениями, полученными от служения, благословениями, личными проблемами и нуждами, а также планами на будущее.

Великая благодарность Господу за все Его милости и благословения, а сестрам за искренность и бесценную поддержку!

Фото со служения смотрите здесь.

Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Fri, 14 Jul 2017 06:43:00 +0000 Сплав по реке Омка http://www.nehemiah.ru/the-news/item/400-splav-po-reke-omka http://www.nehemiah.ru/the-news/item/400-splav-po-reke-omka
Сплав по реке Омка

Недавно в нашем клубе произошло большое событие. Мы ждали, планировали и молились о нем 2 года – подростковый сплав для ребят от 11 до 15 лет. Усилиями двух клубов «AWANA» церквей «Жатва» и «Неемия», мы смогли воплотить эту мечту. Сплав проходил по реке Омка с 21-го по 24 июня на катамаранах, с профессиональным инструктором и оборудованием, позволившим нам максимально безопасно и комфортно совершить это путешествие по воде.

На протяжении 4-х дней и 3-х ночей мы с ребятами погружались в увлекательное путешествие по красивым местам нашей области. Конечно, это путешествие не обошлось без наставления подростков по Слову Божьему, а назвали мы его: «Путешествие апостола Павла». Подобно, как Савл однажды встретился с Иисусом на дороге в Дамаск, будучи ярым противником христиан и ревностным гонителем церкви Божьей, и эта встреча стала некой «точкой перехода» в новую жизнь, так и в нашем путешествии мы попытались донести до подростков важность и необходимость личной встречи с Господом. Ведь без этой встречи очень трудно «путешествовать» по жизни, обходить препятствия и двигаться к своей мечте, к поставленной цели. 

Путешествие началось сбором в 7 часов утра у молитвенного дома, где помолившись, мы отправились в путь. Нам предстояло уехать за город на 54 км до деревни Зотино, где и начинался наш сплав. Прибыв на место и разгрузившись, мы поделились на 4 команды (по цветам клуба «AWANA» - красный, синий, желтый, зеленый) и сразу приступили к сборке катамаранов. На сборку и погрузку вещей ушло около 2-х часов, поэтому перед 4-х часовым испытанием водой, мы устроили обед, а затем, как говорят моряки: «пошли по воде». Для многих из нас это был первый сплав, поэтому некоторый страх, волнение, эмоции и новые впечатления были гарантированы, особенно для ребят. Поэтому 4 часа пролетели как один и мы даже не заметили, как подошли к месту стоянки. Спасибо Господу за услышанные молитвы об устройстве этого мероприятия, и даже погоду Он для нас приготовил, а ребята могли искупаться прямо во время сплава. По прибытии на место, мы приступили к устройству лагеря. Кто-то устанавливал палатки, кто-то занимался поиском дров и приготовлением ужина, в общем, для всех нашлось дело на пользу, и через короткое время мы уже сидели у костра - ужинали, знакомились, общались и наслаждались красотой вокруг нас. С первого вечера мы начали общение с подростками о путешествии во взрослую жизнь. О возможных препятствиях на этом пути, о том, как их обойти, о добрых наставниках и о худых сообществах, что сбивают с пути и развращают. О дружбе, о команде и единстве в ней, о мечтах и целях в жизни, о свободе выбора и ответственности за этот выбор. Конечно же, вся программа нашего выезда была построена на принципах клуба «AWANA» – доносить библейские истины, с помощью различных игр, заданий и конкурсов. А вечерами были душевные разговоры у костра, дружеское общение и наставление, без которого, наверное, не обходится ни один подобный выезд. Ведь когда дети «вырываются» из родительского дома и их помещают в тесное общение на несколько дней, начинают «вылезать» разные негативные черты нашей жизни, нашего характера, недостойные звания христианина. Здесь и необходимо наше наставление, открытое общение с ребятами и исправление. 

Мы провели 4 ярких дня жизни в этом походе, отдалившись от городской суеты, повседневных забот и конечно дорога домой (еще 4 часа сплава) стала хорошей точкой в этом путешествии. Верим, что наш труд и наши молитвы перед Богом не останутся без плода и из этих ребят Господь взрастит достойное поколение христиан, горящих для Него огнем Духа Божия, любовью и верой удивляющих многих, и многих приведут ко спасению, по примеру путешествующего по жизни апостола Павла, однажды встретившего Христа. 

Наставляйте детей ваших в истине, уделяйте им время, просто чаще разговаривайте с вашими подростками, сейте в них вашу любовь и все это вернется к вам с избытком. Да благословит всех нас Господь быть мудрыми родителями в этом безумном мире.

Владимир Баляскин специально для Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Mon, 03 Jul 2017 08:08:14 +0000 Завет с Господом http://www.nehemiah.ru/the-news/item/399-zavet-s-gospodom http://www.nehemiah.ru/the-news/item/399-zavet-s-gospodom
Завет с Господом

Радостное событие произошло 1 июля в церкви «Неемия» города Омска. Шестнадцать человек заключили завет с Богом, приняв водное крещение. Перед крещением в церкви проводили собрания для желающих вступить в завет с Господом. Перед крещением пастор церкви еще раз напомнил всем, кто желал принять крещение, о сути таинства.

Затем пастор совершил молитву, братья освятили воду, люди по одному заходили в бассейн и давали обещание служить Богу всю свою жизнь. После крещения в доме молитвы был накрыт праздничный стол, а на следующий день на воскресном богослужении принявшим крещение торжественно вручили свидетельства о водном крещении.

Поздравляем новых членов церкви! Это поистине радостное событие для всей церкви! 

Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Sun, 02 Jul 2017 05:03:25 +0000 nonadult
#text =

Книга Неемии цся — Рамблер/поиск

ru.wikipedia.org/.../

Книга Неемии (Нехемии) — 37-я часть Танаха, 11-я книга Ктувим, часть Ветхого Завета, написанная Неемией. В канонической христианской Библии эта ...

www.patriarchia.ru/bible/nee

1, Слова́ Неемии, сына Ахалиина. В месяце Кислеве, в двадцатом году, я находился в Сузах, престольном городе. 2, И пришел Ханани, один из братьев ...

dic.academic.ru/.../%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0

I. АВТОР И НАПИСАНИЕ 1) Неемия, сын Ахалии (Неем 1:1), был виночерпием (см. Виночерпий) перс. царя см. Артаксеркса (Артаксеркса Долгорукого ...

www.bible-center.ru/ru/bibletext/ne/8

Когда наступил седьмой месяц, и сыны Израилевы жили по городам своим, тогда собрался весь народ, как один человек, на площадь, которая пред ...

www.bible-center.ru/.../synnew_ru/ne/2:17-20

Книга Неемии, Глава 2, стихи 17-20. ВОССТАНОВЛЕНИЕ СТЕН ИЕРУСАЛИМА И ПРЕОБРАЗОВАНИЯ НЕЕМИИ> Введение> Решение Неемии строить ...

церковно-славянская-библия.рф/16_kniga....docs.htm

Неемии книга в Библии Ветхого Завета. ... Содержание книги Неемии на ЦСЯ ... 1 Кто любит играть в игровые автоматы книга ра на деньги онлайн?

www.my-bible.info/biblio/bib_tsek

А также толкования на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов, святых отцов ... Книга Неемии ... Книга Екклесиаста или Проповедника

www.wco.ru/biblio/books/bible_cs/main.htm

Книги Ветхого Завета. zip. Бытие · 206 Кб · Исход ... Первая Ездры · 82 Кб · Книга Неемии ... 107 Кб · Книга премудрости Иисуса сына Сирахова · 178 Кб.

omolenko.com/bible/bible_vz_s.htm

Книга Иисуса Навина, ИсНав. Книга Судей, Суд. Книга Руфь ... Первая книга Паралипоменон, 1 Пар. Вторая книга ... Книга Неемии, Неем. Вторая книга ...

lib.ru/HRISTIAN/BIBLIYA/old

... Библия" Набор производился по стандартному, "елизаветинскому" изданию 1900-го года. Каждая книга Библии - отдельный файл в формате pdf.

Поисковая технология 

Let's block ads! (Why?)

[…]

http://nova.rambler.ru/search?query=%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0%20%D0%9D%D0%B5%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D0%B8%20%D1%86%D1%81%D1%8F&adult=none
X
<Отпусты Владычних праздников - Увольнения на праздники Господни ЕС Вторая книга Царств (2Цар) Левит. Литургия преждеосвященных - Литургия Преждеосвященных Даров к галатам • www.церковно-славянская-библия.рф к галатам послание апостола павла Великий Понедельник great and holy monday Канон молебный Ангелу Хранителю (иный) www.церковно-славянская-библия.рф
Ваш IP:
54.196.47.128
Это ваша арендная собственность