Войдите в аккаунт Google. И обновите страницу

Пророка Неемии. Славянский текст. Slavonic Bible Google

Книга Неемии

(Неем)

Содержание книги Неемии на ЦСЯ

.

Пророк Неемия.

Неемия, сын Ахалии (Неем 1:1), был виночерпием персидского царя см. Артаксеркса (Артаксеркса Долгорукого; 464-424 гг. до Р.Х.). В 445 г. до Р.Х. Неемия был назначен наместником в Иудею, получив при этом полномочия на восстановление городских стены Иерусалима (Неем 2:5-9).
1
Неемия книга Неемии
    Очередная ЧГК-подобная загадка
Thu, 07 Sep 2017 19:01:39 GMT

    Уважаемые знатоки! Подумайте и дайте ответ одним словом: чтó великий русский физиолог Иван Павлов называл «сигналом сигналов»?

    Комментарии скрываются, правильный ответ будет через день-другой. Гуглёж в данном случае портит вашу карму.

    ОБНОВЛЕНИЕ: Вопрос закрыт, правильных ответов не поступило (в правильном направлении мыслил vmel, но его формулировка неточна). Правильный ответ и комментарий представлены в спойлере.

    Правильный ответ — «слово» (намёк был дан в формулировке самого вопроса).

    Термин и понятие «сигнал сигналов» И. П. Павлов ввёл в рамках своей концепции о первой и второй сигнальных системах. Первой сигнальной системой является комплекс впечатлений, ощущений и представлений, которые мы получаем от внешней среды посредством наших органов чувств без использования абстракций и мышления (эта система является общей для человека и для животных). Вторая сигнальная система имеется, по Павлову, лишь у человека и представляет собой качественно новую форму высшей нервной деятельности, в основе которой лежит речь, служащая средством обобщения многочисленных сигналов первой сигнальной системы. Поскольку главным элементом речи является слово (как основной носитель смысла и основной указатель на синтаксические взаимоотношения), именно слово Павлов окрестил «сигналом сигналов» (то есть, как бы «высшим сигналом», обобщающим в абстрактной форме чисто физиологические сигналы первой сигнальной системы).

https://mevamevo.livejournal.com/484456.html
    1 сентября 2017 года мимо Земли пролетит астероид — и ничего не случится :)
Sun, 20 Aug 2017 12:01:11 GMT

    По разного рода СМИ пошло «нагнетание», из которого ряд пользователей сети склонен делать тревожные выводы (раз уж даже в мой скромный блог кто-то уже успел зайти по запросу «1 сентября 2017 астероид» :)). Дурналисты предсказуемо отжигают, почитайте хотя бы заголовки: «крупнейший астероид», «астероид-гигант», «крупнейший в истории астероид» и т. п. Даже в тех сообщениях, где явно говорится о том, что ничего страшного не случится, дурналисты не гнушаются приводить всякого рода «страшные» художественные изображения и видеоролики, не имеющие никакого отношения к реальному событию. При этом пишут, порой, такой бред, что волосы дыбом встают (Газета.ру, например, написала, что он был назван в честь «учёного Флоренса Найтингейла»).

    Действительно, первого сентября этого года астероид (3122) Флоренс (открыт в 1981 году, назван в честь великобританской пионерки движения сестёр милосердия Флоренс Найтингейл, размером около 4-5 км) в своём пути вокруг Солнца сблизится с Землёй. Сблизится в данном случае — это на расстояние примерно в семь миллионов километров (среднее расстояние от Земли до Луны составляет примерно 384 тысячи километров). «Крупнейший в истории наблюдений» — не более, чем игра словами (известны астероиды и намного крупнее). Рядовые земляне ровным счётом ничего не заметят, невооружённым глазом астероид даже не будет виден.


    Картинка взята с сайта NASA, см. https://www.jpl.nasa.gov/news/news.php?release=2017-223

    Сравните истерию дурналистов с выдержанным заголовком от NASA: «Крупный астероид безопасно пройдёт мимо Земли 1 сентября». Ожидаемая видимая звёздная величина астероида во время его сближения с Землёй оценивается в +9 зв. вел. (для наблюдений нужен телескоп уровнем выше начального плюс определённая сноровка). Профессиональные астрономы, разумеется, будут наблюдать его более прицельно и тщательно (в том числе и в радио-диапазоне), но обычным гражданам совершенно не следует беспокоиться. В общем, расходимся, конец света вновь откладывается... :)


https://mevamevo.livejournal.com/481762.html
    Русские и Pоссия в CCCP. Kому в CCCP жилось хорошо.
Sat, 26 Aug 2017 13:43:48 GMT

    Оригинал взят у cat_779 в Русские и Pоссия в CCCP. Kому в CCCP жилось хорошо.
    Этим заметкам я посмел дать подзаголовок «Кому в СССР жилось хорошо» по аналогии с известной статьёй историка Б.Н. Миронова «Кому на Руси жилось хорошо», что, надеюсь, не всеми будет расценено, как крайняя нескромность и не будет дан повод к рассуждениям, что всем жилось нехорошо. Я ни в коей мере не претендую на абсолютную истину, которая может быть только на небе.



    Всё наше дореволюционное прошлое сводилось и сводится к простейшим формулам «Немытая Россия – страна рабов, страна господ» и «Россия – тюрьма народов». Национальный вопрос в СССР сводилося к другой формуле «Союз нерушимый республик свободных».
    Место русских в СССР государство определило лозунгом Бухарина: "Мы, в качестве бывшей великодержавной нации должны поставить себя в неравное положение в смысле еще больших уступок национальным течениям». Он требовал, поставить русских "в положение более низкое по сравнению с другими". Вот так и стоим до сих пор как нас поставили на заре советской власти
    "Решительная борьба с пережитками великорусского шовинизма является первой очередной задачей нашей партии", - провозглашал Сталин. И многочисленные проворные помощники спешили реализовать указание вождя. Академик М.Н. Покровский (кстати, ученик В.О. Ключевского) - главный историк страны - требовал запретить само понятие "русская история" как реакционное.
    "Русь! Сгнила? Умерла? Подохла? Что же! Вечная память тебе", - кликушествовали пролетарские поэты (Александровский), выполняя свой "интернациональный долг".


    Ко времени революции (желающие могут считать октябрьским переворотом, что не имеет значения для последующего изложения) народы России пришли с разными уровнями экономического и социального развития. Они отстали друг от друга на целые исторические эпохи.
    В одних регионах был развитый монополистический капитализм, в других – родо-племенные отношения. Если прирост населения в России, Украине, Белоруссии был высок, то казахи, туркмены, буряты и другие народности скатывались к вымиранию. Чтобы преодолеть эти различия, нужны были годы и годы труда, и колоссальные деньги. Кто эти затраты мог взять на себя? Только народы России сравнительно развитые в промышленном отношение, т.е. СЛАВЯНЕ.
    В резолюции 12 съезда РКП(б) прямо было сказано, что преодолеть неравенство развития республик и народов: «…можно лишь путём действительной и длительной помощи РУССКОГО пролетариата отсталым народам Союза». Но Россия и сама находилась в тяжёлом положение после первой мировой и гражданских войн. Отсталым республикам передавались целые фабрики и заводы, направлялись рабочие, инженеры, учителя, врачи, учёные. Но создание таких льготных условий для ранее отсталых народов неизбежно замедлило темпы развития центра страны и прежде всего русского народа. Отсталым национальным районам выделялась огромная материальная помощь, дотации из госбюджета. ( Писатель Н.С. Тихонов в очерке о туркменах-джемшидах в 1930 году писал: «…они любят попрошайничать, чаще всего они говорят слово «дай». Они толпятся в кооперативе: «Дай гвозди, дай хлеб, дай керосин. Советская власть всё даёт. Дай!» Мог русский крестьянин вот так сказать «Дай!»? По семейному преданию мой прадед двадцатых годах, чтобы отремонтировать дом продал одну из боевых дореволюционных наград. Не знаю, какая это была награда, но другую подобную его дочь обменяла в «Торгсине» на продукты. А «Торгсин» брал только ценности). Предоставлялись льготы в налогах и в закупочных ценах на производимые здесь сельхозпродукты. В кадровой политике отдавалось предпочтение лицам коренной национальности при низком или нулевом профессионализме. Создавались льготные условия в подготовке и поступления в ВУЗы путём внеконкурсного приёма и предоставления повышенных стипендий. Опережающими темпами строились ВУЗы и техникумы. ( Замечу, что в 80-х годах моя знакомая директор строительного техникума в одной из бывших братских республик попыталась отчислить неуспевающих студентов, не глядя на национальность. Её «поправили», обвинив, естественно, в национализме). Так кому же жилось лучше?
    Многие годы бюджеты ВСЕХ союзных республик, кроме РОССИИ сводились с помощью дотаций из госбюджета. В 30-е годы за счёт дотаций покрывалось по стране более 60% расходов союзных республик. В годы первых пятилеток рост капвложений в Среднюю Азию был в 5-6 раз больше, чем в России. Население братских республик Средней Азии, Закавказья, автономий РСФСР многие годы частично или полностью освобождалось от сельхозналогов и общегосударственных налогов. Экономика национальных народов в значительной мере поднималась и за счёт политики закупочных цен. Например, в Средней Азии и Закавказье закупочные цены на хлопок, рис, цитрусовые СУЩЕСТВЕННО ПРЕВОСХОДИЛИ себестоимость, а основная сельхоз продукция Европейской части СССР (лён, картофель, зерно, мясо) закупалась по ЗАНИЖЕННЫМ ценам. Да и после войны Русский народ был объектом самой хищнической и циничной эксплуатации в пользу «братских республик». Бюджет СССР состоял на 75% из отчислений РСФСР, остальные 25% давали Украина, Белоруссия и, частично, Казахстан (где более половины населения было русским). Прочие «республики» были датируемыми из центра. Проще говоря, те денежки, которые выжимались из русских, украинцев и белорусов, шли на «подъем экономики» Кавказа, Средней Азии и Прибалтики. Так кому же жилось лучше?
    К началу сороковых годов за счёт лишений славянских народов СССР было достигнуто сравнительное равенство наций и необходимость в льготах должна была отпасть. Но это положение сохранялось вплоть до распада СССР и сохраняется сейчас, если говорить о национальных республиках сегодняшней России. Именно тогда возникло новое фактическое неравенство: в категорию отсталых начали смещаться народы, ранее оказывающие помощь другим. Именно тогда начал ощущаться перекос в социальной, нравственной, политической сферах и в межнациональных отношениях. Черты этого нового фактического неравенства начали проявляться уже в годы первых послевоенных пятилеток, когда вся тяжесть налоговой и бюджетной политики, политики закупочных цен и госпоставок сельхозпродуктов по-прежнему ложилась на славянские республики, несмотря на то, что именно они наиболее пострадали от войны. В 1945 году сельхозналоги в Белоруссии были в НЕСКОЛЬКО РАЗ выше, чем в Грузии, менее пострадавшей от войны. Жители Средней Азии, Закавказья не верили, что зимой 1947 года в сёлах Росси, Украины, Белоруссии люди пухли и даже умирали от голода. Ведь в этих потребляющих республиках народ не голодал. С 1935 по 1975 г.г. в экономику Грузии было вложено 14,3 млрд. рублей. Причем даже во время войны денежный поток не прекращался. Вот вам и бесчисленные курорты, чайные фабрики, электростанции и пр. К 1975 г. грузинская чайная промышленность производила 82,5 тыс. тонн чая в год. А потреблять этот «чай» Госплан заставлял жителей все тех же РСФСР, Украины и Белоруссии. Кто помнит то, что называлось грузинским чаем, тот поймет, о чём речь.
    Армения, которая сегодня, как и Грузия, периодически сидит без света. К 1975 году по производству электроэнергии на душу населения Армения обогнала Италию, электроэнергии производилось в 10 больше, чем в соседней Турции. Куда же оно все делось? А главное, откуда это все взялось в стране, где с наличием полезных ископаемых, мягко говоря, большие проблемы? Советская власть и русские доноры (по-современному – «оккупанты») , вот и весь секрет благосостояния этих «республик».
    Узбекистан: в 1966 году землетрясение полностью уничтожило Ташкент. И что же? Через несколько лет на месте глинобитного азиатского городка вырос огромный город с современной промышленностью и инфраструктурой. Снова Советская власть? Ну да, конечно - Советская власть, плюс закабаление русского народа. В «восстановлении» (на самом деле, в отстройке с нуля) Ташкента приняли участие все «республики» ПОСИЛЬНОЕ участие. РСФСР построила в Ташкенте зданий общей площадью 334,8 тыс. кв. м. Это не считая Москвы и Ленинграда, которые отдельно построили 230 и 100 тыс. кв. м. соответственно. Украина и Белоруссия построили 190 тыс. кв. м. А остальные? Казахстан - 28,3; Грузия - 22,8 и т.д. «Мощнее» всего вложилась гордая Эстония, которая также под самое горлышко набита трудолюбивыми людьми - 5,6 тыс. кв. м. Таким образом, русские, украинцы и белорусы подарили узбекам современный индустриальный город. И не один, кстати. Можно вспомнить еще Навои или пресловутый Учкудук, возникший в пустыне.
    Азербайджан. Нефть в этом регионе появилась задолго до русских. Появиться-то она появилась, только её не умели использовать. Вернее, они использовали выход нефти на поверхность - т.н. «кир», т.е. сгусток из нефти и земли, его использовали для обмазывания крыш у жилищ. Начал промышленную добычу нефти русский купец В.А. Кокорев, который привлек молодого Д.И. Менделеева и тот в 50-х годах XIX века спроектировал будущую нефтяную промышленность. Баку был небольшой русской сторожевой крепостью, в которой русских жило в несколько раз больше чем азербайджанцев. Посмотрите кадры кинохроники, каким был Баку до прихода «оккупантов» после революции.
    Казахстан. Ещё живы те, кто помнит, сколько сил славянские республики и, прежде всего Россия, вложили в «подъем целины». Вспомните Байконур, построенный в основном Россией и сейчас арендуемый ею же. Остальное не буду перечислять.
    Колхозники России практически не получали ни денег ни продуктов до начала 60-х годов. В 50-е годы среднемесячные доходы колхозников братского Узбекистана и Таджикистана были в 9 раз выше, чем России, в15 раз выше чем в Белоруссии, а стоимость валового сбора продуктов растениеводства за один трудодень по закупочным ценам в Центральной России была в 10 раз ниже, чем в Узбекской ССР и в 15 раз ниже чем в Грузии. В 1951 году на один трудодень колхозник в Смоленской области получал 890грамм зерна и 17 копеек ( 1,7 коп. в ценах 1960года, державшихся до Гайдара). В «оккупированной» Эстонии на тот же трудодень выплачивалось 1кг 830г зерна и 1 руб 50 коп деньгами. В Таджикистане – 2кг 40г зерна и 10 руб 05 коп. (Как говорится – почувствуйте разницу). В том же году была увеличена оплата труда на уборке хлопка. Сборщики хлопка могли получать (в ценах 1960года и до Гайдара) за день до 15 рублей, механизаторы 50-100 руб. Опытная прядильщица текстильного комбината «5-ый Октябрь» (сейчас «Струнинская Мануфактура) получала 80-85 руб, ткачиха 100-110руб. Средняя зарплата по стране в 1964 была 90 руб ( в 1964 году эта цифра впервые была сообщена). Так кому же жилось лучше? Кто кого кормил?
    Во всём мире картофель стоит почти столько же, сколько и цитрусовые. В Италии цены на картофель в 2 раза выше цен на цитрусовые. В Финляндии, где цитрусовые вообще не растут они дороже в 2-3 раза. Только в СССР, где росли и цитрусовые, и картофель разница в ценах 20-30 кратная (картофель стоил 15коп/кг, лимоны – 3,5 руб/кг) Могли при таких условиях, при такой ценовой госполитике русские и белорусские крестьяне, выращивающие картофель, жить как те, кто выращивает лимоны? Тонна тюменской нефти покупалась за 40 руб, т.е. за 10 кг лимонов или грузинских мандаринов. Так кому же …? Кто кого…? Утверждения лидеров национальных элит времён перестройки о том, что Россия и русские 100 с лишним лет жили за их счёт, не соответствовали действительности нигде, а уж меньше всего в Средней Азии. Никакие поставки хлопка, каракуля, шёлка, нефти и газа из Средней Азии не возмещали затрат на строительство городов, портов на Каспии, плотин, мостов, железных дорог, прокладку каналов. Такова была плата за империю, за культурную экспансию — а это то, что останется, — таково было бремя белого человека (По Киплингу). Так ведь и Франция тоже оставила в Африке и Юго-Восточной Азии города и дороги, и Голландия — на Яве и Суматре, и Англия — во множестве мест. Но эти метрополии в отличие от России обогатились вполне серьёзно.
    Интересен пример Тувы. В 20 – 40-е годы Тува, экономически и политически явно завися от Советского Союза, формально сохраняла независимость. На картах мира крохотный Кызыл обозначали такой же жирной точкой, как и Москву, Берлин, Париж... В годы Великой Отечественной обязательного призыва из Тувы не проводилось, подданные Тувы шли на фронт добровольно; население собирало деньги на строительство танков, слало солдатам мясо, валенки. Официально Тува вступила в состав СССР в 1944 году, на двадцать с лишним лет позже всех остальных республик. Сейчас эта республика, где неуютно, мягко говоря, русским да и соседям в Красноярском крае.

    Появились черты нового фактического неравенства и в показателях развития культуры республик. По данным переписи 1979 года среди республик отличающихся низкими (ниже общесоюзного) показателями обеспеченности занятого населения специалистами высшей квалификации, оказались русские, белорусы и прибалты, которые до революции были самыми грамотными. Среди народов имеющих наивысшие соответствующие показатели оказались народы Закавказья и Средней Азии (о цене дипломов и научных степеней речь не идёт), которые были до революции почти сплошь неграмотными. Самое тяжёлое положение в области культуры сложилось в регионах России: Западно-Сибирском, Восточно-Сибирском, Уральском, Волго-Вятском, Центрально-Чернозёмном, Поволжском. Появились национальные перекосы в подготовке научных кадров (следует постоянно помнить, что республики и автономии имели квоты на поступления в ВУЗы и на подготовку научных кадров и этими квотами пользовались в большинстве «блатные» дети). В 1973 году среди научных работников СССР самые низкие показатели имели русские и белорусы, у них процент лиц, имеющих научную степень наименьший. На 100 научных работников имелось аспирантов среди русских 9,7 чел. белорусов - 13,4; туркмен - 26,2; киргизов - 23,8. Эта тенденция сохранялась до распада СССР. Не лучше обстояло и с научными учреждениями. Достаточно сказать , что к началу 90-х годов научных учреждений в расчёте на душу населения в России было в 2 раза меньше, чем в среднем по союзным республикам. Кандидатов и докторов наук (без Москвы и Ленинграда, где были общегосударственные научные центры) в 1,3 раза меньше, чем в братских союзных республиках. Положение с академиками и того было хуже, их здесь было в 5 раз меньше, чем в целом по стране. На начало 90 годов во всех союзных республиках, исключая Россию, удельный вес коренной (или как сейчас модно говорить – титульной) нации в составе студентов, аспирантов, научных работников, руководящих работников высших органов власти и управления стал выше, чем в составе населения, в то же время как в составе промышленных рабочих он, как правило был ниже.
    ( Отсюда, думаю, и пошли «народные мудрости» - «Пусть выполняет план Иван», «Каждый казах хочет видеть своего сына прокурором». Список читатели могут продолжить и это интересно тем, что в подобных пословицах и поговорках отражается СУТЬ народа). Перепись 1979 года зафиксировала, что процент лиц с высшим образованием у таджиков, проживающих на территории «своей» республики в 2 раза выше, чем у таджиков, проживающих в соседнем Узбекистане. Хотя там таджики также являются коренным населением. Тогда же зафиксировано, что в ВУЗах Казахстана, например, лица некоренной национальности имеют 10% студенческих мест, хотя они составляют 60% населения и более 80% рабочих. Позвольте привести ещё один показатель, если речь зашла о ВУЗах. К 1990 году на одного студента приходилось 4м2 и менее жилплощади в общежитиях СССР у 10% студентов; в России – 12.7%; Грузия – 2,3%; Туркмения – 7%; «оккупированная» Эстония – 0%; Украина – 1,3%; «оккупированная» Литва – 2,3%; Белоруссия – 19,2%, при норме 6м2 на студента. Более 10м2 площади на одного студента в общежитиях в Грузии имели 17,3% студентов, в Армении – 38%, в Литве – 11,6%; в Украине – 6%, В России – 5,2%; в Белоруссии – 0,3%. (Т.к. многие жили в общагах и знают тесноту не понаслышке, то сразу даю ссылку на «Сборник статистических материалов 1990год»). Выводы не трудно сделать. Вычислительную технику в это время имели в России- 93,4% ВУЗов; в Украине – 96,6%; в Белоруссии – 93,8%; Таджикистан – 100%; Эстония – 100%. (Источник тот же). Количество лиц ведущих паразитический и бродяжный образ жизни на 100тыс населения в 1988 году: РСФСР – 84, Казахстан – 95, Грузия – 153, Киргизия – 85. Эстония – 115, Белоруссия – 37, СССР – 78. (Очевидно это те, кто не занимался общественно полезным трудом). Кто же за счёт кого жил в СССР?
    С позиций принципа социальной справедливости невозможно объяснить, что славянские республики, за счёт которых главным образом формировался союзный бюджет, имели среди горожан в 2 – 3 больший процент нуждающихся в получение или улучшение жилья, чем Узбекская ССР, бюджет которой сводился с помощью самых высоких дотаций. На январь 1987 года 23,2% российских семей нуждались в улучшение жилья, в Белоруссии – 31,6%, в Узбекистане – 11,8%. Жители России имели в 1986 году самую низкую среднюю жилплощадь квартир, построенных за свой счёт и с помощью господдержки – 66,1м2; Грузия – 97,8м2; Армения – 94,3м2; Литва – 99,7м2; Латвия – 105,4м2; Эстония – 99,4м2; Узбекистан – 78,8м2; Казахстан – 75,6м2; Туркменистан – 88,9м2; СССР- 72,5м2. (Очевидно, это общая площадь, а не жилая) Выводы делайте сами.
    Принцип Бухарина о постановке России в низкое положение, а по сути об унижение русских, как видите, выполнялся (и выполняется) неукоснительно и с огромным удовольствием. Это имело и демографические последствия. Продолжительность жизни в Смоленской и Новгородской областях да и в других русских областях уже тогда, накануне распада Союза, была на 2 - 3 года ниже, чем в среднем по СССР. В школах России училось уже тогда детей меньше, чем в 1940 году. Когда обязательным было 7 классное образование. А в республиках и в автономиях РСФСР численность школьников выросла в 3 – 4 раза. До революции население славянских республик составляло 82,9% населения страны, прибалты – 3,9%, Закавказье – 3,7%, Средняя Азия и Казахстан – 8,1%.
    Накануне распада СССР славяне составляли 61,5%, прибалты – 2,2%, Закавказье – 6,5%, Средняя Азия и Казахстан – 29,2%. Исконно русские области вымирали (да и сейчас вымирают), По одной только Смоленщине в накануне распада Союза, 1986 году исчезло 143 населённых пункта, в 1987 – 258. Демографическая ситуация в Средней Азии, где проживало только 10% населения СССР изучалась в 4-х республиканских академиях, а в России не анализировалась ни в одном академическом институте.
    Никакие проблемы СССР, как теперь, все убедились, нельзя было решить без решения проблем России и в первую очередь русского народа, в том числе и экономических. К чему привело игнорирование этих проблем ясно – это распад великой страны и продолжающееся унижение России. Россия и исконно русские области были «дойной коровой» для «братских» республик и автономий. Как иначе можно было объяснить тот факт, что в отличии от большинства республик, получающих в свой бюджет все 100% от подоходного налога с населения, а в Россия никогда больше 50% не получала. Даже в последнем бюджете СССР на 1990 год планировалось, что от налога с оборота остаётся в России 71,1%, в Белоруссии – 61,4%, а республики Средней Азии и Закавказья, кроме Азербайджана, оставляют у себя все 100% с оборота, Азербайджан – 80,7%. Накануне распада СССР предприятия союзного подчинения России и Украины отчисляли в бюджет этих республик 12% прибыли, а все остальные 20%, Эстония – 15,9%. Таким образом, всё, что приватизировали «братские союзные республики» было построено главным образом за счёт славянских и, прежде всего, русского народа, именно на деньги этих народов содержалась армия и флот, наука, образование, медицина, космос и т.д. Именно за счёт разорения русских сёл, за счёт славянских народов, которые пухли и умирали от голода в предвоенные и послевоенные годы кормились и жили остальные «братские» народы СССР. ПОМНЯТ ЛИ ОНИ ОБ ЭТОМ? И только накануне распада Союза, когда стало ясно, что без русского крестьянина плохо будет всем, правители задумались о возрождение Нечерноземья.
    Так может быть в чём-то права пословица «Не делай добра – не получишь зла»? В письме Александру III от 20 июня 1886 года Победоносцев писал: «Повторяется и здесь (на Кавказе) горький опыт, который приходится России выносить со всеми инородческими облагодетельственными национальностями. Выходит, что грузины едва на нас не молились, когда грозила ещё опасность от персов. Когда гроза стала проходить ещё при Ермолове, уже появились признаки отчуждения. Потом появился Шамиль, всё опять притихло. Прошла и эта опасность, - грузины снова стали безумствовать, по мере того, как мы с ними благодушествовали, баловали их и приучали к щедрым милостям на счёт казны и казённых имуществ. Эта система ухаживания за инородцами и довела до нынешнего состояния. Всякая попытка привесть их к порядку возбуждает нелепые страсти и претензии». Это написано почти 120 лет назад. Ничего не меняется…


    Использованная литература:
    1. «Народное хозяйство СССР в 1990г.» (Финансы и статистика 1991г.)
    2. «Народное хозяйство РСФСР в 1987г. (Финансы и статистика 1988г.)
    3. «Сборник статистических материалов 1990г.» (Финансы и статистика 1991г.)
    4. «Россия и национальный вопрос» (журнал «Родина» 1989г.)
    5. А. Щербина «Влияние интеграционных и модернизационных процессов на Российскую империю (Логос 2004г)
    6. Н.С. Тихонов «Кочевники»

    https://www.stihi.ru/2005/09/12-99





https://voinduxa.livejournal.com/59358.html
    Святой пророк Илия
Tue, 01 Aug 2017 20:18:18 +0000

    Святой пророк ИлияПророк Илия родился в городе Фесвии Галаадской в IX веке до Р.Х. в колене Левином в племени Аарона, от отца именем Саваха. Пророк Илия был строгим подвижником и ревнителем веры в Бога истинного...


http://www.vocerkovlenie.ru/index.php/vocerkovlenie/2945-2012-08-02-03-20-02.html
    Я конквистадор в панцире железном
Sat, 26 Aug 2017 17:20:14 GMT

    Сегодня — годовщина смерти Николая Гумилёва (по свежим историческим данным Гумилёв был расстрелян 26 августа 1921 года).

    Покажу (ну, дам послушать) одну из моих старых песен на его стихи (я если и публиковал её, то уже довольно давно и на Яндекс-видео, где она уже недоступна).


https://mevamevo.livejournal.com/482776.html
    Помните о деньгах
Sun, 23 Jul 2017 20:06:01 GMT

    Оригинал взят у apxiv в Помните о деньгах

    Небольшая подборка бумажных денег СССР и России с 1961 года по настоящее время, основные дизайны выпусков без вариаций.

    Бумажные деньги СССР образца 1961 г. просуществовали 30 лет, вплоть до радужных "павловок" 1991 года. Купюры от 1 до 5 рублей назывались государственными казначейскими билетами и вполне размыто "обеспечивались всем достоянием СССР". Купюры от 10 до 100 рублей назывались билетами Государственного Банка СССР и обеспечивались вполне конкретно "золотом, драгоценными металлами и прочими активами государственного банка" и потому были запрещены к вывозу из СССР. Самая большая доступная массам денежка в те времена была 25 рублевая, а 50- и 100-рублевые купюры тогда многие даже и не видели ни разу:

    1 рубль 1961 года 3 рубля 1961 года 5 рублей 1961 года 10 рублей 1961 года 25 рублей 1961 года 50 рублей 1961 года 100 рублей 1961 года

    1991 год

    В 1991 г. дизайн остался прежним, сменили цветовую гамму и добавили радужных разводов. Народ тогда был еще наивный и считал что разводы относятся только к краске, в лучшем случае разводят кроликов и прочих животных, но не людей. А цвета радуги воспринимали только как цвета радуги. Народ воспринимает деньги по общему дизайну и мало кто вчитывался в написанный даже на рубле наглый звездежь "Билет Государственного банка", "банковские билеты обеспечиваются золотом, драгоценными металлами и прочими активами государственного банка". Сей дизайн продержался всего годик. Сторублевые купюры стали доступны всем без проблем :( А скоро появятся и билеты МММ.

    1 рубль 1991 года 3 рубля 1991 года 5 рублей 1991 года 10 рублей 1991 года 25 рублей 1991 года 50 рублей 1991 года 100 рублей 1991 года

    1992 год

    Дизайн 1992 года в начальных бумажках 200-100 рублей еще сохранил привычный народу образ В.И. Ленина, на них еще было написано что "банковские билеты обеспечиваются золотом, драгоценными металлами и прочими активами государственного банка", а вот 5-тысячные и 10-тысячные без Ленина даже декларативно не обеспечивались ничем. Интересно, что очень крупную по тем временам банкноту в 10.000 рублей запомнили немногие, в том числе и потому что она находилась в обороте всего четыре месяца с апреля по август 1992 года.

    200 рублей 1992 года 500 рублей 1992 года 1000 рублей 1992 года 5000 рублей 1992 года 10000 рублей 1992 года

    1993 год

    При виде безыскусного дизайна 100-рублевой бумажки образца 1993 года, особенно остро понимаешь что рубль действительно в те времена был на самом деле "деревянным". Бывшая 10.000-рублевая банкнота сохранила свой дизайн, но изменила общий тон на синий, что позволяло прикалываться и вызывать когнитивный шок при предъявлении точно такой же красной купюры предыдущего образца.

    200 рублей 1993 года 500 рублей 1993 года 1000 рублей 1993 года 5000 рублей 1993 года 10000 рублей 1993 года

    1995 год

    Номиналы бумажек 1995 года говорят сами за себя. Пирамида ГКО государства и прочий пирамидальный беспредел лихих 1990-х, бумажки продержались всего два года:

    1000 рублей 1995 года 5000 рублей 1995 года 10000 рублей 1995 года 50000 рублей 1995 года 100000 рублей 1995 года 500000 рублей 1995 года

    1997 год

    Очередная денежная реформа 1997 года внешне свелась к "деноминации", убрали три лишних нолика, к которым народ уже успел привыкнуть, затем внезапно назначенный премьером бывший комсомольский вожак нареченный народом "киндер-сюрприз" С.Кириенко объявил о дефолте 1998 года, наступил кирдык, потом народ опять к нему привык, с тех пор уже рекордный для России 13-й год пользуемся этими деньгами:

    5 рублей 1997 года 10 рублей 1997 года 50 рублей 1997 года 100 рублей 1997 года 100 рублей 1997 года 1000 рублей 1997 года 5000 рублей 1997 года

    Кстати, тогда же с помпой "вернули в обращение копейку", которая прожила не слишком долго. Срок неподдельной жизни 10-ти и 50-копеечных монет можно легко определить магнитом если поднести его к такой кучке. Магнит выловит все монеты после 2006 года и некоторые переходные 2007 года, когда их начали чеканить из стали с покрытием под цветные металлы. Симптоматично в этот период полное исчезновение из оборота 5-рублевой банкноты, почти полное 10-рублевой и сравнительно недавнее введение в оборот давно подготовленной 5-тысячной, в связи с чем невинный вопрос: "А почему вы мне даете деньги 1997 года?" многих повергает в ступор :)

    Это всего лишь часть создаваемого справочного обзорного материала Ретроградная история бумажных денег России

    См. также:

    Ретроградный метод исторического исследования

    Деньгохронологическая шкала

    Ассигнации Екатерины-2, Александра-1 и Николая-1

    Бумажные деньги Великобритании

    Актуальное постановление правительства

    Инвестиционные монеты России


https://voinduxa.livejournal.com/57063.html
    Поход на Кемаль-Эгерек и Демир-Капу (часть 2)
Fri, 22 Sep 2017 17:19:47 GMT

    Завершу рассказ о недавнем походе от 16 сентября 2017 года (первую часть рассказа можно увидеть тут). После спуска с Кемаль-Эгерека мы пошли на Гурзуфскую яйлу, на которой посетили вторую вершину Крыма — Демир-Капу. Потом вышли на Никитскую яйлу и по её южным склонам спустились в Никиту.

    На заглавной фотографии — ваш покорный слуга на Демир-Капу и на фоне Бабугана.



    Мы уже на Гурзуфской яйле. Приметным конусом прямо по центру видна вершина Демир-Капу.
    —1—




    Демир-Капу несколько крупнее. Мы приближались к вершине с юго-запада.
    —2—




    Взгляд направо, на самые-самые верховья ущелья Уч-Кош.
    —3—




    Подъём на Демир-Капу, уже виден каменный тур, маркирующий её высшую точку.
    —4—




    Последний из крымских полуторатысячников за этот сезон покорён! Вдали слева виден Эклизи-Бурун, а по центру — Бабуган-яйла (почти по самому центру выделяется Роман-Кош, высшая точка Крыма). Высота Демир-Капу составляет по разным данным то ли 1539, то ли 1540 метров над уровнем моря. Мой навигатор поймал 1538 метров высоты, но нужно учитывать, что погрешность в несколько метров является в данном случае совершенно нормальной.
    —5—




    Крупный вид на Роман-Кош с Демир-Капу.
    —6—




    Вид назад, на Кемаль-Эгерек.
    —7—




    Пока мы глазели по сторонам, из-под скал на восточных склонах выскочил и драпанул олень. Я очухался несколько позже, чем следовало бы, поэтому сумел сфотографировать его уже на довольно большом расстоянии и лишь сзади.
    —8—




    На кропе/обрезе видно, что у оленя какая-то беда с левым рогом.
    —9—




    Несмотря на то, что мы уже около часа находились на территории Крымского природного заповедника, встреча с диким животным оказалась весьма неожиданной. О боги, боги мои, как же мы одичали в этих наших городах... Уже при спуске через лес на южных склонах Никитской яйлы нам попался ещё один олень, но он скрылся столь быстро, что я даже не успел достать фотоаппарат.
    —10—




    Вот ещё вид с Демир-Капу.
    —11—




    А вот и каменный тур на вершине.
    —12—




    Вид с Демир-Капу на Никитскую яйлу. По центру видна её высшая точка — гора Авинда (1474 м).
    —13—




    Сосенка на переходе с Гурзуфской на Никитскую яйлу.
    —14—




    Вид на запад. Видна череда южных отрогов Главной гряды, вдали и левее центра снимка видна вершина Ай-Петри.
    —15—




    Вид на верховья ущелья Кастополь, из которого берёт начало река Авунда, протекающая через Гурзуф. В рамках повышения литературно-географических компетентностей населения не устану напоминать, что А. С. Пушкин в своей известной строчке «Брега весёлые Салгира» имел в виду именно эту реку, а вовсе не симферопольский Салгир :).
    —16—




    Романовское шоссе (википедия знает детали о нём).
    —17—




    Совсем небольшая часть нашего пути проходит прямо по шоссе, но уже скоро шоссе свернёт вправо (к Никитскому перевалу), а мы — влево.
    —18—




    А вот пошла уже Никитская яйла.
    —19—




    Далёкий вид на Беседку ветров.
    —20—




    Ещё Никитская яйла.
    —21—




    Южные склоны и обрывы Гурзуфской яйлы.
    —22—




    Ещё раз Никитская яйла.
    —23—




    Прощальный взгляд на Демир-Капу через деревья.
    —24—




    Никитскую яйлу я бы не назвал особо красивой (Ялтинская и Гурзуфская уж знамо интереснее), но кое-какие симпатичности попадаются и тут.
    —25—




    Начинаем спускаться.
    —26—




    Вид на Ялту.
    —27—




    Взгляд на северо-восток.
    —28—




    Аю-Даг.
    —29—




    Уже начинало смеркаться, так что я не надеялся сфотографировать в лесу (через который шла наша дорога) что-либо интересное. Однако я ошибся. Кто-то сначала не поленился раскрасить камень в цвета флага Украины, а кто-то ещё потом не поленился намалевать свастику и поставить рядом табличку ручной работы с занятным текстом. Вот не могу понять ни одного из участников этой баталии...
    —30—




    Фотография таблички покрупнее.
    —31—




    Напоследок покажу несколько традиционных панорам. На первой — отроги Кизил-Кая (по центру и правее центра) и Иограф (левее и дальше от нас). Эта и последующие панорамы кликабельны!
    —Панорама1—




    Широкая панорама с северной кромки яйлы. Кемаль-Эгерек виден правее центра.
    —Панорама2—




    Панорамный вид с Кемаль-Эгерека на восток. В правой части снимка — Гурзуфская яйла.
    —Панорама3—




    А вот вид с Кемаль-Эгерека на запад. Эта панорама частично пересекается с предыдущей, так что можно получить представление о почти круговом виде с вершины.
    —Панорама4—




    Гурзуфская яйла с Демир-Капу чуть левее центра.
    —Панорама5—




    Наш маршрут в представлении ГуглЗемли. В общей сложности, по данным программы, мы прошли около 28 километров (мой навигатор традиционно намерил на полтора-два километра больше) за 10,5 часов. Общий набор высоты составил 1951 метр.
    —Трек1—




    На прощание — представление трека строго сверху.
    —Трек2—




    Спасибо за внимание! Если кто пропустил, то первую часть рассказа об этом походе можно увидеть тут.


https://mevamevo.livejournal.com/485758.html
    Волжская беляна
Thu, 10 Aug 2017 19:10:26 GMT

    Оригинал взят у mamlas в Волжская беляна

    Не многие, наверное, знают, что по веянной русской реке Волге еще каких-нибудь сто лет назад плавали суда, по своему водоизмещению превосходящие крейсер «Аврора», причем строились они... из дерева!

    Назывались они белянами и вошли в историю отечественного кораблестроения как самые уникальные речные суда на свете.

    Размером с пароход

    Прежде всего, говоря о белянах, следует отметить, что они были очень велики, во всяком случае, для речных судов. Сохранились сведения, что существовали беляны длиной до ста метров, а высота борта у них достигала шести метров! Грузоподъемность белян соответствовала их размерам и могла быть 100-150 тыс. пудов (пуд - 16 кг) у небольших белян, а вот у больших она доходила до 800 тыс. пудов! То есть это были размеры пусть и не очень большого, но все же океанского корабля, хотя плавали они исключительно с верховьев и до низовьев Волги и никогда не бывали дальше Астрахани!


    Известно, что на постройку одной средней волжской беляны уходило около 240 сосновых бревен и 200 еловых. При этом плоское дно делалось из еловых брусьев, а борта - из сосны. Расстояние между шпангоутами - не более полуметра, из-за чего прочность корпуса беляны была исключительно велика. При этом, как это очень часто бывало у нас в прошлом, строились беляны вначале без единого гвоздя, и только уже впоследствии их начали сколачивать железными гвоздями.

    Плывущая кормой вперед

    Корпус беляны был заострен как спереди, так и сзади, а управляли ею при помощи огромного руля - лота, имевшего вид самых настоящих дощатых ворот, который поворачивался при помощи огромного длинного бревна, выведенного от кормы на палубу. Из-за этого лота беляна и сплавлялась вниз по реке не носом, а кормой. Время от времени, пошевеливая огромным лотом, словно ленивый кит хвостом, она плыла так по течению, но, не смотря на всю свою неуклюжесть, обладала прекрасной маневренностью! Кроме лота, на беляне имелись большие и малые якоря весом от 20 до 100 пудов, а также великое множество самых различных канатов, пеньковых и мочальных.

    Многопролетная беляна

    Но самым интересным в беляне был, в общем-то, ее груз - «белый лес», то есть лишенные коры бело-желтые бревна. Считается, что из-за этого-то так ее и назвали, хотя есть и другая точка зрения, будто бы слово «беляна» связано с рекой Белой. В любом случае, любая беляна была всегда белой, поскольку служили эти суда всего-навсего одну навигацию и потому никогда не смолились!


    А вот грузили беляны так, как не грузили и не грузят ни одно судно в мире, о чем свидетельствовала даже такая вот пословица: "Разберешь беляну одними руками, не соберешь беляны всеми городами". Происходило это оттого, что лес укладывался в беляну не просто штабелем, а штабелем со многими пролетами, чтобы иметь доступ к ее днищу на случай течи. При этом груз бортов не касался и не давил на них. Но так как при этом на них давила забортная вода, то между грузом и бортами вставляли особые клинья, которые по мере их усыхания заменялись все большими и большими по размеру. При этом, как только лес начинал превышать по высоте борта беляны, бревна начинали укладывать так, чтобы они выступали за борта, а на них укладывали новый груз. Такие выступы назывались роспуски или разносы, которые надо было уметь расположить так, чтобы не нарушить равновесие судна. При этом роспуски иногда выступали за борт на четыре и более метров в стороны, так что ширина судна по верху оказывалась значительно больше, чем по низу, и достигала у некоторых белян 30 метров! Бревенчатая кладь в корпусе беляны тоже не была сплошной, а состояла из пролетов с отверстиями для проветривания. Поэтому в старину о размерах беляны судили по числу пролетов на ней и были беляны о трех, четырех пролетах и так далее.

    «Казенки», палуба и помпы

    Интересно, что и палуба беляны тоже представляла собой не что иное, как груз, а настилалась либо из теса, либо из пиленых досок и бывала настолько велика, что походила на палубу современного авианосца. На ней ставили 2-4 ворота для подъема больших якорей и натяжения удерживающих лот канатов. А вот ближе к корме на беляне ради равновесия устанавливали по две небольшие избушки - "казенки", служившие местом обитания команды судна. Между крышами избушек перекидывался высокий поперечный мостик с резной будкой посредине, в которой находился лоцман. При этом будка вся покрывалась резьбой, а иной раз даже красилась краской под «золото». Хотя судно это и было сугубо функциональным, беляны, тем не менее, богато украшались флагами, причем не только государственными и торговыми, но также и собственными флагами того или иного купца, изображавшими чаще всего благословляющих святых или какие-нибудь подходящие по случаю символы. Флаги эти иной раз были настолько велики, что развевались над белянами словно паруса. Но с тратами на них обычно купцы не считались, поскольку тут главным делом было о себе заявить!


    Рабочих на беляне было от 15 до 35 человек, а на самых больших от 60 до 80. Многие из них работали на помпах, которые откачивали воду из корпуса, причем таких помп было 10-12 штук, поскольку корпус беляны всегда понемногу протекал. Из-за этого беляну грузили так. чтобы нос ее погружался в воду глубже, чем корма, и вся вода стекала бы туда!

    Суда на одну навигацию

    Особого расцвета строительство белян на Волге достигло в середине XIX века в связи с началом массового пароходного движения. Поскольку пароходы в то время ходили на дровах (а было их около 500 штук), то нетрудно себе представить, какое огромное количество леса требовал весь этот флот. Дрова завозились в волжские порты исключительно на белянах и только постепенно, в связи с переходом на нефть, спрос на дрова на Волге упал. Тем не менее даже в конце XIX века их здесь продолжали строить до 150 штук ежегодно и загрузив лесом, сплавляли вниз по реке вплоть до Астрахани.


    Волжская беляна (фото конца XIX века)

    Затем эти уникальные суда разбирались, да так, что от них в буквальном смысле этого слова ничего не оставалось! "Казенки" продавались как готовые избы, лес шел на строительный материал, пенька, рогожи и канаты, не говоря уже про крепеж - абсолютно все приносило доход владельцам белян! Только лишь небольшие беляны, нагрузившись в Астрахани рыбой, шли назад, влекомые бурлаками. Однако потом их тоже разбирали и продавали на дрова. Держать беляну на плаву дольше одного сезона оказывалось невыгодно!

    Смекалка и находчивость

    История белян интересна еще и тем, что некоторые из них за одну навигацию и собирались и разбирались по два раза! Так, например, небольшие беляны в том месте, где Волга близко подходила к Дону, причаливали к берегу, после чего весь груз с них конными повозками перевозили на Дон. После этого разбирали и саму беляну, везли вслед за грузом, вновь собирали ее и грузили уже на новом месте. Теперь лес на них сплавлялся в низовья Дона, где беляны разбирались уже во второй раз!


    А теперь посудите сами, насколько творческими и смекалистыми были наши далекие предки, сумевшие создать столь огромные и грузоподъемные речные суда, представлявшие собой практически безотходное транспортное средство на один сезон.
    © Вячеслав Шпаковский

https://voinduxa.livejournal.com/57704.html
    Зурбаган: холм Тепе-Оба и виды с него
Sat, 19 Aug 2017 20:58:06 GMT

    Возвращаюсь к своему августовскому пребыванию в Зурбагане. Один из дней внезапно стал днём визита на холм Тебе-Оба (хороший знакомый из Феодосии с автомобилем вызвался провести небольшую экскурсию, о чём я ничуть не пожалел).

    На заглавной фотографии — вид на Зурбаган и окружающую его географию со спуска с Тепе-Оба (дорога из Феодосии в Зурбаган идёт через этот холм). Именно таким я впервые увидел Зурбаган четыре года назад — и до сих пор не могу «развидеть» :).



    Вид со смотровой площадки в верхней части спуска шоссе чуть более на запад — на Кара-Даг.
    —1—




    Более крупный вид на Зурбаган (виден чуть правее центра снимка) и окрестные холмы. Слева в море вдаётся холм-мыс Киик-Атлама, почти по центру виден холм Узун-Оба (со сливающимся с ним Чифт-Оба, находящимся чуть ближе к нам), ещё правее виден Дженюбий-Оба, почти совсем справа слегка выглядывает Кенардаки-Оба. Джан-Кутаран остался правее кадра (совсем справа видны лишь его восточные склоны).
    —2—




    Обзорная панорама со смотровой площадки. Кликабельно.
    Панорама 1




    Ещё одна (несколько более крупная) панорама с той же точки. Кликабельно.
    Панорама 2




    Крупный вид на Зурбаган с несколько более восточной точки.
    —3—




    На Тепе-Оба находится небольшая военная часть с какими-то радиолокационными установками.
    —4—




    Ещё вид с Тепе-Оба. Зурбаган остался слева, левее центра видна вершина Джан-Кутарана, правее центра виден Кара-Даг.
    —5—




    На Тепе-Оба находятся остатки незаурядного гидротехнического сооружения — так называемого конденсатора/коллектора Зибольда.

    В 1900 году феодосийский лесничий Фёдор Иванович Зибольд во время исследований горных склонов Тепе-Оба обнаружил фрагменты древней гидротехни­ческой системы: конусовидные кучи щебня, сложенные на склонах гор и на скалах. Эти сооружения, как установил Зибольд, оказались искусственными конденсаторами: насыщенный водным паром воздух поступал в бесчис­ленные щели и отверстия в щебневых кучах, охлаждался, достигал точки росы и отдавал свою влагу в виде капель пресной воды. Стекая вниз, капли наполняли чашу, устроенную в основании каждой из щебневых груд. Собранная таким образом вода в своё время подавалась в Феодосию по многочисленным рукотворным арыкам, выложенным керамическими плитами (их в своё время было обнаружено немало), наполняя бассейны-накопители и подпитывая естественные источники. Ф. И. Зибольд попробовал воссоздать работу этих сооружений: при поддержке местных властей в 1905–1913 годах им были построены два подобных сооружения — малый конденсатор (возле метеорологической станции в феодосийском лесничестве) и большой (на вершине горы Тепе-Оба). Каменная чаша последнего — ее называют чашей Зибольда — сохранилась до наших дней (именно она и представлена на фото).
    —6—




    Чаша сложена из известняка, круглая в плане, диаметром 12 метров. Края чаши приподняты, дно воронковидное, от центра к борту проложен выводной желоб. Чаша была покрыта слоем бетона толщиной 15 см и заполнена крупной береговой галькой, уложенной в виде огромного усеченного конуса (высотой в 6 метров, диаметр вершины равнялся 8 метрам, а общий объем гальки составлял немногим более 307 кубометров). Капельки росы, оседая на гальке, стекали на дно конденсатора и по желобу выводились наружу к трубе. Строительство большого конденсатора завершилось в 1912 году. В течение нескольких месяцев, по свидетельствам современников, он давал до 36 вёдер (около 443 л) воды в сутки. К сожалению, днище конденсатора оказалось недостаточно герметичным, и через образовавшиеся трещины вода вскоре стала уходить в почву.

    Уже давно гальку, имевшуюся тут, растащили (зачем?). Стены коллектора обильно исписаны.
    —7—




    По мнению Ф. И. Зибольда, конденсация водяных паров воздуха лежала в основе древней системы водоснабжения Феодосии: на склонах Тепе-Оба он насчитал до 10 «щебневых куч-конденсаторов». О самом создателе удивительного сооружения известно немного. Фёдор Зибольд был русским немцем, его настоящее имя — Фридрих Пауль Генрих. В 1873 году Зибольд окончил Петербургский университет по разряду юридических наук и работал в Риге учителем. В 1872 году принял российское подданство. В 1889–1893 годах учился в Петербургском лесном институте. Закончив его, сначала работал лесничим в Екатеринославской губернии, а с 1900-го — в феодосийском лесничестве. Фёдор Иванович активно включился в работу по облесению горных склонов в районе Феодосии, благодаря ему на Тепе-Оба появились сосновые посадки (представленная информация о конденсаторе и о самом Ф. И. Зибольде позаимствована мной отсюда).

    Вот ещё фотография того, что осталось от коллектора/конденсатора.
    —8—




    Вот более широкий вид на котловину конденсатора. Былой водовод от центра чаши идёт направо. Кликабельно.
    Панорама 3




    Теперь пойдут виды с более восточных точек Тепе-Оба (до самой восточной точки, мыса св. Ильи, не доехали, но это и не страшно).
    —9—




    Здесь очень красиво.
    —10—




    Облака...
    —11—




    Вид на Двуякорную бухту, что находится к востоку от Зурбагана.
    —12—




    Крупный вид на холм-мыс Киик-Атлама (виден также островок Иван-Баба, находяшийся сразу у его восточной оконечности).
    —13—




    Ещё окрестные холмы.
    —14—




    Вид на юго-запад.
    —15—




    —16—




    —17—




    —18—




    Мой гид, даром, что детский хирург, в недавние годы серьёзно увлёкся геологией, поэтому здорово натренировал глаз в отношении всякого рода интересных артефактов. Вот, почти на ровном месте он обнаружил заржавленный наконечник средневековой стрелы (я склонен ему верить; артефакт я утащил с собой, могу предъявить :)). Воистину, «каких последов в этой почве нет...»
    —19—




    Вид на Джан-Кутаран (по центру).
    —20—




    Крупный вид на Кара-Даг. Его высшая точка (видимая в виде приметного горба) называется гора Святая (576 м). Из-за Кара-Дага (чуть правее от Святой) выглядывает хребет Эчки-Даг (670 м).
    —21—




    Двуякорная бухта и восточные холмы Зурбагана.
    —22—




    Ещё местные склоны.
    —23—




    Ещё вид на Двуякорную бухту.
    —24—




    Ещё одна панорама, традиционно кликабельная :).
    Панорама 4




    И ещё Тепе-Оба.
    —25—




    —26—




    Начинаем спускаться в Двуякорную бухту.
    —27—




    А вот мы уже у моря (вид на северо-восток).
    —28—




    Двуякорная бухта, как она есть. Слева виден Киик-Атлама, по центру — Узун-Оба.
    —29—




    Киик-Атлама покрупнее (вид с моря и с севера).
    —30—




    Вид чуть западнее. Узун-Оба виден чуть левее центра, по центру виден двухвершинный холм Чифт-Оба. Совсем справа виден кусочек Зурбагана, зажатого между холмами.
    —31—




    Местный пляж. Галька довольно крупная, но по мне уж лучше крупная галька, чем песок :).
    —32—




    Местами глинистые склоны подходят почти прямо к береговой линии.
    —33—




    Ещё один вид на Двуякорную бухту прямо с берега.
    —34—




    И последнее на сегодня фото: восточные склоны холма Узун-Оба и приметная скала Седло.
    —35—




    На этом пока всё, но ждите продолжения, зурбаганские фото пока ещё вовсе не закончились! :)

    Это была третья запись о моём пребывании в Зурбагане в августе 2017 года. См. также:
    * 1. Первый зурбаганский закат
    * 2. Et in Zurbagano ego :) (посёлок и люди)
    * 3. Зурбаган: холм Тепе-Оба и виды с него
    * 4. Второй зурбаганский закат
    * 5. Зурбаганские котики

    Все мои рассказы, фотографии и впечатления, посвящённые прекрасному месту под названием Зурбаган (для непосвящённых — он же посёлок Орджоникидзе), можно найти по отдельному тегу «Зурбаган»


https://mevamevo.livejournal.com/481445.html
    Немного крымскотатарской топонимики
Wed, 06 Sep 2017 19:38:44 GMT

    По наводке от kurgus прошёл небольшой и немного несерьёзный, но небезынтересный тест на тему «Хорошо ли ты знаешь крымскотатарскую топонимику?» Увы, из пятнадцати вопросов правильно ответил лишь на восемь (хотя в двух случаях откровенно поторопился, правильный ответ вполне мог бы «взять»). Впрочем, меня немного оправдывает то, что я пока что более-менее разбираюсь лишь в южнобережной/околоялтинской топонимике, а самим крымскотатарским языком по-прежнему интересуюсь лишь довольно вяло. Но, к слову, на несколько вопросов теста вполне можно правильно ответить и вообще ничего не зная ни о крымскотатарском, ни о крымской топонимике (лишь на основании общих знаний и при помощи минимального соображения).

    Уж в чём я уверен — так это в этимологии названия моей самой любимой крымской вершины, которой является, если кто забыл, Кемаль-Эгерек :). К слову, даже название у неё довольно редкое/примечательное: без наиболее частотных и привычных для крымских вершин элементов вроде бурун (мыс), таш (камень), кош (загон, кош), кая (скала), оба (холм, бугор), къыр/хыр (холм, возвышенность), тепе (вершина, макушка), сырт (хребет, гребень) и т. п. Кемаль-Эгерек — это кошара некоего Кемаля (Кемаль — мужское имя; поверхности крымских яйл в былое время использовались как площади для летнего выпаса скота).

    В этом году на Кемаль-Эгерек я ещё не ходил, но он занимает первое место в числе моих ближайших горных планов. На фото — одна из моих старых фотографий подъёма на вершину.


https://mevamevo.livejournal.com/484334.html

Немного крымскотатарской топонимики

По наводке от kurgus прошёл небольшой и немного несерьёзный, но небезынтересный тест на тему «Хорошо ли ты знаешь крымскотатарскую топонимику?» Увы, из пятнадцати вопросов правильно ответил лишь на восемь (хотя в двух случаях откровенно поторопился, правильный ответ вполне мог бы «взять»). Впрочем, меня немного оправдывает то, что я пока что более-менее разбираюсь лишь в южнобережной/околоялтинской топонимике, а самим крымскотатарским языком по-прежнему интересуюсь лишь довольно вяло. Но, к слову, на несколько вопросов теста вполне можно правильно ответить и вообще ничего не зная ни о крымскотатарском, ни о крымской топонимике (лишь на основании общих знаний и при помощи минимального соображения).

Уж в чём я уверен — так это в этимологии названия моей самой любимой крымской вершины, которой является, если кто забыл, Кемаль-Эгерек :). К слову, даже название у неё довольно редкое/примечательное: без наиболее частотных и привычных для крымских вершин элементов вроде бурун (мыс), таш (камень), кош (загон, кош), кая (скала), оба (холм, бугор), къыр/хыр (холм, возвышенность), тепе (вершина, макушка), сырт (хребет, гребень) и т. п. Кемаль-Эгерек — это кошара некоего Кемаля (Кемаль — мужское имя; поверхности крымских яйл в былое время использовались как площади для летнего выпаса скота).

В этом году на Кемаль-Эгерек я ещё не ходил, но он занимает первое место в числе моих ближайших горных планов. На фото — одна из моих старых фотографий подъёма на вершину.


#text =
channel = События Российская Церковь христиан веры евангельской "Неемия" город Омск, ул. Вострецова, д.6 http://www.nehemiah.ru Mon, 25 Sep 2017 04:50:26 +0000 Joomla! - Open Source Content Management ru-ru noРоссийская Церковь христиан веры евангельской "Неемия" город Омск, ул. Вострецова, д.6 Дружеская встреча http://www.nehemiah.ru/the-news/item/412-vstrecha-v-neemii http://www.nehemiah.ru/the-news/item/412-vstrecha-v-neemii
Дружеская встреча

25 августа в церкви "Неемия" состоялось собрание, на котором присутствовали братья и все те, кто несет какое-либо служение в церкви. Перед началом собрания Денис Малютин имел приветственное слово ко всем, кто пришел. Была совершена общая молитва, звучали псалмы, прославляющие имя Бога Живого. В начале своей проповеди Денис Малютин поблагодарил всех, кто взял на себя даже маленькую ответственность что-то делать в церкви и для церкви, благословил и пожелал присутствующим не отступать, следовать за Господом! 

В своем слове Денис делился пониманием того, как и куда должна двигаться церковь. Мы должны не только достигать людей Евангелием, но и учить их соблюдать то, что заповедал Иисус. У каждого в служении и в жизни случаются ситуации, когда мы не знаем, как поступить, поэтому первым делом нужно спрашивать совет у Господа! В этом у каждого должна быть мудрость - не бежать вперед, не пытаться сделать что-то своими силами. Мы должны быть готовы принять любой ответ от Бога и сделать так, как Он нам скажет. У каждого из нас есть свой жизненный опыт, и порой происходят однотипные ситуации, выход из которых мы уже знаем заранее. Но это большая ошибка - опираться на опыт, а не спрашивать совет у Господа Бога. Нам нужно научиться действовать не по шаблону - опыт не должен вести нас за собой... Да, опыт должен присутствовать, но мы должны всегда идти за Христом! Бог должен идти впереди нас! 

После собрания все присутствующие могли насладиться горячим пловом, пообщаться друг с другом за чашкой чая и познакомиться поближе.

Виктория Бублик специально для Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Tue, 05 Sep 2017 15:54:19 +0000 Подростково-молодежный поход 2017 http://www.nehemiah.ru/the-news/item/408-podrostkovo-molodezhnyj-pokhod-2017 http://www.nehemiah.ru/the-news/item/408-podrostkovo-molodezhnyj-pokhod-2017
Подростково-молодежный поход 2017

Для кого-то минувшие пятница и суббота прошли обыденно и скучно, а для молодёжи и подростков церкви "Неемия" 11 и 12 августа стали отличным, с пользой проведённым временем. 

Эти два дня мы провели за городом, на берегу Иртыша, творя единство друг с другом. Активный отдых. Палатки. Замечательная программа. "Тимбилдинг". Вечер у костра. Общение. Новые откровения. Вкусная еда... и многое другое.

Мы не побоялись прогноза погоды, помолились нашему Господу, и Он нас благословил. На протяжении этих двух дней мы лучше узнали друг друга, отдохнули от городской суеты и оставили у себя самые тёплые воспоминания о подростково-молодёжном походе 2017 года.

Виктория Дурасова

Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Tue, 15 Aug 2017 04:10:38 +0000 11 лет служению "Родители против наркотиков" http://www.nehemiah.ru/the-news/item/407-11-let-sluzheniyu-roditeli-protiv-narkotikov http://www.nehemiah.ru/the-news/item/407-11-let-sluzheniyu-roditeli-protiv-narkotikov
11 лет служению

Большая часть этих родителей - мамы, чьи дети попали в беду (наркотики, алкоголь). По средам, в 18.00 мы разбираем Слово Божье, молимся о нуждах, о спасении и освобождении детей. Мы благодарим Бога за уже спасенных и освобожденных от зависимостей, а также прославляем Его в песнопениях.

Мы молимся не только за своих детей, но и за нужды людей, которые приходят в Дом молитвы церкви "Неемия" и просят молитвенной помощи. Если сегодня Ваши дети или родные еще в беде, или Вам самим нужна помощь - приходите, мы вместе будем молиться. "Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.

Встречи проходят в среду, в 18.00, по адресу: Вострецова,6.

Добро пожаловать! 

Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Thu, 10 Aug 2017 16:31:09 +0000 "Новые горизонты с Иисусом" http://www.nehemiah.ru/the-news/item/404-novye-gorizonty-s-iisusom http://www.nehemiah.ru/the-news/item/404-novye-gorizonty-s-iisusom

В Сербии завершился пятый по счету ежегодный фестиваль русской музыки «Большой». Мероприятие проходило в Дрвенграде с 13 по 15 июля. В финальный день фестиваля жюри назвало имена лучших из лучших в каждой из двух возрастных групп.

Так, в младшей категории конкурсантов, где выступали музыканты от 13 до 17 лет, «Бронзовая Матрешка» досталась вокалистке Виолетте Сабаевой из Омска. Вся семья Виолетты уже много лет посещает христианскую церковь "Неемия".

Господь благ! Воздадим Ему Славу за таланты и благодатные дарования, которые Он нам даёт! 

Поздравляем Виолетту с этим значимым событием в ее жизни и желаем ей, чтобы её голос и дальше горячо и искренне прославлял Иисуса Христа!

Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Fri, 21 Jul 2017 16:01:29 +0000 Выезд детских служителей http://www.nehemiah.ru/the-news/item/403-vyezd-detskikh-sluzhitelej http://www.nehemiah.ru/the-news/item/403-vyezd-detskikh-sluzhitelej
Выезд детских служителей

15 июля состоялся второй выезд на природу детских служителей, где они смогли пообщаться друг с другом в неформальной обстановке. Был организован досуг с командными играми, позволяющими сплотиться и помогающими разобраться в причинах проблем, возникавших на каждом из этапов.

Конечно же, это мероприятие не обошлось без вкусных шашлыков и фруктов. Хочется сказать большое спасибо всем, кто принимал участие в подготовке и организации данного мероприятия.

Это было благословенное время для всех участников выезда.

Виктория Бублик

Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Sun, 16 Jul 2017 15:10:35 +0000 Господь - утешение мое http://www.nehemiah.ru/the-news/item/402-gospod-uteshenie-moe http://www.nehemiah.ru/the-news/item/402-gospod-uteshenie-moe
Господь - утешение мое

В минувшую субботу в церкви "Неемия" прошло женское служение на тему: "Господь - утешение мое". Слава Господу за каждую сестру, присутствовавшую в зале в этот чудесный день! Это было невероятное время, пронизанное настоящими живыми эмоциями, болью, радостью, хвалой и благодарностью Господу нашему Иисусу Христу!

Сестры открывали сердца, делились Словом Божьим и своими самыми сокровенными переживаниями. Служение сопровождалось пением псалмов и молитвами за тех, кто устал, запутался, жаждет изменения своего сердца и души.

После Богослужения все вместе провели несколько незабываемых часов чудесного общения за столом, полным свежих фруктов и угощений. Во время общения сестры делились впечатлениями, полученными от служения, благословениями, личными проблемами и нуждами, а также планами на будущее.

Великая благодарность Господу за все Его милости и благословения, а сестрам за искренность и бесценную поддержку!

Фото со служения смотрите здесь.

Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Fri, 14 Jul 2017 06:43:00 +0000 Сплав по реке Омка http://www.nehemiah.ru/the-news/item/400-splav-po-reke-omka http://www.nehemiah.ru/the-news/item/400-splav-po-reke-omka
Сплав по реке Омка

Недавно в нашем клубе произошло большое событие. Мы ждали, планировали и молились о нем 2 года – подростковый сплав для ребят от 11 до 15 лет. Усилиями двух клубов «AWANA» церквей «Жатва» и «Неемия», мы смогли воплотить эту мечту. Сплав проходил по реке Омка с 21-го по 24 июня на катамаранах, с профессиональным инструктором и оборудованием, позволившим нам максимально безопасно и комфортно совершить это путешествие по воде.

На протяжении 4-х дней и 3-х ночей мы с ребятами погружались в увлекательное путешествие по красивым местам нашей области. Конечно, это путешествие не обошлось без наставления подростков по Слову Божьему, а назвали мы его: «Путешествие апостола Павла». Подобно, как Савл однажды встретился с Иисусом на дороге в Дамаск, будучи ярым противником христиан и ревностным гонителем церкви Божьей, и эта встреча стала некой «точкой перехода» в новую жизнь, так и в нашем путешествии мы попытались донести до подростков важность и необходимость личной встречи с Господом. Ведь без этой встречи очень трудно «путешествовать» по жизни, обходить препятствия и двигаться к своей мечте, к поставленной цели. 

Путешествие началось сбором в 7 часов утра у молитвенного дома, где помолившись, мы отправились в путь. Нам предстояло уехать за город на 54 км до деревни Зотино, где и начинался наш сплав. Прибыв на место и разгрузившись, мы поделились на 4 команды (по цветам клуба «AWANA» - красный, синий, желтый, зеленый) и сразу приступили к сборке катамаранов. На сборку и погрузку вещей ушло около 2-х часов, поэтому перед 4-х часовым испытанием водой, мы устроили обед, а затем, как говорят моряки: «пошли по воде». Для многих из нас это был первый сплав, поэтому некоторый страх, волнение, эмоции и новые впечатления были гарантированы, особенно для ребят. Поэтому 4 часа пролетели как один и мы даже не заметили, как подошли к месту стоянки. Спасибо Господу за услышанные молитвы об устройстве этого мероприятия, и даже погоду Он для нас приготовил, а ребята могли искупаться прямо во время сплава. По прибытии на место, мы приступили к устройству лагеря. Кто-то устанавливал палатки, кто-то занимался поиском дров и приготовлением ужина, в общем, для всех нашлось дело на пользу, и через короткое время мы уже сидели у костра - ужинали, знакомились, общались и наслаждались красотой вокруг нас. С первого вечера мы начали общение с подростками о путешествии во взрослую жизнь. О возможных препятствиях на этом пути, о том, как их обойти, о добрых наставниках и о худых сообществах, что сбивают с пути и развращают. О дружбе, о команде и единстве в ней, о мечтах и целях в жизни, о свободе выбора и ответственности за этот выбор. Конечно же, вся программа нашего выезда была построена на принципах клуба «AWANA» – доносить библейские истины, с помощью различных игр, заданий и конкурсов. А вечерами были душевные разговоры у костра, дружеское общение и наставление, без которого, наверное, не обходится ни один подобный выезд. Ведь когда дети «вырываются» из родительского дома и их помещают в тесное общение на несколько дней, начинают «вылезать» разные негативные черты нашей жизни, нашего характера, недостойные звания христианина. Здесь и необходимо наше наставление, открытое общение с ребятами и исправление. 

Мы провели 4 ярких дня жизни в этом походе, отдалившись от городской суеты, повседневных забот и конечно дорога домой (еще 4 часа сплава) стала хорошей точкой в этом путешествии. Верим, что наш труд и наши молитвы перед Богом не останутся без плода и из этих ребят Господь взрастит достойное поколение христиан, горящих для Него огнем Духа Божия, любовью и верой удивляющих многих, и многих приведут ко спасению, по примеру путешествующего по жизни апостола Павла, однажды встретившего Христа. 

Наставляйте детей ваших в истине, уделяйте им время, просто чаще разговаривайте с вашими подростками, сейте в них вашу любовь и все это вернется к вам с избытком. Да благословит всех нас Господь быть мудрыми родителями в этом безумном мире.

Владимир Баляскин специально для Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Mon, 03 Jul 2017 08:08:14 +0000 Завет с Господом http://www.nehemiah.ru/the-news/item/399-zavet-s-gospodom http://www.nehemiah.ru/the-news/item/399-zavet-s-gospodom
Завет с Господом

Радостное событие произошло 1 июля в церкви «Неемия» города Омска. Шестнадцать человек заключили завет с Богом, приняв водное крещение. Перед крещением в церкви проводили собрания для желающих вступить в завет с Господом. Перед крещением пастор церкви еще раз напомнил всем, кто желал принять крещение, о сути таинства.

Затем пастор совершил молитву, братья освятили воду, люди по одному заходили в бассейн и давали обещание служить Богу всю свою жизнь. После крещения в доме молитвы был накрыт праздничный стол, а на следующий день на воскресном богослужении принявшим крещение торжественно вручили свидетельства о водном крещении.

Поздравляем новых членов церкви! Это поистине радостное событие для всей церкви! 

Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Sun, 02 Jul 2017 05:03:25 +0000 Праздничный перевод детей http://www.nehemiah.ru/the-news/item/397-prazdnichnyj-perevod-detej http://www.nehemiah.ru/the-news/item/397-prazdnichnyj-perevod-detej
Праздничный перевод детей

Как же быстротечно время… Вот год пролетел, и наши дети стали старше. Мы и глазом не успели моргнуть, как наши груднички выросли! Библия учит нас дорожить временем! Дорожить временем, проведенным с семьей, с детьми. Ведь для детей лучшее проявление любви – это время, которое мы уделяем только им! Нам, родителям, надо стараться, чтоб таких мгновений было как можно больше! 

В минувшие выходные у нас состоялся праздничный перевод детей в старшие группы, а некоторых ребят мы вовсе выпустили из «Воскресной школы». На Богослужении состоялась презентация всех семи групп «Воскресной школы», их названий и девизов, педагогического состава. В торжественной обстановке ребятам были вручены памятные выпускные фотографии. 

После торжественной части в каждой группе состоялся праздник! Служители постарались приготовить сценарии мероприятий индивидуально для каждой группы, учитывая возрастные особенности детей. Для младших ребят классы украсили воздушными шарами и гирляндами, были приготовлены веселые конкурсы и игры, праздничное чаепитие со сладостями и даже пригласили аниматора. Более взрослые ребята отправились на пикник, где самостоятельно делали гамбургеры, жарили сардельки, наслаждались фруктами и общением друг с другом. И конечно у них также была развлекательная программа с веселыми играми. Господь благословил нас прекрасной жаркой погодой без дождя, и все праздники удались! И дети, и взрослые получили массу впечатлений и положительных эмоций!

Павлова Ирина.

Nehemiah.ru

 

svbomsk@mail.ru (admin) события Wed, 21 Jun 2017 00:00:00 +0000 Выезд клуба «Авана» http://www.nehemiah.ru/the-news/item/394-vyezd-kluba-avana http://www.nehemiah.ru/the-news/item/394-vyezd-kluba-avana
Выезд клуба «Авана»

Подошла к концу очередная четверть в спортивном клубе «Авана». По её итогам, в напряжённой борьбе и с минимальным отрывом, первое место заняла команда "Красных"! На этот раз призом стала поездка в боулинг. 

Интересно то, что в этой игре ребятам пришлось так же столкнуться с соревнованиями, но соперничество было уже не командным, а индивидуальным. Помимо положительных эмоций, ребята проявили умение переживать как поражение, так и победу. 

Служители принимали активное участие в состязаниях и на это время погрузились в детство вместе с ребятами. 

Завершением этого увлекательного выезда стал вкусный обед в KFC и мороженое! 

Дети и служители получили массу впечатлений, готовы к следующей четверти и к новым победам, как на «Аване», так и в жизни!


В церкви  «Неемия» с января 2012 года существует детский спортивный христианский клуб «АWANA» на занятиях которого дети от 7 до 14 лет, имеют прекрасную возможность подружиться, поиграть в увлекательные игры, поучаствовать в увлекательных соревнованиях, получить награды, узнать больше и выучить наизусть стихи из Библии! Задача клуба-помочь детям понять Библию и осознать важность личных взаимоотношений с Иисусом Христом.

В зимнее время занятия проходят в доме молитвы, а летом на детской площадке  Дома молитвы, что позволяет привлечь к занятиям клуба детей со дворов. АВАНА - это международные христианские клубы для детей.

АВАНА - это основанная на Библии еженедельная программа для мальчиков и девочек. АВАНА - одна из самых быстрорастущих детских и молодежных христианских организаций в мире на протяжении уже 60 лет. В настоящее время международная организация АВАНА («Awana Clubs International») работает в более чем 100 странах мира.

А еще АВАНА - ...

- это веселые и зажигательные игры!

- это путешествие в увлекательный мир Библии!

- это новые друзья!

- это праздничные встречи!

- и многое, многое другое...

Телефон для справок : 89620506207

Денис Смолин специально для Nehemiah.ru

 

svbomsk@mail.ru (admin) события Sat, 10 Jun 2017 00:00:00 +0000 День Пятидесятницы http://www.nehemiah.ru/the-news/item/393-den-pyatidesyatnitsy http://www.nehemiah.ru/the-news/item/393-den-pyatidesyatnitsy
День Пятидесятницы

4 июня весь христианский мир праздновал день Святой Троицы, или, как принято говорить, День Пятидесятницы! Бог особенно благословил этот день - была жаркая солнечная погода, зал дома молитвы церкви «Неемия» быстро заполнился людьми, желающими в этот день особенно прославить Бога и искать Его присутствия.

В начале Богослужения пастор церкви Вадим Кривошеев сказал приветственное слово и рассказал о том, что произошло в этот день много лет назад, когда Дух Святой сошел на землю и почил на каждом из учеников Иисуса Христа. Сбылось пророчество, Бог послал в мир Утешителя, который научит нас всему (Ин.14:26).

В собрании звучали торжественные гимны хвалы для нашего Господа, песни прославления и поклонения. 

Детское служение церкви в этот день особенно благословило присутствующих и прославило Бога песнопением, стихами и постановкой. Сердце умиляется при виде детей, которые так искренны, с таким усердием славят Бога и хотят угодить Ему! 

Молодежь заблаговременно придумала и сняла видеоролик о том, насколько сильно им нужен и дорог Бог! Звучали сольные номера во славу нашего Господа. 

Старший пастор церкви Денис Малютин делился словом о Духе Святом. Бог чудесным образом действовал в Своем собрании - Дух Святой касался сердец. Я верю, что все, кто жаждал получить от Бога слово, утешение, ответ на нужду, те получили. Бог изливал от Духа Своего на жаждущие, смиренные и сокрушенные сердца! Аллилуйя! 

В конце Богослужения пастор призвал к покаянию тех, кто хочет примириться с Богом, кого не устраивает его нынешняя духовная жизнь, и Слава Богу, что были те, кто откликнулся на призыв Божий, который звучал через уста пастора и вышел вперед на молитву покаяния. Бог творит чудеса изо дня в день, нужно только увидеть это и прославить Его Святое Имя! 

С праздником Святой Троицы, с днем Пятидесятницы Вас! Будьте благословенны! 

Фоторепортаж с места событий можете посмотреть здесь 

Трансляцию с праздничного Богослужения смотрите здесь

Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Mon, 05 Jun 2017 00:00:00 +0000 Футбольный турнир http://www.nehemiah.ru/the-news/item/391-futbolnyj-turnir http://www.nehemiah.ru/the-news/item/391-futbolnyj-turnir
Футбольный турнир

3 июня в Омске прошёл ежегодный турнир по футболу между церквями Омской Епархии. За кубок «Неемии» боролись команды: «Жатва», «Неемия», «Краеугольный камень», «Божья истина», «Неемия –Иртыш», «Хлеб жизни».

В нелегкой борьбе, но очень дружеской атмосфере прошёл весь турнир, в котором места распределились в следующем порядке: 

1 место- команда «Неемия» 

2 место- команда «Краеугольный камень» 

3 место- команда «Божья истина» 

4 место- команда «Жатва» 

5 место- команда «Хлеб жизни» 

6 место- команда «Неемия- Иртыш» 

Судьи матча: Мочалов Владимир и Горбенко Сергей.

Подробный фоторепортаж смотрите здесь.

Фото Русаковой Алёны

Вадим Кривошеев специально для Nehemiah.ru

 

svbomsk@mail.ru (admin) события Sun, 04 Jun 2017 00:00:00 +0000 ГДИ в д. Воскресенка http://www.nehemiah.ru/the-news/item/389-gdi-v-d-voskresenka http://www.nehemiah.ru/the-news/item/389-gdi-v-d-voskresenka
ГДИ в д. Воскресенка

Мир вам, дорогие читатели! В Калачинский район наша команда ГДИ стала ездить в этом году. Особо радостно нам от того, что в самом городе Калачинске трудится наш брат-миссионер, который всегда с радостью принимает нас и, по возможности, едет с нами на проповедь Евангелия. 

В этот раз хочу рассказать о нашей поездке в деревню Воскресенка, Калачинского района, Омской области. При въезде в эту деревню стоят два православных строения, и первое мое впечатление: что же нам-то здесь делать?! Ведь здесь, наверное, одни верующие?! Но, пройдя полдеревни, мы поняли, что люди почти никогда туда не ходят, да и вообще мало знают о живом Боге. Только одна женщина поделилась: "Сколько живу, никак не пойму, как они работают - когда храм закрыт, а когда открыт!" Все это придало мне еще больше сил и уверенности для того, чтобы иди дальше и говорить людям о живом Боге! 

Наверное, мне больше всего хочется рассказать об одном нашем знакомстве. Я разговаривал с мужчиной, он представился помощником попа при храме, но при этом, почему-то, был с перегаром. Потом к нам подъехал парень, его зовут Тахир. Удивительная судьба: мусульманин, обрезанный по всем традициям ислама. Он переехал в Россию, чтобы сделать операцию на сердце, его крестили в православном храме, так же по всем традициям, а недавно он познакомился с братом из баптисткой церкви, и общение с последним его очень влечет. Насколько приятно видеть человека, который реально ищет Бога во всей своей жизни! У него есть жена, двое детей, и ему предстоит еще одна операция на сердце. Мы долго стояли, разговаривали, и центром всех наших разговоров был Иисус. Мы совершили за него молитву и, после этого, Тахир сказал, что что-то внутри почувствовал. Я верю, что это Бог касался его, и я верю, что Бог будет направлять жизнь этого парня на пути правды своей! 

Интересно еще то, что нашего брата -миссионера тоже зовут Тахир. Он говорит, что первый раз в жизни встретил своего тезку. Мы их познакомили. И теперь, Тахир получил еще новых друзей-христиан. Я верю, что эта встреча станет судьбоносной для этого парня. В этой деревне уже покаялись 4 человека. Слава Господу! А сколько еще подобных судеб в нашей стране, которым так же нужен Иисус, и слава Богу, что сегодня у нас есть все, для того, чтобы осуществлять Божье повеление - идти и научить все народы… 

Иван Павлов.

Nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Tue, 30 May 2017 00:00:00 +0000 Ярмолюк П. М. в Неемии http://www.nehemiah.ru/the-news/item/387-yarmolyuk-p-m-posetil-neemiyu http://www.nehemiah.ru/the-news/item/387-yarmolyuk-p-m-posetil-neemiyu
Ярмолюк П. М. в Неемии

В прошедшие выходные к нам в гости приезжал епископ РЦХВЕ в Дальневосточном федеральном округе - Ярмолюк Петр Михайлович. Он является верующим в четвертом поколении, миссионером из Белоруссии, пастором церкви на о. Сахалин.

Господь благословил нас, и мы имели три дня служений, общения и назидания. В первый день на встречу были приглашены все служители, все те, кто несет какую-либо ответственность в церкви. В узком кругу Петр Михайлович ободрил служителей, поделился Словом, а после ответил на интересующие вопросы.

На второй день в дом молитвы съехались служители из дочерних церквей. Было общее служение, где Петр Михайлович предупредил о возможных трудностях и проблемах в служении, но и ободрил, ведь, несмотря ни на что, Господь с нами! В конце мы могли задать Петру Михайловичу вопросы на бытовые темы, а также вопросы о служении.

На третий день Петр Михайлович служил на двух Богослужениях с утра, а также посетил нашу молодежь на вечернем служении.

Это было благословенное время! Думаю, каждый взял для себя Слово, утешение или ободрение! Слава нашему Господу! А Петру Михайловичу огромное спасибо за то, что посетил нас!

Ирина Павлова специально для nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Thu, 18 May 2017 00:00:00 +0000 Выезд в Чернолучье http://www.nehemiah.ru/the-news/item/388-vyezd-v-chernoluche http://www.nehemiah.ru/the-news/item/388-vyezd-v-chernoluche
Выезд в Чернолучье

14 мая состоялся выезд сестер из церкви "Неемия" на базу отдыха "Сказка" (Чернолучье). К сожалению, лишь немногие смогли отложить все свои многочисленные заботы и вырваться из городской суеты. Но те, кто приняли участие, не пожалели ни на минуту!

Сестры смогли поближе познакомиться и пообщаться, обменяться своими переживаниями и советами. Многие делились свидетельствами о том, как однажды Бог постучался в их сердце. Встреча была наполнена хвалебными песнями, прославляющими Господа, играми и прогулками на свежем воздухе. Желающие смогли посетить аквапарк и отведать вкусный шашлык.

P.S. Особая благодарность организатору встречи - Ирине Касацкой!

Виктория Бублик специально для nehemiah.ru

svbomsk@mail.ru (admin) события Thu, 18 May 2017 00:00:00 +0000 nonadult
#text =

Книга Неемии цся — Рамблер/поиск

www.bible-center.ru/ru/bibletext/ne/8

И# пріи1де мцcъ седмы1й, сы1нове же ї}лєвы бsху во градёхъ свои1хъ: и3 собрaшасz вси2 лю1діе ћкw мyжъ є3ди1нъ на прострaнство, є4же пред8 ...

ru.wikipedia.org/.../

Книга Неемии (Нехемии) — 37-я часть Танаха, 11-я книга Ктувим, часть Ветхого Завета, написанная Неемией. В канонической христианской Библии эта ...

www.patriarchia.ru/bible/nee

1, Слова́ Неемии, сына Ахалиина. В месяце Кислеве, в двадцатом году, я находился в Сузах, престольном городе. 2, И пришел Ханани, один из братьев ...

церковно-славянская-библия.рф/16_kniga....docs.htm

Пророка Неемии. Славянский текст. Slavonic Bible Google. Книга Неемии. ( Неем). Содержание книги Неемии на ЦСЯ . Пророк Неемия. Неемия, сын ...

www.my-bible.info/biblio/bib_tsek

А также толкования на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов, святых отцов ... Книга Неемии ... Книга Екклесиаста или Проповедника

dic.academic.ru/.../%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0

I. АВТОР И НАПИСАНИЕ 1) Неемия, сын Ахалии (Неем 1:1), был виночерпием (см. Виночерпий) перс. царя см. Артаксеркса (Артаксеркса Долгорукого ...

dic.academic.ru/.../%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0

Библии книги Ездры и Неемии первонач. составляли одну книгу. В Септуагинте они также стоят под общим названием - К.Е.; лат. перевод ВЗ ( Вульгата) ...

omolenko.com/bible/bible_vz_s.htm

Книга Иисуса Навина, ИсНав. Книга Судей, Суд. Книга Руфь ... Первая книга Паралипоменон, 1 Пар. Вторая книга ... Книга Неемии, Неем. Вторая книга ...

www.wco.ru/biblio/books/bible_cs/main.htm

Книги Ветхого Завета. zip. Бытие · 206 Кб · Исход ... Первая Ездры · 82 Кб · Книга Неемии ... 107 Кб · Книга премудрости Иисуса сына Сирахова · 178 Кб.

bibleonline.ru/bible/rus

Неканонические книги, как правило не используются протестанскими церквями и считаются полезными для чтения. У православных данные книги, как ...

Поисковая технология 

Let's block ads! (Why?)

[…]

http://nova.rambler.ru/search?query=%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0%20%D0%9D%D0%B5%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D0%B8%20%D1%86%D1%81%D1%8F&adult=none
X
<Книга пророка Аггея (Агг) песнь песней • www.церковно-славянская-библия.рф песнь песней царя Соломона иисус навин • www.церковно-славянская-библия.рф иисус навин Книга Иудифь (Иудифь) к тимофею • www.церковно-славянская-библия.рф к тимофею послание апостола павла Избрание святых семидесяти апостолов Remarks on the seventy apostles, by dorotheus, Bishop of tyre. Церковно-славянский язык ЦСЯ КНИГА БИБЛИЯ ЦСЯ КНИГА БИБЛИЯ ЦСЯ КНИГА БИБЛИЯ ЦСЯ КНИГА БИБЛИЯ www.церковно-славянская-библия.рф
Ваш IP:
54.92.155.160
Это ваша арендная собственность