Прокимны пасхальные - Prokeimena, аллилуйя стихов и псалмов для причастия время пасхального   ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ о Библии
1
Отпусты дневные - Ежедневные увольнения Прокимны дневнии - prokeimena, аллилуйя стихов и псалмов для причастия Будни. Церковно-славянский язык ЕС Книга премудрости Соломона ЕС Преподобный Ефрем Сирин. Толкование на книгу пророчества Амоса Антифоны по вся дни daily antiphons Антифоны по вся дни Безплотным Стихиры и канон безсплотным силам 1 послание к Тимофею апостола Павла Второе послание к Тимофею Прп. Ефрем Сирин. Толкование на послания божественного Павла. Послание к Титу

Прокимны постовые

- Prokeimena,

аллилуйя стихов и псалмов Причастия на Великий Пост



Wed, 07 Mar 2018 20:22:09 +0400
  • Бытоулучшительные партии и «зверь багряный»
  • «Хорошее предсказание о наших днях дает преп. Серафим Саровский:

    «Все то, что носит название «декабристов», «реформаторов» и, словом, принадлежит к «бытоулучшительной «партии»; есть истинное антихристианство, которое, развиваясь, приведет к разрушению Христианства на земле и отчасти Православия и закончится воцарением антихриста над всеми странами мира, и это так верно, как дважды два, четыре». («Душеполезное Чтение» 1912, ч. 2).

    Вот вскоре (18 марта) состоятся выборы (кстати, без выбора) на каких будут баллотироваться, кажется, восемь претендентов на пост президента Российского, хотя все знают, что правящий диктатор ни в коем случае не уступит свое место, оставшись на пятый срок. Относительно сильного претендента - Навального он запретил допускать на выборы, и по дикому травит его, хотя надо сказать , и он не спасение Руси. Об остальных, допущенных избираться, можно лишь сказать: и они «не имеют Бога пред собою» (Пс.53,5). Каждый, выдвигающий себя на высший пост предъявляет публично свою программу, с обещанием служить народу. Но что могут предложить такие посмешища народу, как Жириновский, Ксения Собчак, коммунист Грудинин и др.? Да и этот наличествующий режим Путина не имеет идеологической программы».


    http://www.eshatologia.org/1115-bitouluchshitelnie-partii-i-zver-bagrianiy.html
    Wed, 27 Sep 2017 17:08:31 +0400
  • Слово о могуществе царства сатаны на земле в последние дни
  • «Безусловно, Всемогущим является Бог, и Царство Его безгранично. Но сатана увел за собой треть Ангелов, сделав их бесами – воплощением зла и лжи. Будучи низвергнут со всех уровней Ангельских сил в образе «большого красного дракона с семью головами и десятью рогами», он основал земное свое царство, показанное в Апокалипсисе в образе багряного «зверя (с теми же) семью головами и десятью рогами» (Отк.13,1). Семь голов – возглавителей его должны процарствовать и временно исчезнуть. Потом же выйдет продолжатель их дел «из бездны», который завершит дело погубления мира. Мне довелось жить при второй «голове зверя» - при Сталине, и я отлично рассмотрел, за бытность его и его преемников, кто они такие. Именем «зверь» они именуются не зря. Они действительно истинные звери по отношению к истине, к людям, не согласным с их насилием, и к миру, не подчиняющемуся им. Спаситель назвал сатану «человекоубийцей от начала». И мы видим, его царство – большевизм и теперь – путинизм, это лагерь лжи и всяческого насилия. Имея закваску сатаны в сердце своем, держава его не может пребывать без ненависти к другим, без поиска врагов, с которыми являет необходимость вести постоянно вражду, развязывать все новые войны. Для этого путинизм все силы направляет на вооружение, держа свой народ в нищенстве и угнетении, а народы мира - под страхом войны».


    http://www.eshatologia.org/1103-slovo-o-mogushestve-tsarstva-satani-na-zemle-v-poslednie-dni.html
    Mon, 14 Aug 2017 20:50:39 +0400
  • Как не лишиться спасения в наши дни сумасшествия мира
  • «Господь наш Иисус Христос в дни пребывания в земной жизни дал несколько кратких заповедей ищущим спасения, необходимых на все времена:

    «Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? Или что пить? Или во что одеться? Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф.6,31-33).

    Вот и спросим: чего искали и чего хотели получить выстаивающие многочасовые очереди на поклонении «мощам» чекистской «святой» Матронушки, дарам волхвов, поясу Богородицы, ребру Святителя Николая Чудотворца? Царства ли Божия и правды Его? Или того, что ищут все язычники? Они все жаждут всего лишь земных благ. Поэтому наша задача показать этому миру, как обрести Царство Божие и узреть правду Его. Через круглосуточное сидение перед телевизором, который стал для обезумевшего мира церковью, школой, театром, источником всякой душепагубной лжи, правду не обретешь. Там все поставлено для сокрытия правды Божией».


    http://www.eshatologia.org/1101-kak-ne-lishitsya-spaseniya-v-nashi-dni-sumasshestviya-mira.html
    Thu, 05 Apr 2018 21:46:26 +0400
  • С Пасхой Христовой!
  • Воскресение Христово

    С ПАСХОЙ ХРИСТОВОЙ!

    Христос Воскресе! Отцы, братья и сестры, поздравляю вас с Воскресением Христовым с Праздником праздников. Как сладостно слышать эти два слова и хочется повторять их постоянно: ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ. Это радость бесконечная. Сегодня ликует небо и земля – Ангелы и человеки, вся природа живая и неживая. Но больше всех радуются люди Божии, чающие Царства Небесного, а остальные могут только сорадоваться. Ведь своим Ученикам сказал Христос Спаситель перед своими страданиями об этом счастливом дне Воскресения: «Вы теперь имеете печаль, но увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас» (Ин.16, 22). ...


    http://www.eshatologia.org/1117-pashalnoe-poslanie-2018.html
    Fri, 18 Aug 2017 11:31:46 +0400
  • Преображение - «Фаворская слава»
  • Преображение Господне

    ««Преобразился еси на горе Христе Боже, показавый учеником твоим славу твою, якоже можаху; да возсияет и нам грешным свет Твой присносущный, молитвами Богородицы, Светодавче, слава Тебе». (Тропарь Преображения).

    Так определяет Церковь Христова значение события, которое мы ныне светло празднуем. Преображение Господа — это слава Преобразившегося; это радость для Его учеников, а значит, и радость и надежда для всего мира, всего человечества. Потому вторая половина приведенного нами церковного песнопения и заключает в себе молитвенное обращение: «да возсияет и нам грешным свет Твой присносущный, молитвами Богородицы, Светодавче, слава Тебе».

    Итак, Преображение Господа прежде всего радость для Его учеников-апостолов. И вот почему...»


    http://www.eshatologia.org/1102-preobrazhenie-favorskaya-slava.html
    Wed, 27 Dec 2017 13:17:27 +0400
  • О праздновании нового года
  • «В Российской федерации идет интенсивная подготовка к встрече нового года со стрельбой в небо и горой выпитых бутылок. Кто-то гулять будет на последние! На все! Тоже произойдет 8 марта и Великий пост будет нарушен. А знаете ли вы историю этих праздников?

    Раньше, на Руси Святой в пост увеселения не допускались, строго постились, много молились, после Рождества веселились. Святки ведь до Нового года длились.

    Как сказал один мудрец, а именно святой Николай Велимирович, епископ Охридский и Жичский:«Если бы тебе предложили золотой кубок с лучшим в мире вином, сказав: "Пей, но знай: на дне скорпион", ты бы стал пить? На дне всякого кубка земных наслаждений таится скорпион. Да и кубки эти так неглубоки, что скорпион всегда близ наших губ» (Мысли о добре и зле)»


    http://www.eshatologia.org/1107-o-prazdnovanii-novogo-goda.html
    Thu, 04 Jan 2018 10:58:12 +0400
  • С великим праздником Рождества Христова!
  • «Вот уже без малого две тысячи лет Церковь Христова ежегодно с радостным трепетом и недоуменным восхищением вспоминает слова Святаго Ангела, возвестившего некогда пастухам в Вифлееме Иудейском небывалую радостную весть:

    «Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» (Лук.2,10-11).

    В те дни - начала спасения рода человеческого от плена дьявольского и от греха погибельного, Господь явил множество чудес, не постижимых уму человеческому. Особенно это началось с явления Архангела Гавриила Пресвятой Деве Марии в Назарете, который известил об избрании ее быть Богородицей словами: «Радуйся, Благодатная: Господь с тобою; Благословенна Ты между женами» (Лук.2,28). Еще недоумевающей ей, он объяснил, что она родит Сына и наречет имя Ему Иисус».


    http://www.eshatologia.org/1109-rozhdestvenskoe-poslanie-2017.html
    Mon, 06 Nov 2017 20:31:22 +0400
  • Человекобог должен погубить мир
  • «В последнее десятилетие даже в природе происходят непонятные настораживающие явления, предвещающие глобальную катастрофу для всего живого. Об этом говорят участившиеся землетрясения и вулканические извержения, а среди живой природы - беспричинный выброс на берег китов и дельфинов, массовое падение на землю птиц и гибель рыбы. В последние дни произошел массовый выброс на берег и гибель нерпы на Байкале. Причиной предполагается изменение экосистемы в худшую сторону. О чем же это говорит? Если рыбы и морские животные, подчас, не могут выживать или мириться со средой, некогда родной им, и бегут в чуждую им - на сушу, то что мы можем сказать о духовной – психофизической природе? Может ли человек выживать и мириться с нарастающей атмосферой лжи и всяческого насилия?»


    http://www.eshatologia.org/1105-chelovekobog-dolzhen-pogubit-mir.html
    Mon, 12 Feb 2018 20:23:42 +0400
  • Начался, похоже, необычный год
  • «Уходят в прошлое дни и годы, периоды и эпохи, и мы ежесекундно ведем продолжение прошлой жизни, начиная новую. Теперь каждый из нас занят мыслью, что готовит 2018 год от Рождества Христова. Настроение не умерших духом настороженное, напряженное.

    Мы только что отметили день начала новой эпохи, которая длилась 2017 лет. Тогда внезапно в поле явился пастухам среди ночи Ангел, «и слава Господня осияла их». Он провозгласил им: «Я возвещая вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» (Лук.2,13).

    Так началась новая - Христианская эра. Теперь ждем смену ее, как ждало человечество 5500 лет до указанного момента, пребывая в отчуждении от Бога за измену Творцу Адама и Евы. Но Ангелы тут же возвестили о том, что с этого момента настал «на земле мир, в человеках благоволение». После, родившийся Спаситель  скажет о наступившем новом периоде и о цели Своего явления: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф16,18). В притче о плевелах Он говорит, что на поле Своем Господь посеял доброе  семя, и оно есть  благо для этого поля – мира. Но пришел враг рода человеческого и посеял тут же «плевелы», которые возросли и стали заглушать доброе семя. Наконец эти плевелы объявили свою власть на «поле». И это явилось вновь сменой эпох: воцарились «врата ада», что произошло в октябре 1917 г.»


    http://www.eshatologia.org/1111-nachalsia-neobichniy-god.html
    Sat, 21 Oct 2017 12:33:11 +0400
  • «Большевизм от бога» - о догмате сергианства
  • «В 1927 г. появилось на свет так называемое «сергианство» (современная РПЦ МП). Часть священнослужителей церкви пошли на служение, и фактически – соединение, с советской коммунистической властью, объявив, что «всякая власть от Бога», и коммунистическая, соответственно - тоже. До этого, нечто подобное уже производили так называемые обновленцы. Сергианство же явилось «умеренным» продолжением обновленчества, и впоследствии все представители «живоцерковников» - обновленцев в сергианство влились.
    Так что же означает сергианский догмат - «всякая власть от Бога»?»


    http://www.eshatologia.org/1104-bolshevizm-ot-boga-o-dogmate-sergianstva.html
    Thu, 22 Feb 2018 21:58:47 +0400
  • Берегитесь закваски большевистской
  • «Все мы знаем, что означает хлебная закваска. Спаситель делает сравнение Царства Божия с действием такой закваски:

    «Чему уподоблю Царство Божие? Оно подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все» (Лук.13, 21). Это, видимо, означает то же, что семя, попавшее на благую почву, приносит плод сторицею, постепенно прорастая и взращиваясь.

    С закваской сравнивает и ап. Павел, но уже с другим качеством, обличая галатов в их впадении в заблуждение:

    «Вы шли хорошо: кто остановил вас, чтобы вы не покорялись истине? Такое убеждение не от Призывающего вас. Малая закваска заквашивает все тесто» (Гал.5,9).

    Господь наш Иисус Христос неоднократно предостерегал Апостолов от такой тлетворной закваски...»


    http://www.eshatologia.org/1112-beregites-zakvaski-bolshevistskoj.html
    Wed, 21 Mar 2018 21:35:24 +0400
  • Все виднее конец всему
  • « ... И действительно удивительно то, что считающие себя православными, вдруг равнодушно взирают, как Ельцин ставит премьером полковника КГБ, и дает ему зеленую улицу в президентство. Сатанинская сущность диктатора, невзирая на хитрую маскировку, проявляется во всем. Но не только в этом беда. Все теперь видят, что мы приближаемся к глобальной катастрофе и концу мира.

    Самое верное ожидание скорого конца наблюдается в неизбежности ядерной катастрофы, готовимой сатанинско-большевистским лагерем во главе теперь с этим избранником дьявола. Это видится во всех пророчествах о конце мира. Вот на этот догмат сатанизма следует особо обратить внимание. Ведь Христос называет дьявола не только отцом лжи, но еще и «человекоубийцей от начала». Ведь он уже не будет сатаной, если не будет началом и производителем убийств и войн. ... »


    http://www.eshatologia.org/1116-vse-vidnee-konets-vsemu.html
    Thu, 30 Nov 2017 20:47:24 +0400
  • Жертва Богу дух сокрушен
  • «Помнится, один острослов в шутку высказал такую мысль: «Мы как служим Богу? В Просительной ектении семь прошений «Подай, Господи» и одно последнее – «Тебе Господи»». Но этого уже очень много, если оно соответствует действительности, тем более, если оно произносится в ответ на слова: «И весь живот наш Христу Богу предадим».

    Так вот спрашивается, что есть жертва? Это служение Богу. Это существенный знак благодарности Творцу и Спасителю за все Его благодеяния нам. А какую кто принесет Богу жертву, зависит от сердечного расположения и возможностей каждого. В Евангелии приводится случай, когда Христос сидел возле церковной копилки и видел, как приносят денежную жертву. Богатые клали большую сумму, а бедная вдова положила всего лишь две лепты. Но Спаситель назвал ее жертву наибольшей, так как она вложила последнее пропитание свое. Каин и Авель принесли разную по достоинству жертву, но пред Богом предстала ценнейшей, жертва, принесенная Авелем с искренностью, со смирением и любовью. И с той поры приносились Творцу в умилостивление разные жертвы, с намерением угодить Богу своим благоговением пред Ним, со страхом Божиим. Бог не имеет нужды ни в деньгах наших, ни в крови волов и овец, приносимых в жертву Ему, но только в желании: «Сыне, дай твое сердце». Да и в сердечном нашем расположении Сам Бог не имеет нужды. Нужду имеем мы сами, потому что чрез служение Богу мы входим в Его Царство, встаем на вечный путь совершенствования в любви к Нему».


    http://www.eshatologia.org/1106-zhertva-bogu-duh-sokrushen.html
    Fri, 02 Mar 2018 21:08:58 +0400
  • О любви – детям 21 века
  • «Первую часть этого скромного труда в электронном виде я разослал многим своим прихожанам и просто знакомым и попросил после прочтения прислать свои замечания и пожелания. Привожу только два письма отражающие смысл всех остальных: «Прочитала ваш труд, понравилось. Хорошим вы делом занимаетесь. Особенно мне понравилось, где вы разъясняете ценность девственности для будущего здорового поколения. Все доходчиво, понятно и самое интересное - с научным подходом. Несколько смущает в самом начале Церковный стиль изложения, мне он всегда был не понятен» - Юлия Зайцева, Ростов-на-Дону. «Судя по названию, статья предназначена детям, прочитав, удивилась, что в возрасте 50 лет многое узнаю впервые. Теперь понятно, что незнание не освобождает от наказания. Лично я боюсь страшного суда. В «лапы» антихриста тоже не хочется попасть, потому постараюсь изучать и выполнять» - Марина, Анапа.

    Учитывая замечания и пожелания, я произвел сокращение глав, оставив только первую, и ту в сокращенном виде. Но при этом не изменил цели найти ответы на вопросы: почему в нашей стране так стремительно разрушаются семьи? Почему Россия вышла в мировые лидеры по разводам и детскому (суициду) самоубийству? А мы знаем, что самоубийства совершаются под воздействием бесовской силы и души самоубийц отправляются в ад. Потому самоубийц церковь не отпевает, да и хоронили их раньше вне кладбищ. Почему - же эти самоубийства происходят сейчас? В то время, когда многие СМИ вещают, что в России идет возрождение и расцвет веры православной? И расцвет этот производит официальная православная церковь РПЦ МП под руководством патриарха Кирилла (Гундяева). А может этот «расцвет» только видимость - «золочение куполов» - а на деле является подготовкой к встрече антихриста?»


    http://www.eshatologia.org/1114-o-lubvi-detiam-21-veka.html
    Wed, 27 Dec 2017 21:17:42 +0400
  • Тов. президент... (открытое письмо В. Путину)
  • путин

    «Дерзаю обратиться к твоему высочайшему величеству, будучи самым ничтожным, отверженным, и негласно преследуемым. Делаю этот шаг для того, чтоб ты не смог сказать в последний момент земного существования такое: «Меня никто не пытался остановить, никто не предупредил о таком грядущем конце». Да и кто может отважиться остановить высочайшего диктатора? Кто имеет такую власть? Возможно, только я имею право и готовность говорить на равных, обличать властью, данною мне от Бога. Попытаюсь объяснить.

    Ты имеешь славу, ради которой много трудился. Ты имеешь несметные богатства, дворцы и миллиарды долларов, хранимые в карманах родных и друзей. Тебя охраняет «опричнина» в семь рядов, собранная тобой в виде ФСО и ФСБ, войск МВД и росгвардии. Могущественная твоя армия оснащена почти непобедимым вооружением, к тому же - ядерным. Ты обладаешь высочайшей властью и не только за счет почитания и доверия одурманенного пропагандой народа, но еще и от сатаны, показанного в Апокалипсисе в образе «большого красного дракона»».


    http://www.eshatologia.org/1108-tov-prezident-otkritoe-pismo-v-putinu.html

    Тов. президент... (открытое письмо В. Путину)
    путин

    «Дерзаю обратиться к твоему высочайшему величеству, будучи самым ничтожным, отверженным, и негласно преследуемым. Делаю этот шаг для того, чтоб ты не смог сказать в последний момент земного существования такое: «Меня никто не пытался остановить, никто не предупредил о таком грядущем конце». Да и кто может отважиться остановить высочайшего диктатора? Кто имеет такую власть? Возможно, только я имею право и готовность говорить на равных, обличать властью, данною мне от Бога. Попытаюсь объяснить.

    Ты имеешь славу, ради которой много трудился. Ты имеешь несметные богатства, дворцы и миллиарды долларов, хранимые в карманах родных и друзей. Тебя охраняет «опричнина» в семь рядов, собранная тобой в виде ФСО и ФСБ, войск МВД и росгвардии. Могущественная твоя армия оснащена почти непобедимым вооружением, к тому же - ядерным. Ты обладаешь высочайшей властью и не только за счет почитания и доверия одурманенного пропагандой народа, но еще и от сатаны, показанного в Апокалипсисе в образе «большого красного дракона»».


    Wed, 27 Dec 2017 21:17:42 +0400

    У Тель-Авива день рождения, прошел почти незаметно, 109 лет ему уже. Для города - младенческий совершенно возраст...











    https://father-ingwar.livejournal.com/308604.html
    Wed, 27 Dec 2017 21:17:42 +0400

    Начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме архимандрит Александр Елисов читает Великий канон св. Андрея Критского на Подворье праведной Тавифы в Тель-Авив-Яффо. Февраль 2018 года.





















    https://father-ingwar.livejournal.com/308248.html
    Wed, 27 Dec 2017 21:17:42 +0400

    Ту би шват, о нот ту би...  В Израиле народный праздник - Ту би Шват, он же Новый год деревьев. 


     В Израиле народный праздник - Ту би Шват, он же Новый год деревьев.   Это праздник, отмечаемый в 15-й день еврейского месяца шват. Его также называют «Рош ха-Шана ла’Иланот» (ивр. ‏ראש השנה לאילנות‏‎), буквально «Новый Год деревьев».  В современном Израиле этот день празднуется как день экологического сознания, и отмечается посадкой деревьев.  На самом деле в основе праздника и его последования лежат смутные и мутные каббалистические обычаи  и ритуалы, вокруг "Древа жизни",  поэтому будьте осторожнее с "невинным экологизмом".

    Ну а мы просто созерцали пробуждающуюся красоту природы вокруг Иерусалима. Мы знаем о Древе Жизни, на нем распят был Спаситель, и упразднил Своею Смертию вечную смерть, рабство диаволу и стихиям мира.

    Мы поехали за просфорами в Горненский монастырь, нас встречает и провожает сестра Т. У нее послушание сегодня - обходить обитель с иконой Богородицы и с молитвой





    Зацвел миндаль, жаль, что фото не передают чудесного запаха. Благоухание!




    просто по пути - картина Иерусалимской жизни


    Троицкий собор Русской духовной миссии


    Церковь (армянская) равноап. царицы Елены около места обретения Креста Господня в Храме Гроба Господня


    в 5 километрах от Горней монастырь (униатский сейчас) - Пустынька Иоанна Крестителя, тут в пещере Иоанн Креститель жил до своего выхода на проповедь покаяния на р. Иордан. Тут же погребена его мама - св. Елисавета.



    в пещере Иоанна Крестителя


    около источника Иоанна Крестителя. Раньше тут, не в пруду, который вы видите, а в купели - в нее ведет лесенка справа, любили окунаться в воде святого источника русские паломники, но новый настоятель это дело запретил, переодевалки убрали, вода в купель теперь из источника не заходит...



    https://father-ingwar.livejournal.com/308039.html
    Wed, 27 Dec 2017 21:17:42 +0400
    Вообще-то это одна большая пустыня Негев, но в ней есть самые разные уголки. Три из них предлагаю вашему вниманию. Из серии - как провести выходной день после престольного праздника. Уединиться с друзьями в пустыне...

    ПЕРВЫЙ - развалины древнего города Ницана, рядом с современным поселком Ниццана. 5 минут до израильско-египетской границы. С египетской стороны, всего в 25 км от Ницаны находятся остатки древнего города Кадеш-Барнеа (в русской Библии - Кадес Варни). Тут израильтяне провели более 30-ти лет из своего 40-ка летнего странствия по Синаю. Граница проходит по условной линии, разделяющей Синай и Негев. Кстати в Ниццане на протяжении многих веков, особенно в христианскую эру был пункт отдыха паломников, идущих на Синай из портов Средиземного моря.



    по горизонту проходит граница Израиля и Египта, до нее рукой подать



    Из еврейской электронной энциклопедии:  КАДЕ́Ш-БАРНЕ́А (קָדֵשׁ בַּרְנֵעַ, или просто Кадеш, видимо, от קָדוֹשׁ, кадош — `священный`, ср. также קֶדֶשׁ, кедеш; в русской традиции Кадес-Варни), оазис в Синае, отождествляемый с группой источников (Айн-ал-Кудайрат и другими) в 25 км к югу от Ниццаны, в арабском названии одного из которых, Айн-ал-Кудайс, сохранилось древнее название местности. Важный пункт на так называемом царском пути из Египта в Месопотамию, расположенный у юго-западных пределов Ханаана в пустыне Цин, а затем на территории, заселенной израильтянами (Чис. 34:4; ИбН. 15:3). Кадеш-Барнеа упоминается в Библии, так же как Эйн-Мишпат (`источник правосудия`; Быт. 14:7; 16:14), в сказаниях об Аврааме. Название местности многократно встречается и в повествованиях о скитании израильтян по пустыне после исхода из Египта. Здесь они оставались долгое время (Втор. 1:46); сюда вернулись посланные в Ханаан лазутчики (Чис. 13:26); отсюда израильтяне, сначала пытавшиеся вторгнуться в Ханаан с юга (Чис. 14:40–45), двинулись в Заиорданье (Чис. 20:14–21 и другие); здесь умерла и была погребена сестра Моисея Мирьям (Чис. 20:1); здесь из-за недостатка воды израильтяне роптали на Моисея (откуда название Мей-Мерива — `воды распри`; Чис. 20:13 и др., а также Мей-Мриват, или Мей-Мривот-Кадеш; Чис. 27:14; Исх. 47:19) и тот по велению Бога извлек воду из скалы, и здесь же он и его брат Аарон были наказаны за недостаток веры (Чис. 20:2, 12); неподалеку от оазиса, у горы Хор, умер и был погребен Аарон (Чис. 20:22–29).
    При раскопках Кадеш-Барнеа (1956, 1976–82) обнаружены остатки трех сменявших друг друга крепостей 10–9 вв. до н. э. с водохранилищем (последняя, возможно, была разрушена в дни падения Иерусалима — 586 г. до н. э.); находившееся близ крепости поселение просуществовало до 4 в. н. э. Были также найдены многие бытовые и культовые сосуды того же периода (в том числе привозные), глиняная женская статуэтка, изделия из кости и острака с надписями палеоивритским письмом и на других языках.





    в Ниццане в византийское время было 2 (по крайней мере ) больших храма, один вот на холме, другой в нижнем городе


    остатки города на холме


    Это более современное строение - 19-20 век, турецкий то ли госпиталь, то ли полицейский участок




    движение




    остатки нижнего храма




    прекрасны одинокие (и даже парные) дерева в пустыне




    рядом с Ниццаной есть еще какой-то полуразрушенный поселок и строения - написано, что охраняется государством и что это историческое место, но вот что это такое не написали...


    Следующий пункт, просто по пути - пустынное озеро Йерухам, неподалеку от одноименного города. Настоящий оазис - и для птиц и для людей.





    Так озеро выглядит сверху, брал с собой коптер, и кое-что удалось снять сверху.  Сюда ставлю фото, отгруженное коптером в телефон, потом поменяю на оригинальное, лучшего качества.




    БОЛЬШОЙ КРАТЕР (МАХТЕШ ГАДОЛЬ) - в самом сердце Негева находятся 3 махтеша, огромных кратера. Этот средний из них, хотя и называется Большой. Перепад высот между кромкой кратера и дном примерно 300 метров.

    Махтеш Гадоль (на иврите: הַמַּכְתֵּשׁ הַגָּדוֹל, дословный перевод Большой Махтеш) - это махтеш - уникальная геологическая форма рельефа в виде естественного чашеобразного углубления с крутыми, часто отвесными стенами, образованная в результате процесса эрозии (от латинского erosio - разъедание - процесса разрушения горных пород и почв поверхностными водными потоками и ветром). Махтеш Гадоль находится в Израиле, в пустыне Негев и имеет размеры 5 на 10 километров. Один из пяти махтешим в Израиле и один из семи в мире, Махтеш Гадоль является вторым по величине из всех существующих махтешим и отличается от других махтешим тем, что на его поверхности находится сухое русло реки Нахаль Хатира.








    закатные краски в районе Большого Кратера



    ДОЛИНА РУЧЬЯ ЦИН, часть ПУСТЫНИ ЦИН (В русской Библии - Син)




    от кратеров в долину ручья Цин ведет Скорпионий спуск (он же - Подъем, смотря с какой стороны заходить)




    воды в ручье и источнике сейчас нет, не смотря на обильные дожди прошлой недели, но зелень показывает течение воды в потоке










    520 километров и 3 пустыни одного дня. Полная тишина и спокойствие духа.

    https://father-ingwar.livejournal.com/307762.html
    Wed, 27 Dec 2017 21:17:42 +0400


    Золотая подсветка купола Храма Гроба Господня.

    (завтра доделаем подписи, сегодня уже все...)






    Вид на Иерусалим с Горы Радости (она же гора пророка Самуила, тут его гробница)


    у входа в Русскую духовную миссию


    в Старом Городе




    лампадв над Камнем Помазания




    на Голгофе














    новый Иерусалим





    https://father-ingwar.livejournal.com/307710.html
    Wed, 27 Dec 2017 21:17:42 +0400
    С праздником Богоявления, Крещения Спасителя! Снято с двух берегов, со стороны Израиля и со стороны Иордании


    Русская духовная миссия в Иерусалиме, странноприимный дом и церковь на месте Крещения Спасителя (в Иордании)








    чтобы пробраться к реке с иорданской стороны, надо пробираться через такие вот заросли



    остатки храма церицы Елены на месте Крещения Спасителя, галвная купель была в самом храме, вода тут есть до сих пор, но сам Иордан изменил за столетия русло




    старое русло Иордана - с полметра шириной



    место для купания паломников на русском участке, этот берег - Иордания, противоположный - Израиль


    Экологический этюд, река Иордан


    котики заиорданские


    с израильской стороны - граница на замке, напрямую 5 метров от одного берега до другого, но не переплывешь. А если ехать в объезд через пограничный пункт, то это будет километров 20 или больше


    несколько лет назад уровень воды зимой был очень высокий - вода  доходила до середины пальм или чуть выше


    церковь Иерусалимского Патриархата на иорданском берегу


    вид от места крещения на Иорданскую Пустыню, место жительства Иоанна Крестителя


    монастырь Иоанна Крестителя на израильском берегу, отсюда вышел на свои пустынные подвиги преп. Зосима, который встретил Марию Египетскую, напротив монастыря на берегу реки он причащал святую на следующий год после их первой встречи



    https://father-ingwar.livejournal.com/307347.html
    Wed, 27 Dec 2017 21:17:42 +0400
    Только для тех, кто любит Рим (№1). Начало большой серии о Риме, в память о нашем летнем приходском паломничестве к свт. Николаю и апостолам Петру и Павлу.


    все туда - в ватиканские музеи!





    "They live" - так называлось кино о пришельцах, в русском переводе - "Они живут среди нас", фильм кстати очень наивный, но с явным христианским подтекстом


    лестница к церкви "Святого Петра в веригах" (San Pietro in vincoli)


    Ангел не из своего времени из церкви Санта Мария Маджоре, ангел как-будто прерафаэлитский, однако это 16 или 17 век





    место для размышлений


    по-своему это тоже место для размышлений


    в кафе. "Уксус и елей"


    Сан Паоло фуори ле мура. Место погребения Ап. Павла.











    в Латеранской базилике






    Санта Скала, Святая лестница из Иерусалима, "Поцелуй Иуды"


    Пьета (Снятие с Креста) Микеланджело


    краски Средиземноморья


    2 художника






    мыльный пузырь над Форумом Рима


    Петр и Павел, Темница свв. апостолов. Мамертинская тюрьма




    у Алтаря Отечества


    на Капитолийском холме  (и ниже фото)










    набережная Тивере (Тибра)


    у церкви св. Варфоломея на острове Тиберина




    площадь Аргентина, но артефакты совсем не аргентинские




    фонтан Моисея на Вилле Боргезе


    диалог. Вилла Боргезе




    начало большой серии по Риму
    https://father-ingwar.livejournal.com/307021.html
    Wed, 27 Dec 2017 21:17:42 +0400
    Поскольку при удалении аккаунта на Гугле улетели в лету все фото, которые там были (скопированы все же на всякий случай), то в старых записях ЖЖ перестали показываться фото, которые были связаны с гуглофото. Вот взял из старых фотографий 2009 года немного о Праотцах. Поездка в пещеру Махпела в Хевроне, где похоронены в глубокой подземной пещере святые Праотцы - Авраам и Сарра, Исаак и Ревекка, Иаков и Лия. Пещера Махпела - склеп патриархов в древней части Хеврона, который, согласно Библии (Быт. 23; 49:29—32; 50:13) Авраам купил у хетта Эфрона за 400 шекелей серебра. Согласно еврейской традиции, здесь также покоятся тела Адама и Евы.



    Над пещерами построено еще в древнее время внушительное сооружение - к нему приложили руки и Ирод Великий, и византийцы, и мусульмане, и крестоносцы. Основное сооружение, которое мы видим принадлежит ко времени царя Ирода, на крыше его в византийское и крестоноссное время располагался монастырь.  Внутри с 1967 года помещение поделено между мусульманами и евреями 75% и 25% площади. Внутри расположены кенотафы, обозначающие гробницы Праотцев. Несколько раз делались попытки проникнуть вниз в глубину пещер, первой по-моему была 14-летняя дочь Моше Даяна, бывшего министра обороны Израиля, занявшегося на досуге "серой" археологией. Ее спустили в отверстие "бездны" с фонарем и фотоаппаратом, но ничего особого ей не удалось снять. Потом еще был отчет "вольных скалолазов", которые ночью проникли в нижнюю пещеру и описали наличие там как минимум двух гробниц древнего времени, но они осмотрели только одну пещеру и отметили наличие еще одной пещеры. То есть - раскрытие главных тайн Пещеры Махпела еще впереди, или уж после Страшного Суда.


    центральный зал мусульманской части  -  гробницы Иакова и Лии (скорее всего)







    Гробница Отца всех верующих - Авраама




    гробница Сарры (кенотаф)

    Из еврейской части всего сообружения прямого доступа к гробницам нет, можно смотреть только в открытые внутренние окна


    Глаз или Окно Бездны (впрочем знатоки могут меня поправить, могу с названиями и интерпретациями напутать). Сюда в небольшое отверстие, ведущее собственно в глубину нижних пещер спускается мусульманами неугасимая лампада, сюда же Моше Даян опускал свою дочь, из-за ее малых габаритов, никто больше не мог пролезть в узкое отверстие.



    интерьер мусульманской части




    снаружи видны еще пещеры, уходящие вглубь






    https://father-ingwar.livejournal.com/306853.html
    Wed, 27 Dec 2017 21:17:42 +0400
    Земное отечество Господа нашего, простая осенняя красота


    ущелье ручья Баниас, одного из истоков Иордана - на переднем плане. Сзади отроги горы Хермон (Ермон)


    Русский участок в Магдале на Галилейском озере (море)






    Кесария Филиппова, она же Баниас, под горой Хермон. Отсюда берет начало ручей Баниас, исток Иордана вместе с ручьями Снир и Дан, ну и конечно с массой мелких ручьев и родников Хермона.


    Здесь апостол Петр исповедовал Иисуса Сыном Бога Живаго.  Борис Пастернак из этого евангельского утверждения вывел "говорящую" фамилию главного персонажа своего известного романа.

    От Матфея, глава 16, стихи 13-28:

    Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?
    Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков.
    Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?
    Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога живаго.
    Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
    и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
    и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.
    Тогда Иисус запретил ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Иисус Христос.
    С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
    И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!
    Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что' Божие, но что' человеческое.
    Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною,
    ибо кто хочет душу** свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее;
    какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?
    ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его.

    Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем.


    Баниасский импрессионизм








    в паре километров от Кесарии Филипповой ручей и водопад Баниас - можно пройти пешком с полтора аса вдоль речки, можно переехать к водопаду и за 10 минут спуститься в ущелье прямо к бурлящей воде.












    нога дракона :)

    И вот вам на десерт - каменные зайцы, они же шофаны, они же даманы, родичи слонов, как говорят не только британские ученые. Про них пел Царь Давид в Псалме 103, стих 18 "... камень - прибежище заяцем"


    очень улыбчивые зверьки, но несколько пугливые, разбегаются в свое "прибежище заяцем", в камни, при приближении человека






    Библейские твари.


    https://father-ingwar.livejournal.com/306665.html
    Wed, 27 Dec 2017 21:17:42 +0400
    Так сказать, с места событий. Этот репортаж долго ждал своего часа. Мы ездили в Бари с прихожанами храма св. Тавифы в Тель-Авиве еще в июне сего года, но вот только теперь ставлю небольшой отчет. Прошу смотреть.


    Базилика свт. Николая в Бари, Апулия, Италия.


    наше небольшая, но дружная группа и икона, освященная на мощах Святителя, сегодня она у нас в храме.






    сокровищница базилики свт. Николая, на переднем плане как я понял обломки корабля на котором мощи были перевезены из Мир Ликийских в Бари (Барград), в orfaf[ ковчеги со множеством мощей святых, в том числе и многих весьма известных.


    базилика внутри, мощи Святителя находятся в крипте внизу, практически под алтарем верхнего храма.


    барочный потолок "приделан" к древней базилике, наверное к нему все привыкли, но все же это не в стиле.


    главный алтарь базилики


    вход в крипту

    DSCF8983.jpg
    престол над мощами Святителя Николая. За решеткой под покрывалом отверстие, через которое один раз в году 9 мая (! в День Победы, правда на самом деле это совпадение - это память Святителя по новому стилю) специальным шприцем откачивают драгоценное миро с мощей Святителя, каждый год приходит примерно 200 - 250 грамм  (миллилитров) мира.  Потом его разбавляют с чистой водой и раздают паломникам, правда за денежку.  Рассказывают истории о некиих "новых русских", которые за большие деньги хотели получить несколько литров "чистого мира из гробницы", им сказали, что это в принципе невозможно.







    ваш покорный слуга на Литургии в крипте свт. Николая. Справа - настоятель Русского подворья в Бари отец Андрей Бойцов.






    так паломники освящают свои святыни у мощей Святителя - на время Литургии иконки и прочее подставляют к задней стороне престола




    по окончании Литургии все паломники прикладываются к подножию престола и кресту


    икона за престолом - дар Сербских царей




    лампада-кораблик в разных ракурсах.










    после православной литургии в верхнем храме католики ведут приготовления к свадьбе




    есть что покушать...


    ну и львы - прекрасная древняя византийская резьба по камню





    старая серебряная рака свт. Николая теперь хранится в верхнем храме




    лампады


    до свидания, Бари, до свидания, Святитель Николай! Всех с праздником!


    только ввысь!


    https://father-ingwar.livejournal.com/306373.html
    Wed, 27 Dec 2017 21:17:42 +0400
    К началу Рождественского поста, для напоминания предстоящем нам пути. А также -  боевые испытания нового широкоугольника, не во всех случаях его использование тут было оправдано, но брал с собой только его. Тест так тест.




    В монастыре у Мамврийского дуба.




    Храм святых Праотцев в Хевроне


    Никольский придел




    Плащаница


    главный алтарь храма


    просторная трапезная часть храма




    часовня (см первые 2 фото), где погребены игумен Игнатий, более 30 лет прослуживший здесь на Подворье и монах Георгий


    икона, которую игумен Игнатий носил на себе открыто в знак исповедования православной веры




    Мамврийский дуб сегодня




    Вифлеем, храм Рождества Христова


    Место Рождества Спасителя


    алтарь храма Рождества Христова в Вифлееме


    иконостас главного придела храма в Вифлееме


    продолжается бесконечная реставрация храма - уже сияют золотом мозаики на стенах базилики


    памятник св. Иерониму Стридонтскому, который жил в пещерах под храмом Рождества Христова




    вертеп из оливкового дерева


    лев на Поле Пастушков (селение Бейт-Сахур, пригород Вифлеема)


    церковь во имя Собора Пресвятой Богородицы на Поле Пастушков, построена в последние 20 лет.






    полуподземный храм на местеявления ангела пастушкам, а также на месте погребения самих пастушков. Первая церковь на этом месте воздвигнута св. равноап. царицей Еленой




    у гробницы пастушков






    в монастырь преп. Феодосия мы уже не попали, было слишком поздно, впрочем и в Савву тоже внутрь уже не смогли попасть, обошли вокруг


    кедронский поток и монашеские келлии по-над обрывом




    и в заключение - у преп. Герасима Иорданского


    пришлось поднять ИСО до 12800, первый раз в жизни (ради опыта)


    новая мозаика в монастыре
    https://father-ingwar.livejournal.com/306133.html
    Wed, 27 Dec 2017 21:17:42 +0400

    Монастырь Марсаба (Лавра преп. Саввы Освященного), Святая Земля.



    DSCF5687.jpg
    https://father-ingwar.livejournal.com/305866.html
    Wed, 27 Dec 2017 21:17:42 +0400
    Кумран (ивр. ‏חירבת קומראן‏‎, араб. خربة قمران‎) — местность на сухом плато, примерно в полутора километрах от северо-западного побережья Мёртвого моря, на Западном берегу реки Иордан, рядом с израильским кибуцом Калия. Кумран это практически современное арабское название, где-то я прочитал, что это значит "Две луны", не могу сказать почему так. Древнее название поселения неизвестно, что тоже весьма странно, не так много было на берегах Мертвого моря городов и сел.

    Поселение эллинистического периода было построено во время правления Иоанна Гиркана, в 134—104 до н. э. или несколько позже, и было занято большую часть времени, пока не было разрушено римлянами в 68 г. н. э. или вскоре после него. При римлянах тут некоторое время был форт, после во время восстания Бар Кохбы в 130-е годы по РХ евреи отвоевали это место, но после поражения римлянам, здесь опять некоторое время размещался римский гарнизон. Точно нельзя сказать, но к концу 2-го века по РХ эта местность была заброшена и до 19-го века практически никто ею не интересовался.

    Это поселение, как и вся местность, стала известна благодаря расположенному недалеко от него тайникам со свитками в пещерах отвесных скал и ниже, в мергелевых уступах. Всего найдено несколько тысяч фрагментов и целых свитков, библейская наука после кумранских находок по-другому посмотрела на некоторые даже весьма очевидные вещи, связанные со Священным Писанием. Всего свитки были найдены в 11 пещерах, в 12-й пещере не так давно были найдены следы бывшего там хранилища, но скорее всего пещера была разграблена бедуинами в последнее время.

    В Википедии есть несколько статей - Кумран, Кумранская община и Кумранские рукописи; Посмотрите, там ОЧЕНЬ много информации, однако до конца пока ничего четко неясно, что это была за община, что за поселок. Постепенно вырисовывается картина, отличная от представлений Кумрана как протомонашесткой общины, и места, где только тем и занимались, что ритуально омывались и переписывали Писание. Возможно, что главные открытия еще впереди, либо тайна останется тайной до скончания века.


    башня кумранского поселения.



    напомню - Кумран расположен на холме высотой может быть метров 30 над берегом Мертвого (Соленого) моря, за столетия море отступило от холма и теперь до него наверное больше километра, уровень Мервого моря понижается в наше время примерно на метр в год, но там еще есть 1) запас в 300 метров глубины, 2) по последним открытиям подводных исследований моря, со дна моря бьют огроменные родники воды, приходящие сюда по наклонному водоносному горизонту с высот Иерусалима, но пока уровень снижается, так уже было в истории, возможно потом он начнет и подниматься., пока на берегу моря уровень  -427 метров (ниже уровня мирового океана). Но фото - высокие холмы, окружающие Мертвое море, на самом деле лишь чуть-чуть могут подниматься над уровнем моря. Такая вот самая глубокая на Земле впадина.







    бассейн для омовения - их очень много в Кумране, одна из версий гласит, что жители ессейской общины по нескольку раз в день окунались в миквы для ритуального очищения, правда есть вопрос - вода приходит сюда только с дождями с горных потоков, да и то не каждый год, как можно было заставить функционировать сложную водную систему и не давать портиться воде в ритаульных бассейнах (миквах)   - не ясно




    одна из водосборных цистерн


    и еще и еще



    тут мы видим следы горного потока, в сезон дождей тут могут быть бурные потоки, сливающиеся с гор, видно и русло потока на плоскости, до сих пор в некоторые годы после больших дождей перекрывают трассу вдоль Мертвого моря (дорога №90), потоки сносят с шоссе машины и автобусы, стихия могуча!





    с кумранского холма открывается вид на море, думаю, что в античные времена оно подходило почти к самому холму, а теперь до него больше километра, ширина моря от 10 до 18 километров, на том берегу страна Иордания, на горизонте мы видим гору Нево, откуда Моисей созерцал Обетованную Землю и где был погребен, не перейдя по слову Божьему на этот берег



    и еще бассейны, миквы и тп





    в классической микве было 2 лестницы - по одной, раздевшись спускались вниз, три раза окунались в воду и после поднимались очищенные по другой лесенке, наверху облачаясь в белые одежды, символ духовной чистоты. Ну по крайней мере так было в миквах около Иерусалимского Храма.









    остатки домов, мастерских, складов




    в этот дом археологи снесли остатки строительных конструкций и колонн


    вид с башни




    два кадра с чуть смещенным ракурсом - в этом холме в пещерах и были найдены знаменитые рукописи - когда бедуины прознали, что это очень дорогие находки, они стали резать свитки на частти, чтобы выгоднее продать...







    прощай, древний тайный город
    https://father-ingwar.livejournal.com/305564.html
    Wed, 27 Dec 2017 21:17:42 +0400
    Пора начинать делать отчеты о нашей паломнической поездке в Бари и Рим, но начнем с небольшого городка Матеры, тем более, что на днях я как напоминание себе в ФБ увидел небольшой репортаж из Матеры. После Литургии в Базилике свт. Николая и легкого, очень легкого завтрака, нас отвезли в пещерные храмы в Южной Апулии и в город Матера. О пещерах сделаю небольшой репортаж завтра, а сегодня - одно из живописнейших мест на Земле.


    По Википедии: Мате́ра (в переводе "Моя Земля", итал. Matera) — город в итальянском регионе Базиликата, административный центр одноимённой провинции. Население 60 000 человек. Главной достопримечательностью Матеры является ее район Сасси - выдолбленные в туфе пещеры-дома, служившие жилищем людей с каменного века и до 21-го. В середине 20 столетия правительство почти насильно заставляло людей переселяться из пещер в благоустроенные дома, но процесс затянулся, так как многие не хотели покидать свои родовые гнезда. Старая часть города выдолблена в скале и является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Покровителями города считаются Пресвятая Богородица (Madonna della Bruna) и великомученик Евстафий. Праздник города 2 июля.

    Матера станет культурной столицей Европы в 2019 году.




    Город, точнее район Сасси и каньон реки Ла Гравина стал очень притягателен для киношников, которым легко было снимать фильмы о древнем мире, особенно о Евангельском Иерусалиме в Сасси ди Матера. В Матере снимался фильм «Евангелие от Матфея» режиссёра Пьера Паоло Пазолини, причём многие роли в нём сыграли местные жители. В городе снималась сцена распятия Христа из фильма «Страсти Христовы» режиссёра Мела Гибсона. Сам город очень хорошо показан в фильме "Христос остановился в Эболи" и сама неспешность фильма очень местная, в лучшем смысле конечно, в парадигме "Медленного движения".  И под катом, дорогие мои 112 фото, не было сил разбить на несколько записей, если будут жалобы, то наверное придется разделить части на 3, а пока попробуйте так. Но это - чудо!


    Другие фильмы, снятые в Матере:

    1952: «Волчица» — режиссёра Альберто Латтуада
    1979: «Христос остановился в Эболи» — режиссёра Франческо Рози
    1981: «Три брата» — режиссёра Франческо Рози
    1985: «Царь Давид» — режиссёра Брюса Бересфорда
    1990: «И свет во тьме светит» — режиссёра Паоло и Витторио Тавиани
    1995: «Фабрика звёзд» — режиссёра Джузеппе Торнаторе
    2005: «Мария» — режиссёра Абеля Феррары
    2006: «Омен» — режиссёра Джона Мура
    2006: «Божественное рождение» — режиссёра Кэтрин Хардвик
    2016: «Бен-Гур » — режиссёра Тимур Бекмамбетов
    2017: «Чудо-женщина » — режиссёра Пэтти Дженкинс


    знаменитый волшебный каравай Матеры, большие хзлеба по 1,5 - 2 кило один каравай, очень вкусный, просто неверноятно, хранится вроде бы как до месяца, проверить не получилось, я привез его домой и за неделю мы его съели. Хлеб в Матере продается на вес, а не поштучно.













    здесь внизу находится вход в пещерный город Сасси, а неверху город и современный, 20-го века постройки и несколько улиц 19-20 веков, выдержанные в традиционном итальянском стиле этих времен
















    подражание Картье Брессону :)


    древняя мостовая, точнее это плинфяной пол при входе в катакомбы Матеры










    керамические трубы
































    вид на собор Богородицы, главную святыню этого места






    улочки Матеры








    На самом верху главный собор Матеры, Санта Мария делла Бруна, но мы дотуда не дошли














    В Сасси в одной из пещер восстановили (или сохранили) привычный быт жителей Матеры до середины 20-го века, посмотрите на несколько фото из музея:

    кухня


    тут же в "доме" держали и скотину, полный симбиоз


    ну без котиков как же...


    с одном из углов пещеры - спальня и туалет


    тут же в пещере и кухня со столовой


    сапожник и портной, все в одном помещении


    женщины делают пасту


    туалет отделялся от комнаты только одной шторкой


























    питьевая вода










    мастерская резчика


    поделки из местного камня
















    река Ла Гравина - в левом верхнем углу снимка, на пригоркке располагалась Голгофа в фильме Гибсона "Страсти Христовы"




    на другом берегу каньона огромное количество пещер








    итальянское радушие




    церковь и скала




    церковь апостолов Петра и Павла, если не ошибаюсь.


























    когда мы возвращались из Старого города к автобусу нам путь преградила довольно длинная религиозная процессия.








    и - прощание с Матерой (не с Матёрой, а с МатЭрой). Кстати под конец вопрос - наш гид, русская из бари, имени не буду пока называть, когда привезла нас в город сказала, что экскурсия будет на 2 часа, а у нас все пенсионеры, уставшие после службы и походов по Риму, мы попросили сократить экскурсию до 1,5 часов, на что гид согласилась. Потом она нас завела в самы конец города, откуда мы больше часа возвращались, конечно все неописуемо красиво, но наши паломники очень устали, мы ходили больше 3 часов по Матере.  И вот эта гид, прости Господи, по возвращении нас в Бари, говорит мне - вы знаете мы сегодня перебрали время на 3-4 часа, надо доплатить за экскурсию еще по 40 евров в час (кажется столько, могу ошибиться), за что была обругана, и удалилась оскорбленная...  Что надо было делать в таком случае?








    https://father-ingwar.livejournal.com/305364.html
    Wed, 27 Dec 2017 21:17:42 +0400
    Накануне праздника


    на Голгофе безлюдно (в двух словах целая повесть - и о прошлом и о настоящем)




    у Кувуклии Гроба Господня









    у Храма поспел черный перец - благоухание



    Бааль шель мазганим - Повелитель кондиционеров


    На улочках Старого Города














    монастырь Иоанна Предтечи неподалеку от площади Муристан



    https://father-ingwar.livejournal.com/304932.html
    Wed, 27 Dec 2017 21:17:42 +0400
    Не беру с собой компьютер, только айпад. Не знаю получится с него делать записи или нет. Текстовые-то наверняка получатся, а с фото не знаю. До встречи в августе, дорогие мои.


    Герцлия, Марина.


    (Кстати это и есть попытка поставить фото в ЖЖ из айфона, посмотрим, что получится)
    https://father-ingwar.livejournal.com/304790.html
    Wed, 27 Dec 2017 21:17:42 +0400
    На подворье Русской духовной миссии в Яффо. Главный репортаж находится на сайте Миссии http://rusdm.ru/gallery/520, а я предлагаю черно-белый вариант репортажных фото. С авторством некоторые затруднения - мопед фотоаппарат мой, но снимали сегодня разные люди, алтарники и один прихожанин, я был занят по службе и только на крестном ходе и после сделал несколько фото, так что в данном случае это пример коллективного соборного фоторазума.


    по традиции на Петра и Павла в Яффо освящают плоды нового урожая, до этого на праздник прор. Елисея (27 июня ) на русском подворье в Иерихоне первый раз святят плоды, а после Яффы на Преображение Господне уже везде, греки кажется начинают освящать на день Св. Троицы и делают это по мере поступления новых плодов.


    водосвятный молебен перед литургией








    встреча Начальника Русской духовной миссии в Иерусалиме архимандрита Александра






    начало Божественной Литургии






    во Христе диаконство - диакон Русской духовной миссии о. Вячеслав и диакон Вадим






    поминовение


    Великий Вход


    причастилось на Литургии до 200 человек, приехали паломники из Хайфы, из Горненского монастыря и из Иерусалима


    после Литургии - крестный ход вокруг храма






    с иконами Первоверховных Апостолов Петра и Павла




    как всегда много детей






    после Крестного хода - освящение плодов и славление Апостолам


    слово о подвиге апостолов Петра и Павла - Начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме Архимандрит Алексанр Елисов
    https://father-ingwar.livejournal.com/304498.html
    Wed, 27 Dec 2017 21:17:42 +0400
    Место заточения апостолов Петра и Павла в Риме. К празднику Первоверховных апостолов.




    по дороге от Алтаря Отечества к Мамертинской тюрьме



     Википедия: Мамертинская тюрьма (лат. Carcer Tullianum; итал. Carcere Mamertino o Tulliano) — сохранившаяся поныне тюрьма древнего Рима, в северной оконечности Капитолия и форума, древнейшее (возможно, этрусское) строение города. Тюрьма соединялась протокой с Большой Клоакой.
    C IV века до н. э. Мамертинская тюрьма предназначалась для государственных преступников, военнопленных правителей и т. п. (Верцингеториг, Югурта, Луций Элий Сеян), которые здесь ожидали проведения по улицам города во время триумфа, а затем умерщвлялись петлёй и голодом. Во времена империи тела казнённых выбрасывались на Гемониеву террасу. По преданию, здесь провели свои последние дни апостолы Пётр и Павел, вследствие чего папа Сильвестр в IV веке, по желанию императора Константина Великого, посвятил это место обоим апостолам. Здесь была построена капелла San Pietro in Carcere, на поверхности расположена церковь San Giuseppe dei Falegnami.
    21 июля 2016 года Мамертинская тюрьма открылась как музей после трех лет работ по изучению и реставрации, после реставрации древний престол и колонну, к которой приковывали святых узников подняли наверх в музей, поэтому само помещение темницы ныне практически пустое.


    икона апостолов Петра и Павла из Иерусалима сопровождала нас во всем нашем паломничестве по местам Первоверховных апостолов. Питьевой источник около Мамертинской тюрьмы, а ведь вполне возможно, что он как-то связан с тем древним источником, который вывел из скалы апостол Петр, находясь с заключении в Мамертине, когда возникла необходимость крестить своих собратьев по узам. Ниже будут фотографии об этом



    набираем воду, пьем и окропляемся, надеюсь, что наши паломники пришлют фото окропления водой в этом святом месте.



    карцер понятно, что это и есть тюрьма


    в нижних помещениях 2 уровня темницы, сверху  небольшой музей с древними артефактами, найденными здесь при раскопках, а надо всем этим церковь во имя св. Иосифа Обручника (Плотника)


    лестница, ведущая на Капитолийский холм, может быть тут и была где-то Гемониева терраса, где приводили в исполнение смертные приговоры?


    Апостол Павел благословляет, а апостол Петр крестит своих соузников - мраморная доска с крестом это престол из помещения темницы, древний артефакт, но и теперь в какие-то дни на нем служат (может и не только католики), тогда его переносят вниз в темницу. Слева остаток колонны, к которой приковывали святых апостолов.




    символическая композиция о встрече в темнице апостолов Петра и Павла


    собственно помещение темницы - закругленное помещение не более 10 метров в длину и метров 6 в ширину, спуститься вниз теперь нельзя, сделаны для обзора специальные мостки. Ямка посередине это и есть остатки того источника, который вымолил Петр для крещения своих сотоварищей. Под доской с надписанием как раз и стоял мраморный престол с рельефом над ним, его вы видели чуть раньше, теперь тут пусто. Но на стенах видны остатки мест, куда крепились узы, на плитах вырезано множество крестов, видимо ревними паломниками.


    место в стене, где есть выемка - по преданию она образовалась, когда апостола Петра мучители с силой толкнули в стену в этом месте



    Мамертинское подземелье

    Молитва апостолу Петру
    О святый Петре, великий апостоле, самовидче и сотаинниче Божий, всемощною десницею Учителя твоего приятый из вод волнующихся и крайняго потопления свобождшийся!
    Не забуди и нас, убогих, в тине греховной увязших и волнами житейскаго моря заливаемых, подаждь нам твою руку крепкую, помози нам и удержи нас от потопления в страстех, похотех, лжах и клеветах.
    Сотвори и ты с нами милость, тебе от Господа явленную, да не в сомнении и маловерии изгибнем.
    Научи нас, учителю наш, пролияти слезу покаяния, да плачемся горько деяний наших в веце сем. И аще твою слезу, в покаяние излиянную, милостию Своею покры Господь и Учитель твой, испроси и нам, с дерзновением апостольским, прощения в буести нашей ежечаснаго от Христа отречения.
    Град сей, ко святым стопам твоим поверженный, сохрани и от прилучающихся козней лукавых врага спасения нашего огради; воздвигни твои преподобнии руце ко Господу за народы наши, да тихое и безмолвное житие поживем в веце сем до часа, в онь же имать призвати нас Владыка Господь, наш Судия неумытный.
    Ты же, о всехвальный апостоле, не отвергни вопля нашего и стенаний к тебе о заступлении нас пред Христом, да выну славим Его милосердие к нам со Отцем и Святым Духом. Аминь.
    Молитва апостолам Петру и Павлу
    О верховнии Апостоле: Петре, веры Христовой твердый изобразителю, и Павле, сладковещательная ластовица учения Господня!
    Зрим вас, аки многотекущую реку сказаний Христовых словес, истекающую от истинных недр Божиих и всю глубину кладезя истин богооткровенных пред нами, жаждущими их, открывающую.
    Зрим вас, аки светила, с небесе токи теплоты любве божественныя нам уясняющия:
    ублажаем вас, приемших труды и поты, во еже всеяти учений божественных семена: целуем стопы ваша, обтекавшия вся концы земли, и в трепете греховнем зрим главы ваша, смиренно преклоненныя к пречистым стопам Господним: единаго крестным повешением и другаго мечным усечением.
    Умильно просим вас, святии Апостоли, сотворите и нас в безумии греховнем преклоненными пред Учителем нашим Господом, сотворите гордости нашей главы усекновение учением богооткровенным: глад душевный наш да утолит Господь брашном, указуемым с самаго неба, якоже Петру:
    - ты же, Павле, богонасыщенный Христовых словес, потщися и нас до третьяго небесе возвести твоими непрестанными о нас ко Господу молитвами, да и мы тамо прославим с лики ангельскими и апостольскими дивнаго во святых своих Отца всяческих и Его же послал в мир Господа Иисуса Христа, и единосущнаго Им Святаго Духа. Аминь.
    Молитва апостолу Павлу
    О святый верховный апостоле Павле, сосуде избранный Христов, небесных таин сказателю, всех языков учителю, церковная трубо, пресловущий витие, многия беды за имя Христово претерпевый, море измеривый и землю обшедый и нас от лести идольския обративый!
    Тя молим и к тебе вопием: не гнушайся нас скверных рабов Божиих, возстави падших греховною леностию, якоже в Листрех храмаго от чрева матерня возставил еси; и якоже Евтиха мертва бывша оживил еси, воскреси и нас от мертвых дел;
    и якоже молитвою твоею основание темницы некогда потрясл еси и узники разрешил еси, сице исторгни нас творити волю Божию.
    Вся бо можеши данною ти властию от Христа Бога, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, и со Пресвятым и Благим и Животворящим Его духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.


    наши паломники из Яффы у апостола Петра в Риме


    вид от Мамертинской тюрьмы на северную оконечность Форума и на башню императора Траяна.
    https://father-ingwar.livejournal.com/304347.html
    Wed, 27 Dec 2017 21:17:42 +0400
    В течение Петрова поста продолжаем паломничество к местам, связанным с Первоверховными апостолами Петром и Павлом

    Базилика Святого Павла за городскими стенами, Сан-Паоло-фуори-ле-Мура Одно из самых прекрасных и к тому же немноголюдных мест в Риме, и каково только название, просто песня!


    — одна из четырёх великих, или патриарших, базилик Рима (наряду с собором св. Петра, собором св. Иоанна Латеранского и базиликой Санта-Мария-Маджоре). В отличие от всех остальных, расположена за Аврелиановыми стенами, в южной части Вечного города. Входит в список семи паломнических базилик Рима. Привлекает большое количество паломников-христиан со всего мира, приезжающих с целью поклонения мощам апостола Павла, чьё место упокоения находится в данном храме.

    и далее больше 50 фотокарточек...




    Заложена императором Константином на месте предполагаемого захоронения св. Павла (в 2006 году археологи объявили, что нашли его саркофаг под храмом). В 386 году Феодосий I счёл ту церковь недостойной столь священного места и начал строительство гораздо более внушительного храма. Когда папа Лев I закончил строительство, в Риме не было более просторной базилики. Поэт Пруденций воспел её красоту для императора Гонория.

    Папа Григорий Великий занялся всевозможными улучшениями храмовой архитектуры; при нём рядом с собором уже действовали два монастыря, мужской и женский. В 846 году базилика была разграблена и частично разрушена сарацинами, что побудило папу Иоанна VIII укрепить религиозный комплекс, который был выделен в отдельный город под названием Джованниполи.


    В X веке базилика и окружающие её монастыри были переданы в ведение клюнийских монахов. Григорий VII, который был здесь аббатом, подарил храму бронзовые двери византийской работы. В 1215 году здесь поселился изгнанный из Александрии латинский патриарх; базилика оставалась кафедральным собором его преемников до 1964 года. В 1220—1241 годах был выстроен изящный монастырский дворик в готическом стиле.

    В отличие от остальных патриарших базилик, собор св. Павла за стеной не претерпел существенных изменений ни во времена Возрождения, ни в эпоху барокко, однако 15 июля 1823 года выгорел почти дотла. Среди потерь числится мозаика Пьетро Каваллини в апсиде, но мозаика V века (заказ Галлы Плацидии) чудом уцелела. Восстановление храма продолжалось до 1840 года, причём был выстроен совершенно новый классицистический фасад. Малахит и лазурит для воссоздания алтаря прислал царь Николай I. Повторное освящение храма состоялось только в 1854 году. После восстановления размеры храма составили 132 м в длину, 65 м в ширину и 30 м в высоту. В 1890—1928 годах была построена колоннада из 146 гранитных колонн, окружающая западный двор храма. В центре двора была поставлена статуя апостола Павла работы П. Каноника.

    Одной из характерных особенностей базилики является галерея портретов всех Римских Пап, размещённых в медальонах по внутреннему периметру здания. До пожара в медальонах располагались фрески с папскими портретами, при восстановлении храма их заменили мозаичными портретами. Несколько уцелевших фресок хранятся в музее при базилике. На данный момент пустыми остались лишь несколько медальонов. Одна из легенд гласит, что когда пустых медальонов не останется и последний Папа умрёт, настанет Конец Света.

    Во время подземных толчков 30 октября 2016 года здание собора пострадало, по стенам пошли трещины, и он был закрыт для верующих.




    Базилика апостола Павла находится в 10 минутах ходьбы от станции метро "Базилика Сан-Пауло", сам монастырский комплекс совсем рядом от выхода из метро, но, чтобы войти внутрь, надо полностью обойти все строение, но места красивые, идти не тяжело





    прекрасная колоннада вокруг внешнего двора


    роспись фасада базилики


    Апостол Павел с мечом - меч тут и Слово Божие и орудие казни самого апостола




    одни из входных ворот в базилику


    двор перед базиликой




    главные врата


    казнь апостола Петра


    встреча апостолов в Мамертинской тюрьме в Риме (скоро оттуда тоже будет репортаж)








    при входе внутрь некоторое время стоишь пораженный величием и покоем этого места




    взгляд в западную сторону


    галвная арка


    роспись апсиды, точнее мозаика




    в базилике несколько приделов - этот Животворящего Креста


    потолок придела


    вид трансепта с главным алтарем над гробницей апостола Павла и органом


    один из приделов, после пожара 1823 года отделан российским малахитом, присланным Императором Николаем Первым, для главного алтаря Император пожертвовал колонны из ляпис лазури




    фонтанчик


    потолок


    многонефная базилика


    скромно подсвечен нынешний папа




    папсхальный подсвечник из мрамора


    еще один придел


    и еще один - у всех различная отделка, разных времен, стилей






    Обнаружение останков апостола Павла

    Саркофаг с мощами св. апостола Павла хранился в крипте базилики. После пожара 1823 года саркофаг оказался погребён под застывшим слоем расплавленных камней и металла. Долгое время не предпринималось попыток извлечь ковчег, лишь в 2005 году начались осторожные раскопки, в результате которых саркофаг был обнаружен и извлечён.

    В день памяти апостола Павла 29 июня 2009 года папа римский Бенедикт XVI рассказал, что впервые в истории было проведено научное исследование саркофага, находящегося под алтарём храма. По словам папы, в саркофаге были обнаружены «…мельчайшие фрагменты костей, которые были подвергнуты исследованию с использованием углерода-14 экспертами, не знавшими об их происхождении. Согласно результатам, они принадлежат человеку, жившему между I и II веком». «Это, похоже, подтверждает единодушную и бесспорную традицию, согласно которой речь идёт об останках апостола Павла», — заявил понтифик на церемонии по случаю завершения торжеств, связанных с 2000-летием святого Павла. Вскрывать древнюю находку долго не решались. Саркофаг пытались просветить рентгеновскими лучами, но камень оказался слишком толстым. «В саркофаге, никогда ранее не открывавшемся на протяжении веков, было проделано малейшее отверстие для введения зонда, посредством которого были обнаружены следы драгоценной льняной ткани, окрашенной в пурпурный цвет, пластина из чистого золота и ткань голубого цвета с волокнами льна. Было обнаружено присутствие красного ладана, а также белковых и известковых соединений». Понтифик пообещал, что, когда учёные закончат исследования, саркофаг с мощами будет доступен для поклонения верующих.



    DSCF5432.jpg
    многие знают о веригах апостола Петра, и мы уже о них писали, а вот тут хранятся вериги апостола Павла, они находятся в ковчеге прямо над саркофагом с останками апостола



    за решеткой саркофаг апостола Павла

    DSCF5430.jpg
    место раскопок саркофага













    к базилике примыкает монастырь, при монастыре археологический музей




    в залах музея - много прекрасных произведений церковного искусства разных эпох, вход в музей и монастырь платный, но посетить стоит














    выход из музея и базилики - перед выходом неплохой церковный магазин, есть интересные книги, рядом неплохое кафе с простой кухней и хорошим кофе
    https://father-ingwar.livejournal.com/304033.html
    Wed, 27 Dec 2017 21:17:42 +0400
    по местам апостолов Петра и Павла. Сегодня мы идем от церкви Вериг апостола Петра через Колизей к Латеранскому собору, где в серебряных ковчегах в виде бюстов хранятся святые главы Первоверховных Апостолов.












    Колизей - тут помимо всей архитектурной и цирко-гладиаторской тематики очень серьезно звучит тема древних мучеников, отдавших свою жизнь на арене этого цирка. В Колизее оствящен храм всех Всех Мучеников.




















    базилика святого Климента












    по всему городу колонки с чистой питьевой водой










    и вот уже виден Латеранский дворец и Египетский обелиск перед ним




    нартекс Латеранского собора со статуей Равноапостольного Константина












    Огромная Латеранская базилика была сначала посвящена Иоанну Крестителю, потом освящена в честь Иоанна Богослова, но престольный праздник все равно на день Преображения Господня, поэтому храм еще назывется в честь Христа Спасителя. Это главный кафедральный собор Римских пап.


    за решеткой в главном алтаре в серебряных бюстах хранятся главы Первоверховных апостолов Петра и Павла

    Апостолы Петр и Павел, ближе не удается рассмотреть







































    стены Древнего Рима рядом с площадь Сан Джованни


    церковь Святой Лестницы - тут находится вывезенная из Иерусалима равноапостольной царицей Еленой лестница, по которой поднимался Спаситель на суд Пилата, о ней расскажу позже




























    https://father-ingwar.livejournal.com/303773.html
    Wed, 27 Dec 2017 21:17:42 +0400
    Первого мученика Британских островов, наше небольшое, но, надеюсь, очень красивое приношение святому мученику. Я давно его почитаю, был очень рад по приглашению МИтр. Диоклийского Каллиста (Уэр) выступить в 2015 году в известном Обществе мч. Албания и преп. Сергия Радонежского в Оксфорде, но только год спустя удалось добраться до древнего города Верулама, который теперь носит имя Сент-Олбанс, в честь первомученика британского.


    пожалуйста пройдите с нами по древнему городку и собору Св. Албания, до раскопок античного Веруламиума я не дошел, но может еще когда-нибудь получится.

    DSCF0705.jpg
    древняя рака для мощей св. Албания. Молитва.



    Все справочные сведения из Википедии,
     Сент-О́лбанс (англ. St Albans) — город в южной части английского графства Хартфордшир, примерно в 30 км севернее Лондона на реке Вер. Население 129 тыс. жителей.
    Бывшее кельтское поселение Верламион (Verlamion), столица племени катувеллаунов, основанная около 20 года до н. э., а затем с 43 года н. э. — римский город Веруламиум. Теперь город называется по имени первого английского святого великомученика Албана Веруламского (также Альбан, Албаний, St Alban, Albanus). На месте мученичества Албана король Оффа основал бенедиктинское аббатство Святого Альбана, одно из самых крупных и знаменитых в средневековой Англии.
    В церкви св. Михаила находятся памятник и могила знаменитого философа, учёного и политика Фрэнсиса Бэкона, носившего титул барона Веруламского и виконта Сент-Олбанского.






    Верула́миум, а также: Верула́ниум, Верула́мий, Верула́нум, часто сокращается Ве́рулам (англ. Verulamium, другие написания: англ. Verulanium, Verulanum) — исторический город в Британии, нынешний Сент-Олбанс (англ. St. Albans).
    Кельтское поселение железного века на реке Вер известное по первым историческим записям как Верламион — «селение над болотом». Поселение это было основано около 20 года до н. э. Таскиованом (Tasciovanus), королём племени катувеллаунов (что, вероятно, означает «смелые воины» или «командиры битвы»). Верламион служил им столицей, где также чеканилась монета.
    После римского завоевания Британии в 43 году н. э. город получил название Веруламиум или Веруланум (по-русски иногда называется Веруламий). Около 50 года н. э. это поселение получило ранг муниципиума (municipium), означавший, что каждый его житель получает все права римского гражданина. Он стал крупнейшим городом Римской Британии, пока не был разрушен Боудиккой в 60 или 61 году.
    Вскоре город был отстроен заново и был обнесён городской стеной в 275 году.
    Римляне покинули город и Британию в 410 году. Некоторое время город был известен под саксонским именем Верламчестер (англ. Verlamchester), пока не получил название Сент-Олбанс в честь первого христианского великомученика в Британии Святого Албана.


    Аббатство было основано в 8-м веке, бОльшая часть построек, в т.ч. и собор относятся к 11-12 векам, конечно все перестраивалось, пристраивалос, разрушалось временами, как при разгоне монастырей и поругании святынь в 16 веке.


    вот такая эпохальная кладка - не пойму это что кремень?


    внутри собора множество мелизмов и тонкостей разных времен, которые делают его просто прекрасным




    мне очень нравятся английские вышивки и аппликации, во многих храмах бывают выставки произведений приходских вышивальщиц и аппликаторов






    древняя сохранившаяся рака св. Албания


    рака св. Амфибала, священника, обратившего Албания ко Христу,

    Св. Амфибал (казнён в 304) — священномученик. Дни памяти — 24 июня, 25 июня. Святой Амфибал традиционно почитаем как священник, нашедший убежище у святого Албана Веруламского и обративший его ко Господу. Считается, что когда Римские воины пришли в поисках священника, святые Амфибал и Албан поменялись одеждами, в результате чего святой Албан был схвачен и казнён.
    Считается, что он был родом из Карлеона, и что многие британцы были обращены им ко Господу, включая святых Стефана и Сократа, вместе с которыми он бежал в Уэльс. Впоследствии он был схвачен римлянами, который вернули его в Веруламий, где он и был казнён.
    Мощи, отождествляемые с мощами святого Амфибала, были обретены в Редбурне, Хертфордшир, Англия, неподалёку от города Сент-Олбанс, в 1178 году и помещены в собор святого Албана. Первая рака святого Амфибала была разрушена, когда обвалилась крипта собора. Новая рака была построена около 1350 года, но была разрушена во времена разгона монастырей, и останки святого Амфибала были рассеяны. Фрагменты раки были найдены в XIX веке, они теперь в соборе святого Албана.



    солнечно как на полотнах прерафаэлитов


    (икона, обратите внимание - русского письма, когда сюда приезжают паломники из России, то им разрешают служить молебен в этом приделе

    Альбан (Албан, Алба́ний, О́лбан) Британский, Албан Веруламский, лат. Albanus, англ. Alban; ок. 209—305) — первый святой мученик Британских островов, один из трёх святых вместе с Аароном и Юлием, чьё почитание сохранилось со времён Римской Британии.
    Упоминание о мученичестве Альбана является одним из первых исторических свидетельств о христианстве в Британии. Согласно сообщениям историков Гильды (VI век) и Беды Достопочтенного, Альбан погиб во время гонений на христиан в 302—305 годах при императоре Диоклетиане. По другим данным его кончина относится ко времени императора Септимия Севера (ок. 200 года) или императора Деция (249—251 годы). Албан был римским воином. Обратившись в христианство под влиянием священника Амфибала, которого он укрывал во время преследований, Альбан был осуждён на смерть и обезглавлен в городе Веруламиуме, ныне — город Сент-Олбанс, названный в честь святого.
    В житии говорится, что Альбан так проникся верой скрывавшегося у него Амфибала, что крестился. Когда власти узнали, что в его доме прячется беглец и прислали за ним воинов, то Альбан переоделся в одежду священника, что позволило последнему скрыться незамеченным. Когда Альбан предстал перед местным судьей, то ему было велено принести жертвоприношение богам. Но он отказался, произнеся слова, которые часто цитируются во время соборных молитв: «Я поклоняюсь Живому и Истинному Богу, Творцу всего». Этим его судьба была решена, и его повели на казнь, которая совершилась на вершине холма Веруламии.
    Мощи св. Альбана очень почитаемы и к ним не иссякает поток паломников. Его каменная рака во время Реформации в декабре 1539 года была разбита на кусочки, которые использовались для возведения стены. В 1872 году было собрано более чем 2000 этих разрозненных фрагментов, и после реставрации его усыпальница снова выглядит как привычная средневековая английская усыпальница. Рядом с его ракой проходят регулярные службы, которые служат как православные, так и католические священники.
    Также в храме находятся мощи св. Амфибала — того священника, через которого св. Альбан обратился в христианство. Согласно средневековым источникам, через некоторое время после своего удачного бегства он был схвачен и возвращен в Вертуламию, где и был казнен. Св. Амфибал не был вторым британским мучеником: им стал палач, который отказался исполнять смертный приговор, так его потрясла вера святого. Он был немедленно казнен, и принял Крещение пролитой за Христа кровью. Историк Беда свидетельствует, что у того палача, который встал на замену первого, глаза выпали из глазниц, как только голова святого слетела с плеч.
    Первым засвидетельствованным в источниках фактом почитания Альбана является житие Германа Осеррского, который совершил паломничество к могиле Альбана ок. 429 года. Почитание Альбана было широко распространено в Англии. На месте мученичества Албана король Мерсии Оффа (ум. в 796 году), правитель Мерсии (Центр. Англия), основал бенедиктинское аббатство Сент-Олбанс — одно из самых крупных и знаменитых в средневековой Англии.
    9 марта 2017 года решением Священного Синода Русской Православной Церкви имя мученика Албана Британского было внесено в месяцеслов Русской православной церкви, что означает общецерковную канонизацию.








    небольшой уютный придел, над престолом крест св. Албания.


    главный алтарь, мы видим с вами викторианскую реплику древнего алтаря













    DSCF0730.jpg


    хоры собора


    под сводами


    отделка хоров


    сидения для прихожан



    с другой стороны главного алтаря расположен новый алтарь -  статуи святых изготовлены и установлены в соборе в 2015 году, автор - Рори Янг


    история святого Албания и Аббатства написанная на холсте как имитация древних живописных летописей - как пример гобелен Вильгельма Завоевателя, там чуть ли не 70 метров длины, точно не помню


    раскрытые остатки древних фресок 13 века




    не могу по порядку всех назвать, помогите, кто знает. В середине святой Албаний, рядом с ним мч. Амфибал-священник, преподобномученица Вел. кн. Елисавета Феодоровна, Джордж Танкерфилд из Йорка, повар, который видя жестокости творимые катиликами и Королевой Мэри высказал свое несогласие и был замучен до смерти и потом сожжен в 1555, Албан Роу, католический священник повешенный в Лондоне в 17-м веке за отказ перейти в англиканство, Дитрих Бонхоффер, лютеранский пастор, антифашист, замученный в концлагере в 1945 году, и Оскар Ромеро, католический архиепископ Сальвадора, убитый в 1980 году прямо на литургии местными мафиози, против которых он выступал, защищая простой народ. Их истории можете почитать отдельно, они весма поучительны



    крест из горного хрусталя


    св. Елисавета Феодоровна, может и не очень похожа, но все равно честь. Кстати в школу Сент-Олбанс, которая находится рядом с собором и даже занимает часть прежних аббатских помещений, регулярно по обмену приезжают ученики Елизаветинской гимназии при Марфо-Мариинской обители из Москвы



    хоругвь св. Албана



    И после собора предлагаю вам прогуляться по осенним улочкам этого дивного городка









    Часовая башня и три цвета - белый, красный и синий :)











    школа Сент-Олбанс


    бывшие аббатские врата, теперь тоже принадлежат школе



















    Робин Гуд бдит


    и такие вот христианские нэцке в церковной лавке собора



    https://father-ingwar.livejournal.com/303395.html
    Wed, 27 Dec 2017 21:17:42 +0400



    Из Православной Энциклопедии [греч. Βηθσαϊδά; арам.   - дом рыбака], город, упомянутый в НЗ, родина апостолов Филиппа, Андрея Первозванного и Петра (Ин 1. 44; 12. 21), в его окрестностях Иисус Христос исцелил слепого (Мк 8. 22-26) и совершил чудо умножения хлебов (Лк 9. 16-17). Однако, несмотря на совершенные перед жителями В. и Хоразина чудеса, Господь укоряет эти города за неверие (Мф 11. 21, ср. Лк 10. 13).

    остатки древних орнаментов
    это были дома...
    и тут тоже
    остатки промышленных помещений, и на снимке ниже тоже

    Нек-рые древние источники помещают В. на берегу Геннисаретского оз. Так, Иосиф Флавий сообщает, что Ирод Филипп, сын Ирода Великого, даровал ей статус города и назвал Юлиада в честь дочери имп. Августа (Jos. Flav. Antiq. XVIII 28. 3). Согласно Иосифу, город относился к обл. Гавланитида (Jos. Flav. De bell. II 9. 1), он же отметил, что р. Иордан течет в 200 м от В. (Ibid. III 10. 7). Евангелист Лука (9. 10) говорит о чуде умножения хлебов в окрестностях В.; согласно Марку (6. 45), Иисус и его ученики отплыли из района, где произошло чудо, и были застигнуты бурей. Вероятно, В. имела порт или якорную стоянку: Плиний Старший (Naturalis Historia V 21) и Птолемей (Geographia V 15. 3) подтверждают расположение В. на берегу озера.


    Слова евангелиста Иоанна (12. 21), помещающего В. в Галилее, можно понимать как неформальное географическое описание, не учитывающее адм. деления (ср. Naturalis Historia V 21). Евсевий и Иероним также говорят о В. в Галилее, хотя административно B. входила в Гавланитиду или Трахонитиду (Euseb. Onomast. 58. 11).


    Точное расположение города остается предметом споров, в основном В. идентифицируется с 2 точками: Эт-Телль (ок. 3 км севернее озера) и Эль-Арадж (на самом берегу). 


    видно, что город располагался на холме, эвкалипты это уже дети 19-го века, но очень хорошо разрослись за 100-150 лет


    ПРИМЕЧАНИЕ: А я полагаю, что город, как и множество прибрежных античных городв мог иметь 2 части — нагорную, вдали от берега и прибрежную, тем более, что перед Вифсаидой, в отличие от других городов Галилейского моря, была просторная и плодородная долина, которую архиеп. Никифор в своей Энциклопедии называет "Вифсаидской пустыней" почему-то (прот. Игорь вставил свое слово :))


    Эт-Телль связан древней дорогой с Эль-Араджем, в нем обнаружены акведук, городская стена и здания с мозаичными полами - все это позволяет отождествить его с г. Юлиада, хотя площадь памятника (45 тыс. кв. м - Urman. P. 120-121) мала для города. В древности одна из лагун озера могла подходить к городу гораздо ближе, чем сейчас.


    Древний Эль-Арадж в основном лежит под водой (в 1982 открыто 24 м мощеной дороги, уходящей в озеро), но видимые развалины напоминают архитектуру синагог этого района. Эль-Арадж - типичный поселок рыбаков, древний причал к-рого открылся при большом снижении воды (причалы в поселке существовали вплоть до ХХ в.).


    В ходе разведки 80-х гг. XX в. обнаружили еще одно поселение, связанное с В.-Юлиадой: Эль-Месадию (в 800 м восточнее Эль-Араджа), где найдены следы сооружений раннерим. эпохи, продолжавшие существовать до араб. завоевания.


    Вифсаида располагается в километре от реки Иордан, до его впадения в Галилейское море, тут очень красиво сейчас, река сама по себе, как видите совсем мелкая, но с очень живой водой, также тут в Иордан впадают многочисленные ручьи
    Иордан у Вифсаиды
    Снято из окна автобуса - видна пространная вифсаидская долина перед Галилейским морем.

     Новый редактор удобнее старого, но пока непривычен, и не могу ставить фото на 1200, как уже привык, а жаль


    https://father-ingwar.livejournal.com/303126.html
    Wed, 27 Dec 2017 21:17:42 +0400

    И немного красоты вокруг.  Спускаемся с Голанских высот в долину самого крупного притока Иордана - реки Ярмук. Впереди Иорданская долина, нагорье на израильской территории и даже справа в кадре за холмами видна вершина горы Фавор. Слева за Ярмуком плоскогорье Гилад (Галаад), на этом прямо месте в 636 году произошла эпохальная битва при Ярмуке между византийцами и мусульманами, о ней чуть позже.  Прямо внизу в долине Иордана было открыто одно из древнейших поселений на Земле, по нынешнему киббуцу названное Шаар а-Голан. Про него тоже дам небольшую справку, тем более, что недавно мимо него проезжал, но в киббуцный музей не смог попасть, а это как раз моя основная тема - доисторические поселения в Леванте.

    Это продолжение нашего декабрьского путешествия с гидами Русской духовной миссии в Иерусалиме. В той поездке Хамат Гадер был последним пунктом, экскурсия, горячие источники, обед и возвращение домой. Но среди наших репортажей это еще не последний.


    дорожка вьется вниз, с километровой высоты Голанского плоскогорья мы спускаемся примерно к отметке минус 200 метров ниже уровня моря, верхняя половина кадра это уже Иордания, влево через 20 км будет Сирия.





    долина Ярмука - если приглядеться, то виден взорванный еврейскими партизанами в 1946 году железнодорожный мост Хиджаззкой ж/д, граница между Иорданией (слева) и Израилем (справа) проходит по реке, внизу долины.

    И немного истории о нагорье, которое мы видим посередине.  Из Вики - Битва при Ярмуке — сражение между Византией и Арабским халифатом за контроль над Сирией в ходе Арабского завоевания Сирии и Палестины, состоявшееся 20 августа 636 года.
    В 634 году мусульмане завоевали Дамаск и большинство городов южной Сирии. Византийский император Ираклий I собрал армию — численностью в 240 000 человек для отвоевания Сирии. Византийские авторы упоминают двух командующих этой армией - сакеллария (казначея) евнуха Феодора Трифориуса (англ.)русск.и армянина Ваана/Вагана, который ревниво относился к тому, что общее командование было поручено Феодору. Арабские же авторы считают командующим Вагана (Бахана) и лишь в отдельных случаях упоминают сакеллария.
    Мусульмане противопоставили им 40 000 воинов. Ими командовал Халид ибн аль-Валид, один из сподвижников Мухаммада.
    Ход сражения: Битва при Ярмуке продолжалась три полных дня, не считая двух дней, когда боев не было. Центром арабского войска командовал Абу Убайда ибн аль-Джаррах, правым флангом — Муаз ибн Джабаль, левым — Наффас ибн Усама аль-Кинани. Во главе пехоты стоял Хашим ибн Утба. Внутри эти основные корпуса делились на мелкие племенные отряды, каждый из которых имел своё знамя. В центре стояли сводный отряд из тысячи сподвижников пророка, сводный отряд пехоты и аздиты. На правом фланге стояли йеменские племена. На левом фланге — в основном североарабские племена и североаравийские и сирийские племена с южноарабской генеалогией. Важнейшей ударной силой армии, кавалерией, разделенной на четыре группы, командовал сам Халид ибн ал-Валид. Лагерь арабов, со всем имуществом и семьями, находился на высоком холме.
    В первый день, после кавалерийских атак с обеих сторон, византийский левый фланг атаковал правый фланг арабской армии, две атаки были отбиты, но после третьей йеменцы побежали в сторону лагеря. Оставались лишь отдельные островки сопротивления вокруг племенных знаменосцев. Византийцы ворвались в лагерь, но беглецы, которых арабские женщины встречали руганью и кольями от палаток, опомнились и стали обороняться. Подоспевшая кавалерия отбросила византийцев на исходную позицию. Попытка византийцев опрокинуть левый фланг также потерпела неудачу. Византийским атакам препятствовал пыльный ветер из пустыни и солнце, светившее в глаза. Воины завязывали рот и нос, чтобы спастись от пыли. Во время контратаки Халида погиб командующий правым флангом византийцев, Ибн Канатир, арабы нашли его с закутанной в плащ головой, и это породило рассказ о том, что он закрыл лицо, чтобы не видеть позора поражения.
    Византийским войскам, в отличие от сплоченной религиозным духом арабской армии, мешало внутреннее соперничество между командирами. Арабские источники отмечали, что будто бы Григорий приказал Ибн Канатиру (или наоборот) атаковать мусульман, но тот ответил, что он такой же командир, и не подчинился приказу. В арабском историческом предании указано событие, изложенное и в «Истории» Феофана Исповедника, согласно которому после поражения, нанесенного арабами Феодору Сакелларию, войска Ваана восстали и объявили своего командующего императором. Раздором воспользовались мусульмане, напавшие и разгромившие Вагана.
    Во второй половине дня византийские конные лучники подвергли наступающие арабские соединения интенсивным обстрелам с целью нарушить их замысел. Как рассказывает Аль-Вакиди, в результате этого многие наступающие были лишены зрения, и наступление в этом направлении захлебнулось[1]. Мусульмане отступили для того, чтобы реорганизоваться и вновь пойти в атаку. На этот раз она оказалась удачной: утраченные позиции были возвращены, а византийцы стали отступать.
    К исходу третьего дня боев арабская кавалерия совершила прорыв по правому флангу и вышла в тылу византийцев к переправе через вади Руккад. Утомленная многодневным сражением, византийская армия бросилась в паническое бегство в густой пыли в предвечернее время (арабские историки говорят о густом тумане). Отступавшие, преследуемые конницей и не видевшие дороги, падая с обрывистых берегов вади Руккад и Ярмука, насмерть разбивались о камни.
    Оба византийских предводителя Ваан и Феодор пали в битве при Ярмуке.
    Следствием поражения византийцев при Ярмуке было подчинение мусульманами всей Палестины. Мусульманские войска осадили Иерусалим. Доведенный до крайности, Софроний согласился на капитуляцию и сдал город лично халифу Омару. Известны в этом случае кротость и великодушие Омара. Жители города получили свободу совести; они обязаны были платить только умеренную подать. Христианские церкви остались неприкосновенны. Ещё до взятия города большая часть церковной утвари была отправлена морем в Константинополь. Иерусалим был взят арабами в 637 году.



    виден Хамат-Гадер, цель нашего путешествия, прямо посередине кадра, вы видите тель, остатки древнего города.


    добро пожаловать в бассейны с крокодилами (через 650 метров) как бы намекает нам Кока-Кола (не реклама)


    и такие лапушки...

    По википедии:  Хама́т-Гаде́р (ивр. ‏חַמַּת גָּדֵר‏‎ — горячие источники Гадера) — урочище в долине реки Ярмук у южного подножия плато Голан (юго-восточнее озера Кинерет) на границе Израиля и Иордании. Название связано с наличием пяти горячих источников (42 °C), обладающих целебными свойствами благодаря большой концентрации минеральных солей. Близость к древнему городу Гадер (Гадара), в чьих пределах Хамат-Гадер находился в период Мишны и Талмуда, определяет вторую часть названия места.
    Хамат-Гадер был хорошо известен ещё во времена Римской империи. Во II веке началось строительство бань 10-м римским легионом, расквартированным в Гадере. До сих пор сохранились постройки римско-византийского периода и сооружения мусульманского периода, когда были внесены основные изменения в постройки. Некоторые постройки были повреждены в VII веке и восстановлены при Омейядах, правивших из Дамаска. В IX веке постройки перестали использоваться, и до наших дней сохранились только их живописные руины.
    Граница между подмандатной Великобритании Палестиной и подмандатной Франции Сирией была установлена в 1923 году, и Хамат-Гадер вошёл в зону британского мандата. После войны за независимость Израиля (1948) Хамат-Гадер формально относился к Израилю, но был оккупирован сирийскими войсками. Во время 6-дневной войны 1967 году был установлен израильский контроль над Хамат-Гадером. С открытием здесь курорта в 1977 году место превратилось в международный туристический центр и курорт с горячими источниками.
    С периода арабского вторжения район Хамат-Гадера был в запустении вплоть до конца XIX века, когда через него прошел участок Хиджазской железной дороги и через реку Ярмук был построен железнодорожный мост. В 1946 году этот мост был взорван бойцами Палмаха в ходе борьбы с британским режимом (т. н. «Ночь мостов»). В этот период район Хамат-Гадера представлял собой узкий, протяженностью в 5 км, участок подмандатной Великобритании Палестины, вклинившийся между территорией подмандатной Франции Сирии (с 1923 года включавший в себя и плато Голан) и Трансиорданией (плоскогорье Гилад).
    В ходе Шестидневной войны Хамат-Гадер, названный арабами Эль-Хамма, был возвращен под израильский суверенитет и передан киббуцу Мево-Хамма (в 5 км к северо-западу от Хамат-Гадера). Однако этот район не мог развиваться из-за частых вооруженных столкновений с иорданскими войсками и отрядами ООП. После сентября 1970 года, с изгнанием ООП с территории Иордании, в районе Хамат-Гадера наступило спокойствие и начались работы по развитию этого района.
    В ходе археологических раскопок в Хамат-Гадере были обнаружены руины синагоги VI века с великолепным мозаичным полом (находится ныне в здании Верховного суда в Иерусалиме). Была произведена реставрация мечети и древних римских бань, оборудован новый комфортабельный комплекс купален.
    Кроме того рядом с вновь оборудованным курортно-туристическим комплексом киббуц Мево-Хамма в содружестве с рядом других киббуцов на Голанах открыл ферму по разведению крокодилов. Продукция этой и второй фермы, существующих в долине реки Иордан, составляет существенную часть мирового экспорта крокодиловой кожи.  С 1977 года часть крокодиловой фермы и небольшой зоопарк включены в туристический комплекс Хамат-Гадер.


    и немного об обитателях Хамат Гадера






    "Мадам, уже падают листья..."






    ужас, летящий на крыльях ночи...


    ... оказался не таким уж ужасным и вполне добродушным кайманчиком


    лежбище.
    вообще место довольно скучное на самом деле, если конечно вы едете купаться в горячих целебных источниках, то да, а так тут довольно уныло - историческая часть практически не оформлена, много грязи и мусора, ( ну это же местный народ отдыхает), покушать нормально негде, обед наш провалился, взяли в кафе на вынос всякой салатной ерунды и на лужайке на лавочках это съели, ибо с утра ничего не кушали. Крокодилы лежат себе - им вообще окружающая действительность не интересна. Есть еще страусы и горные козлы, но это совсем неприглядно.  Так что утешаться тут можно только исторической памятью и, для любителей, горячими источниками.


    пограничный пост на иорданской территории


    развалины купален Хамат Гадера




    Зато какая чистая вода, зеркальное отражение...

    и для тех, кто дочитал до конца, небольшая справка об одном из древнейших поселений человека на Земле, причем каком красивом и масштабном, первая на Земле керамика, первые мощеные улицы, первые колодцы и т.д. Надеюсь доехать до музея Шаар а-Голан и сделать более интересный материал. Ярмукская культура наряду с натуфийской - мои любимые периоды древней истории, жаль, что не так много литературы на эту тему, особенно на русском языке. Могу порекомендовать редкую книгу, выпущенную правда не очень давно - Э. Анати. «Палестина до древних евреев», она есть и в сети https://www.e-reading.club/book.php?book=1003072


    Википедия: Ярмукская культура — неолитическая археологическая культура, существовавшая на территории доисторического Леванта. Это была первая из культур территории Ханаана, изготавливавшая керамику (см. докерамический неолит), и одна из первых керамических культур на территории Леванта в целом. Пришла на смену тахунийской и сменилась Гасульской культурой. Некоторые исследователи относят данную культуру к куро-аракской.
    Название происходит от реки Ярмук, протекающей вблизи типового памятника Шаар ха-Голан, кибуца у подножия Голанских высот.
    Шаар ха-Голан: Первое ярмукское поселение было раскопано в Мегиддо в 1930-е гг., но тогда ещё исследователи не поняли, что речь идёт о ранее неизвестной неолитической культуре. В 1949 г. в Шаар ха-Голан профессор Моше Стекелис впервые идентифицировал ярмукскую культуру периода керамического неолита, занимавшую части Израиля и Иордании. Памятник, датируемый около 6400-6000 гг. до н. э. по калиброванной хронологии, располагался в центральной части долины реки Иордан, на северном берегу реки Ярмук. Его размер составлял около 20 гектаров, что делало его одним из крупнейших поселений в мире своего времени. Хотя после этого были обнаружены и другие памятники ярмукской культуры, Шаар ха-Голан был наиболее крупным из них, и был, вероятно, центром этой культуры.
    Памятник раскапывали две команды археологов из Еврейского университета в Иерусалиме: одна под руководством Моше Стекелиса (1949—1952), а вторую возглавлял Йосеф Гарфинкель (1989—1990, 1996—2004). Хотя во время ранних раскопок архитектурные объекты не были найдены, в ходе вторых раскопок обнаружили крупный дом со двором площадью примерно 250—700 м² (в зависимости от критериев оценки площади). Архитектурная концепция «дома со двором» до настоящего времени применяется в традиционных средиземноморских культурах. Монументальные сооружения такого масштаба неизвестны в других местах в ту эпоху. Дома состояли из центрального двора, окружённого несколькими маленькими помещениями.
    Между домами пролегали улицы, что говорит о развитой общинной планировке. В ходе раскопок обнаружена центральная улица шириной около 3 метров, вымощенная галькой, закреплённой глиной, и узкая извилистая аллея шириной 1 метр. Это самые ранние улицы, обнаруженные в Израиле, и одни из самых ранних созданных человеком улиц. Колодец глубиной 4,15 м, прокопанный к местным грунтовым водам, указывает на знание основ гидравлики. Среди экзотических объектов, обнаруженных в ходе раскопок — морские раковины из Средиземного моря, сосуды из полированного камня (алебастр или мрамор) и лезвия из анатолийского обсидиана (импортированного из земель, находившихся на удалении более 700 км).  Главной технологической инновацией неолита в Шаар ха-Голен было производство керамики. Здесь она появляется впервые в истории Израиля и даёт начало эпохе керамического неолита. Керамические сосуды имеют разнообразную форму и размеры и использовались для различных целей в домашнем хозяйстве. Каменные и глиняные цилиндрические предметы эпохи неолита, найденные в районе Шаар Ха-Голан, возможно, представляют собой самые древние спички.
    В Шаар ха-Голане найдено около 300 предметов искусства. В одном из домов обнаружено около 70 статуэток, (большей частью) антропоморфных, из камня (гальки) или обожжённой глины — ни в одном другом доме эпохи неолита не было найдено столько доисторических статуэток. Подавляющее большинство статуэток изображают женщин. Керамические статуэтки имеют гипертрофированные детали и в целом экстравагантный внешний вид, тогда как фигурки из гальки более-менее абстрактны и минималистичны.
    Помимо Шаар ха-Голана, изделия ярмукского типа обнаружены в 20 других местах в Израиле, Иордании и Ливане. Среди них:
    Телль-Мегиддо (Израиль)
    Эйн-Газаль (Иордания)
    Мунхата (Израиль)
    Телль-Кишион (Израиль)
    Хамадия (Израиль)
    Айн-Рахуб (Иордания)
    Абу-Тавваб (Иордания)
    Фаюмская культура
    Хотя ярмукская культура занимала лишь небольшие территории на севере Израиля и севере Иордании, ярмукская керамика была обнаружена и в других местах в регионе, в том числе при раскопках улицы Хабашан в Тель-Авиве, я об этом уже писал, тут такой большой исторический плюс Тель-Авиву и севернее в Библе.






    https://father-ingwar.livejournal.com/303002.html
    Wed, 27 Dec 2017 21:17:42 +0400
    с тех пор, как мы находимся в Яффе, при храме апостола Петра, который был освящен 29 января 1894 года в день поклонения Честным веригам апостола Петра, мне всегда хотелось побывать в Риме в церкви, где хранятся его вериги, точнее кандалы, в которые апостол был закован в темницах. Наши прихожане, когда ехали в Рим всегда привозили мне из этой церкви открыточки с изображением ковчега с веригами апостола. И вот мечта сбылась - показываю вам репортаж из древней базилики апостола Петра. В июне мы совершили с прихожанами нашего яффского храма паломничество к местам страданий апостолов Петра и Павла и к святителю Николаю в Бари. Паломничество было организовано Паломнической службой Русской духовной миссии в Иерусалиме , все было прекрасно, паломничайте по Святой Земле и другим святым местам с нашей Паломнической службой.



    Вери́ги свято́го Петра́ (греч. Αλυσίδες του Αγίου Πέτρου, итал. Vincula di San Pietro) — христианская реликвия, цепи (вериги), которыми, по преданию, был скован апостол Пётр во время своих арестов:
    во время его ареста в Иерусалиме около 42 года по приказанию Ирода Агриппы: «И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. [Ангел], толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его» (Деян. 12:7);
    в Мамертинской тюрьме в Риме при императоре Нероне около 64 года.
    В Православной церкви установлено празднование поклонения честным веригам апостола Петра, которое совершается 29 января по новому стилю. Кстати именно в этот день я служил последнюю свою службу в Строгановской церкви, для тех, кто помнит. 29 января 1998 года, после этого было 11 лет служения в Соборе св. Александра Невского на Стрелке.
    Изначально вериги хранились в Иерусалиме, пока патриарх Ювеналий не подарил их в 439 году императрице Евдокии, которая перевезла их в Константинополь. Одна из цепей была отправлена ею в Рим в качестве дара своей дочери Евдоксии (по другой версии, в дар папе Льву I). В Риме для хранения реликвии была построена базилика Сан-Пьетро-ин-Винколи (итал. Chiesa di San Pietro in Vincoli — «святой Пётр в оковах»). Цепь, присланная из Константинополя, была помещена в церковь вместе с другими оковами, в которых апостол Пётр содержался под арестом в Риме (цепь была обретена, по преданию, во II веке). Ныне цепи находятся в прозрачной дарохранительнице у центрального алтаря церкви.


    лестницы Палатинского холма, в общем-то это один из древнейших районов Вечного города





    проход, ведущий к базилике Сан-Пьетро ин винколи






    главный фасад базилики


    Сан-Пьетро-ин-Винколи (San Pietro in Vincoli, что значит «св. Пётр в веригах») — одна из семи больших (паломнических) базилик Рима, построенная на средства императрицы Евдоксии для хранения «честны́х вериг» св. Петра, которые она передала папе Льву I. Многократно перестраивалась: фасад закончен в 1475 г., дворик — ещё через несколько лет. В храме покоятся художник Антонио Полайоло и могущественный папа Юлий II. Проект папской гробницы составил Микеланджело; здесь находятся его знаменитый «Моисей» с рожками (1515 г.), которые символизируют лучи света, исходящие от головы пророка, а также статуи Лии и Рахили, исполненные его учеником Раффаэлло да Монтелупо.


    ковчег с веригами - видно две разные цепи


    Алтарная фреска - Ангел освобождает Петра из темницы


    в этом же приделе в стене за бордовой плитой находятся мощи мучеников Маккавейских, перенесенные в этот храм


    главный алтарь





    ну вот и усыпальница Папы Юлия  II с известнейшим "рогатым Моисеем",  как получилось, что Микельанджело доверился неверному переводу древнееврейских слов - близкие по звучаию и написанию - "рога" и "лучи", и вот получилось такое. Тут же я встретил ивритоязычную экскурсию израильтян, которые пришли посмотреть на Моше Рабейну. Надо сказать, что Моисею в этом храме гораздо больше внимания, чем веригам апостола Петра.








    древняя чудотворная мозаичная икона мч. Севастиана


    надгробия


    исповедальня




    тут же в храме похоронен известный богослов и философ - Никола Кузанский, вот его надгробие - философ с апостолом Петром и Ангелом


    роспись потолка базилики






    боковой придел в честь Богородицы


    на престоле тоже  - вериги, в круге в центре



    и немного вокруг базилики - площадь и примыкающие улицы










    продолжение римской серии следует


    https://father-ingwar.livejournal.com/302637.html
    Wed, 27 Dec 2017 21:17:42 +0400
    Продолжение фотоотчетов о поездке гидов Русской духовной миссии в Иерусалиме по Галилее и северу Израиля, сегодня гора Арбель



    Арбель - это местность в Галилее, недалеко от Тверии. Природная красота долины Арбель прекрасно сочетается с богатейшей историей этого края. Гора Арбель –  возвышается на 380 метров над озером Кинерет и на 180 метров над уровнем моря. Из скал горы бьет источник Арбель. У подножия горы Арбель – находится Вади Хамам, что в переводе означает “Ручей голубей”. Множество  голубей укрываются среди скал, в пещерах.
    Спускаясь с горы по красивейшему пешеходному маршруту, туристы попадают в развалины крепости, вырубленной в отвесной скале; там, в пещерах нашли свое укрытие вооруженные повстанцы, восставшие против Ирода Великого в 39 г. до нашей эры. Римляне долго не могли с ними справиться, пока не спустили с горы на тросах большие деревянные клети с воинами, и, только тогда, уничтожили повстанцев. В последующие века там прятались жители Галилеи.
    По традиции, в пещерах горы Арбель спрятаны сокровища Креза. Судя по древним источникам, многие считали, что именно в  этом районе  произойдет первое явление Машиаха (Мессии)...  
    Арбель интересен своими многочисленными святыми могилами. Здесь, по преданию находится могила третьего Сына Адама и Евы Сифа (Шета), «Бен Адам а-Ришон» (дословно – первый сын Адама), он и является зачинателем рода человеческого. Кроме этого в старинных источниках сказано, что в Арбеле находятся могилы основателей колен Израилевых - сыновей праотца Якова Рувена, Шимона, Леви и его дочери Дины...







    по пути к вершине Арбель мы проезжаем не менее знаменитую гору Карней Хиттим, конус древнего вулкана у которого 4 июля 1187 году произошла историческая и судьбоносная битва между крестоносцами и Саладином, крестносцы приогирали и вскоре пал Иерусалим.  Немного об этом рассказывается в красивом фильме Ридли Скотта "Царство Небесное", а вот что пишет Вики:


    Ещё при жизни Иерусалимского короля Балдуина IV, в связи с тем, что он был смертельно болен проказой, наследником престола стал его семилетний племянник Балдуин V, а регентом — граф Раймунд Триполийский. Граф Триполийский, используя свою власть, заключил с Саладином перемирие на четыре года. Через год юный король неожиданно умер, и наследника престола пришлось выбирать среди двух сестёр Балдуина IV: Сибиллы и Изабеллы.
    Ещё до смерти короля, на совете в Акре, иерусалимские бароны дали клятву ещё живущему Балдуину IV, что после его смерти трон только на время достанется регенту и Ги де Лузиньян не станет королём, а вопрос избрания нового правителя, Сибиллы или Изабеллы, будут решать Папа Римский, монархи Священной Римской империи, Англии и Франции.
    В марте 1185 года умер Балдуин IV. Бароны не стали ждать ответа из Европы. Они разделились на две противоборствующие партии: одна партия была за то, чтобы короновали Сибиллу и её мужа Ги де Лузиньяна; в неё входили Великий магистр Ордена Тамплиеров Жерар де Ридфор, патриарх иерусалимский и другие. Вторая партия была за то, чтобы короновали Изабеллу и её мужа Онфруа IV, и в неё входили Балиан д’Ибелин, граф Раймунд Триполийский. В итоге 20 июля 1186 года в Иерусалиме короновали Сибиллу и Ги де Лузиньяна.
    В 1187 году в Акре на совете баронов Святой Земли обсуждался новый крестовый поход. Во время этого собрания поступило донесение о том, что Саладин осадил город Тиверию, оплот графа Раймонда. Из-за стен осаждённой крепости прибыл гонец от графини Эшивы Триполитанской, чьё послание взывало о помощи. Сам граф знал, что султан Салах-ад-Дин неукоснительно чтит сарацинский кодекс чести, а потому не тронет высокорожденную даму. Но великий султан был хитёр. Выманить франков, подбить их на поспешную, плохо обдуманную спасательную операцию — о большем Салах-ад-Дин и мечтать не мог. Наверное, именно поэтому гонец без помех домчался до короля Ги де Лузиньяна и совета баронов. На следующую ночь, под нажимом гроссмейстера Ордена Тамплиеров Жерара де Ридфора, король принял решение пойти на помощь городу. Армия выступила на следующее утро.
    Король Иерусалимского королевства Ги де Лузиньян со своим войском выступил против мусульман утром в пятницу, 3 июля 1187 года, продвигаясь от Сеффурийских источников к Тивериадскому озеру. Расстояние было небольшим — двадцать километров, но караван пятидесятитысячной (по другим данным, в армии было чуть более двадцати тысяч человек) армии растянулся на несколько миль.
    Знойный и засушливый июль Палестины делал своё дело, и войска крестоносцев, с трудом продвигаясь по выжженной местности под палящим солнцем, не успели дойти до воды к закату.
    Поворачивать назад, к источникам, было слишком поздно и по совету графа Раймунда Триполийского они остановились на отдых в местности, называемой Рога Хаттина. Едва они разбили походные шатры, как Саладин приказал своим войскам поджечь сухой кустарник, растущий в изобилии на склонах гор. Едкий дым застилал небо, затрудняя дыхание, и страдания измученных долгим переходом и солнечным зноем войск короля усугубились жаром пламени, горевшим вокруг лагеря. В довершение этого султан скомандовал разместить возле лагеря кувшины, заполненные водой из Тивериадского озера, опустошая их на глазах измученных жаждой крестоносцев, а затем обстрелять лагерь из луков и арбалетов.
    На военном совете, собранном королём Ги, было принято решение немедленно атаковать войска Саладина, и брат Ги де Лузиньяна — Амори — стал организовывать эскадроны для нападения.
    Раймунд Триполийский возглавлял дополнительные войска, и по прибытии к лагерю стал со своим отрядом в авангарде. Согласно бывшей в те времена традиции граф Триполийский, как сеньор Тивериадских земель, на которых происходила битва, принял на себя командование войсками, возглавляя первую дивизию. Балиан д’Ибелин и Жослен Эдесский со своими рыцарями прикрывали тылы, создав арьергард.
    Однако, как только дивизии были выведены на позиции и построены в боевом порядке, шесть рыцарей из войска графа Триполийского по имени Балдуин де Фортью, Раймонд Бак, и Лаодиций де Тибериас с тремя своим товарищами, «охваченные дьявольским духом сбежали к Саладину и, внезапно перейдя к сарацинам, донесли им обо всех особенностях текущего положения, намерениях и ресурсах христиан», призывая султана напасть на крестоносцев быстро и неожиданно первым, дабы получить победу. Услышав эти слова Саладин приказал своим войскам выстроиться в боевой порядок и двинуться вперед на рыцарей.
    Пехота королевского войска, увидев наступление сарацин, поднялась на вершину горы, и отказалась сражаться, несмотря на команду короля, мольбы епископов и требования баронов.
    Раймунд Триполийский со своей дивизией выступил навстречу эскадрону мусульман но те, разделившись создали сквозной проход, позволивший отряду рыцарей углубиться, а затем сомкнули свои ряды, окружив крестоносцев плотным кольцом. Спастись удалось всего десяти-двенадцати рыцарям, в том числе самому графу Триполийскому и его четверым пасынкам. Из окружения вырвались также Балиан д’Ибелин и Жослен Эдесский (по другим данным в битве не участвовал, находился в Акре).
    В субботу, 4 июля 1187 года «разверзлись облака смерти, и померк свет в этот день скорби, страдания, горя и разрушений». В битве, длившейся семь часов, погибло около 17000 человек, а король Ги Лузиньян, его брат Амори (коннетабль королевства), магистр тамплиеров Жерар де Ридфор, Рено де Шатильон, Онфруа Торонский и многие другие попали в плен. В этой битве также был потерян Святой Животворящий Крест Господень.  (возможно он был скрыт где-то тут же на поле сражения)
    Поражение при Хаттине обескровило ордены тамплиеров и госпитальеров, которые были главными силами, сдерживающими продвижение сарацинов под предводительством Саладина. Балиан д’Ибелин, которому удалось спастись от плена, быстро возвратился в Иерусалим и собрал войска для его обороны. В сентябре 1187 года Саладин подступил к Иерусалиму. Горожане думали сопротивляться, поэтому отвечали уклончиво на предложение Саладина сдать город под условием дарования осаждённым свободы. Но когда началась тесная осада города, христиане, перед лицом превосходящей их числом армии сарацинов, увидели всю невозможность сопротивления и обратились к Саладину с мирными переговорами. Саладин согласился за выкуп даровать им свободу и жизнь, причём мужчины платили по 10 золотых монет, женщины — по 5, дети — по 2, после чего все они покинули город, при этом сохранив своё имущество (что смогли взять) и оружие. 2 октября 1187 года войска Саладина вошли в Иерусалим. В дальнейшем город на некоторое время снова окажется в руках христиан, но фактически победа Саладина при Хаттине положила начало постепенного изгнания христиан из Святой земли на несколько столетий.




    тропа к вершине г. Арбель


    вид на селение Мигдаль, которое располагается рядом с древней Магдалой






    Арбель и Хиттин








    вид Галилейского моря с высоты 400 метров, в хорошую погоду возможно отсюда виден даже Хермон - по прямой до него километров 50




    арабское село Хамам


    300-метровая стена




    на вершине, которая по сути плато с очень плодородной землей есть даже свое небольшое озерцо


    а вдали видна Тиверия



    лучи заката над городй Арбель - вид снизу от Магдалы

    Закончили этот день знакомством с раскопками древней Магдалы, торгового и рыбацкого города на берегу Галилейского озера



    раскопки продолжаются




    так как это еще декабрьские фото, то елку мы еще не убрали, в католическом храме в Магдале, церковь построена недавно а фактически весь комплекс - с гостиницами и прочим еще в процессе строительства, но тут уже все закончили


    алтарь в виде лодки Иисуса


    современные мозаики


    пространство


    призвание апостолов


    изгнание 7-ми бесов из Марии Магдалины


    купол


    и опять остатки древней Магдалы


    вот тот же храм на фоне горы Арбель




    тут же раскопана древняя магдальская синагога - синагогальный аналой, это копия, оригинал увезли в Музей Израиля в Иерусалиме


    магдальский страж

    продолжение следует, а сегодня попозже еще будет первый репортаж из Вечного города - Рима.



    https://father-ingwar.livejournal.com/302428.html

    www.церковно-славянская-библия.рф
    X
    малахия • www.церковно-славянская-библия.рф пророк Малахия Церковно-славянский яз Иные: молитвы на освящение мяса, яиц, куличей и пасох, артоса Книга Пророка Даниила евангелие от иоанна • www.церковно-славянская-библия.рф от Иоанна святое благовествование евангелие Устав церковного перезвона Первое соборное послание святого апостола Петра К Филимону послание святого апостола Павла the Epistle of the holy apostle paul to philemon Соборное послание второе святого апостола Иоанна Богослова the second general Epistle of the holy apostle john the theologian
     

    54.80.103.120