Войдите в аккаунт Google. И обновите страницу
Google Служба с акафистом Богородице Service with the Akathist to the Theotokos
1 Машины на свадьбу москва тут.
Третья книга Ездры (3Езд) 3 иоанна • www.церковно-славянская-библия.рф третье соборное послание святого иоанна богослова Книга Неемии (Неем) К коринфянам первое послание святого апостола Павла Послание к Филимону (Филим) Толкование Библии Лопухина малахия • www.церковно-славянская-библия.рф пророк Малахия ЦСЯ КНИГА БИБЛИЯ ЦСЯ КНИГА БИБЛИЯ ЦСЯ КНИГА БИБЛИЯ ЦСЯ КНИГА БИБЛИЯ

Служба с акафистом Богородице



Fri, 06 Nov 2009 08:16:54 +0000

Полная учебная программа

сайт семинарии http://www.bel-seminaria.ru/ Литература, необходимая для обучения, для всех 4-х курсов (почти вся) БПДСМН 2009-2013 сектор заочного обучения 2009-2010 1класс 1 семестр 1. Катехизис 2. Священное Писание Ветхого Завета 3. Церковный Устав 4. Церковно-славянский язык письменные работы: 1. Церковный устав 2 семестр 1. Священное писание Нового Завета 2. Общецерковная история 3. История Вселенских соборов 4. […]

https://bpdsmn.wordpress.com/2009/11/06/%d1%83%d1%87%d0%b5%d0%b1%d0%bd%d0%b0%d1%8f-%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%b3%d1%80%d0%b0%d0%bc%d0%bc%d0%b0/

Полная учебная программа - Google News

Полная учебная программа - Google News

Коды троллей ластиков в Пятерочке: условия акции, сроки проведения, полная коллекция троллей - КИБ

Профессиональное развитие без принуждения - Педсовет

Фестиваль Поехали – 2017 в Саратове: полная программа праздника - Комсомольская правда

В Госдуму внесли законопроект о переносе начала учебного года на месяц - Газета.Ru

Послание президента. Полная версия - Интернет издание «Казанский репортер»

Монстра не стало. Да здравствует МОНстр! - Зеркало недели

Фестиваль «Герои нашего времени» 2017 в Санкт-Петербурге: полная программа мероприятий - Информинг

Более 12 тысяч костанайских школьников будут учиться по новой программе - Алау-ТВ (Блог)

Burns Bog Society program helps kids step into nature - Surrey Now-Leader

"Стоит как двухлетний "бюджетник". Тестируем уникальный для Беларуси автотренажер - TUT.BY (пресс-релиз)

    Вершки без корешков

Wed, 19 Apr 2017 04:55:02 +0300

Ее трудно победить и вовсе изгнать из общественной жизни (как и все прочие грехи), но под лозунгом борьбы с ней вполне можно разрушить государство. Речь о коррупции.
http://www.pravoslavie.ru/answers/102806.htm

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:1: parser error : xmlParseEntityRef: no name in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): entNS";f="firstChild";w="http://www.w3.org/2000/svg";e[c]+=" i-ua_svg_"+(!!d[n]& in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:1: parser error : xmlParseEntityRef: no name in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ntNS";f="firstChild";w="http://www.w3.org/2000/svg";e[c]+=" i-ua_svg_"+(!!d[n]&& in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:1: parser error : xmlParseEntityRef: no name in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): );v=d.createElement("div");v.innerHTML="<svg/>";e[c]+=" i-ua_inlinesvg_"+((v[f]& in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:1: parser error : EntityRef: expecting ';' in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): v=d.createElement("div");v.innerHTML="<svg/>";e[c]+=" i-ua_inlinesvg_"+((v[f]&&v in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:1: parser error : Entity 'hellip' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): tle="Яндекс"></a></div><div class="content"><h1 class="title">ой&hellip; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:2: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): <p>Нам очень жаль, но&nbsp;запросы, поступившие in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:2: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): � очень жаль, но&nbsp;запросы, поступившие с&nbsp; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:2: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ступившие с&nbsp;вашего IP-адреса, похожи на&nbsp; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:3: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): По&nbsp;этой причине мы&nbsp;вынуждены временно in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:3: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): По&nbsp;этой причине мы&nbsp;вынуждены временно in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:3: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): нуждены временно заблокировать доступ к&nbsp; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:4: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): <p>Чтобы&nbsp;продолжить поиск, пожалуйста, вве in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:4: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): �ить поиск, пожалуйста, введите символы с&nbsp; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:4: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): �алуйста, введите символы с&nbsp;картинки в&nbsp; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:4: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): �е символы с&nbsp;картинки в&nbsp;поле ввода и&nbsp; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:4: parser error : Entity 'laquo' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): nbsp;картинки в&nbsp;поле ввода и&nbsp;нажмите &laquo; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:4: parser error : Entity 'raquo' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): nbsp;поле ввода и&nbsp;нажмите &laquo;Отправить&raquo; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:6: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): <b>В&nbsp;вашем браузере отключены файлы cookies</b> in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:6: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): �аузере отключены файлы cookies</b>. Яндекс не&nbsp; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:6: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): kies</b>. Яндекс не&nbsp;сможет запомнить вас и&nbsp; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:6: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ть вас и&nbsp;правильно идентифицировать в&nbsp; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:6: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ключить cookies, воспользуйтесь советами на&nbsp; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:7: parser error : Entity 'harr' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): afd043709590e0"/><div class="form__trigger" title="Изображение &harr; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:7: parser error : Entity 'harr' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ; Звук" role="button" tabindex="0" aria-label="Изображение &harr; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:8: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): �, автоматические запросы принадлежат не&nbsp; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:8: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): �ические запросы принадлежат не&nbsp;вам, а&nbsp; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:8: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): , а&nbsp;другому пользователю, выходящему в&nbsp; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:8: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): �ому пользователю, выходящему в&nbsp;сеть с&nbsp; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:8: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): �ателю, выходящему в&nbsp;сеть с&nbsp;одного с&nbsp; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:9: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): Вам необходимо один раз ввести символы в&nbsp; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:9: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): � ввести символы в&nbsp;форму, после чего мы&nbsp; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:9: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): &nbsp;форму, после чего мы&nbsp;запомним вас и&nbsp; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:9: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ы&nbsp;запомним вас и&nbsp;сможем отличать от&nbsp; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:9: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): � от&nbsp;других пользователей, выходящих с&nbsp; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:10: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): В&nbsp;этом случае страница с&nbsp;капчей не&nbs in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:10: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): В&nbsp;этом случае страница с&nbsp;капчей не&nbs in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:10: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): В&nbsp;этом случае страница с&nbsp;капчей не&nbsp; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:11: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): <p>Возможно, в&nbsp;вашем браузере установле� in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:11: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): могут задавать автоматические запросы к&nbsp; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:11: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): �ть автоматические запросы к&nbsp;поиску. В&nbsp; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:13: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): lank" href="https://yandex.ru/safe">проверить систему на&nbsp; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:14: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): <p>Если у&nbsp;вас возникли проблемы или вы&nbs in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:14: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): <p>Если у&nbsp;вас возникли проблемы или вы&nbsp; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:18: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): еские запросы действительно поступают с&nbsp; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:18: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): �льно поступают с&nbsp;вашего компьютера, и&nbsp; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:18: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): поступают с&nbsp;вашего компьютера, и&nbsp;вы&nbsp; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:18: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): пают с&nbsp;вашего компьютера, и&nbsp;вы&nbsp;об&nbsp; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:18: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): p;вы&nbsp;об&nbsp;этом знаете (например, вам по&nbsp; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:21: parser error : Entity 'larr' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): "keyboard__button keyboard__button_type_delete keyboard__button_last_yes">&larr; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): http://feeds.feedburner.com/yandex/Aook:21: parser error : Entity 'nbsp' not defined in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ="keyboard__button keyboard__button_type_space keyboard__button_last_yes">&nbsp; in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: simplexml_load_file(): ^ in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 237

Warning: Invalid argument supplied for foreach() in /home/p305413/www/xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/05akaf_bogor.docs.htm on line 239
    ХОЧУ ВСЕ ЗНАТЬ!

Sat, 23 Sep 2017 09:36:25 GMT

„Сколько же интересного вокруг! Неутомимый Профессор Почемушкин рассказывает об удивительных фактах и явлениях и делится с вами своими наблюдениями!”



https://ss69100.livejournal.com/3527438.html
    Стадии или фазы строительства коммунизма?

Sat, 23 Sep 2017 04:55:16 GMT


Об объективных и субъективных предпосылках коммунизма и капитализма

Объективное общественное бытие «соткано» из объективных противоположностей, а бытие субъектов пронизано противоречиями, и этот «букет» противоположностей и противоречий сопровождает человечество с момента возникновения первой человеческой общности, порвавшей со стадностью и превратившейся в первый социум.

Стадо есть множество особей, единство которых имеет исключительно биологическую природу и не выходит за рамки инстинктов и рефлексов.

Обществом называется единство прямоходящих млекопитающих, формы отношений между которыми, чем дальше, тем больше, обусловлены рассудочными оценками и решениями, порой, подавляющими сигналы инстинктов и рефлексов.

Независимо от географического места образования человеческого рода или племени, как доказывает археология, в их совместных способах существования и в воспроизводственных отношениях уже содержались объективные и субъективные предпосылки для возникновения и коммунизма, и рабовладения, и феодализма, и капитализма, и, вновь, коммунизма, обусловленные уровнем развития средств производства, что, в свою очередь, выражает степень умственного и социального развития членов общества.

Задача исследователя состоит лишь в умелом мысленном «препарировании» целого, т.е. истории (НЕПРЕРЫВНОГО процесса материального и социального воспроизводства общества), на составляющие его формации, не искажая их содержания и сути объективных связей между этими частями, т.е. те самые диаматические переходы одного способа производства к другому, от одной формации к другой.

Например, совместная загонная охота, при которой всё, добытое на охоте, тысячелетиями предназначалась всему племени в пропорциях необходимых для расширенного воспроизводства всего племени без какого-либо частного накопления (т.е. общественное сознательное производство и общественное сознательное распределение) являлись формой стихийного коммунизма. Именно так и существуют некоторые племена, населяющие африканский буш или центральные районы Новой Зеландии в 21 нашем веке.

Но, при этом альтруизме, основанном на кровном родстве, охрана каждым племенем своих охотничьих угодий и поедание инородцев, даже случайно забредших на их территорию, является предпосылкой возникновения всех видов частной собственности на средства существования, эксплуатации человека человеком, что получило своё развитие в рабовладении и достигло своей максимальной эффективности при капитализме, т.е. в наёмном рабстве.

Поэтому, если говорить об объективных предпосылках для возникновения подобных противоречий, то придётся признать, что подлинно человеческое синтетическое сознание лежит в основе коммунистических форм существования людей, а инстинкты самосохранения и рефлексы вынуждают прямоходящих млекопитающих вести себя и сегодня так, как того требовали джунгли в течение всего своего существования.

Таким образом, недопустимо называть себя марксистом и произвольно удалять какие-либо детали из объективного содержания «стадий» развития, игнорируя тот факт, что всё современные формы являются лишь следствием, развитием объективных противоположностей и субъективных противоречий, возникающих вместе с человеческим обществом. Нет ничего «современного», что не имело бы своих объективных и субъективных предпосылок в самой материи. Отрицать это, значит, быть оппортунистом, невольно или сознательно пренебрегающим диаматическим подходом, умышленно игнорирующим или не понимающим факта преемственности в действии закона отрицания отрицания.

Разумеется, и до Маркса в «курганах книг» можно было отыскать произведения социалистов-утопистов, классиков буржуазной философии и политической экономии, но это были теории абсолютно недоступные пониманию феодальных крестьян, основной массе европейских пролетариев, не говоря уже о населении колониально-зависимых стран. Поэтому мировые эволюционные процессы и революционные скачки происходили с минимальным участием научно-теоретической формы общественного сознания.

Людские массы, в силу отсутствия у них научного уровня сознания, на протяжении тысячелетий, оставались множеством чрезвычайно противоречивых субъектов, поведение которых диктовалось «своим мнением», мало отличимым от стадного. Рост производственного мастерства людей не мог заменить им обществоведения. Поэтому, следуя требованиям одних лишь законов природы, прежде всего, ежедневной потребности в еде, подавляющее большинство людей, в борьбе за хлеб свой насущный, были лишены свободного времени, в течение которого можно было бы понять свою человеческую сущность и почувствовать себя важной частью социума.

Многие не вполне понимают диаматику марксового изречения, гласящего, что в воспроизводстве материальных условий своей жизни люди вступают между собой в производственные отношения, не зависящие от их воли и сознания. Плохо знакомые с диаматикой упускают из виду, что все способы производства, исследованные Марксом, формировались в условиях отсутствия в распоряжении человечества НАУЧНЫХ ЗНАНИЙ о законах функционирования социума. Поэтому люди, при всём их желании, не могли сознательно вступать в производственные отношения между собой, и вынуждены были вступали в экономические отношения, формы которых складывались стихийно.

Ребёнок, рожденный в Англии, в эпоху А.Смита и Ч.Диккенса, был вынужден вступать в товарно-денежную форму производственных отношений, а ребёнок, рождённый в Индии «викторианской» эпохи, попадал, если не в феодальную зависимость от магараджи, то в рабскую зависимость от сахиба, т.е. белого господина.

Иной вопрос, что, по мере проникновения в Индию паровых машин и электричества, сами индусы вынуждены были вступить между собой в капиталистические производственные отношения, но, это находится в полном соответствии с общим принципом: общество с водяными и ветряными мельницами порождало (благодаря массовой неграмотности крестьян) магараджей и императоров. Общество с паровыми и электрическими мельницами порождало (благодаря массовой неграмотности пролетариев) олигархов и президентов.

И в условиях римской, и в условиях английской империи ни один человек не вступал в отношения рабства с господином по своей воле. Во всех случаях человек превращался в раба насильно, помимо его воли. Сотни тысяч английских крестьян эпохи «огораживания» не по своей воле стали «свободными» людьми без малейших средств существования. Они были насильно, помимо их воли, ввергнуты в отношения «свободного» найма на рынке их рабочей силы.

Октябрь 17 года прошлого века явился первым в истории человечества случаем, когда пролетариям и всему остальному населению России было впервые предложено вступить в производственные отношения между собой на основе самых передовых достижений научной мысли об обществе.

Парадокс состоит в том, что значительные массы российской интеллигенции выступили с оружие в руках за сохранение положения, при котором люди продолжали бы вступать между собой в экономические отношения без малейшего участия науки, помимо их воли, а лишь, одни, под страхом перед голодной смертью, другие, под диктатом гипертрофированных потребностей их желудков.

Таким образом, прямоходящее млекопитающее как одна из форм существования материи, до тех пор, пока оно владеет лишь обыденным сознанием, вынуждено вступать в отношения с другими людьми по поводу средств существования в той исторической форме, какая уже господствует на момент его рождения, и в этом смысле, здесь ничего от воли и сознания отдельного индивида не зависит. Человек не в силах отменить, прежде всего, обмен веществ между человеком и внешним материальным миром.

Одновременно, поскольку человек - существо субъективное и, все предшествующие до Маркса века, он мыслил только категориями выживания или излишеств, поэтому значительная часть его социальных решений в истории были... ошибочны и трагичны. Большую часть содержания учебников истории всех цивилизованных стран составляют истории войн.

В связи с этим, история человечества превратилась бы в вечный сериал «Властелин колец» плавно переходящий в «Звёздные войны», если бы объективные законы развития материи не возвращали мышление олигархов и обывателей с небес на землю, причём, чем дальше, тем чаще.

Исследуя всемирно-историческую тенденцию развития производительных сил общества, на всех этапах господства обыденного сознания, Маркс убедительно доказал, что наиболее важной предпосылкой к построению коммунизма является то, что производительные силы капитализма при глубоком разделении труда, превращении «точных» наук в непосредственно производительную силу, интернационализации, кооперации, концентрации, централизации и огосударствлении производств, приобретают реально ОБЩЕСТВЕННЫЙ характер.

Поэтому, абсолютно ошибочно называть себя марксистом, т.е. сторонником диктатуры научности в обществе, но в своих рассуждениях о «стадиях» преобразования капиталистического общества в социалистическое использовать формулировки, не содержащие в себе ни слова о коммунизме, хотя производительные силы, тем более, на стадии господства ГМК, уже достаточно обобществлены и, по словам Ленина, представляют собой полную материальную предпосылку коммунизма, если уметь ею правильно воспользоваться.

Если бы Лайбман и его поклонники, действительно, говорили бы о том, о чём обязаны думать марксисты или, хотя бы, стихийные сторонники коммунизма, то они использовали бы выражение «первая фаза коммунизма».

Тогда всем и, даже г-ну Лайбману, стало бы ясно, что первая фаза коммунизма может существовать и развиваться ровно в той степени, в какой коммунисты сознательно развивают общественный характер производительных сил и, на этой основе, сознательно сужают набор форм отсталых, в том числе, рыночных экономических отношений, и всеми средствами культурной революции не допускают роста асоциальных умонастроений в тех слоях либеральной интеллигенции, которые никак не поймут, что им ценнее, севрюга под хреном, или демократия, но предпочитают вступать между собой в стихийные рыночные, а не научно организованные формы производственных отношений.

Стадии или фазы строительства коммунизма?

В практическом плане, между реальным империализмом и первой фазой коммунизма неизбежен некоторый временной промежуток, в течение которого главной задачей является не кардинальное насаждение ВСЕХ производственных отношений коммунизма, а реальное устранение властных политических учреждений и отношений крупного капитала.

Период, в котором главной задачей считается смена властной надстройки, называется переходным периодом.

В этот период, действительно, каких-либо богато детализированных трансформаций в области производственных отношений, кроме НАЦИОНАЛИЗАЦИИ земли, банков и «красногвардейской атаки на капитал», не планировалось. Ленин, в период с 1918 по 1922 годы, т.е. в условиях полного политического безвластия буржуазии на территории Советский России, в своих статьях и докладах на съездах, объяснял причины медленного и неполного внедрения собственно коммунистических производственных отношений, прежде всего, отсутствием достаточной марксистской и общенаучной подготовки у большинства партийных кадров, продажностью буржуазных интеллигентов, численным превосходством мелкой буржуазии в стране, т.н. крестьян-середняков.

Следовательно, на какие бы «стадии» троцкисты не делили временной отрезок между государственно-монополистическим капитализмом и полным коммунизмом, ясно, что первой обязательной задачей коммунистической революции является устранение всех учреждений капиталистической надстройки, прежде всего, силовых структур капитализма, и замена их силовыми учреждениями, исключающими возрождение политической системы капитализма.

А поскольку крупная частная собственность на землю (критикуемая за свой паразитизм ещё Давидом Рикардо) как форма экономических отношений существует только за счёт силового подавления неимущих (что и вынудило Монкретьена впервые ввести в оборот понятие «политическая экономия»), постольку вслед за разложением буржуазного силового аппарата и созданием Красной Гвардии, дело национализации земли решается простым голосованием Всероссийского Съезда Советов, и никто из крупных землевладельцев не посмел пикнуть до тех пор, пока Колчаку и Деникину не удалось на иностранные деньги собрать офицерские, интеллигентские и казачьи банды.

При Ленине задача национализации земли была решена (по историческим меркам) практически мгновенно, и не только потому, что участки земли были розданы крестьянам немедленно, а и потому, что многие тысячи царских генералов и офицеров, фактически и быстро, как и предсказано в «Манифесте Коммунистической Партии», признали целесообразность коммунистической революции, основных её лозунгов и учреждений.

Руководство со стороны СНК РСФСР и комиссаров от ВКП(б) они признали ещё до начала иностранной интервенции, а в органы ВЧК влились (о чём с горечью писал в своих мемуарах Керенский) бывшие специалисты царской жандармерии и уголовного сыска и, как показала практика, хотя двурушничество в этих средах было, но усилителем этого двурушничества всегда выступали троцкисты.

А о том, что за продажные отбросы влились непосредственно в «белое» движение, лучше всего узнать из мемуаров Черчилля и Деникина, особенно из тех глав, где Деникин описывает причины его поражений: глупость и конкуренция генералов за западные кредиты, трусость на фронте, воровство в тылу, бессмысленный садизм «белой и пушистой» контрразведки, мародёрство казаков, массовые погромы (и не только еврейские), массовые казни, эгоизм и вороватость русских предпринимателей…

Таким образом, нужно быть очень ангажированным «казачком», чтобы, анализируя опыт строительства социализма в СССР, не заметить, что и в области производственных отношений страна перешла на самую, что ни на есть коммунистическую форму землепользования. В одночасье земля со всеми её недрами и природно-климатическими условиями превратилась в собственность ВСЕГО населения страны, в том числе и будущих белогвардейцев, чего они так и не смогли понять в силу врождённого морального уродства и домашней болонской «образованности».

Но без разрушения буржуазной полицейской надстройки, этот акт гигантского коммунистического содержания был бы невозможен, и в этом специфика переходного периода. Именно этого не «замечает» Лайбман, хотя теоретические вопросы формальногообобществления и обобществления на деле глубоко рассмотрены Лениным в его работах, построенных на методологических основах учения марксизма о формальном и реальном подчинении труда капиталу.

Не учитывается и то, что в течение двух первых лет советской власти впервые в истории человечества были приняты все основополагающие законы, которые выражали и защищали права только бывших эксплуатируемых.

Общей политической основой для успешного строительства системы антиэксплуататорских надстроечных учреждений и отношений в СССР явилось наличие в стране борющегося рабочего класса и, следовательно, его диктатурав обществе (не по-троцкистски понимаемая). Успех диктатуры рабочего класса, в свою очередь, всецело зависел от бескомпромиссной ДИКТАТУРЫ ПАРТИИбольшевиков внутри самого рабочего класса.

Но незыблемая диктатура коммунистической партии в массах рабочего класса возможна только в том случае, если её руководящий состав на всех уровнях управления, будет, безусловно, и на практике, вооружен глубокими научными знаниями об объективных законах строительства коммунизма, не будет иметь никаких личных интересов, кроме искреннего желания уничтожить систему эксплуатации Человека предпринимателем, и будет демонстрировать большевистскую последовательность и примерность в реализации коммунистических принципов.

Не сильная воля, т.е. не волюнтаризм, не героическое самопожертвование, не акционизм, а исключительно научный авторитет компетентных и искренних партийных управленцев способен обеспечить единство всей рабочей массы и руководящего научно-теоретического центра управления.

Диктатуру партийной научности, на уровне гениальности, в диктатуру рабочего класса привнесли лично Ленин и Сталин, а проводниками их идей в партийную среду и в массы пролетариев были такие несомненные знатоки марксизма-ленинизма как Дзержинский, Киров, Фрунзе, Свердлов, Калинин, Крупская, Орджоникидзе, Куйбышев, Луначарский, Красин, Кржижановский…

Научно-теоретической диктатуры Ленина и Сталина в партии, решений съездов, выработанных на этой основе, одного подлинно большевистского комиссара (порой, одного на дивизию), оказывалось ДОСТАТОЧНО, чтобы миллионные пролетарские массы, безусловно, выполняли политические и производственные задачи беспрецедентной сложности, новизны и, тем самым, обеспечивали СЕБЕ превосходство над мировой капиталистической экономикой. Этот период истории Советской России, т.е. период первенства науки и политики над экономикой, и называется периодом военного коммунизма.

«Прорыв» уже не раз обращал внимание читателей на то, что сам факт победы Советской власти в войне против иностранных интервентов и их холопов - белогвардейцев, доказывает насколько коммунистические производственные отношения периода «военного коммунизма» (т.е. минимизация роли товарно-денежных отношений в деле воспроизводства материально-вещественных факторов), эффективнее рыночных мобилизационных возможностей всего мирового империализма в вооруженной борьбе против только что нарождающегося коммунизма.

Лайбман и его бурсаки не понимают, что именно экономические рыночные ОТНОШЕНИЯ составляют БАЗИС капитализма. Поэтому на всех «стадиях» строительства коммунизма всё решается соотношением рыночных и нерыночных производственных отношений в совокупности производственных отношений любой «стадии» строительства коммунизма. Чем меньше коммунистических форм производственных отношений в стране, чем меньше в них наступательности и научной обоснованности, планомерной пропорциональности, тем больше, ежечасно и ежеминутно, нарастает вал отношений рыночных, стихийных, читай, капиталистических.

Помимо чисто моральных и оппортунистических причин, вынуждающих троцкистов оставлять без исследования решающие проблемы теории и практики строительства коммунизма, существуют и глубокие методологические причины, вынуждающие многих левых смотреть на коммунизм, не как на фундаментальную всеобщую исходную точку предыстории возникновения Человека, а как на нечто, пока ещё, необъяснимое и ужасно отдалённое от нас во времени.

На самом деле, как только труд, направленный, прежде всего, на создание средств производства, поспособствовал формированию разума, он подсказал всем индивидам на планете, что только при отношении к материальным ценностям как к общим, т.е. формально общественным, человеческие племена получат надёжный фундамент для выживания и развития.

Но этот рациональнейший взгляд на вещи не имел и долго ещё не мог иметь научного обоснования, а потому верх над первобытным разумом на тысячелетия взяли шаманы, что и привело к торжеству рабовладения.

Но археологические изыскания и современная этнография доказывают, что коммунистическое отношение к средствам существования этноса является самым древним и устойчивым отношением, которое не смогли полностью искоренить ни рабовладение, ни феодализм, ни капитализм. Люди уходили от рабства и феодализма в непроходимые джунгли Амазонки, на Крайний Север, на Дон. Разновидности общинного существования можно встретить во все века, на всех континентах по сей день.

Т.е. отношение ко ВСЕМ средствам производства, как к богатству ВСЕГО этноса, как к естественному и разумному условию выживания и развития всего общества, есть наидревнейшее, первичное культурное достижение разума человека разумного, т.е. человека «без справки». А сегодня большинство современных бандерлогов, без бумажной справки, т.е. без банкноты, и шагу ступить не могут.

Иными словами, большевики не придумали общественную, т.е. коммунистическую форму собственности на основные средства производства, а вновь открыли и научно обосновали её на той стадии их развития, когда эти силы вновь, пройдя естественные спирали развития, поднялись, по своему содержанию, на уровень общественных не в силу одного лишь разделения труда, а и в силу существенного роста производительности труда, когда труд стал производить ВСЁ в таком количестве, что стало возможно удовлетворить любые РАЗУМНЫЕ потребности ВСЕГО населения, т.е. удовлетворить научные необходимости ВСЕГО человеческого общества, не молясь мальтузианским богам борьбы с бедностью.

Уже современный капитализм во имя социального мира в метрополии успешно реализует многочисленные социальные программы по принципу: «Кто не работает, тот ест», хотя всего сто лет тому назад по этому принципу жили лишь буржуа.

Достаточность развития современных глобальных производительных сил, даже, при всё ещё господствующей частнокапиталистической собственности, имеет веское доказательство: хроническое «ПЕРЕпроизводство» ВСЕГО и хроническое НЕДОпотребление современных предметов потребления ВСЕМИ пролетариями. Забавно получается: все «Роллс-ройсы» произведены пролетариями, но нет ни одного пролетария, пользующегося этим предмет потребления.

Потому по столицам капиталистических самых «развитых» стран ходят миллионные толпы безработных, голодных, бездомных, одетых в лохмотья, людей при заваленных витринах и забитых просроченным ГМО мусорных баках. Поэтому во всех цивилизованных странах, регулярно, крупные города охватываются массовыми погромами с разграблением банков и магазинов.

Оппортунисты, называющие себя «марксистами», сознательно игнорируют то положение диаматики, что общественные формы, как и сугубо вещественные, не возникают ниоткуда, а являются лишь формами развития ранее существовавших, аналогичных, но ещё примитивных отношений.

Оппортунисты делают вид, что не понимают и того, что капиталистические экономические отношения сложились не тогда, когда гёзы свергли колониальное господство испанской короны над Голландией, и не тогда, когда в Англии, во Франции или США предприниматели отрубали головы монархам, губернаторам и их родственникам.

Наоборот, уже установившаяся к этому моменту истории, объективная денежная диктатура предпринимателей в обществе позволила им и оружие купить, и свергнуть всю феодальную надстройку в этих странах. Т.е. буржуазия, сначала, превратила свои экономические отношения в господствующие, сформировала свой базис, и лишь потом пришла к безраздельной политической власти.

Уже доказано и передоказано, и в теории, и на практике, что средства производства при капитализме, даже такого уровня развития, какими они были в царской России, позволяют, путём внедрения чисто коммунистических способов управления процессом расширенного воспроизводства общества, «пробежать» за 20 лет путь в 200 лет, компенсируя те гигантские потери и долги, которые оставили пролетариям царизм в первой мировой войне, иностранная интервенция и стратегия «выжженной земли», осуществлённая белогвардейщиной, во время бегства колчаковских и деникинских банд.

Большинство левых теоретиков, пока, не понимают, что неизбежность становления капиталистической формации предопределена не буржуазной революцией, а буржуазная революция неизбежно обусловлена возникновением ОБМЕНА потребительными стоимостями как товарами за много веков до революции.

Для истории важно не то, знали или не знали о последствиях люди, впервые совершившие экономическое грехопадение, т.е. не подарившие лишний топор другому человеку, а обменявшие топор, например, на глиняный горшок, а то, что тяжкий физический труд объективно превращал людей в сквалыг.

А поскольку изготовителю топора, как и изготовителю лишнего кувшина, важными казались пропорции между обмениваемыми продуктами (2 топора за 1 глиняный горшок или 1 топор за 2 горшка), отношения обмена породили отношения меновой стоимости, т.е. торгашества, при которых каждый из обменивающихся старался за меньшее количество своего товара получить большее количество товара своего конкурента. Именно в этом кроется главная особенность антикоммунистического рыночного мышления: как «обуть» ближнего.

Однако никто из участников обмена не может гарантировать выгоду только себе. Объективно, конечно, победа гарантирована одной из сторон, как и обязательный проигрыш другой стороны при простом товарном обращении, но гарантировать, что именно горшечник всегда будет выигрывать у других производителей, нет оснований. Но после того, как на рынке появились фиксированные порции редких металлов (металлические деньги), стало возможно не только предсказывать, но сознательно и систематически обсчитывать, бесстыдно надувать одного за другим участников обменных операций.

Каждый акт отношений обмена товарами между людьми, при котором один из обменивающихся оказывается систематически в выигрыше, а другой в постоянном проигрыше, и называется капиталом. Первыми предпринимателями, которые обеспечили себе одностороннюю систематическую обменную выгоду, были купцы и ростовщики, особенно ростовщики, которые из каждой обменной операции выходили победителями и устойчиво односторонне взращивали свои денежные накопления за счёт обманутых конкурентов.

Торговцы и ростовщики имели место во всех господствующих общественно-экономических формациях, но долгое время, находились на третьих и вторых ролях в обществе. Они не спеша накапливали товарный и денежный материал в своих руках, развивали систему капиталистических отношений, т.е. формировали свой базис, пока, однажды, количество денег в их руках не породило новое их качество и превратилось в средство покупки политической власти. Неважно, кто победил в предвыборном обливании друг друга помоями, важно, что в выборной гонке участвовали ТОЛЬКО те, у кого были минимально необходимые миллионы.

Иными словами, капитализм веками существовал как второстепенная, эпизодическая форма экономических отношений, но как формация капитализм утвердился потому, что уже существовала и развивалась форма производственных отношений между людьми, главным содержанием которой был усиливающийся непропорциональный обмен между мелкими и крупными товаровладельцами.

Иначе происходит становление коммунизма, и это естественно для коммунизма, как социальной противоположности капитализма. Предпосылкой к естественноисторическому приходу коммунизма являются законы развития производительных сил общества. Как уже было показано, коммунизм вырастает не из предыдущих производственных отношений, а из прогресса производительных сил общества.

Поэтому строительство коммунизма возможно только в том случае, если производительные силы общества достигли необходимого уровня, и строительство коммунистических производственных отношений возможно только в меру углубления общественного характера производительных СИЛ.

До сих пор троцкисты используют спекуляцию о том, что именно низкое развитие производительных сил России запрещало строительство коммунизма в СССР. Но у Маркса речь ведётся не о готовности производительных сил той или иной отдельно взятой страны к строительству коммунизма, а о производительных силах капитализма, как мирового способа производства, установившего своё господство на планете.

Но, нужно было обладать ленинской и сталинской гениальностью, чтобы за теоретическими абстрактными выкладками увидеть, во-первых, в продолжающейся первой мировой войне важнейший надстроечный фактор, делающий капитализм эпохи империализма непригодным к борьбе с коммунистической революцией, даже, в одной, отдельно взятой стране, пока монополисты не закончат драку между собой, а во-вторых, увидеть относительную лёгкость получения доступа ко всем самым совершенным технологиям и производствам Запада, пользуясь очередным кризисом «перепроизводства» и межимпериалистическими противоречиями между продажными олигархами.

Деньги русской православной церкви, впервые в её истории, помогли народам Советской России приобрести у капитализма полный комплект самых современных средств производства в необходимом количестве, часто вместе с безработными специалистами, и, за одну пятилетку, сделать из миллионов сельских батраков стахановцев индустриального производства, инженеров и конструкторов.

А нам профессор Лайбман сообщил, что, рассуждая о развитом социализме, он умудрится не затрагивать тему коммунизма. Разумеется, в Санкт-Петербурге нашлась кучка пикейных жилетов, которые слушали этот доклад с таким же почтением, с каким они брали в руки первый в СССР американский гамбургер и стаканчик кока-колы. Но люди, изучавшие труды Маркса не для экзаменов, что они могут найти для дела в этом оппортунистическом вертепчике?

Таким образом, любая общественно экономическая формация вырастает не из пожеланий или схем, пусть самых наукообразных, а из объективных предпосылок, заложенных развитием МИРОВЫХ производительных сил, что ПЕРВИЧНО для дела изменения экономических отношений.

Как было показано выше, возникновение обменных операций ещё в первобытном обществе, не исключавших лукавство и обман, в своём развитии, при определенном уровне развития производительных сил привели общество в капитализм, в котором эгоизм, обсчёт и обмер в глобальном масштабе есть его неотъемлемая естественная черта.

Но развитие производительных сил в течение всей истории человечества достигло такого пункта, когда они объективно стали общественными, и даже акционеры не имеют в собственности ни одного конкретного кирпича из стен этого предприятия, а только документы на право получения прибыли в пропорции к авансированному капиталу.

До решающих масштабов возросла роль наёмных менеджеров, тем более, высшего звена. Совет акционеров соотносится с советом директоров, как будущие покойники соотносятся с претендентами на их место при жизни. (Читайте книгу Ли Якокки «Карьера менеджера»). Фигура хозяина в современной капиталистической экономике становится всё более номинальной. Хозяин получает прибыль до тех пор, пока на страже его ренты стоит полиция.

Но почему менеджеры, реально управляющие всей гигантской машиной современных производительных сил капитализма, терпят над собой бесполезный довесок из дальних родственников Ротшильдов, Рокфеллеров, Морганов, Фордов?

Нравственная инерция! Общественное бытие определяет сознание тех, кто не обладает научным мировоззрением. Им самим хочется побыть в шкуре аравийского шейха, американского олигарха и, хоть немного, пожить жизнью абсолютного бездельника, самодура, у которого хватает денег, чтобы купить себе шесть донорских сердец или «избрать», т.е. купить себе карманного президента страны.

Таким образом, невозможно, находясь в здравом уме, представить «зрелый социализм», производительные силы которого уступают капитализму, а производственные отношения не являются коммунистическими.

Правда, руководствуясь «арифметикой пупкина», «наблюдательные» троцкисты заявляют, что СССР-таки рухнул, значит, производительные силы капитализма сильнее!

А где же была эта сила в годы первой иностранной интервенции, в годы Великой Отечественной войны, в годы «корейской войны», в первое десятилетие космической «гонки», в годы крушения мировой классической колониальной системы, в десятилетие войны США против СССР во Вьетнаме?

Потребовалось 30 лет развития предательства в КПСС, начиная с Хрущева, заканчивая Андроповым и его протеже, Горбачевым, чтобы состоялось разложение надстройки в СССР, а без неё производственные отношения меняют характер. Так что, это совсем другая история, достойная пера Шекспира о бессмысленной подлости тех, кто ломал ленинское и сталинское наследие.

Но неронов, геростратов и яго никто в реальной истории пока не отменял.

В.А. Подгузов

***



Отрывок из статьиМожно ли коммунистам идти вперёд, стесняясь слова коммунизм? (Продолжение.)


https://ss69100.livejournal.com/3527237.html
    В защиту дилетантов: коротко о главном

Sat, 23 Sep 2017 02:52:14 GMT

Я знаю, что ничего не знаю,
но многие не знают и этого...

Сократ

Общие положения

Понятие "дилетант" имеет несколько значений-оттенков. Обычно пренебрежительное.

Хотя не понятно почему. Скорее всего, от незнания предметной области тех, кто об этом говорит. Отсюда нередко можно услышать надменные и высокомерные суждения: ничего вы дилетанты не понимаете.

В действительности, "дилетант" (лат. delecto, итал. dilettante) буквально означает: услаждаю, забавляю. То есть он занимается какой-либо деятельностью (наукой, искусством, ремеслом) без должных знаний и профессиональной подготовки.

Но делает это с наслаждением и упоением, удовольствием и вдохновением.

Причем самостоятельно. Никто его к этому не принуждает.

Дилетант в науке чаще всего соотносится с человеком, который не получил специального образования в той области, где он осмеливается что-то высказать, показать или доказать.


Работа в смежной области знаний доставляет радость, и он занимается ею просто так, в свое удовольствие. «Садится он "не в свои сани" именно потому, что увлечен, интересно. Между тем, это сведущий в своей сфере специалист и, уж во всяком случае, незаурядный ум, только проявивший любопытство к делам соседа» [1].

Не будем говорить обо всех. Но есть такая немалочисленная категория дилетантов, которые находят новые результаты в выбранной области, хотя до них многие умудренные люди безуспешно пытались решить ту же проблему.

Как правило, они отвергают все опробованные пути и выбирают непроторенные дороги, добиваясь нужного решения. Несмотря на все предупреждения о мнимой бесполезности неординарного поиска.

Показательные примеры, как дилетанты двигают науку

Как ни странно, но науку вообще зачастую двигают дилетанты. Они сделали много ценных открытий. Им принадлежит заметная роль в развитии знаний.

Благодаря своему упорному и самоотверженному труду дилетанты часто достигали более высоких результатов, чем профессионалы. А некоторые из них своими достижениями буквально затмили профи.

Наглядный пример – открытие Трои, которое сделал Г. Шлиман, будучи не археологом, а простым бухгалтером, банкиром.

Или школьный учитель, русский самоучка К. Циолоковский – он же основоположник теоретической космонавтики.

Конторщик Н. Отто изобрел четырехтактный двигатель внутреннего сгорания.

Первопечатник России И. Федоров был дьяконом. Создатель микроскопа А. Левенгук – торговцем. Придумавший единицу разности температур А. Цельсий – архитектором.

Изобретатель оригинального неравномерного кода С. Морзе был художником. Ставший международным код Морзе заложил основы эффективного метода статистического кодирования сообщений, общие принципы которого были установлены только через 100 лет К. Шенноном – основателем теории информации.

Первых строителей самолетов высмеивали в печати и называли дилетантами, строго научно (?) указывая, что аппараты тяжелее воздуха не могут летать в принципе.

Юрист Э. Хаббл открыл "красное смещение", которое имеет фундаментальное значение для астрономии и физики.

Один из крупнейших умов в математике П. Ферма окончил юридический факультет.

Показателен опыт Э. Гау по изобретению швейной машины. Он подошел к задаче как дилетант. Его приспособление ткацкого челнока к шитью выглядело чудачеством, ведь сам по себе челнок шить не может.

Список "дилетантов-самоучек" без систематического образования можно продолжать долго: И. Гельфанд, С. Рамануджан, М. Хьюмасон, М. Фарадей, К. Фламмарион, В. Никонов, У. Питтс, Н. Абель многие другие.

Так или иначе, но, дилетантами были почти все, кто внес в науку значительный вклад, что наглядно показано, например, в книге [2].

У дилетантов есть нечто, чего не хватает профи

Большой храм науки – не догматическая религия. Он легко и свободно вмещает как ученых, так и любителей. Но среди любителей есть такая категория, которую остепененные, но недальновидные ученые называют дилетантами.

Однако ситуация мгновенно меняется, когда эти любители ("профаны") вдруг оказываются настоящими учеными. – В науке, явление достаточно заметное.

Почему так? – Вместо того чтобы придумать собственный подход, узкий специалист часто перегружает себя чрезмерной информацией и легко попадает в плен старых устоев-традиций. Между тем, научное открытие – продукт независимого мышления.

Любопытно откровение М. Борна: «Меня никогда не привлекала возможность стать узким специалистом, и я всегда оставался дилетантом даже в тех вопросах, которые считаются моей областью».

«К сожалению, часто кроме своей науки, ученые мало чем интересуются, поэтому они не знакомы с законами развития научных систем, не знакомы с методологией и технологией развития научных представлений, отсюда они мало чем отличаются от дилетантов, которые интересуются наукой ради забавы. Они узкие специалисты в своей области. Последствия от их "идей" порою очень дорого стоят» (Анатолий Лукьянов).

В своей статье «Дилетанты и цех ученых» (в 1842) А. Герцен писал: «Копернику не могли простить гениальность, над Колумбом смеялись, Гегеля обвиняли в невежестве».

Если бы не эти и другие дилетанты, достижения науки были бы намного скуднее.

Ученые всё больше склонны думать, приходя к заключению, что ограниченная специализация разрозненных наук часто не позволяет прийти к обобщающим выводам.

Многие исследователи невольно замыкаются в пределах узкой тематики.

Она отнимает большую часть их жизни, но не дает возможности выйти из канонов авторитарных парадигм конкретной специальности или научного направления. Не говоря уже о философском осмыслении полученных знаний.

Чтобы вырваться из таких оков, собственных наработок часто явно не достает.

Узкие специалисты, как правило, и мыслят узко.

Не случайно великий А. Эйнштейн исповедовал теорию дилетантизма в науке.

Он говорил, что ученый, несущий в себе тяжелый груз обширных знаний, но связанный в своих представлениях различными предвзятыми точками зрения, стесняющими свободу его творчества, нередко может сделать гораздо меньше, нежели относительно менее знающий исследователь-дилетант, но внутренне более свободный и независимый.

Один из первых крупных философов Нового времени Ф. Бекон высказывал мысль, что можно знать очень многое и при этом не сказать ничего нового, но из очевидных фактов можно найти свежие решения и сделать новые выводы.

«Дилетанты часто двигают науку» – не просто красивая теория.

Действительно продвигают. Причем весьма успешно, ибо они безмерно далеки от процедурно-формальных канонов академической атрибутики, которой нередко свойственно изложением глупостей с умным видом на лице.

Дилетант-любитель читает много разной литературы. Не отвлекается на разные заседания, лекции, комиссии, командировки и проч. Он фанатично предан своему делу (хобби). На него не давит груз-мнение научных авторитетов. Увлеченно работает день и ночь. Творит как художник. Полета фантазии не отнимать. В конце концов, со временем становится основательным профессионалом.

Любопытными наблюдениями делится А. Куделя [3]:

«Прогресс и развитие обеспечивали дилетанты – люди, которые не соблюдали корпоративных правил, ломали стандарты. Сначала они делали хуже: не так вымачивали шерсть, не так красили, не так хранили.

Множество вещей и явлений появились случайно, потому что дилетанты ломали привычный строй. Когда начинаешь изучать с этой точки зрения, кто совершал наибольшие прорывы, то видишь, что изобретатели были изгоями, которых не принимало профессиональное сообщество, обвиняло в дилетантизме, и вся эта история – это борьба с профессионализмом.

Профессионалы – консерваторы, а прогресс двигают дилетанты. Они не признают или просто не знают правил... Обвинение в дилетантизме – не позорное. Позорно, когда дилетант пытается казаться профессионалом, а профессионал ведет себя как дилетант». – Чувствуется, что пишет Дилетант с большой буквы. Поэтому попадает точно в яблочко.

Достаточно вспомнить лекцию-спектакль А. Венедиктова «Ноев ковчег строили дилетанты, а “Титаник” – профессионалы». Чем это закончилось, общеизвестно...

Человеческий фактор в историческом процессе ещё никто не отменял.

"Случайные" люди, не имеющие специальной подготовки, часто разворачивают этот процесс в совершенно неожиданную сторону, способствуя научно-техническому прогрессу.

(***)

Вместо заключения.

Мы нисколько не идеализируем образ дилетанта. Тем более что существуют и другие точки зрения. Так, С. Магнитов считает [6], что дилетант – мощнейшая угроза для будущей цивилизации, не допускать его к предметному делу, значит, спасти дело.

Интуитивно и логически понятно, что себя автор позиционирует с другой стороной.

По этому поводу не стоит сильно напрягаться. Каждому своё..., как и собственный выбор. Скорее всего, мы просто говорим о разных типажах дилетантов.

На наш взгляд, наибольшую угрозу для мира несут как раз отдельные профи-ученые, которые за гонорары, чины-звания, гранты и прочие блага готовы продать душу дьяволу.

Но это уже другая тема для обсуждения...

Парадокс отношения "дилетант – специалист" прекрасно раскрывает А. Сухотин.

В частности, он отмечает [1]: «При обилии знаний специалист, точнее – узкий специалист, порой заслоняет в исследователе разносторонне мыслящую личность, угнетает фантазию, которая скорее посещает человека, не обремененного обширными профессиональными познаниями.

Здесь преимущество получают дилетанты. За плотным кордоном специальных сведений ученый теряет нередко умение поразить цель. Отдельные факты и фактики, тончайшие детали не только сосредоточивают его внимание по разным направлениям, не давая сойтись на главном. Они также мешают привлечь "постороннюю", неспециальную точку зрения"».

Генри Форд считал, что узкие специалисты часто вредны. Они могут загубить любое хорошее дело, увидев десятки недостатков новой идеи и высказав огромное количество возражений.

Потомственный крестьянин И. Селиванов начал впервые рисовать, выйдя на пенсию, и со временем создал галерею картин, часть из которых вошла во всемирную энциклопедию.

По расчетам известного науковеда М. Малки среди истинных новаторов в науке непропорционально большую долю составляют выходцы из других дисциплин. То есть дилетанты.

Более того, многие ученые небезосновательно считают, что полезно менять область исследований в среднем раз в 10 лет.

Современной науке, расчлененной на множество ветвей-специальностей, как никогда нужны деятельные энергичные люди, которые могут идти наперекор установившимся течениям-традициям, умеют правильно ставить проблемные задачи и находить неординарные решения в сопредельных областях.

Их зовут дилетанты. Они чрезвычайно быстро учатся и способны шагать непроторенными дорогами в поисках новых полезных знаний.

Наиболее вероятно, что именно за ними будущее...

Литература:


  1. Сухотин А.К. Парадоксы науки. – 2-е изд. – М.: Молодая гвардия, 1980. – 240 с.

  2. Ацюковский В.А., Буркович Д.А. Науку спасут дилетанты. – М.: Изд-во "Петит", 2007.

  3. Куделя А. Профессионалы – консерваторы, а прогресс двигают дилетанты // Газета "Протестант". – 13.08.2014.

  4. Василенко С.Л. История несуществующего парадокса в области кодирования информации // АТ. – М.: Эл. № 77-6567, публ.23712, 08.09.2017. – URL: trinitas.ru/rus/doc/0016/001f/00163409.htm.

  5. Василенко С.Л. Анализ одной нашей ошибки // АТ. – М.: Эл. № 77-6567, публ.23722, 13.09.2017. – URL: trinitas.ru/rus/doc/0016/001f/00163412.htm.

  6. Магнитов С.Н. Дилетант и профан // АТ. – М.: Эл. № 77-6567, публ.10799, 06.11.2003. – URL: trinitas.ru/rus/doc/0105/002a/01050000.htm.



С.Л. Василенко


***


Публикация приведена в сокр.


https://ss69100.livejournal.com/3526985.html
    Крепости-Звезды Руси. Введение и краткое содержание

Fri, 22 Sep 2017 21:15:02 GMT

Коллега dima_dimov отрекомендовал интересный пятиминутный ролик о крепостях-звёздах на Руси. Приведённые данные просто обязывают задуматься о странностях официальной истории России.



https://ss69100.livejournal.com/3526771.html
    Голосуем за запрет алкоэнергетиков, вызывающих у молодёжи алкогольную зависимость

Fri, 22 Sep 2017 19:40:50 GMT

Оригинал взят у oleg_begov в За запрет алкоэнергетиков, вызывающих у молодёжи алкогольную зависимость

По данному предложению подана Общественная законодательная инициатива https://www.roi.ru/37851/ (в её поддержку, собрать 100 тыс. голосов, можно проголосовать до 14.09.2018 г.)

Необходимо запретить на федеральном уровне изготовление, ввоз и продажу фабрично произведённых слабоалкогольных (за счёт добавления этилового спирта) напитков, коктейлей, алкоэнергетиков. Так называемых "сладких ядов", вызывающих у молодёжи алкогольную зависимость.

Из слабоалкогольных напитков можно оставить только пиво, вино, сидр - этого вполне достаточно.

Если человек хочет выпить иной алкоголесодержащий коктейль, то он может заказать его в баре, ресторане. Ему за определённую плату сделают любой коктейль, причём из натуральных ингредиентов, а не из химии.

С 2015 года на региональном уровне, местная власть начала вводить запреты на продажу слабоалкогольных энергетиков (и подобных им спиртосодержащих напитков).

Но данные запреты в отдельных регионах отменяет (через суды) Федеральная антимонопольная служба (ФАС). Ссылаясь на то, что федеральное законодательство не дает местным властям право вводить подобные ограничения. http://www.rg.ru/2015/10/06/proekt-site.html

Проблема в том, что в Федеральном законе №171-ФЗ "О государственном регулировании производства и оборота этилового спирта, алкогольной и спиртосодержащей продукции и об ограничении потребления (распития) алкогольной продукции", не выделена в отдельный тип алкогольной продукции - слабоалкогольные тонизирующие напитки с добавлением этилового спирта. Из-за чего, невозможно запретить продажу фабричных алкоэнергетиков.

Но, даже если в будущем региональной власти удастся ввести запрет (используя ст. 16, ч. 9 закона) на фабричные слабоалкогольные тонизирующие напитки с добавлением этилового спирта, он всё равно не будет распространяться на объекты розничной продажи алкогольной продукции при оказании услуг общественного питания (кафе, закусочная, буфет, бар, ресторан, столовая). Где продажа алкоэнергетиков молодёжи будет продолжена.

Для информации. Ещё в 2009 году на совещании «О мерах по снижению потребления алкоголя в России» http://www.dzo-kostroma.ru/news/5339---q--2009--------------q.html

Тогдашний министр Минздравсоцразвития Татьяна Голикова обратила внимание на проблему потребления слабоалкогольных напитков, в том числе и подростками.
«Эти товары намеренно создаются с вкусовыми характеристиками, присущими традиционно безалкогольным напиткам, и содержат значительное количество сахара, снижая тем самым выраженность органолептических признаков алкоголя.

Они выпускаются в красочной привлекательной упаковке, содержащей молодежную символику, в то время как сведения о наличии алкоголя представлены в плохо читаемой мелкой и не контрастной форме, что создает ложный имидж продукции как безалкогольной, близкой к обычным безалкогольным напиткам
», - сказала министр.

«Сочетание алкоголя и тонизирующих веществ, например, кофеина в составе популярных у молодежи энергетических напитков ускоряет формирование привыкания к алкоголю и усиливает риск токсического действия алкоголя на организм человека», - добавила она.


Выходит, что уже 8 лет, как власть (в лице Минздравсоцразвития) лишь на словах занимается защитой молодёжи от алкоголя, а на деле (по сути) лоббирует интересы тех, кто спаивает народ России.


https://ss69100.livejournal.com/3526422.html
    Опасная химия: чем отбеливают обычную муку?

Fri, 22 Sep 2017 16:29:45 GMT

Опасная химия: чем отбеливают обычную муку?

Казалось бы, нет ничего проще, смолол зерно, вот тебе и мука. Но, такая мука плохо хранится. Поэтому производители её очищают от самых полезных для человека веществ. Огромное количества витаминов, микроэлементов, и так необходимой нам клетчатки, всё это уходит в отходы. Остается практически один крахмал. Но это ещё не всё. Чтобы мука стала достаточно белой, её отбеливают веществами, о которых поговорим подробнее. Итак.

* БРОМАТ КАЛИЯ - это неорганическое соединение, калийная соль, хорошо растворяется в воде. В классификации пищевых добавок обозначается как Е924.

Исследования на животных показали возможность появления онкологии щитовидной железы и почек у крыс и мышей. При высоких температурах, что происходит при выпекании, бромат калия переходит в бромид калия, который считается безвредным. Хлеб из «бромированной муки» бывает пышным и неестественно белым.

Бромат калия запрещён для пищевой промышленности в России странах ЕС, Китае, Бразилии, Канаде. Разрешён в США.


* ДВУОКИСЬ ХЛОРА – газообразное вещество, имеет характерный запах, неорганическое соединение хлора и кислорода, мощное антимикробное вещество. Взрывоопасен. В классификации пищевых добавок обозначается как Е926.

После обработки муки двуокисью хлора полностью удаляются токоферолы (витамин Е), незаменимые жирные кислоты. Исследования на мышах показали, что при питании хлебом из муки, обработанной двуокисью хлора, животные испытывали Е-авитаминоз.

Добавка Е926 разрешена в России, используется так же для обеззараживания и очистки питьевой воды.

* БЕНЗОИЛ ПЕРОКСИД – органическое соединение ароматического ряда, белое порошкообразное вещество. В классификации пищевых добавок обозначается как Е928.

Используют для отбеливания муки, и как улучшитель хлебопекарный. Обработанная бензоил пероксидом мука более рыхлая и белая. Е928 часто используют в производстве масел для дезодорации и в производстве сыра и для лечения угрей в виде кремов и мазей. В чистом виде является сильным канцерогеном (вещество, провоцирующее возникновение злокачественных опухолей).

Разрешён в России для использования в хлебопекарной промышленности.

* Персульфат аммония – органически активное соединение, аммонийная соль. В классификации пищевых добавок обозначается как Е923.

Имеет третий класс опасности. При вдыхании может вызвать сильнейший астматический приступ, опасен для кожи и глаз.

Персульфат аммония запрещен в производстве продуктов питания во всех странах мира, в том числе и в России. Но иногда используется как разрыхлитель для теста, для отбеливания муки, в производстве безалкогольных напитков и кондитерских изделий, как глазирующее вещество.

* АЛЛОКСАН – соединение, которое получают в результате окисления мочевой кислоты.

Аллоксан подавляет действие многих ферментов. Вызывает некроз островков Лангерганса (скопления особых клеток поджелудочной железы), некроз почечных канальцев и другие, мене яркие изменения в гипофизе, тимусе, надпочечниках и щитовидной железы у подопытных животных. Его используют для получения экспериментального диабета у животных с дальнейшим исследованием различных препаратов.

Считается, что аллоксан не так сильно токсичен для людей, как для животных.

Получается, что белая мука – это, по сути, крахмал, который в лучшем случае будет бесполезен для человека, в худшем – даже опасен. Конечно, лучше всего использовать муку из цельного зерна. Или хотя бы уменьшить употребление изделий из белой муки.

Вот такие, получаются, «пироги»…


Ольга Малофеева,
специально для РуАН

***





Источник.



https://ss69100.livejournal.com/3526295.html
    С. Будков. Разбор Разведданных. А как же удовольствие?.. Выпуск 1

Fri, 22 Sep 2017 11:12:04 GMT

Сергей Будков рассматривает вопрос влияния роботизации на экономическую и культурную жизнь общества, а также выявляет серьёзную опасность одичания людей в связи с неминуемой ещё бôльшей деградации образования при нынешнем капитализме.



https://ss69100.livejournal.com/3525903.html
    Верните школу государству!!!

Fri, 22 Sep 2017 07:48:12 GMT

Год назад Министерство образования и науки возглавила Ольга Васильева

Верните школу государствуНазначение нового министра большинством наших сограждан было встречено с оптимизмом, народ, что называется, вздохнул с облегчением, когда год назад Ольга Юрьевна сформулировала свои взгляды: в школе должны воспитывать, а не предоставлять услуги, необходимо вернуться к лучшим традициям русского, советского образования.

Показалось, что наконец поставлена точка в мировоззренческом конфликте оголтелых западников с карикатурными патриотами, что выбрана компромиссная фигура, которая покончит с опасными экспериментами на западный манер, но не позволит российской образовательной системе погрузиться в мир архаики.

Появилась надежда, что министру Васильевой, опирающейся на широкую общественную поддержку, дадут спокойно работать.


Однако всякому вовлечённому в проблемы российского образования ясно, что глубинные противоречия в профессиональной педагогической среде вовсе не исчерпаны, что вокруг персоны министра идёт не просто академическая полемика, а настоящая битва – то подковёрная, то разворачивающаяся в публичном пространстве.

Оказалось, что новации министра Васильевой вызывают нешуточное противодействие: в соцсетях – неприкрытую агрессию, в СМИ – враждебность, завуалированную под профессиональную дискуссию. Даже возникает впечатление, что против Васильевой затеяна целая кампания.

Ведь это только на первый взгляд возвращение в школу сочинения, астрономии и шахмат – безобидное решение. Это яркий символический жест, а в нашу эпоху яркие символические жесты воздействуют особенно чувствительно. И в плане воодушевления народа, и по части деморализации элит.

Память у нас короткая. Кажется, что так было всегда – учителя рассуждали о миссии, экспертные группы создавали единый стандарт по истории… И действительно, стоит ли вспоминать о сомнительных идеях Асмолова, внедрявшихся у нас в 90-е, сетовать на крайности времён Фурсенко и Ливанова. Забыть бы их как страшный сон, отнести к трудностям роста, да только пресса то и дело напоминает, что успокаиваться рано.

Работая в образовательной системе, естественно, обращаешь внимание на публикации и выступления, которые касаются твоей профессиональной сферы. И делаешь выводы, когда массив данных складывается в стройную систему.

То здесь, то там, попадаются на глаза рассуждения, главная задача которых указать на неверность одного из основополагающих моментов в системе ценностей, которые декларирует Ольга Васильева, – возвращение к традиции отечественного образования.

Вдруг в «Московском комсомольце» возникает статья о достоинствах финского образования. «Времена, когда наша школа считалась лучшей в мире и по её лекалам кроилось среднее образование ведущих мировых держав, давно канули в небытие. В XXI веке образовательной Меккой стала Финляндия», – оглоушивает автор «МК».

Кажется, этот миф, созданный ещё при Горбачёве, многократно развенчан профессионалами, но, поди ж ты, на дворе 2017 год, а песня слышится старая. Зачем же понадобилось опять вытаскивать из пыльного сундука финскую папку?

«Каждая финская школа сама выбирает, как учить детей: по отдельным предметам или интегративно, по сквозным, междисциплинарным проблемам» – расходится миллионным тиражом мудрёная формула. А с нею и намёк на стратегию российского министра образования централизовать процесс.

Для убедительности автор рекламирует преимущества, которые, помнится, ещё в конце 80-х были в моде – про лёгкие домашние задания – бальзам на душу всякому родителю. Правда, в ХХI веке и эксперты по Финляндии соответствующие.

«Считается, что учителя должны давать ребёнку младших классов домашнее задание, которое он может сделать за 20 минут. Если он не успевает за этот срок, в финской школе это уже предмет для обсуждения на педсовете», – уточнил главный эксперт департамента образовательных программ РОСНАНО Андрей Мельников…

Ну если даже в РОСНАНО признали, тогда действительно – финны в педагогике лучшие.

Правда, есть и другие версии. Попалась тут заметка о семинаре для директоров школ Московской области: «Губернатор Андрей Воробьев в ходе выступления на форуме назвал качество образования стратегической задачей. По его словам, в регионе будет проводиться серия семинаров для директоров школ с ориентиром на образовательные практики Европы и Сингапура...»

Несколько неожиданно про Сингапур (европоцентричностью нас не удивишь), но, с другой стороны, коль РОСНАНО можно, почему нельзя высказать свои суждения о педагогике губернатору? Любопытно, что перед директорами подмосковных школ выступил ещё и известный банкир:

«Проблема нашей школы, в моём понимании, что она осталась школой XIX века. Современную школу родил Вильгельм фон Гумбольдт в униженной Германии, завоёванной Наполеоном. Стране нужно было родить солдат. Гениальный Гумбольдт для своего времени подал идею всеобщего образования и создания из молодёжи такой армии учеников…»

Оратор полагает, что российская школа ориентирована на то, чтобы «рожать солдат»? Утверждение спорное, хотя и вполне вписывающееся в традиционную либеральную концепцию – чуть что, пужать государством.

И действительно, банкир развивает мысль, продолжая исторический экскурс: «Великий министр образования Японии в 1850 году честно писал, что нынешняя система насильного образования не несёт счастья школьнику, она создана для государства. Лучше не скажешь…»

К чему же вся эта ретроспектива? СМИ приводят ещё одну цитату из речи банкира:

«Самый важный министр в правительстве – это министр образования. Если у нас плохой министр здравоохранения, общество это может выдержать. Если у нас плохой министр экономики, мы поднапряжёмся, но и это переживём. Но если у нас плохой министр образования, если у нас плохая система образования, у страны нет будущего. Это самое страшное…»

О каком именно министре идёт речь не уточняется, может быть, о прошлом – Ливанове. Хотя вряд ли. Если рассматривать фразу в контексте – речь скорее о Васильевой, это ведь она символизирует у нас государственничество. И это она, надо полагать, выстраивает систему воспроизводства пушечного мяса.

Часто антагонистичность в отношении стратегии нынешнего министра образования приобретает весьма респектабельные формы и даже не заметишь, к чему клонит очередной оппонент.

Вот, например, руководитель проекта «Умная школа» рассказывает (цитата по «Учительской газете»): «В будущем понятие «учебник» вообще уйдёт из школьного лексикона. На смену ему придёт цифровой образовательный контент… Поэтому важно построить образовательную среду, которая в рамках индивидуальных образовательных маршрутов обеспечит учащемуся доступ к цифровому контенту. Поставщиками контента могут быть как крупные ведущие российские издательства, так и отдельные авторы…»

Ну, вы поняли и без жирного шрифта. Не надо нам, дескать, никаких общих стандартов, единых учебников, кто хочет, тот пускай и учит. Правда, эта вульгарная мысль преподносится в столь наукообразной форме, что сразу и не поймёшь, в чей адрес критический пафос.

Обострение нападок на Васильеву случилось, когда было объявлено о планах передать школы от муниципальных властей региональным. Едва ли не громче всех прозвучал голос лидера партии «Яблоко» Эмилии Слабуновой:

«Ольга Васильева анонсировала масштабную реформу. По её словам, это нужно для укрепления вертикали управления с Минобрнауки во главе, ведь муниципальное подчинение школ почти не оставляет для министерства прямых рычагов влияния. Это позволит создать единое образовательное пространство – привести образовательные программы в разных городах и сёлах в соответствие с теми, что разрабатываются на федеральном уровне.

Такая совершенно циничная постановка вопроса демонстрирует отношение государства к местному самоуправлению. В результате нынешней государственной политики оно в нашей стране убито...»

Вот оно как – государство в лице Васильевой, оказывается, подрывает местное самоуправление. Правда, кажется, вовсе не судьба муниципальных образований волнует лидера «Яблока», а совершенно другое обстоятельство.

Когда школы в ведении муниципалов – туда проще проникать с самыми разнообразными «продвинутыми» педагогическими технологиями, соросовскими учебниками, сомнительной партийной агитацией, помогающей рекрутировать молодёжь на Болотную.

По сути, критики Васильевой объединены одной общей идеей – государство должно как можно меньше участвовать в педагогическом процессе. Для них Васильева в первую очередь автор идеи «вернуть школу государству», что совершенно неприемлемо для части российской элиты. И в противостоянии с министром образования, кажется, не станут гнушаться никакими средствами, будут использовать любой повод для критики.

Не так давно обнародованы результаты проверки деятельности Министерства образования и науки Счётной палатой. Разумеется, обнаружены нарушения, без них ни одна проверка не обходится.

В связи с этим событием в газете «КоммерсантЪ» опубликован комментарий Дмитрия Абзалова, многое объясняющий: «Важнейшим фактором является расстановка сил после президентских выборов в 2018 году. Очевидно, что либо до выборов, либо после, что вероятнее, произойдёт ротация в правительстве. Поэтому позиция Счётной палаты важна с точки зрения того, кто из министров имеет высокие шансы сохранить свои посты. Конечно же, очень серьёзное идёт давление на главу Минобрнауки Ольгу Васильеву…»

Эксперт также спрогнозировал очередную волну кампании против Ольги Васильевой на конец августа. Уже конец сентября. Посмотрим, как будут развиваться события дальше.

Александр Пыжиков,

доктор исторических наук,
профессор Института истории и политики МПГУ


***


Источник.

*

Читая приведённые Александром Владимировичем высказывания различных либералов, как не вспомнить характеристику подобных деятелей, данную С.В. Лавровым?!! Да ещё столь лаконичную, умещающуюся в двух буквах...


https://ss69100.livejournal.com/3525641.html
    Гестапо. Террор без границ

Fri, 22 Sep 2017 05:03:24 GMT

Рождение гестапо


СБУ превратилась в гестапо...Несмотря на то что основным создателем и руководителем гестапо считается Генрих Гиммлер, организация Тайной государственной полиции началась с другого нацистского вождя — Германа Геринга.

После того как на январских выборах 1933 года национал-социалисты набрали достаточно мест в парламенте и
Гитлер вошел в рейхстаг, возглавив коалиционное правительство, Геринг стал губернатором Пруссии, самой большой немецкой «земли».

Он очень быстро подчинил себе прусскую полицию, ряды которой были расширены за счет фанатичных сторонников Гитлера.

Вскоре Геринг уже смог развязать кампанию травли оппозиционных партий.

После вторых выборов в марте 1933 года полиция Геринга арестовала нескольких парламентариев, а остальных долгое время просто не выпускали из здания рейхстага. Под этим сильным давлением рейхстаг был вынужден расписаться в собственном бессилии.

Полный и окончательный переход власти к нацистам закончился крахом немецкой демократии. Теперь силу имели лишь указы Гитлера. Однако тогда еще Гитлеру требовалось согласие президента о принятии новых законов.


Но Гинденбург был уже стар, болен и практически недееспособен. В течение месяца все оппозиционные партии были признаны незаконными, введена строжайшая цензура и распущены профсоюзы. После установления нового порядка в Германии на свет появилось гестапо.

В старой прусской полиции был небольшой политический отдел, отвечавший за работу с агитаторами и террористами. Геринг расширил его и перебазировал в новую штаб-квартиру на Принц-Альберхтштрассе, 8, в здание бывшего художественного училища.

Там в апреле 1933 года Геринг организовал штаб нового полицейского спецподразделения. Одним из его рядовых сотрудников было предложено название «Тайная государственная полиция», или сокращенно «гестапо».

Несмотря на полученную сразу же недобрую славу, только что появившееся на свет гестапо уже потрясали кризисы. За власть сражались две противостоящие фракции из СС и СА, причем жестоко и беспринципно. Штурмовики, коричневорубашечники СА были неофициальной армией нацистской партии.

Руководил ими, как уже было выше сказано, Эрнст Рём, ближайший соратник Гитлера на протяжении многих лет. Бойцы штурмовых отрядов обеспечивали Гитлеру надежный оплот.

В составе СА было уже три миллиона человек, и, несмотря на их энергичную поддержку в прошлом, Гитлер начал смотреть на штурмовиков как на реальную силу, способную противостоять его неограниченной власти.

Напротив, немногочисленная организация СС (охранные отряды) были более дисциплинированны. Ими командовал Генрих Гиммлер, которого Гитлер ценил за его абсолютную преданность.

Гиммлер обладал невзрачной внешностью типичного чиновника-бюрократа, но амбиций ему было не занимать. Он строил грандиозные планы на будущее для своих отрядов СС, решив подчинить себе гестапо. Это не устраивало ни Рема, ни Геринга.

Однако Гиммлер, используя подкуп, шантаж и даже убийства, упорно добивался своих целей. Рудольф Гиль, типичный оппортунист, которого Геринг назначил шефом гестапо, узнав о притязаниях Гиммлера, сбежал за границу, опасаясь за свою жизнь.

Тем временем запуганные граждане Германии столкнулись с проявлением безграничного террора. В первую очередь его жертвами оказались евреи-интеллигенты. Легальные бандиты в лице штурмовиков выбирали жертвы без разбора, отправляли их в камеры, устроенные в старых подвалах, где подвергали изощренным пыткам.

Гитлер с гневом наблюдал за сложившейся ситуацией. Он так же, как и раньше, рассчитывал на поддержку масс, но она могла пойти на убыль. Поскольку Геринг оказался неспособен унять штурмовиков, Гитлер в апреле 1934 года назначил Гиммлера инспектором гестапо, хотя полнота власти по-прежнему принадлежала Герингу.

Генрих Гиммлер с 1929 года возглавлял нацистскую партию НСДАП, которая была формально подчинена сначала штурмовикам (СА) и их руководителю Эрнсту Рему.

По эмблеме с изображением черепа и, позднее, черной форменной одежде узнавали это подразделение, которое было основано в 1925 году прежде всего с целью обеспечения личной охраной Гитлера. Впоследствии оно стало чем-то вроде внутрипартийной полиции и сильно укрепилось под руководством Гиммлера.

Идея Гиммлера состояла в том, чтобы из двух ведомств образовать такой полицейский аппарат, который стал бы основным инструментом охранных отрядов (СС) и службы безопасности (СД) для распространения террора по всей стране.

Как рейхсфюрер СС, он стремился к тому, чтобы сделать СС национал-социалистской опорой руководства, элитным подразделением нацистского движения, к которому должны были принадлежать только «люди безупречной расы», имеющие чисто «арийское» происхождение. Таким образом, по представлению Гиммлера возникла бы «новая элита».

Из первоначально небольшой, подчиненной отраслевой организации СС стала с 1933 года важнейшей опорой национал-социалистского движения.

Сначала она делилась на общую СС, службу безопасности (СД) и «политические охранные отряды», но постепенно сфера ее деятельности стала расширяться. Наряду с личной охраной рейхсканцлера Гитлера «союзы черепа» взяли на себя руководство концентрационными лагерями.

Геринг передает контроль над прусской полицией Гиммлеру. Апрель 1934 г.

В дальнейшем это так называемое «подразделение непосредственной готовности», созданное в 1933 — 1934 годах, из политической организации стало превращаться в милитаристскую и во Второй мировой войне уже как элитная единица принимало участие в немецких походах, подчинивших Европу.

Общая политическая организация СС и «союзы черепа» стали резервным воинским потенциалом. В СС первоначально состояло всего лишь нескольких сотен членов, но уже к 1933 году эта организация расширилась до 200 000 человек[1].

В тесно переплетенный конгломерат СС и полиции, которая начинала пользоваться все более растущим влиянием, вошла и СД, что предоставляло рейхсфюреру СС все больше власти.

Основанная в 1931 году Генрихом Гиммлером и Рейхардом Гейдрихом СД исполняла роль информационной службы НСДАП, следившей за политической обстановкой в стране, в том числе и в самих национал-социалистских организациях.

Сначала она была аналогом военной организации «Служба I с», но вскоре масштабы ее разрослись, и она превратилась в разветвленную службу информации в национал-социалистском движении.

После, в 1933 году, часть ее обязанностей перешла к гестапо. СД позднее вместе с гестапо, уголовной полицией и СС образовало определенный конгломерат, и служащие, принадлежавшие преимущественно к СД, оказались, таким образом, подчинены Гиммлеру.

Заданием службы безопасности был анализ настроений среди немецкого населения, сведения о которых поступали из центра СД в Берлине на базе региональных сообщений.

Анализ предназначался ограниченному кругу руководства национал-социалистского государства. СД работало вместе с гестапо. Работа Гиммлера облегчалась наличием твердых, проверенных и опытных сотрудников, а также его собственной системой из нескольких десятков тысяч осведомителей.

Рейхсфюрер СС Гиммлер и его ближайший сотрудник Рейнхард Гейдрих, руководитель охранной службы, сначала не занимали особенно высокого положения в имперской элите.

Однако уже в начале марта 1933 года началась унификация «земель», которые ранее не управлялись национал-социалистами, и лишь имперский министр внутренних дел Фрик выступал там как инспектор.

Но уже 9 марта 1933 года в Баварию был назначен имперский комиссар. А исполнять обязанности начальника полиции Мюнхена стал Гейдрих. Рейнхарда постоянно преследовали слухи о его частично еврейском происхождении, о котором Гиммлер, очевидно, знал и использовал это как средство управления своим молодым и честолюбивым подчиненным.

К тому времени проблема СА становилась очевидной. Коричневорубашечники помогли Гитлеру прийти к власти и теперь с нетерпением ожидали награды. Они собирались участвовать в социальной революции, а Гитлер отдавал огромные концессии промышленникам.

Радикально настроенный Рём требовал объединения армии и СА, а себя предлагал в качестве министра вооруженных сил. Но Гитлер исходил из того, что его планы перевооружения и военных захватов в значительной степени зависели от промышленников и генералитета.

Теперь Рём и его соратники превращались в серьезных конкурентов. И Гитлер решил уничтожить руководство СА одним ударом. Его всячески поддерживали Гиммлер и Геринг. Они уже активно готовились к серьезной чистке. Гестапо и полиция составили списки своих конкурентов, подлежавших уничтожению.

В предыдущей главе уже говорилось о «ночи длинных ножей» (30 июня 1934 года), в результате которой сотни человек были арестованы, а руководители казнены. Масштабы и жестокость чистки потрясли общество, но принесли чувство облегчения фюреру. Непоколебимая верность, с которой эсэсовцы уничтожали своих соратников по СА, наполнила Гитлера величайшим чувством благодарности.

Явная неудача, которая постигла Геринга на Лейпцигском процессе, где он подвергся сокрушительному разоблачению Георгия Димитрова, связанного с так называемым поджогом рейхстага, и выступления мировой общественности, которые нанесли нацистам серьезный удар по их престижу, заставила Гитлера изменить свои намерения в отношении Геринга.

И хотя Гитлер в своем письме сердечно поблагодарил его «за выдающиеся услуги, которые он оказал национал-социалистской революции и германскому народу», фюрер в 1935 году назначил Геринга министром авиации (Министерство авиации было создано на базе бывшего комиссариата по аэронавтике).

Однако Геринг так гордился гестапо, считая его творчеством своих рук, что он не собирался отдавать его в чьи-то руки. Декрет от 30 ноября 1933 года вывел гестапо из подчинения прусского Министерства внутренних дел и передал его в ведение министра внутренних дел рейха Вильгельма Фрика.

Как министр Пруссии Фрик подчинялся министру-президенту Герингу, но как министр внутренних дел, в ведомстве которого находились «земельные» власти, мог давать Герингу свои указания. В такой неразберихе всякая ответственность и контроль теряли свою силу. Текущую работу по руководству гестапо при Геринге осуществлял Дильс, но в апреле 1934 года он подал в отставку.

Итак, Геринг утратил свое положение в руководстве гестапо, и оно полностью влилось в ряды гиммлеровского СС. В 1936 году мечта Гиммлера сбылась. Он стал во главе всех полицейских сил Германии как тайных, так и официальных.

Гестапо было защищено от любого противодействия. Недовольным некуда было обращаться.

Начальником оперативного отдела, который формально подчинялся Гейдриху, стал Генрих Мюллер. Его назначил сам Гитлер. Мюллер, который в конце Веймарской республики служил в политическом отделении полиции, был задействован прежде всего благодаря имевшемуся у него ценному архиву обо всех деятелях КПГ.

Баварский специалист по политической слежке оставался на своем посту до самого конца гестапо. Мюллер в свое время посетил Советский Союз и остался доволен Сталиным, прежде всего его сетью информаторов. При Мюллере набор в гестапо расширился. Список агентов насчитывал десятки тысяч.

Не осталось ни одной улицы, квартала и рабочего места, где бы ни присутствовали глаза и уши гестапо. Обычно агентам платили, но нельзя не принимать во внимание и такой фактор, как желание видеть свое превосходство над окружающими.

Появилось целая схема доносов гестапо: в основе ее стояли проблемы вечной вражды и карьерного роста. Даже подростки привлекались к «великому делу служения режиму». Молодежное нацистское движение быстро распространилось, получив огромную популярность. Оно воспитывало фанатическую преданность, выходящую за рамки семьи. Теперь родители не были уверенными в том, что их дети не шпионят за ними.

Непрерывное расширение аппарата поддерживало в активном состоянии разнузданный террор, связанный с крутым подъемом и расширением власти триумвирата: Гиммлера, Гейдриха и Мюллера.

Полиция и гестапо

Полиция в Веймарской Германии сильно влияла на жизнь страны. Дело в том, что согласно статьям Версальского договора Германии было фактически запрещено создавать свою армию, за исключением нескольких охранных соединений.

Однако к полиции это не имело никакого отношения. Поэтому не только в стране в целом, но и почти во всех немецких «землях» существовали свои полицейские соединения. Их основными задачами были охрана правительственных и государственных учреждений, соблюдение порядка в стране (в том числе разгон демонстраций и маршей как нацистов, так коммунистов и социал-демократов), борьба с уголовными преступлениями, обслуживание тюрем, препровождение заключенных в суды.

Таким образом, задачи полиции в основном совпадали с теми, которые были приняты во всех цивилизованных странах. Во всяком случае, официально полиция не занималась преследованиями оппозиционеров или каких-либо иных групп по политическим соображениям.

Однако с появлением штурмовых отрядов Рема, которые своими выступлениями и еврейскими погромами наводили страх на местное население, и ростом влияния коммунистических и социал-демократических организаций, вступавших зачастую в прямую конфронтацию со штурмовиками, полиция стала принимать жесткие меры против обеих группировок, применяя даже оружие. Достаточно вспомнить «пивной путч» Гитлера, который подавила полиция, отдав его участников под суд.

С тех пор роль полиции в Германии значительно усилилась. И это прекрасно понимали как Гитлер, так и его ближайшие сподвижники Геринг, Гиммлер и Гейдрих. По сути дела, как главная нацистская партия НСДАП, так и ее выкормыши СС, СА и гестапо создавались на основе полицейской сети Германии, широко раскинувшейся по всей стране.

Одним из первых, кто попытался придать полиции несвойственные ей ранее функции, был рейхсканцлер фон Папен, занявший пост имперского комиссара Пруссии. Он значительно снизил социал-демократическое влияние в управлении полиции.

Задним числом в январе 1933 года фон Папен ввел должность в правительстве имперского комиссара Пруссии. Это дало возможность Герингу стать исполняющим обязанности министра внутренних дел Пруссии и шефом всех полицейских сил этой «земли».

Чтобы удалить оставшихся приверженцев социал-демократов из прусского управления, особенно из полиции, Геринг назначил 7 февраля 1933 года командира отделения СС Курта Далюге, члена НСДАП с 1922 года, комиссаром по особо важным делам.

В национал-социалистском движении Далюге занимал уже многочисленные посты. Он был, например, руководителем СС Берлина. В 1930 году Далюге отвечал за так называемые полицейские наряды, разъезжавшие на грузовиках и организовывавшие внезапные нападения на коммунистов и других политических противников. Во внутрипартийных конфликтах он всегда оставался на стороне Гитлера.

Геринг использовал свое властное положение в Пруссии. 17 февраля 1933 года он направил полицию на борьбу против политических противников, бесцеремонно применив огнестрельное оружие. Несколькими днями позже, 22 февраля 1933 года, он привлек в качестве «вспомогательной полиции» части боевых соединений НСДАП (СА и СС), а также по-военному выстроенный «Стальной шлем».

Дозорная служба и караул могли проводиться только регулярными соединениями полиции, численность которых достигала 100 человек. Эти силы предполагалось легализовать и приступить к террору против КПГ и Социал-демократической партии Германии. Вскоре все государство было охвачено сетью преследований и пыток, которыми занимались главным образом региональные силы СА или СС.

Геринга всегда интересовала деятельность полиции. Однако ему приходилось терпеть в этом вопросе противодействие фон Папена, который, будучи рейхскомиссаром Пруссии, контролировал Геринга во всем, что касалось полиции. Поэтому первое, что сделал Геринг, когда стал председателем рейхстага и министром внутренних дел Пруссии, это вывел полицию из подчинения рейхскомиссара и поставил ее под свой контроль. И все же оставался еще министр внутренних дел рейха Фрик, перед которым Геринг как прусский министр вынужден был отчитываться.

Однако Геринг, одержимый идеей могущества, которую ему могла дать лишь хорошо организованная полиция, начал упорно заводить знакомства в берлинских полицейских кругах. Там он познакомился с Рудольфом Дильсом, который к тому времени возглавлял появившееся в Пруссии политическое подразделение I а. Дильс, будучи студентом Гамбургского университета, зарекомендовал себя как беспринципный молодой человек, завсегдатай кабаков и пивных, весельчак и любитель женщин.

Чтобы восстановить свою пошатнувшуюся репутацию, он поступил в полицию. А там раскрылись такие его качества, как наблюдательность и незаурядная проницательность, — именно то, что и нужно было для службы в полиции.

Он быстро продвинулся по служебной лестнице и хотя участвовал в подавлении «пивного путча», сразу же понял, что ситуация меняется, и перешел на сторону нацистов. Познакомившись с Герингом, Дильс внушил ему, каким мощным оружием может стать политическая полиция, обладавшая огромными источниками информации.

Геринг оценил Дильса. Ему особенно понравилась возможность получать компромат на своих ближайших соратников, особенно всего того, что касалось СД и лично Рема. К тому же Дильс, имевший тесные связи на бирже, дал возможность Герингу проводить там спекулятивные махинации.

Так Дильс стал ближайшим соратником Геринга, помогавшим ему активизировать деятельность полиции. Сомнительное прошлое Дильса не поколебало Геринга, и Дильс был поставлен во главе новой службы.

Геринг призывал своих подчиненных полицейских быть беспощадными и в случае необходимости без промедления применять оружие. «Каждая пуля, — писал он в своей инструкции, — вылетающая из пистолета полицейского, — моя пуля. Если вы называете это убийством — знайте, что это не вы, а я убийца, я приказал вам сделать это, я настаиваю на этом. И всю ответственность беру на себя».

Заключенные прогуливаются во внутреннем дворе тюрьмы

Неудивительно, что после такой инструкции префекты полиции городов и «земель» отдавали своим людям приказы стрелять без предупреждения по демонстрантам, распространителям листовок и другой коммунистической литературы.

Избавиться от Папена Герингу было необходимо. И он убедил Гитлера, чтобы тот назначил штатгальтером самого себя, а затем передал полномочия Герингу. Этот план осуществился, и Геринг сразу же опубликовал декрет, в котором говорилось о создании Тайной государственной полиции. Дильс был назначен заместителем руководителя полиции.

С 1 октября 1936 года все служебные инстанции политических полиций в «землях» вошли в гестапо и стали называться «стапо-отделы» и «стапо-учреждения». Шефы «стапо-отделов» выполняли функции посредничества между гестапо и местными служащими. Исходя из этого, они контролировали все командные посты и давали соответствующие рекомендации в Берлин. Кроме того, они отвечали за арестантов концлагерей и определяли время пребывания людей под стражей.

Следующим, кто заинтересовался полицией, был Гиммлер. После того как Геринг стал министром авиации, Гитлер указом от июня 1936 года назначил Гиммлера шефом немецкой полиции и поручил начать ее реорганизацию. Курт Далюге быстро перешел на его сторону и стал Гиммлеру верным и преданным подручным, как его характеризовали в 1933 году в полицейском управлении.

Теперь, будучи генералом полиции, ему подчинялись жандармерия и полиция «земель». Гейдриха назначили шефом охранной полиции, в которую входили так называемые «зипо-отделы» — политическая полиция, подчиненная гестапо, — и полиция уголовная. Таким образом, Тайная государственная полиция перешла к дальнейшему этапу своей полицейской деятельности в пределах национал-социалистского режима.

Реорганизация полиции, которой вплотную занялся Дильс, привела к тому, что большинство старых кадров были уволены и заменены нацистами и бывшими штурмовиками. Дело в том, что сотрудники, работавшие при Веймарской республике, достаточно опытные и образованные полицейские, закончившие юридические учебные заведения, далеко не все были членами национал-социалистской партии. В свое время им это было категорически запрещено.

Теперь принимали в созданное гестапо полицейское управление в качестве руководителей отделов и подразделений главным образом членов НСДАП. Те служащие, которые до 1933 года состояли в политических полициях «земель», получили свое образование преимущественно в пределах своих территорий. Однако у них преобладал националистический образ мышления, и многие из них были оставлены на своих должностях.

Специальная подготовка полицейских в имперском масштабе в 1933 году проходила в Институте полиции в Берлин-Шарлоттенбурге, который позже переименовали в Школу руководителей полиции безопасности. Там проводились учебные семинары для руководящих служащих гестапо и уголовной полиции.

С назначением Гиммлера шефом прусского гестапо в апреле 1934 года для руководителей его отделов стало обязательным получение специального образования. Кроме того, вспомогательный персонал также обязали повышать свою квалификацию. Старое поколение сменилось молодежью. «Новое поколение национал-социалистов, — утверждал Гиммлер, — стало более мыслящим; оно эффективно работало на собственную карьеру, превращаясь в академического подготовленного полицейского чиновника».

Напротив, простое чиновничество и служащие отодвигались на задний план. Правда, большинство из них из управления Веймарской республики перешло в 1933 году в новые подразделения.

Среди этих сотрудников было мало дипломированных полицейских, так как они набирались в свое время преимущественно из выпускников немецких народных школ. В основном они не принадлежали к НСДАП или подведомственным ей организациям и рассчитывали лишь на удавшуюся карьеру.

Поэтому простые служащие (они в большинстве своем были уже пожилыми людьми, в то время как в руководящий состав входили молодые люди) добровольно пришли в гестапо. Многие из них после прихода к власти национал-социалистов без всяких сожалений, не задумываясь о последствиях, участвовали в истязаниях, а также занимались так называемой «специальной лечебной профилактикой», пытая и убивая арестантов.

Пожалуй, в гестапо, так же как и в «стапо-отделах», было больше именно таких служащих. Только немногие его сотрудники имели ранее отношение к управлению полиции, так как они не принадлежали к партии национал-социалистов. Поэтому им приходилось подтверждать свою квалификацию.

Однако именно члены НСДАП далеко не всегда давали эффективные результаты в своей практической работе, что привело к политизации деятельности полиции. Число национал-социалистов в ней постоянно увеличивалось, но это никак не отражалось на повышении качества работы, а профессиональных криминалистов становилось все меньше и меньше.

Аппараты полиции, созданные ранее в отдельных «землях» Веймарской республики, были объединены в политическую полицию. В Пруссии ее координировало политическое подразделение I а берлинского полицай-президиума, руководимое Рудольфом Дильсом.

После пожара рейхстага в феврале 1933 года в нарушение всех конституционных прав начались массовые несанкционированные аресты. Пожар рейхстага открыл возможность арестов «политически неблагонадежных» граждан на длительный период. Детали не оговаривались, и все фактически сводилось к произволу.

Судебное право было исключено. Сначала продление сроков заключения было предусмотрено только судейским решением, однако с возникновением гестапо судебные органы стали лишаться своих прерогатив, а политическая полиция, попирая прусские законы, все больше и больше их ограничивала.

Принятие полицией самостоятельных решений стало очевидным, когда в борьбе с большевизмом в начале марта 1933 года политическая полиция по постановлению Прусского министерства, нарушив все законы, совершила вторжение 8 марта 1933 года в дом «Хорста Весселя», как был позже переименован Центр КПГ.

Гитлер принимает парад полицейских

Вне компетенции берлинского полицай-президиума был создан особый полицейский орган власти.

Согласно циркуляру в обязанность этому учреждению вменялся статус «Центрального государственного учреждения по сбору информации политической полицией во всех государственных сферах Пруссии» и исследование «всех государственно-опасных политических устремлений в государственной области». Одновременно гестапо отвечало и за полицейский порядок на территории города Берлина.

«Законом о Тайной государственной полиции» от 30 ноября 1933 года Геринг как премьер-министр Пруссии выделил гестапо из полицейского управления Министерства внутренних дел.

Отныне оно уже не подчинялось прежней полицейской структуре, а рассматривалось как самостоятельное учреждение. Вместе с тем гестапо могло контролировать политическую полицию в Пруссии, хотя Геринг, после внутренней борьбы за власть, передал прусское Министерство внутренних дел имперскому министру внутренних дел Фрику.

После 1933 года наряду с Пруссией также и в Баварии в течение нескольких лет занимались созданием имперской унифицированной политической полиции.

Она была тесно связана с именами Генриха Гиммлера и Рейнхарда Гейдриха.

Из двух ведомств они образовали такой полицейский аппарат, который стал основным инструментом охранных отрядов (СС) и службы безопасности (СД) для распространения террора по всей стране.



[1] См. Tuchel Jonannes/ Schattenfroh Reinold. Zentrale des Terrors: Prinz-Albrecht-Strasse 8. Das Hauptquartier der Gestapo. Berlin 1987.


***


Из книги Ю. Бема „Гестапо. Террор без границ”.


https://ss69100.livejournal.com/3525512.html
    Война цивилизаций: как Запад вбивал клинья между республиками СССР

Fri, 22 Sep 2017 03:06:31 GMT

У царской России, СССР, сегодняшней Российской Федерации и вновь образованных на постсоветском пространстве государств одни и те же геополитические противники, которые во все времена пытались расчленить нашу страну.

С этой целью они натравливали нации друг на друга, и в первую очередь все нации, против русских как нации, образующей государство.
Война цивилизаций: как Запад вбивал клинья между республиками СССР
У царской России, СССР, сегодняшней Российской Федерации и вновь образованных на постсоветском пространстве государств одни и те же геополитические противники, которые во все времена пытались расчленить нашу страну.


С этой целью они натравливали нации друг на друга, и в первую очередь все нации, против русских как нации, образующей государство. Союз противники СССР разрушили и с целью недопущения воссоединения страны ежедневно запугивают народы мифами о невыносимой жизни в «колониях» и массовыми сталинскими репрессиями.

К нашему великому горю ни миф о колониях, ни миф о массовых сталинских репрессиях не были изучены и опровергнуты русскими учеными и специалистами и по-прежнему являются основным идеологическим оружием Запада в борьбе против России, как являлись основным оружием в борьбе против СССР.

Все постсоветское пространство пронизано этими мифами. Они угрожает самому существованию образованных государств.

После расчленения СССР эти мифы в нарастающих пределах пропагандируются в бывших республиках, отталкивая их от России и бросая в объятия США. Запад способен до основания разрушить вновь образованные государства, привести к гибели их народы, которые десятки лет благополучно развивались под защитой СССР.

Союз народов обрел силу после решения Иосифом Сталиным «русского вопроса», и примерно с 1934 года уже никто не смел громогласно обвинять русский народ в великорусском шовинизме, писать русофобские статьи о ленивой и рабской душе русского народа.

Совсем не случайно Сталин еще в конце 1930 года написал Демьяну Бедному следующее письмо:
«Стали возглашать на весь мир, что Россия в прошлом представляла сосуд мерзости и запустения, что нынешняя Россия представляет сплошную „Перерву”, что „лень” и стремление „сидеть на печке” является чуть ли не национальной чертой русских вообще, а значит, и русских рабочих, которые, проделав Октябрьскую революцию, конечно, не перестали быть русскими.

И это называется у Вас большевистской критикой! Нет, высокочтимый товарищ Демьян, это не большевистская критика, а клевета на наш народ, развенчание СССР, развенчание пролетариата СССР, развенчание русского пролетариата
».

Картинка

На статью Бухарина о русском народе 10 февраля 1936 года отозвалась газета «Правда»: «Партия всегда боролась против… „Иванов, не помнящих родства”, пытающихся окрасить все историческое прошлое нашей страны в сплошной черный цвет».

Известный российский историк Юрий Емельянов подтверждает, что непримиримый протест Бухарина вызвало возвращение в учебники истории и публикации имен героев русской истории, свидетельств побед русского народа.

И далее пишет: «Николай Бухарин активно не принял… поворота в отношении прошлого. Он никак не мог принять и упорно продолжал клеймить „рабское”, „азиатское” прошлое России, обзывая ее „нацией Обломовых”».

Четырнадцатого ноября 1936 года постановлением Комитета по делам искусств спектакль «Богатыри» сняли с постановки, обосновывая свое решение тем, что спектакль является попыткой возвеличивания разбойников Киевской Руси как положительного революционного элемента, что противоречит истории, огульно чернит богатырей русского былинного эпоса, в то время как главнейшие из богатырей являются носителями героических черт русского народа, дает антиисторическое и издевательское изображение крещения Руси, являющегося в действительности положительным этапом в истории русского народа.

Картинка

Конституция 1936 года придала новый статус союзному государству. Русскую нацию перестали обвинять в великорусском шовинизме и требовать от нее искупления вины, которой фактически она никогда не имела, а своим потом и кровью защищала интересы всех народов СССР.

В государственном гимне СССР, написанном при непосредственном участии Сталина и впервые исполненном во время Великой Отечественной войны, уже пелось «союз нерушимый республик свободных сплотила на веки великая Русь». Все стало на свои места, и в межнациональных отношениях не осталось даже маленькой трещины.

Трещины появились потом, в 1956 году, после лживого доклада Никиты Хрущева на ХХ съезде КПСС, и пошли они даже за пределы СССР – в Венгрию, Чехословакию, Китай и другие социалистические страны, что позволило Западу развалить нашу страну в 1991 году.

Но до прихода к власти Михаила Горбачева национальная политика СССР сохраняла принцип равноправия республик. Запад особенно ненавидит и клевещет на период развития республик СССР с 1934 по 1953 год – период трудовых и ратных подвигов и наивысшего уровня сплоченности народов СССР.

Картинка

Начатая против Советского Союза и Сталина холодная война была просто продолжением с другими средствами похода гитлеровской Германии, которая с задачей не справилась. Эта война не была войной идеологий, как считают многие жители России.

Холодная война была войной цивилизаций. Состояние экономики нашей страны до начала перестройки, а согласно беспристрастным данным Государственного комитета СССР по статистике, оно до 1986 года было превосходным, не являлось причиной нашего поражения в холодной войне.

Поражение СССР было нанесено именно в духовной сфере, в общественном сознании. Прежде всего, в сознании правящей и культурной элиты.

С 1985 года началась переориентация всей идеологической машины, и фактически власть в стране захватили западники. Цивилизационная холодная война не закончилась и в настоящее время. Запад планирует ее закончить только тогда, когда уничтожит нашу культуру, государственность и нас самих.

Цивилизационная война – это война на уничтожение. В этой войне русских очень ослабляет антисоветский огонь. Поэтому Запад его поддерживает всеми доступными средствами.

Противники России боятся, что правда о жизни советских республик удвоит силы народов, дружной семьей живших на просторах СССР.

На Западе уже давно развернута и продолжает проводиться целая кампания по дискредитации идеи равенства республик СССР, людей. Идею равенства на Западе называют уравниловкой. Но надо заметить, что идея равенства людей заложена в основу христианства.

Картинка

Именно благодаря заложенной в основу СССР идеи равенства каждый житель республики стал собственником одинаковой части общественной собственности.

Ликвидация уравниловки лишала каждого жителя республик (собственника) его дохода на собственность, то есть вела к ликвидации общенародной собственности. В этом могли быть заинтересованы только те, кто присвоил себе общенародную собственность.

Они лишили граждан республик, в том числе и граждан РСФСР, права на прибыль и всю прибыль, которая раньше распределялась среди всех граждан страны, стали присваивать себе.

Все последующие поколения РСФСР и других республик СССР лишили естественного права получения прибыли с части общенародной собственности.

Получение определенного количества благ из общественных фондов не унижало граждан республик СССР, так как это была не благотворительность, не социальная защита и не какая-либо другая помощь, а как сказано выше, естественное право каждого гражданина СССР.

Каждый получал от общенародной собственности доход независимо от заработной платы.

Когда читаешь лукавую западную критику уравниловки, то понимаешь величие свершений наших предков, гарантировавших каждому гражданину республик право на труд и часть общенародной собственности.

Картинка

Гавриил Попов призывал:
«Надо точнее разграничить то, что работник получает в результате права на труд как трудящийся собственник, и то, что он получает по результатам своего труда.
Сегодня первая часть составляет большую долю заработка
».

Попов говорил неправду. Уровень жизни каждого трудящегося человека в СССР характеризовался все-таки результатами труда, уровнем заработной платы, которая и определяла достаток гражданина, и позволяла отдельным семьям покупать автомобили «Волга», строить большие собственные дома, путешествовать, каждодневно кушать деликатесы, то есть жить в условиях «повышенной комфортности».

Часть прибыли от общенародной собственности, конечно, составляла меньшую часть доходов граждан республик. Но не на хваленом Западе, а в СССР все народы имели естественное право получать часть прибыли от своей части общегосударственной собственности.

Уравнительный уклад общества СССР также сделал право на жилье главным правом человека. Без жилья человек опускается и быстро умирает. В СССР не было бездомных. Каждый человек имел право не только на жилье, но и на его улучшение. Государство оплачивало 85% содержания жилья.

В республиках СССР сохранялось равенство людей и тем, что был введен запрет на безработицу.

Этот запрет, как пишет Сергей Кара-Мурза, был введен еще раньше, в незапамятные времена, когда было сказано: «Каждый пусть добывает хлеб свой в поте лица своего» – и его нельзя обойти выдачей субсидий и превращением безработного в паразита.

Картинка

«Наши отцы и деды, следуя главному закону крестьянской общины, заключили важнейший общественный договор: каждому человеку в России будет гарантирована работа. В идеале это будет работа по его способностям.

Вот в чем были, прежде всего, равны наши люди. Мы обязались друг перед другом не выбрасывать за ворота в чем-то слабых людей, не дискриминировать эту кем-то выделенную часть, распределяя между собой их заработок.

Мы обязались делиться друг с другом работой и никого не отправлять на паперть, или в банду, или в сумасшедший дом – три пути для безработного
», – написал вышеуказанный автор.

Промышленные предприятия республик СССР оценивались с точки зрения нужности стране, людям, а не прибыли.

Они существовали для людей, а не для прибыли.

Например, многие предприятия, расположенные в северных районах, не могут быть рентабельными в силу большого расхода энергии на единицу произведенной продукции и высокой цены на эту энергию.

С точки зрения получения прибыли такие предприятия не должны существовать, но они существовали не для прибыли, а для людей.

Равенство народов в СССР способствовало высочайшим в мире темпам роста производства, духовному и культурному развитию наций, социальной защищенности всех слоев населения.

Картинка

Леонид Масловский

***



Источник.


https://ss69100.livejournal.com/3525250.html
    И. Вишневский и О. Четверикова о засилье жидов в управлении

Thu, 21 Sep 2017 20:07:58 GMT

Жиды - это разных окрасов последователи человеконенавистнической идеологии иудаизма.
(Современный фольклор блогосферы.)



https://ss69100.livejournal.com/3525081.html
    Русские в Татарстане отказываются от обязательного изучения татарского

Thu, 21 Sep 2017 16:43:41 GMT

20 сентября стало известно, что 1536 родителей из 92 татарстанских школ написали отказ от обязательного преподавания татарского языка для их детей.

Соответствующая информация была опубликована в группе «комитета русскоязычных родителей Татарии».

Согласно сообщению, отказ написали родители из Казани, Набережных Челнов, Нижнекамска и Зеленодольска.

Накануне с просьбой заявить официальную позицию властей Татарстана по поручениям президента России Владимира Путина относительно изучения татарского языка обратились к президенту республики Рустаму Минниханову Общество русской культуры Татарстана и комитет по защите прав русскоязычных родителей и учащихся.

В своем обращении к главе республики руководители двух общественных объединений Михаил Щеглов и Эдуард Носов попросили Минниханова организовать родительское собрание Республики Татарстан на тему «Родители Республики Татарстан — за укрепление федеральных ценностей в системе образования регионов России».


Тема изучения национальных языков в республиках стала вновь актуальна после того, как 20 июля Владимир Путинзаявил о недопустимости принудительного изучения в субъектах федерации России языков, не являющихся родными.

15 сентября в Казани прошли дебаты на тему «Татарский язык в системе образования России, быть или .?», которые превратились в жаркую дискуссию. Примирить сторонников и противников обязательного изучения татарского языка наравне с русским в ходе дебатов так и не удалось.

Недавно Татарстан лишился своего «особого статуса» в Российской Федерации, поскольку особый договор республики с федеральным центром не был продлён. Будет ли в итоге отменён и антиконституционный, по сути, закон Татарстана об обязательном изучении татарского языка в республике?

— На самом деле это проблема не одного Татарстана, — считает директор «Фонда развития институтов гражданского общества «Народная дипломатия» Алексей Кочетков. — Она касается всей России.

Если мы исходим из того, что у нас социальное государство, как это записано в Конституции страны, то такое государство должно заботиться не только о достойном уровне жизни, но и заботиться о повышение уровня развития граждан. И знание государственного языка тут играет важную роль.

Посмотрите, что произошло на русскоязычной части Украины. Когда начали повсеместно вытеснять русский язык из всех уровней образования, украинский язык так и не поднялся на более высокий уровень.

В итоге теперь значительная часть молодых украинцев не только украинского, но и русского языка толком не знает. А если и знает украинский, то сфера его применения остаётся крайне ограниченной. Это заметно даже тогда, когда читаешь русскоязычную украинскую прессу. Видно, как резко снизился уровень грамотности у пишущих на русском языке украинских журналистов.

И схожие процессы происходили и происходят в тех национальных республиках на территории России, где в ущерб русскому языку навязывается обязательное изучение языков так называемых титульных этносов.

Русский язык является основой всей русской национальной культуры, а так же языком межнационального общения не только в России, но и на постсоветском пространстве. Внутри же русской культуры успешно развиваются не только великороссы, но и представители всех остальных этносов России.

И если мы будем навязывать как государственный в одном из регионов России какой-то иной язык, результаты могут быть печальными. Да, к примеру, татарские националисты порадуются. Но при этом не только русская, но и татарская молодёжь окажется в проигрышных условиях, если захочет поступить в вуз в Москве или Нижнем Новгороде, где требуется хорошее знание русского языка.

Я оканчивал школу в Москве. Со мной учились татары, коренные москвичи. Они изучали русский язык в школе, как все, но никто не мешал им между собой и в семьях говорить по-татарски, изучать родной язык и культуру.

У меня есть ощущение, что люди, которые говорят о необходимости обязательного изучения татарского языка мало на самом деле заботятся именно о татарском языке и культуре. Их больше заботит создание иной идентичности, отличной от общероссийской.

Мало того, продолжение практики обязательного (фактически, насильственного) изучения татарского языка приведёт к усилению напряжённости уже на межнациональном уровне. Получается, что за счёт государственного бюджета происходит финансирование межнациональной напряжённости в стране.

В итоге это может привести к тому, что у нас так называемые элиты титульных этносов заявят о том, что их республики созрели до независимого существования. А всем русским, несогласным с этим, будет предложено уезжать, как это уже было в девяностые годы в Прибалтике. (Собственно, несколько лет назад в Казани татарские националисты уже стояли с плакатами «Чемодан-вокзал-Рязань» — «СП»).

«СП»: — С другой стороны, мы постоянно подчёркиваем, что особенность России, Русского мира в том, что мы со времён Российской империи сохраняем многообразие культур всех народов, живущих в нашей стране. Однако сохранение культуры невозможно без сохранения национального языка. Может быть, есть почва для опасений со стороны той же татарской интеллигенции, что татарский язык мало кто захочет учить, если отменить его обязательное изучение?

— Мы знаем пример русской эмиграции после революции 1917 года. Только во Франции, по разным данным проживало от полумиллиона  до 800 тысяч человек. Это примерно численность какого-нибудь небольшого народа на территории России.

Я знаю немалое число семей эмигрантов в третьем и четвёртом поколении, кто по-прежнему говорит по-русски, знает русскую культуру. Притом, что ведь никогда не ставился вопрос о том, что в местах компактного проживания русских французское государство должно создавать и финансировать школы, где изучался бы русский язык.

Поэтому знание родного языка вне зависимости от того, где ты живёшь — это в первую очередь — вопрос выбора. Да, государство может на местном уровне поддерживать культуру малых народов. Если кто-то считает, что этого недостаточно и необходимо глубже, скажем, изучать эвенкийский язык, тут есть проверенный способ — создание неправительственных организаций, частных школ и т. д.

Те, кто считают, что язык своего народа необходимо поддерживать, так или иначе участвуют в финансировании всех этих начинаний. А вот задача государства состоит в том, чтобы человек, живущий в том же Татарстане, независимо от того татарин он или русский, мог получить качественное образование, изучить государственный язык России и поступить при желании в вуз в любой точке Российской Федерации.

А у нас получается, что нередко родителям учеников из того же Татарстана приходится нанимать репетиторов, чтобы их дети не писали с ошибками на русском языке.

«СП»: — Известно, что на татарском языке в советское время татары говорили всё меньше. Отказ от обязательного изучения этого языка в школе может привести к его фактическому исчезновению? Может быть, имеет смысл сделать татарский язык обязательным для тех, кто татарин по паспорту, например?

— В советское время на той же Украине изучали украинский язык в школах, украинские авторы, лояльные советской власти, нередко получали возможность издавать свои творения огромными тиражами. Однако их мало кто читал.

И до сих пор русскоязычная литература на Украине пользуется куда большим спросом, чем украиноязычная, несмотря на все мыслимые и немыслимые запреты. В России же традиционно иная ситуация. Если бы не советская власть, которую традиционно ругают те же татарские националисты, сегодня мало кто бы вообще говорил на татарском языке.

Татарским националистам хочется сказать — пусть ваши писатели пишут такие произведения, ради которых их захотят читать на татарском языке не только татары, но и другие народы. И всё будет отлично у вашего языка без принудительного изучения его теми, для кого он не является родным.

Принудительно заставлять изучать татарский язык этническим татарам, по-моему, тоже неправильно. Это напоминает политику еврейских общин, которые сами себя в 17 веке замкнули в гетто. И через некоторое время еврейская молодёжь уже не могла выйти из этого гетто. Получается, что мы загоняем людей в культурное гетто.

А если татарская или смешанная семья не хочет этого? Мы опять делим людей искусственно. Россиянин татарского происхождения должен обладать теми же правами, что и россиянин русского происхождения. Стены внутри государства надо разрушать, а не воздвигать. Зачем же создавать стену между русскими великороссами и русскими татарами.

Чаще всего за теми, кто говорит о мультикультурализме, о дополнительных преференциях тем или иным малым народам, думают о своих корыстных интересах.

«СП»: — Удастся ли, на ваш взгляд, федеральному центру добиться того, чтобы в Татарстане осталось обязательное обучение только на русском языке?

— У России нет иного выхода: если мы хотим сохранить единство страны, это необходимо делать. В условиях фактически второй холодной войны мы находимся в очень тяжёлом положении. Многие этого просто не сознают. Если сейчас федеральный центр даст слабину, все этнические и даже региональные национализмы полезут изо всех щелей.

И мы вовсе не сохраним межнациональный мир, если будем потакать националистам в российских республиках, а окончательно его добьём. Единственная возможность уничтожить Россию — разорвать её изнутри. Поскольку снаружи это боятся делать, пытаются действовать через создание альтернативных идентичностей.

Наша задача укреплять единую русскую цивилизацию, к которой принадлежат все народы России, внося в неё свои этнические особенности.

Алексей Полубота


Ольга Артеменко: «Выдавливание русского языка ведет к исходу русских из республик РФ»




В предлагаемом интервью рассматриваются, помимо прочего, некоторые юридические аспекты законов об изучении неродных языков.


***


Источник.



https://ss69100.livejournal.com/3524661.html
    А.В. Пыжиков - Открытие язычества

Thu, 21 Sep 2017 15:25:30 GMT

Исследуется вопрос: какие, с точки зрения науки, были верования у русского народа.



https://ss69100.livejournal.com/3524554.html
    „Рыночный либерализм является ничем иным, как реваншем Зверя в Человеке”

Thu, 21 Sep 2017 12:39:28 GMT

В моем последовательном и убеждённом отрицании «перестройки» и «всей мерзости ея» нет ничего коммунистического или красного.

Я поддерживаю любой разговор об ошибках и даже преступлениях КПСС, марксистской идеологии – если этот разговор ведётся в рамках ОБЩЕЙ ТЕОРИИ ЦИВИЛИЗАЦИИ, то есть предполагается диалог ПОРЯДОЧНЫХ ЛЮДЕЙ, а не обсуждение обид преступников, которым государство и право помешали совершать их гнусности и преступления.

Я не хочу, и вам не советую, поддерживать диалог с маньяком Чикатило, который обижен на «красную власть» за то, что она сдерживала его «свободу»…

Я не хочу, и вам не советую, поддерживать диалог с содомитами или некрофилами, обиженными на советскую мораль за то, что она мешала трупным или однополым половым отношениям. Ведь речь идёт не о «красной власти», а просто о власти, всякой и любой, и не о «советской морали» – а вообще о морали, как таковой…

В большинстве случаев антисоветизм проявляет себя именно как апологет аномии и полного аморализма, пытаясь свою победу над «красным» развернуть в победу над всем спектром зрения в пользу чёрной червивой слепоты.


Хотите говорить о конкретных недостатках КПСС – так извольте говорить о КОНКРЕТНЫХ недостатках КПСС, а не о том, что всякая власть тягостна психопатам, и они хотели бы резвиться, чтобы их никто вообще не одёргивал!

Для меня (и моих читателей) уже не новость, что у либералов «антисоветизмом» является простая антицивилизованность, или, фигурально (да и буквально) выражаясь – нежелание читать советские книги подменено нежеланием читать вообще любые книги, как таковые.

Критика недостатков конкретного советского Госплана (которых, естественно, хватало – там обсуждать и обсуждать) – подменяется критикой самого принципа планирования, то есть – устройства жизни на разумных основах.

О чём оппонировать оголтелому либералу, который отрицает саму возможность разумных расчётов будущего и предлагает жить исключительно «на авось»?

Да и все процессы, начатые ещё в 80-х годах, продолжающиеся доныне – это не попытка реформирования (пусть и неудачная), а изначально – лишь оргия хищников, рассматривавших цивилизацию, как свою добычу, расчленяемую жертву.

Человеческую цивилизацию можно, в числе прочего, рассматривать и как строительство городов со всей их инфраструктурой. Хотя в процессе присутствовало и разрушение городов, разграбление их ордами захватчиков – всякому понятно, что разрушение городов не является цивилизацией.

Понятно, что цивилизация строила – и боролась с разрушителями, и эта её двуединая задача, если не выполнялась – порождала цивилизационные провалы, катастрофы культуры, «тёмные века» человеческой истории, антиутопии и пост-апокалипсисы в реальной жизни (откуда жанр и перетёк в искусство).

Всякий УПАДОК, как явление анти-цивилизации, предполагает:

1. Некий начальный уровень, с которого начался упадок (нельзя падать с ноля).
2. Прекращение действий, которые ранее предотвращали упаднические тенденции (иначе упадок начался бы раньше, чем он начался).

Упадок цивилизации в конце ХХ – начале XXI века очевидным образом связан с УТИЛИЗАТОРСКОЙ ОРГИЕЙ захвативших власть ПАРАЗИТОВ ОБЩЕСТВА. В цивилизованных обществах возникла к 70-80-м годам ХХ века ВНУТРЕННЯЯ ОРДА, которая задумала и осуществила грабительские набеги на города цивилизации ХХ века.

Рыночный либерализм, исповедуемый этой Ордой, не является прогрессивной или хотя бы альтернативной теорией по отношению к ранее действовавшим теориям.

Он является откровенно-регрессивным переходом от НАКОПЛЕНИЯ благ и культуры к их ХИЩНИЧЕСКОМУ ТРАНЖИРСТВУ вместе с природными ресурсами, и вообще всем, что можно утилизировать с выгодой для хищных сообществ-заговоров, захвативших власть, как паразит захватывает внутренности организма-донора.

+++

В чем же антицивилизационная природа рыночного либерализма? Общий смысл цивилизации (это нетрудно заметить по историческим этапам) заключается в том, что человечество стремится от абсолютного хаоса к полной упорядоченности обеспечивающих его жизнедеятельность процессов.

При этом, покоряя слепые и жестокие стихии природы, человек покоряет их не только снаружи, но и внутри себя. Невозможно поддерживать порядок вовне, если внутри царит первобытный хаос.

Цивилизация не просто требует носителя определённого уровня духовного развития, но, собственно, в этом носителе и заключается.

Без такого носителя, горящего светом духа и благодати изнутри, все машины и механизмы превращаются в ржавый металлолом, а все книги – в труху.

Накопленные человечеством знания либо забываются, либо повторяются уже лишёнными смысла, как мантры. То есть если человек не победил стихию дикости в себе – он неизбежно спроецирует её во внешний мир из себя: механизмы сломает, книги выбросит, знания утратит…

А рыночный либерализм является ничем иным, как реваншем Зверя в Человеке. Рыночная теория – реваншем экономического зверя (хищничество вместо созидания), а либеральное мировоозрение – реваншем антикультурного зверя (первобытное естество вместо «психологических комплексов»).

Внутрь к человеку не заглянешь, а вот снаружи всё достаточно легко увидеть и оценить: мера цивилизованности общества заключается в мере упорядоченности жизнеобеспечения.

Чем больше вещей человеку ГАРАНТИРОВАНЫ (а не просто могут быть приобретены в случае удачи) – тем и выше уровень упорядоченности снабжения. Оно работает как машина, потому что и является машиной: в определённые периоды времени вырабатывает заранее известное количество продукта, отчего можно твёрдо знать: на что я могу рассчитывать с уверенностью завтра, через месяц, через год?

Это ведь не только советский Госплан, это вообще вся технологическая история человечества. В первобытной среде действует полная потребительская неопределённость. Потом появляется попытка нормировать (законы) и гарантировать (планирование, начиная с посевных работ и выращивания поросят).

Нормирование и гарантирование создают цивилизацию. У каждого времени свой уровень этих явлений. Никто не говорит, что советский уровень был идеальным. Там хватало и проблем, и нехваток, и маразмов.

Но любая ЦИВИЛИЗОВАННАЯ коррекция означала бы ПОВЫШЕНИЕ УРОВНЯ УПОРЯДОЧЕННОСТИ.

То есть взять несовершенное нормирование, планирование, и сделать их более совершенными, шагнуть от неточности к более высокой точности.

+++

Антицивилизация «перестройки» проявилась в зверином шабаше уголовщины и безумцев, которые, вопреки всему ходу цивилизации, стали упорядоченность, нормирование и гарантирование, снижать. Любой человек, изучающий любую из цивилизованных эпох, скажет, что ничего хорошего из такого поведения в принципе выйти не может.

Покорение жизни Разуму – есть снижение лотерейности жизни. Разум добивается гарантий, а не случайного выигрыша. Чем меньше разума – тем значительнее фактор Удачи, слепого везения, богов «свободного рынка».

В аморализме и безумии «рыночных реформ» проявляется их антигуманизм и античеловечность, презрение к человеку, которому лгут и которого околпачивают вместо честного и серьёзного разговора с ним.

Ведь как стоит вопрос с точки зрения логики:

+++

Дело же не только в том, что жить в обществе нестабильном и непредсказуемом человеку тяжело и страшно. Засыпаешь – и думаешь: а не безработным ли завтра проснёшься? А не в убыток ли завтра уйдёт дело всей твоей жизни, разорив тебя?!

Однако страхи и неудобства человека относятся к сфере его бытового комфорта/дискомфорта и не так важны, как общая цивилизационная деградация.

Дело в том, что наиболее устойчивыми формами рыночной деятельности являются наиболее примитивные. По мере усложнения деятельности растёт и её неустойчивость, вероятность банкротства и дела, и делателя. Понятно, что у астрофизика шансов остаться без работы гораздо больше, чем у грузчика.

На определённом этапе это правило просто останавливает техническое развитие, то есть научно-технический прогресс. Чтобы понять – как осуществляется торможение, а потом стремительный регресс, вообразите модельную ситуацию:

Допустим, один человек продаёт воздух, а другой – прекрасную музыку. Если у них фиксированные, плановые цены – то их покупателям хватает и на воздух, и на музыку. А если рыночные, «свободные»? Продавец воздуха быстро понимает, что может вынуть у общества из карманов всё, что там есть. Он захватывает власть и, в сущности, заставляет шантажом всех работать только на него. Более сложные формы экономической деятельности отмирают, им нет места в платежном спросе!

И тогда начинается то, что мы видим вокруг: стремительный демонтаж цивилизации, начатый именно с самых сложных (и самых совершенных) сфер деятельности. По меткому выражению С.Г. Кара-Мурзы, «сантехник нужен и в концлагере, а кому там нужен кандидат философских наук»?

+++

Здесь всплывает ещё одна черта ОБЩЕЙ ТЕОРИИ ЦИВИЛИЗАЦИИ – а именно (безотносительно советского опыта): надо работать на расширение сфер занятости, вплоть до самых экзотических. А не заниматься «рыночными сокращениями», связанными со жмотской экономией паразита. Цивилизация прекратит своё развитие, если пойдёт на поводу у алчных барыг, стремящихся «сократить всех ненужных производству» - а на самом деле, их кошельку.

Невелико открытие сказать: эгоистичный человек всегда стремится сократить тех, с кем вынужден делить содержимое своего кармана. Но цивилизация не имеет права потакать ему в этом!

А. Леонидов


***

(Продолжение обещано.)



Источник.


https://ss69100.livejournal.com/3524244.html
    Относительные размеры России

Thu, 21 Sep 2017 10:24:37 GMT

Résultat de recherche d&apos;images pour &quot;размеры России&quot;

Эту страничку я решил посвятить размерам Европы и матушки России. О теории относительности знают многие, а слышали почти все. Все в этом мире относительно, а уж тем более размеры. Воробей относительно мухи - гигант, кот относительно воробья - тоже гигант, лев относительно кота - почти гигант.

Так что в этом мире всяк велик относительно кого-то, но ничтожен относительно кого-то другого. Да и что такое измерение? Это сравнение чего-то неизвестного с уже известным.

Помните гениальный мультфильм, как звери измеряли удава. В конце концов он пришел к выводу о том, что в попугаях он гораздо длиннее, чем в мартышках.

Мне надоело спорить о том, что расстояние от Владивостока до Хабаровска больше расстояния от Москвы до Санкт-Петербурга, что размеры Чехии равны размерам Костромской области, что Якутия по площади равна половине Западной Европы.


Ну не верят люди, и все тут! И вот я решил это доказать самым что ни на есть простым способом. Взял открыл портал Google Earth и скопировал некоторые части поверхности Земли в одном масштабе. И решил сравнить страны и области, хорошо знакомые европейские - с мало знакомыми сибирскими. И вот что у меня получилось.

Часть Западной Европы с границами государств и столицами государств. Франция, Германия, Польша, Румыния и Италия в Западной Европе - просто территориальные гиганты.


Восточная Европа в том же масштабе, как и Западная. Северные области Рассии по размерам не уступают западноевропейским государствам. Чехия размером с Костромскую область, а Германия примерно равна по площади Архангельской области. Калининская область по площади не уступает Венгрии, ну а Швейцария равна Ярославской области.

Длина южного берега Балтийского моря примерно равна длине южного берега Белого моря, а Кольский полуостров по площади - с две Дании. Ирландия размером с Новгородскую область, а республика Коми - с Францию.

Территория Якутии примерно равна сумме западноевропейских государств без Греции и Испании.

Для западного европейца Россия кажется чем-то непостижимо большим, она его ужасает именно своими размерами. Вот уже 400 лет эта гормада является единой империей, управляемой из одного центра.

Экономически большие по территории государства более устойчивы, чем малые, и обязаны этому именно своими ресурсами. Не случайно западноевропейские страны объединились в Европейский Союз. Но вот, просуществовав 20 лет, этот Союз стал разваливаться при первом же кризисе. Интересно, почему?

Думаю, от скупости западных европейцев. Чтобы жить в большом государстве, надо заботиться о слабых, попавших в беду, платить чужие долги. А для западного европейца это оказалось просто невозможно, за пределами его понимания.

У российских и западноевропейских людей разный менталитет. И это тоже от разницы в объеме занимаемого пространства. Западноевропеец привык жить в тесноте, у российских этой привычки нет. Плотность населения в России в 10 раз меньше, чем в Западной Европе, а если взять Сибирь - то раз в 50.

Но территория - это не только пространство, это и ресурсы лесов, пастбищ, гидроэнергии, пресной воды, полезных ископаемых, полей.

Да, заперли наши предки западноевропейцев на полуострове Азии - Европе, и сотни лет не пущали их на восток, сохранив Сибирь для нас - своих потомков. И шведы, и тевтоны, и литовцы с поляки и германцы с французами пытались урвать в разное время кусочек от Российской империи, но ...

Но сделать это им не позволили наши предки, а предкам помог дед мороз и ... необозримые просторы и бездорожье.

И сегодня много на западе тех, кто видит большую несправедливость в том, что Россия заграбастала столько ресурсов. Где-то их можно понять, но обижаться им надо не на современных русских и даже не на наших предков, а на своих предков, коль не смогли захватить эти территории. Как говорил мой старый знакомый: "Тяму у них не хватило".

Если мы сможем воспользоваться своим главным преимуществом - пространством, то уже через 30-40 лет Россия станет процветающей страной. Тут ни к какой Ванге обращаться не надо.

Но если мы сменим русский менталитет на западноевропейский, то Россия развалится на области, которые превратятся в самостийные государства, что по экономическому уровню окажутся на одном месте со странами четвертого мира. И придется этим микрогосударствам поставлять гастарбайтеров и проституток в Западную Европу и Китай.

Но далеко не каждый европейский житель России представляет себе громадность пространств Сибири и Дальнего Востока.

Я сделал масштаб более крупным и в этом масштабе скопировал четыре участка на территории России - центральную часть вокруг Москвы (Московия), центральную часть Якутии (Якутия), треть Чукотского автономного округа (Южная Чукотия) и Магаданскую область (Колымия).

Центральная часть России европейской - Московия. На этой территории в XV веке сформировалось государство - Владимирско-Суздальская Русь, ставшее позднее Московией и ядром будущей Российской империи.


Центральная часть Якутии: Алдано-Ленское междуречье и часть Верхоянского хребта. Районов на этой территории больше, чем на равновеликой территории центра России.

Россия присоединила Якутию в начале XVII века почти 400 лет назад. Сегодня в Якутии к коренным жителям относятся не только якуты и эвенки, но и старожильческое русское население.

Южная часть Чукотского автономного округа включает бассейн реки Анадырь и прилегающие территории Корякского нагорья и Анадырского плоскогорья. Эта территория по площади равна Московии.

Правда, проживает на ней всего 30 тыс. человек - меньше, чем в одном сельском районе Ярославской области. Первые русские пришли сюда в середине XVII века. Сейчас в округе три оборудованных морских порта, международный аэропорт, возможность выхода с товарами в Аляску, Канаду и страны АТЭС.


Магаданская область имеет размер 10-15 центральноевропейских областей России, то есть всей Московии. А проживает на этой территории всего около 120 тыс. человек. А ведь здесь есть выход в море - в страны АТЭС, которые экономически и промышленно сегодня, пожалуй, покруче Западной Европы будут.

На мой взгляд, главная проблема России сегодня - освоение собственной территории, а не концентрация всего и вся (денег, капиталов и людей) на пятачке вокруг Москвы. Необохимо диспергирование всего этого потенциала по всей территории, не побоюсь этого слова, все еще громадной Российской империи.

Начать это следовало бы не с расширения территории города Москвы (скоро полис разрастется до размеров всей Московской области), - это тупиковый путь развития России. А вот взять и перенести столицу назад - в Суздаль или Владимир, а лучше вообще в Томск. И Думе государственной спокойней будет свои думы думать, и министрам быстрее до окраин с проверками добираться, и народ с периферии так рваться в центр не будет.

А живущим дальше от Москвы надо преференции всякие делать У нас же пока наоборот: преференции имеют только жители столицы. И вот Москва превратилась в монстра, который своими щупальцами так обнял Россию, что вот-вот ее совсем скоро задушит.

Если в Якутии будет жить хотя бы 10 млн. человек, в Магаданской области 1 млн., на Чукотке 500 тыс., в Приморском крае 10 млн. и т.д., то Российская империя в экономическом развитии обставит не только пресловутую Западную Европу, США, но и Китай. И ведь эти цифры не запредельны и при соответствующей политической воле руководителей страны вполне достижимы уже в течение 10-15 лет.

Ау! Российские пассионарии, где вы? Неужели все перевелись? Все ли помыслы ваши, российские граждане, только о роскоши и о личном богатстве? Ваше место не в Москве, а за Уралом, на угрюм-реках, на Байкале, Алтае, в Саянах, в Якутии и в Приморском крае.

Так хочется надеяться, что Россия не скукожится до размеров Москвы, и интересы россиян не деградируют до интересов среднего московского обывателя, что у России есть еще будущее.


А.В. Галанин


***


Источник.


https://ss69100.livejournal.com/3523925.html
    Воспоминания о прожитом или возвращение прошлого (Как это было все прекрасно!)

Thu, 21 Sep 2017 05:04:17 GMT

На родине

Пожалуй, у всякого человека есть желание посмотреть на свое прожитое время, вспомнить события или эпизоды, свидетелем или участником которых ему приходилось быть. И как бы издали, пройдя путь, оценить, что им сделано самим в жизни.

Прошла ли она так, как говорил Павел Корчагин: " ... жизнь дается один раз и ее нужно прожить так, чтобы не было стыдно (мучительно больно) за (бесцельно) прожитые годы".

Мне скоро исполнится 75 лет, родом я из 1912 года, и я хотел бы рассказать о своей жизни, которую прожил и не так уж громко, но и не совсем как в тихой заводи. Родился на земле Рязанской, в небогатой крестьянской семье.

Люди моего села - это в большинстве прекрасные, трудолюбивые и добрые люди. И я всей силой своей души хочу пожелать им счастья на этой Земле. Ведь это моя родина, и как же мне не хотеть этого.

Русская вишня. Фото с сайта: http://kraeham.livejournal.com/52985.html


В ясный полдень, на исходе лета,

Шел старик дорогой полевой,

Вырыл вишню полевую где-то

И, довольный, нес ее домой.

Он глядел веселыми глазами

На поля, на дальнюю межу

И подумал: "Дай-ка я на память

У дороги вишню посажу.

Путники в тени её прилягут,

Отдохнут в прохладной тишине,

И отведав сочных, спелых ягод,

Может, статься, вспомнят обо мне..."

Исаковский М. Вишня. 1940 г.



Мать моя, царство ей небесное, была тоже очень доброй и трудолюбивой женщиной. Я не помню, чтобы она когда либо днем легла отдохнуть, все время была в работе. Ей даже некогда было меня родить. Потому родился я в поле в разгар жатвы хлебов - 12 июля, в день рождения апостола Петра.

День этот был хороший - такой настоящий русский, с белыми крутыми облаками на голубом небе, с гулом далекого грома, с душистым полевым ветром. Так мне рассказывала потом мать. В народе тогда говорили, что июль месяц - это макушка лета. Дни в это время стоят чистые, лучезарные.

Наверное потому, что я родился на хлебной ниве под хлебной скирдой, я рано познал нелегкий крестьянский труд во всех его видах, испытал достаточно и нужду крестьянскую. Землю тогда пахали на лошадках сохой-матушкой.

Это работа тяжелая и для лошади, и для самого пахаря. Оба они, отшагавши под физической нагрузкой не один десяток километров, за день так урабатывались, что к вечеру еле ноги волочили.


Цепы, которыми вымолачивали зерно из колосьев/ Фото с сайта: http://fotki.yandex.ru/users/nikischina2/view/439083/


Л.Н. Толстой пашет поле сохой. Репин И.Е. Пахарь, 1887. Фото с сайта: http://www.chugunka.net/forum/showthread.php?t=6118


Хлеба жали серпами, а молотили цепами. Жатва хлебов - это тоже тяжелый, изнуряющий человека труд. Целый день под палящим солнцем, согнувшись, обливаясь потом, трудились люди. Об этом Н.А. Некрасов в стихотворении "Жница" написал:


Овод жужжит и кусает,
Смертная жажда томит.
Солнышко серп нагревает,
Солнышко очи слепит.
Спинушка ноет с натуги,
Руки и ноги болят,
Красные синие круги
Перед очами стоят.


Вот что сказано о таком артельном труде в одном из стихотворений про сельскую жизнь того времени:

И целый день скрипят возы, и далеко
Ток отзывается под дружными цепами.
И стая журавлей несется высоко,
Перекликаяся порой под небесами.

Молотьба хлебов на току цепами. Каразин Н. Как выращивают хлеб. VI. Молотьба. Фото с сайта: http://content.mail.ru/arch/25037/9691532.html


Молотьба хлебов на току цепами. Фото с сайта: http://www.museum.ru/alb/image.asp?57143



Молотьба хлебов на току. Рисунок Н. Дмитриева-Оренбургского, 2-я половина ХХ века. Фото с сайта:
http://deduhova.ru/government/structchanges.htm


Молотьба хлебов на току в начале ХХ века. Фото с сайта:
http://www.clow.ru/a-etno/270-2.html


"Жатва - время дорогое: никому не дает покоя", - говорили тогда в народе. Каждая семья старалась закончить жатву хлебов и вывоз их с поля в сухие погожие дни. Поэтому отдыха в это время крестьянин не знал. От темна до темна большие и малые трудились в поле. Помощь детей взрослым была не так уж и нужна. Главное - детей приучали к тяжелому крестьянскому труду, чтобы дети видели, как взрослые сильно устают от этого труда.

Уборка ржи серпами. Фото с сайта:
http://gallerix.cz/storeroom/1981365353/N/1252157702/




Нелегкий, но интересный труд - и обмолачивание хлебов цепами. Удары молотильных цепов с раннего утра и до позднего вечера были слышны повсюду. А когда молотили умельцы в три, четыре или пять пар цепов и более (там, где были большие тока), их слаженный стук, похожий на топот мчащегося табуна коней, был слышен далеко. А солома, от которой отмолочено зерно, вихрем летела из-под ударов цепов.

Много хлопот доставлял крестьянину и требовал больших трудов уход за посевами в те далекие, но незабываемые времена. Самая веселая для крестьянина пора - это сенокосная пора. О ней Василий Шукшин сказал так: "Самая прекрасная, самая певучая пора". Начинался и заканчивался сенокос в самое сухое и жаркое время и длился не более двух недель. Убранное в такое время сено очень ароматно и питательно для скота.

Раньше не было науки, предсказывающей погоду, но старые люди по приметам, наблюдая за природой, умели предсказывать наступление сухого периода для сенокоса и не ошибались при этом. И. Тургенев в книге "Бежин луг" о таком времени писал так: "Погода устанавливается надолго, когда с самого раннего утра небо такое ясное, утренняя заря не пылает пожаром, солнце не огнистое, не раскаленное, как во время засухи, и не тускло-багровое, как перед бурей, а светлое лучезарное.

В такие дни бывает иногда сильно жарко, но приятный ветерок как бы разгоняет, раздвигает накопившийся зной, и вихри-круговороты несомненный признак постоянной погоды. Высокими белыми столбами гуляют они по дорогам через пашню. Воздух в такие дни бывает сухим и чистым. Такой погоды и желает земледелец для уборки сена, а затем и хлебов". Такие и другие признаки устойчивой погоды хранила память пожилых людей в селах.

На сенокосе в начале ХХ века. Фото С.М. Прокудина-Горского


Дни сенокоса были желанными днями в крестьянстве. Люди на сенокос шли и ехали на телегах нарядными, особенно девушки и молодые женщины, с хорошим настроением, песней душу веселя. Хорошо про сенокос сказал в стихах Майков:

Пахнет сеном над лугами,
Песней душу веселя,
Бабы с граблями рядами
Ходят, сено шевеля...

На сенокосе в начале ХХ века. Фото С.М. Прокудина-Горского


Когда вывозят с лугов сено, а делается это дружно всюду, возы с душистым грузом движутся по всем улицам села, и от этого воздух над селом целую неделю стоял такой же, как над скошенным лугом. Даже одежда крестьянина надолго оставалась пахнущей ароматным сеном.

Как только последний воз с сеном уходил с лугов, так в тот же вечер мальчишки выезжали в ночное. Каждый ехал на своей лошадке. Нигде так приятно не спится, как на скошенном лугу, вдыхая тот особенный, насыщенный запахами трав и сена запах русской летней ночи.

Вспоминаю все былое,
что всегда такой была
Наша жаркая большая
Сенокосная пора.



И еще одно удовольствие получали мальчишки, когда возвращались утром из ночного домой. Иногда эта езда превращалась в настоящий конный спорт. Правда, такое разрешалось только в воскресные дни, когда лошади, возвратившись из ночного, отдыхают.

В такие воскресные дни мчались мальчишки - каждый на своей лошадке (а лошадки тогда в каждой семье были справные). Во весь дух мчались галопом, наперегонки, соревнуясь друг с другом. При этом у седока с детства вырабатывалась смелость, укреплялись мышцы ног. Усидеть, удержаться на лошади без седла не так просто, особенно когда лошадь мчится на максимальной своей скорости.

Ноги крепко должны обнимать бока лошади, буквально как клещи.

Помню, С. Есенин писал о себе, когда родной дядя, у которого он воспитывался, его, пятилетнего, сажал на лошадь и пускал ее в галоп, и при этом кричал: "Держись, стерва, а то упадешь и разобьешься насмерть!". Испуганный маленький Есенин, наподобие клеща, впивался своими ручонками в гриву мчавшейся лошади, обнимая крепко ее бока своими ножками, и успешно выдерживал злую шутку своего дяди, у которого, кстати, слово "стерва" было не ругательным, а ласковым.



Фото с сайта: http://www.gumer.info


В ночное. Фото с сайта: http://www.visualrian.ru



Приучивши себя с детства к езде на лошадях на любых аллюрах, сельские мальчишки воспитывали в себе смелость, мужество и получали хорошую спортивную закалку. Поэтому когда они достигали призывного возраста, то становились надежным резервом для пополнения кавалерийских частей Красной Армии.

Вся сельская молодежь тогда в основном зачислялась в конные войска. Я был призван на действительную службу в Средней Азии и был зачислен в горнокавалерийские войска. О том, как проходила моя служба, расскажу позже по порядку этого рассказа. К сожалению, об этой службе у меня не сохранилось ни одной фотографии.



Сергей Виноградов. Мальчик на лошади. 1928. Фото с сайта:
http://artinvestment.ru


Вечная Русь. Лошади в ночном. Фото с сайта:
http://www.kailazh.ru/blog/page222.html



Итак, я жил и трудился в хозяйстве отца до осени 1930 г. Летом работал вместе со взрослыми в поле, ездил в ночное на своей Карюхе и брал еще одну лошадку у своего дальнего родственника по матери - Рамсина Анисима, жившего тогда на Кольцовке (ныне ул. Маргина). Лошадка у него была очень легка на бег.

Вот на ней-то я и пускался наперегонки, и ни одна лошаль с моей улицы не могла перегнать эту Быструху. Но однажды вот в таком беге я с нее упал и сильно разбил колено. Лошадь мне задним копытом рассекла его так сильно, что рана долго не заживала. Наверное, я упал потому, что мне никто не кричал: " Держись, Петька, а то упадешь и ребра себе поломаешь!". Бывали случаи и похуже моего - ребята разбивались насмерть.



Крестьянские мальчики в ночном стерегут лошадей. Фото с сайта:
http://arttower.ru/forum/index.php?showtopic=12701




Зимой учился и помогал ухаживать за домашним скотом. Окончил я церковно-приходскую школу в объеме четырех классов. Дальше учиться из сельских мальчишек и девчонок никто не мог из-за отсутствия у родителей средств.

Дальше учились немногие, родители которых жили материально лучше других. Желание учиться дальше у меня было, но с учебой пока ничего не получалось.

Возвращение из ночного. Фото с сайта: http://fotki.yandex.ru/users/talaschov/view/209062/


Комсомольцы 30-х годов ХХ века. Фото с сайта: http://gimnasium1-blag.narod.ru/S4020055.JPG



Когда мне исполнилось 16 лет, я стал ходить на заработки, зарабатывал по 20 копеек в день. На окраине нашего большого села (но от нашей улицы недалеко), на землях бывшего помещичьего хозяйства после Октябрьской Революции был создан совхоз. Вот в этот совхоз я и ходил работать за поденную оплату труда.

В совхозе была небольшая партячейка, которую возглавлял заместитель директора совхоза Петр Васильевич Сумаруков. Очень был хороший человек, настоящий коммунист. Эта партячейка развернула большую работу по вовлечению в комсомол сельской молодежи и в первую очередь работающих в совхозе.

В 1928 г. меня, пожалуй, первого приняли в комсомол, и это было юности прекрасное начало. У меня до сих пор сохранился комсомольский билет как символ моей молодости и память о тогдашней комсомолии.


Комсомольцы 30-х годов ХХ века. Фото с сайта: http://gimnasium1-blag.narod.ru/S4020025.JPG


Комсомольцы 30-х годов ХХ века. Фото с сайта: http://gimnasium1-blag.narod.ru/S4020036.JPG



Всем сельским комсомольцам тогда выдавали талоны на покупку в магазине по льготной цене комсомольской формы: гимнастерка защитного цвета, бриджи такого же цвета и ремень с портупеей через плечо. Это тогда считалось очень модно и красиво.

Такую форму купили и мне. Потом за мои заработанные в совхозе деньги мать купила мне на базаре вполне хорошую черного цвета на теплой подкладке куртку (пиджак), в которой я ходил и зимой. Потом мне купили хорошие кожаные сапоги.

Когда их начистишь, то они блестели как хромовые. Кожаные сапоги тогда считались нарядной праздничной обувью. А брат из Москвы мне привез кожаную шапку "кубанку". Тогда такие шапки были в большой моде. В такой форменной одежде я уже не походил на деревенского мальчишку. В райкоме комсомола за эту одежду меня и в шутку и всерьез называли комиссаром сельской молодежи.

Эта одежда у меня была строго выходной, праздничной. Кожаная одежда и кожаная обувь того времени были очень хорошего качества. Теперь такого качества нет и не будет. Время качественных товаров мы пережили.

Тогда страна экономически была беднее, а качеством товаров была богаче, потому что каждый на своем месте работал гораздо добросовестней, люди тогда еще не привыкли к социалистической халтуре. Те люди были старой закалки и дорожили своим именем - жили по совести. Мое поколение об этом знает хорошо.


***


Продолжение статьи П.М. Харитонова на сайте здесь.


https://ss69100.livejournal.com/3523779.html
    О потерях Красной армии в Великой Отечественной войне

Thu, 21 Sep 2017 03:15:16 GMT

Фото: Минобороны России


Одним из любимых способов фальсификаторов истории является утверждение, что не было ни геройства, ни храбрости, ни достижений в области производства вооружений, а был только страх перед жестокой властью, представители которой гнали людей на убой, завалив немцев трупами.

Фальсификаторы нашей истории даже не утруждают себя доказательствами своих заявлений, а действуют согласно утверждению Геббельса, что ложь, повторенная тысячу раз, становится правдой.

Но все их мифы разбиваются о факты, а факты указывают на то, что бойцы и командиры Красной Армии, рабочие и инженерно-технические работники оборонной промышленности СССР оказались наголову выше бойцов и работников промышленности Германии и оккупированной ею Европы. Факты указывают на то, что Красная Армия завалила немцев не трупами, а бомбами и снарядами.

Данные о потерях СССР людей во время войны являются одним из способов умаления величия нашей Победы. Недоброжелатели России пытаются лишить нас гордости великой Победой 9 мая 1945 года, говоря неправду о наших потерях во время Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.

Картинка

Для этого, во-первых, смешали потери мирных граждан и военнослужащих и выдают их за потери Красной Армии. То есть в наши потери во время В. О. войны включены военнослужащие и мирные жители в сумме, а в потери Германии только потери военнослужащих.

Надо отметить, что ни одна их воевавших во время Второй мировой войны стран в потери не включает потери мирного населения, а мы включаем, потому что Гитлер вёл на востоке войну на истребление и истребил огромное количество советских мирных граждан.

Во-вторых, когда пишут о потерях Германии, то забывают сказать о потерях армий Италии, Венгрии, Румынии и Финляндии в 1941 году вместе с Германией напавших на СССР и воевавших на советско-германском фронте.

В-третьих, когда пишут о потерях Красной Армии, то указывают все потери, а когда пишут о потерях Германии, то указывают только безвозвратные потери. То есть в потери Красной Армии включают убитых и раненых (именно таково содержание слова «потери»), а в потери Германии включают только убитых и в течение 3-х суток умерших от ран.

В-четвёртых, когда сравнивают потери в стрелковых дивизиях, то не пишут о том, что численный состав немецкой пехотной дивизии на протяжении значительного периода войны соответствовал составу примерно двух наших стрелковых дивизий, полнокровный немецкий танковый корпус из трёх дивизий имел около 600-700 танков, то есть примерно столько же, сколько имела в своём составе наша танковая армия.

В-пятых, в России никто не несёт ответственности за недостоверную информацию о наших потерях, и поэтому наши недоброжелатели называют цифры, как на аукционе: «Кто больше?»

Картинка

Сталин в марте 1946 года, комментируя речь Уинстона Черчилля, говорил о том, что в результате немецкого вторжения Советский Союз безвозвратно потерял около семи миллионов человек.

Хрущев, стремившийся принизить все заслуги Сталина, увеличил наши потери военнослужащих и мирных жителей до 20 млн человек. В десятом томе «Всемирной истории», изданном во время правления Хрущева написано: «Разгром фашистской Германии был достигнут Советским Союзом ценой величайших человеческих жертв… Общее число погибших составило более 20 млн человек, из них не менее половины были мирные жители».

В дальнейшем довели количество погибших до 27 млн человек и обвинили в этом не гитлеровцев, убивавших мирное население, ведущих войну на истребление, а Сталина, под руководством которого СССР одержал Победу.

На Западе прославляют Бонапарта и Гитлера, проигравших войны и оставивших на просторах России основное количество солдат и офицеров своих армий. У нас многочисленные прозападные круги и верящие им обыватели не прославляют ни наших военачальников, ни председателя Государственного комитета обороны, председателя Совета народных комиссаров (Совета министров), наркома обороны, Генерального секретаря ЦК ВКП(б) и Верховного Главнокомандующего Сталина, который напряженно работал по руководству фронтом и тылом. Авторитет Сталина в годы войны был огромен.

При переходе в наступление звучал боевой призыв: «За Родину! За Сталина!». Невозможно силой заставить так кричать людей, встающих из окопа в атаку под пули врага.

Верховного Главнокомандующего и советских военачальников, организовавших Победу, Запад выставляет неспособными грамотно, со знанием дела и заботой о солдатах управлять войсками.

И это в то время, как наша армия, одерживая одну победу за другой, наголову разгромила врага, когда современникам было ясно, что не существует ни в одной армии мира более талантливых, грамотных, разумных, человечных военачальников, чем военачальники Советской армии во время Великой Отечественной войны 1941–1945 годов.

Наши советские военачальники сами вышли из народа, являлись его плотью и кровью и несли на себе свет той всеобъемлющей русской доброты, которую никогда не понять привыкшему к стяжательству, измеряющему жизнь только личной выгодой безжалостному западному индивидууму. Но сегодня недостойные люди называют бездарными и жестокими наших замечательных руководителей Красной армии, организовавших сокрушение сильнейшей армии мира.

Картинка

Военачальники Красной армии оказались не только профессионально более подготовленными, интеллектуально более развитыми, чем немецкие, но и более храбрыми в бою. Героизм проявлял как рядовой, так и офицерский состав, включая представителей самых высоких званий и должностей.

Например, командующий Калининским фронтом Иван Степанович Конев, получив донесение, что одна из рот оставила свои позиции и отошла, поехал туда, лично руководил боем и восстановил прежнее положение.

Голованов пишет: «Я был свидетелем, как Верховный ругал его за такие поступки, выговаривая ему, что не дело командующего фронтом лично заниматься вопросами, которые должны решать в лучшем случае командиры полков. Но храбрых людей Сталин очень уважал и ценил».

В либеральных СМИ цифры наших потерь постоянно растут. Против них никто особенно не возражает, потому что молодым все равно, а старые просто жалеют погибших.

Даже не искажая данные, а указывая с немецкой стороны потери военнослужащих, а с советской – сумму потерь военнослужащих и мирного населения, уже половину России убедили в том, что Красная армия воевала очень плохо и якобы одерживала победы только ценой больших человеческих жертв.

И совсем немногие обращают внимание на необоснованные выводы, на очевидную истину, что умение армии вести бои характеризуют потери военнослужащих, а не мирного населения. Потери мирного безоружного населения указывают только на жестокость, определенные цели врага, но не могут характеризовать боеспособность армии, уровень ее военачальников.

Понятно, что такая оценка прославляет ту армию, которая больше убила безоружных мирных жителей и военнопленных противника. И, несмотря на всю нелепость подобной оценки советских вооруженных сил во время Великой Отечественной войны, она уже десятилетиями применяется многими историками, исследователями и политиками.

Но, на мой взгляд, точные данные о наших потерях назвал именно Сталин. Газета «Правда» 14 марта 1946 года напечатала ответы Сталина на вопросы корреспондента газеты, которые тот задавал 13 марта 1946 года. В частности, Сталин сказал следующее: «Немцы произвели вторжение в СССР через Финляндию, Польшу, Румынию, Болгарию, Венгрию. Немцы могли произвести вторжение через эти страны потому, что в них существовали тогда правительства, враждебные Советскому Союзу.

Картинка

В результате немецкого вторжения Советский Союз безвозвратно потерял в боях с немцами, а также благодаря немецкой оккупации и угону советских людей на каторгу около семи миллионов человек. Иначе говоря, Советский Союз потерял людьми в несколько раз больше, чем Англия и Соединенные Штаты Америки, вместе взятые.

Возможно, что кое-где склонны предать забвению эти колоссальные жертвы советского народа, обеспечившие освобождение Европы от гитлеровского ига. Но Советский Союз не может забыть о них.

Спрашивается, что же может быть удивительного в том, что Советский Союз, желая обезопасить себя на будущее время, старается добиться того, чтобы в этих странах существовали правительства, лояльно относящиеся к Советскому Союзу? Как можно, не сойдя с ума, квалифицировать эти мирные стремления Советского Союза как экспансионистские стремления нашего государства?..».

Невозможно не обратить внимание, что в данном случае Сталин был заинтересован назвать как можно большие потери.

Весь ход войны показывает, что не Красная армия забросала трупами немцев, а вермахт забросал трупами Красную армию. Наступающие немецкие части и в 1941 году несли колоссальные потери. Наивно думать, что, штурмуя наши города, окопы, доты и дзоты, которых только под Москвой было построено более 800 штук, противотанковые рвы и эскарпы, противник не имел потерь.

Наступление Красной армии с 19 ноября 1942 года косило немецкие части так, что летом 1943 года немцы не смогли довести численность своих частей до уровня лета 1942 года. Летом 1943 года численность войск Германии с союзниками по сравнению с летом 1942 года уменьшилась почти на один милион человек, несмотря на тотальную мобилизацию, проведенную немецким руководством в 1943 году.

Картинка

В Курской битве и в последующих боях немцы несли еще большие потери, чем в предыдущие два года войны. Сочетание огромного количества техники Красной армии и героизма советских солдат обрекали немцев на огромные потери.

Достаточно сказать, что уже к лету 1943 года у Красной армии имелось по сравнению с Германией и ее союзниками свыше 103 тыс. орудий и минометов против 54 330 орудий и минометов, 9 918 танков и САУ против 5 580 танков и штурмовых орудий, 8 357 самолетов против 3 000 самолетов. В 1943 году было изготовлено снарядов, мин и авиационных бомб около 175 миллионов, а в 1944 году – 184 миллиона. В 1943 году было произведено около шесть миллиардов патронов для стрелкового оружия, а в 1944 году – свыше 7,4 миллиарда.

В конце 1942 года Красная армия превзошла вермахт по количеству оружия и боеприпасов. Может быть, наши военачальники не могли правильно использовать это преимущество в вооружении и поэтому несли большие потери в людях? Нет.

Наш Генеральный штаб разрабатывал глубоко продуманные, высочайшего уровня операции, а командиры и рядовые блестяще воплощали их в боях. Принимаемые стратегические решения поражают своим высочайшим интеллектуальным, профессиональным и организационным уровнем.

Причем все операции разрабатывались с обеспечением минимально возможных потерь. При подготовке наступательных операций не спешили, сосредотачивали на направлении главного удара с 1943 года значительное, а с 1944 года подавляющее превосходство над противником.

В месте прорыва фронта противника, на направлении главного удара, военачальники Красной армии сосредотачивали в 1944 году количество сил и средств, обеспечивающее соотношение сил в среднем в людях – 6:1, в полевых орудиях разного калибра – 5,5:1, в танках – 5,4:1, в пулеметах – 4,3:1, в минометах – 6,7:1, в самолетах – 3:1 в пользу Красной армии. Конечно, немцы потом подтягивали технику и людей к месту прорыва, но это уже не могло иметь решающего значения.

Как можно не гордиться тем, что в условиях отступления 1941 года Ставка Верховного Главнокомандования смогла укомплектовать, одеть, обуть, вооружить, обучить десять резервных армий, миллион человек, и направить их навстречу наступающим на Москву и на других направлениях немецким армиям?

Как можно не восхищаться тем, что Сталин заманил немцев в Сталинград, закрыв войсками московское направление, и там, под Сталинградом, немецкая армия была наголову разбита? Не зря вокруг Сталинграда строили бетонные укрепления, а еще 23.01.1942 года приняли решение о строительстве железной дороги от Ульяновска до Сталинграда. Дорога была построена, что в дальнейшем позволило снабжать защитников осажденного города.

Как можно не восхищаться гениально разработанной Сталинградской наступательной операцией? Девятнадцатого ноября 1942 года немцы не могли выставить против наших наступающих войск ни войска из Сталинграда, так как там находилась армия Чуйкова, ни из междуречья Волги и Дона, так как по обеим сторонам Дона наступали армии Рокоссовского.

Кроме того, Ватутин и Еременко наступали слишком далеко для того, чтобы им навстречу можно было бы быстро перебросить немецкие войска. И в каждой последующей операции 1942–1945 годов были моменты, показывающие высокое, превосходящее противника мастерство наших военных, нашего Генерального штаба и Ставки Верховного Главнокомандования.

Картинка

Правда одна – наше превосходство в разработке и подготовке военных операций, количестве оружия с осени 1942 года постоянно возрастало и постоянно возрастало количество потерь армий Германии и других воевавших с СССР стран Европы по сравнению с потерями Красной армии. И если учесть храбрость и мужество советских солдат, то в этом не может быть никаких сомнений.

Одного факта, что Красная армия из четырех лет войны почти три года имела значительное превосходство над противником в вооружении достаточно для того, чтобы опровергнуть всех авторов, утверждающих, что СССР потерял в войне солдат и офицеров больше противника. Массовый героизм советских солдат не ставил под сомнение даже противник.

Источник

***


Источник.


https://ss69100.livejournal.com/3523548.html
    Правильное замечание Фурсова: интересны хозяева, а не обслуга

Wed, 20 Sep 2017 18:22:05 GMT



https://ss69100.livejournal.com/3523208.html
    Зверь запущен: постскриптум о приезде кардинала в Россию

Wed, 20 Sep 2017 14:01:22 GMT

Визит госсекретаря Ватикана кардинала Паролина состоялся; много было уже как высказано критики, так и спето триумфальных дифирамбов, но что на самом деле произошло в высоких кабинетах, осталось за семью печатями.

В официальные СМИ попало не более того, что нужно знать простому обывателю: все прошло согласно формальному протоколу встречи. Для того чтобы понять, что на самом деле произошло, необходимо время, а именно – ближайшие события, которые будут говорить о тенденции их дальнейшего развитии. И первые ласточки полетели.


Встреча Президента России В.В. Путина с госсекретарем Ватикана кардиналом Пьетро Паролином

Рассмотрим все по порядку, то есть те темы, которые были озвучены, и то, что осталось за кадром.

Служители Ватикана просто так с визитами не ездят, и дело тут совсем не в «миссии мира», под предлогом которого ими продвигаются собственные интересы религиозной экспансии.

Здесь существует выстроенная цельная и глобальная мировая стратегия; зверь запущен – «тайна беззакония в действии» (2Фес. 2:7), и он будет принимать уже видимые формы.


Итак, что нам известно из открытых источников и к чему ведут эти события? Я в прошлой статье «Ватикан ставит ультиматум президенту Путину и патриарху Кириллу», еще до визита Паролина в Москву, говорил об ультиматуме. Так где же звучал ультиматум? Вроде все так миролюбиво прошло.

Для начала напомню: в преддверии визита секретарь Ватикана кардинал Паролин в интервью итальянскому журналу «Corriere della Sera» сообщил, о чем он будет говорить с президентом России.

«Церковь не перестает призывать всех политически ответственных лидеров планеты не противопоставлять национальные или частичные интересы общему благу, уважать международное право, то есть не право на силу, но силу права, к согласию и сотрудничеству между народами. Методом этого всегда является диалог».

Европейская «сила права» и «общее благо» в ЕС, – это, напоминаю, в том числе права и блага всевозможных извращенцев, ювенальной юстиции, эвтаназии и прочих достижений демократической антихристовой Европы (подробно об этом написано в моей предваряющей статье «Ватикан ставит ультиматум президенту Путину и патриарху Кириллу» http://bit.ly/2x5sAEW )

Ведь в толерантной конституции ЕС нет даже упоминания ни о Боге, ни о христианских исторических корнях Европы. Не помогло даже влияние всемогущего Римского престола. А может, ему и не требовалось влиять, а только играть роль беззащитной жертвы?..

Вот в это «общее благо» как раз и не вписывается Россия, тем более, с демонстративным заявлением президента Путина о традиционных ценностях.

Такой цитаты кардинала о принуждении России к «общему благу» мы не находим в стенограмме визита. Тон представителя Ватикана смягчился, от прежней позиции он перешел к декларации – «высшие интересы мира ставить превыше всех других интересов». Но прозвучало ли это в другом формате?

Официально с властями РФ обсуждались следующие темы:

1.Ближний Восток, в особенности ситуация в Сирии;

2.Украинский вопрос;

3.Обстановка в Венесуэле;

4.Трудности в жизни общин РКЦ в России;

5.Напоминание об ответственности за мир.

Темы, поднятые на встрече со Святейшим Патриархом:

6.Прибытие ковчега с мощами святителя Николая;

7.Сотрудничество в различных областях, на разных уровнях: культурном, академическом, гуманитарном;

8.Украина и гуманитарная деятельность;

9.Болезненные темы отношений между Церквями, в частности, действия униатов на Украине.

Как бы ни прошла встреча, и что бы закулисно на ней ни говорилось, как свидетельствует Паролин в своем интервью Радио Ватикана, «все прошло положительно и конструктивно», <было наполнено> «атмосферой сердечности, слушания и уважении», «благодаря встрече Патриарха и Папы в Гаване и наша встреча состоялась на этом фоне».

Но есть еще и исторический фон, на котором состоялась эта встреча – это столетие Февральской революции 1917 года – глобальной катастрофы и трагедии Русской Империи и ее народов.

Все это очень напоминает – дай Бог, что бы я ошибался, – предреволюционную встречу святого страстотерпца Царя Николая Второго с еврейским миллиардером Ротшильдом в 1896 году, когда Государь поехал в Париж с визитом к Президенту Франции Фору.

Ротшильд сразу задал вопрос Государю: «Как велик русский долг Франции?» Государь ответил: «Столько-то миллиардов». Ротшильд сказал: «Я весь этот долг беру на себя, если Вы согласитесь дать в России равноправие евреям». Государь отказал, говоря, что русский народ еще темный и очень доверчивый и при равноправии он немедленно попадет в кабалу евреям.

Отойдя от Ротшильда, Государь сказал: «Сейчас я подписал себе смертный приговор». (Из мемуаров Е.И. Балабина «Далекое и близкое», глава 19, выдержки из доклада «О Государе Императоре Николае Александровиче и Его Августейшей семье по случаю 35-летия со дня их смерти»).

На первой открытке изображен жертвенный петух с головой Царя Николая Второго, которого держит раввин, открытка выпущена в США в 1910 г. На второй открытке – отрубленная голова Царя Николая с надписью «Святая Русь»


Ну а теперь, учитывая все фоны, разберем каждый пункт в русле тех геополитических позиций, которыми руководствуется Ватикан, и тогда мы поймем, о чем с ним возможно договориться.

Хочу сразу оговориться, что рассуждая о Ватикане, я имею в виду в первую очередь те силы, которые стоят за ним и находятся в руководстве Католической Церкви, но провожу четкую границу между Ватиканом и искренними верующими РКЦ.

1. Восток и Сирия.

Христианство уничтожается там уже давно, и эта тема была актуальна задолго до «Гаванской встречи». Но для усиления нравственной мотивации диалога двух Церквей (РКЦ и РПЦ) тема защиты христиан Востока стала усиленно эксплуатироваться. Ватикан находится в двояком положении: с одной стороны, необходимо поддерживать позицию и стратегию США, НАТО и «общеевропейскую», с их русофобскими выпадами, вытеснением России с Ближнего Востока.

И не раз Ватикан в информационной войне поддакивал различным сфабрикованным фейкам, выдвигая России различные упреки и миротворческие предложения. В католических странах, особенно таких как Польша, а также в Прибалтийских странах или среди униатов Украины были истерические выпады против России – «агрессоре», «бомбящем младенцев», уничтожающем мирный народ Сирии, лились горькие слезы о «мирной оппозиции», – как вы понимаете, все это не без указаний того же Ватикана.

А с другой стороны, есть очевидные факты миротворчества России, защита ею христиан Востока, среди которых была и многочисленная католическая униатская паства, за что патриархи Востока (в том числе и католические) благодарят Россию. Кроме того, это и ее успехи в борьбе с ИГИЛ.

Европу миллионами наводнили мигранты-мусульмане, разрушающие старые устои, что, конечно же, является ударом по Римско-Католической Церкви и способствует ее вытеснению из сферы влияния на общество. Но в этом тоже, оказывается, виноват Путин.

Христианство в Европе вырождается, для РКЦ остро стоит вопрос новых территорий, для распространения католичества и дальнейшего существования Церкви. Россия – лакомый кусок, и даже если расширение зоны влияния произойдет благодаря очередной революции, Ватикан ее поддержит, как сделал это на Украине и в других странах мира.

Но для Ватикана эта проблема так и остается нерешенной, поскольку Русская Православная Церковь не собирается ни при каких ультиматумах или заигрываниях становиться папской корпорацией.

2 и 8. Украинский вопрос.

Он обсуждался кардиналом как с президентом Путиным, так и с патриархом Кириллом. Поэтому пункты 2 и 8 в их анализе я объединяю, и, конечно же, они неразделимы с пунктом 9. Тема взаимоотношений Римско-Католической и Русской Православной Церквей, а также действий униатов на Украине очень болезненная как для окраины Руси (Украины), так и для самой России.

Эта тема в переговорах была преимущественным бонусом для Ватикана, поскольку здесь его проигнорировать невозможно, так как он-то и является одним из инициаторов и многовековым участником конфликта https://youtu.be/JxaG6-c71LY .

Украина, уния, русофобские расколы в Православии https://youtu.be/wjyyFQ9eVYQ , Майдан https://youtu.be/OxcdW-TrHY8 – все это проекты Ватикана, созданные им с целью религиозной экспансии и прозелитизма на Руси. Обсуждение этого вопроса выглядит примерно так: приходит вор и разбойник к жертве и говорит ей: «Давай договариваться!», – но при этом, понятно, награбленное отдавать не собирается. Так о чем тогда возможно с ним договориться? https://youtu.be/zU_hO980iJs

Речь, конечно же, шла и о «Минских соглашениях». Только, возможно, это… не было озвучено. Но что должно будет происходить дальше, после встречи, стало понятным только спустя неделю, две.

Глупо предполагать, что Ватикан был не в курсе назревающего ультиматума от Европы Антихриста, в лице ее первого игрока, земного «ангела» – Ангелы Меркель (если только Ватикан сам не является его автором). Впрочем, это было бы весьма закономерное развитие событий. На большой ежегодной пресс-конференции в Берлине Ангела Меркель рассказала об условиях для снятия санкций с России.

Она заявила, что ограничения будут отменены только тогда, когда Украина вернет под свой контроль регионы Донбасса. Хотя в «Минских соглашениях» это прописано в последнем пункте, после исполнении ряда принципиальных условий, и Россия не является стороной конфликта. Де-факто «Минские соглашения» окончательно похоронены. Какими же будут следующие провокации Запада и к чему они приведут?

Все последние события, произошедшие на Украине: похищение российской журналистки Анны Курбатовой, нагнетание русофобской истерии, введения биометрического контроля граждан России, обострение ситуации на Донбассе.

Под эгидой НАТО польско-литовские русофобские нападки в связи с проведением российско-белорусских военных учений. Вполне вероятно, что все тлеющие конфликты по периметру границ России вновь искусственно обострятся. Очень даже может быть, что один из них может вспыхнуть в Приднестровье.

И вот последняя, неслыханная наглость США: попирающая все существующие международные нормы, открытая провокация войны – издевательства над дипломатами, закрытие посольства России, вторжение на его территорию, обыск в здании, и, как уже заявили в Америке, конфискация и продажа дипсобственности России.

Вполне очевидно, что при таком развитии событий о золотом запасе и деньгах, вложенных в ценные бумаги США можно забыть, как говориться, «запить холодной водичкой» (хотя лучше уж запить святой водичкой, может, тогда просветлеет в голове у государственных мужей...).

Вы скажете, что все эти события не имеют никакого отношения к Ватикану, или они об этом ничего не знают?

Тогда позволю себе «лирическое отступление» от главной темы, чтобы было более понятно читателю, в чем и где проявлялось авторство и руководящая роль Ватикана: в организации «цветных революций», государственных переворотов, путчей и т.д.

Весьма ярко это было явлено на Майдане в Киеве. Епископ Борис (Гудзяк) в прямом эфире открыто завил о том, что более половины участников двух майданов составляет паства украинских католиков с Западной Украины (https://youtu.be/OxcdW-TrHY8 , смотреть с 11.50 минуты).

Студенты всех католических и греко-католических духовных учреждений также принимали активное участие в братоубийственном противостоянии на Майдане, особенно преподаватели и студенты из Украинского католического университета. Это они метали «коктейли Молотова» и выкалывали глаза «беркутовцам». Представьте себе, это будущие священники!

Для поддержки религиозной мотивации в происходящем братоубийстве УГКЦ и РКЦ дошли даже до создания такого «молитвенного шедевра» как «Молитвослов революционера»!


Молитвослов революционера за авторством РКЦ и УГКЦ

Кстати, в этом «молитвослове» сообщается, что филиппинского правителя Маркоса не могли свергнуть, лишь один батальон перешел на сторону восставших. Но местный кардинал Хаиме Син призвал паству, и миллионы вышли на улицу, блокировали армию и свергли диктатора. Именно ему принадлежат слова: «Мой долг ввести Христа в политику».

Бывший президент Фидель Рамос однажды назвал этого кардинала «священным главнокомандующим» за его умение поднимать массы.







Кардинал Римско-Католической Церкви Хаиме Син, организовавший восстание и убийство президента Маркоса на Филиппинах

«Священным тотемом» – капелланом Майдана в Киеве был экс-глава УГКЦ кардинал Любомыр (Гузар), именно ему принадлежит фраза: «Народ имеет природное право на вооруженное восстание».

А ныне действующему главе бандеро-униатов, гражданину США, кардиналу Святославу (Шевчуку) высказывание: «На майдан людей вывел Святой Дух». Таким образом поощрялось братоубийство. Бандерство является для греко-католиков движущей силой https://youtu.be/jfM87pyHzXw .


Кардинал УГКЦ Любомыр Гузар на Майдане


Была также предпринята попытка организовать революцию и переворот в Беларуси. Католический костел в Минске – сердце национал-либеральной оппозиции РБ. Именно здесь создана структура, через которую идет много западных денег, происходит информационная «накачка» участников массовых беспорядков http://bit.ly/2iUNYLc .

Несколько лет назад за шпионаж правоохранительные органы РБ задержали ксендза Владислава Лазаря, который курировал вопросы внешней разведки. Он был обвинен в нарушении п. 1 ст. 356 Уголовного кодекса Беларуси. Его уголовная ответственность определяется п. 6 ст. 16 «Соучастие в преступлении» Уголовного кодекса http://bit.ly/2xOqEBU

«Святой отец» шпион Владислав Лазарь


26 марта 2017 года, в день проведения выступлений белорусской оппозиции, нанятой правительствами США и Евросоюза, прозвучало интереснейшее заявление главы католиков Беларуси кардинала Тадеуша Кондрусевича относительно событий, происходивших в эти дни: «Призываю государственную власть и ее оппонентов, а также общественные организации и людей разных взглядов к конструктивному диалогу».

А по поводу задержанных он заявил, что «надеется на их скорое возвращение». Почему же при этом «миротворец» не осуждает задержанных полицией за беспорядки, провокации и ношение при себе оружия? Дело в том, что кардинал сознательно скрывает, что среди них были украинские униаты – боевики-националисты, получившие опыт убийств на киевском Майдане. Майданутые католики всех стран, соединяйтесь!..


Митрополит Минско-Могилевский РКЦ Тадеуш Кондрусевич (поляк по национальности), спонсор оппозиции в Беларуси


Сейчас иезуит Франциск через своих представителей активно занимается свержением неугодного новому мировому порядку президента Мадуро в Венесуэле и Даниэля Ортеги в Никарагуа, проводит подрывные операции против Китая, например, разжигая мятежи в Гонконге (Сянгане).

3. Тема Венесуэлы.

Эта тема полностью созвучна вышесказанному. Россия имеет достаточное влияние и экономический интерес на Латино-Американском континенте, в частности, в Венесуэле. Ватикану есть чем поторговаться с Россией и чем ее шантажировать при защите геополитических и экономических интересов США.

Ведь Россия, при неблагоприятных обстоятельствах может потерять в этой стране многомиллионные контракты и совместные проекты в сфере добычи углеродов. Вот вам пример, как это происходит.

Президент Конференции католических епископов Венесуэлы Архиепископ монсеньор Диего Падрон Санчес заявил, что граждане имеют право на мирный протест против власти президента Николаса Мадуро.

Цели католического мятежа в Венесуэле Ватикан не скрывает. 19 октября 2016 года в резиденции Генеральной курии «Общества Иисусова» (иезуитов) состоялась первая пресс-конференция нового генерала ордена иезуитов Артуро Созы – любимца папы Франциска, на которой прозвучало одно дивное признание.


Венесуэлец, генерал ордена иезуитов Артур Соза Абаскал, которому мешает монополия государства на стратегические ресурсы


В своем выступлении Артур Соза Абаскал наметил некоторые ключевые моменты дальнейшей миссии иезуитов, а также обозначил главные регионы их активности.

Как сообщает в редакционной заметке, посвященной его пресс-конференции «Радио Ватикана», «одним из таких болезненных регионов мира является Венесуэла… причем одним из препятствий на пути развития демократии в стране является монополия государства на нефть». http://bit.ly/2gDI4wY .

Вдумайтесь в циничный смысл данного высказывания! Ватикан делает резкое политическое заявление в интересах Госдепартамента США и ряда связанных с ним транснациональных корпораций, претендующих на захват природных ресурсов Венесуэлы. И после этого еще рассуждает о своем «миротворчестве»!


Беспорядки в городах Венесуэлы. О, как это напоминает Майдан в Киеве!


Папа Римский Франциск в 2013 году ярко проявил себя в Бразилии, публично объявив там о своих намерениях. Выступая в главном соборе Рио-де-Жанейро, где собралось около 5 тысяч молодых людей, папа-иезуит Франциск заявил тогда следующее:
«Я хочу, чтобы вы вышли на улицы с протестами, я хочу беспорядков в епархиях, я хочу, чтобы церковь вышла на улицы и покинула мирской покой, удобство и клерикализм, чтобы мы перестали быть запертыми сами в себе».

После этого он многозначительно повернулся к прелатам и сказал: «Да простят мне епископы и священники, если молодежь устроит беспорядки, но таков мой совет» http://bit.ly/2w5MgrK .

4. Трудности в жизни общин Римско-Католической Церкви в России.

При обсуждении этой темы поднимались вопросы бытового характера. Неразвитость католических общин структурно и финансово не дает возможности усиленной экспансии и создания почвы для очередной революции.

Чтобы эти слова не воспринимались как голословное обвинение, достаточно посмотреть, чем занимаются священники греко-католической и католической общин в Москве: тут тебе и русофобия, и поддержка и финансирования национал-фашистских батальонов на Донбассе, и разжигание национальной вражды, и поддержка всякого рода сепаратизма, и проповедь фашизма http://bit.ly/2iW77MD .

Активное участие в Майдане принимали российские католики, для них собор святого Александра и Католический институт религиозных наук святого Фомы Аквинского в Киеве, семинария УГКЦ служили координационными центрами; там же заблаговременно складировали покрышки, готовили «коктейли Молотова».

Практически все храмы УГКЦ и РКЦ в период Майдана были на круглосуточном режиме, для «оказания помощи» «онижедетям». Напомню еще раз: католические и греко-католические студенты, преподаватели, «святые отцы» метали коктейли Молотова, убивали людей, выкалывали глаза «беркутовцам».


Участие российских католиков в братоубийственном перевороте на Украине. Наверное, только католический «Иисус» за евросодомские ценности!

5. Напоминание об ответственности за мир.

Я думаю, для вас не станет новостью, если я скажу, что одной из лучших разведок мира является разведка Ватикана. Она использует безграничное влияние на свою паству и через нее создает «погоду» в других государствах. Ватикан обладает многосотлетним опытом интриг, иезуитского коварства и подлости, высоким уровнем дипломатии, мастерством обмана и лицемерия, и все эти качества легли в основу их современных спецслужб.

Делать вид, что неизвестно о громадных усилиях, которые на протяжении веков прилагала и прилагает Россия для сохранения стабильности в мире, значит проявлять лицемерие и цинизм. Но такая модная игра в русофобию полностью устраивает Ватикан. «Плохую» Россию Ватикан воспитывает, наставляет, вразумляет, может взять под свое попечительское крылышко (при условии унии, конечно же). Одним словом, как сказали бы в Европе, слава Ватикану!

Как было заявлено на пресс-конференции кардиналом Паролином, визит папы не обсуждался, но «если шо, заходи», – ведь аппетиты Ватикана не умалились, и для «миротворца» папы всегда можно создать повод для приезда-миротворчества. Но, поверьте, это будут шантаж глобального масштаба, клевета, даже, возможно, ряд локальных войн.

Такой опыт «дружбы» у России с Ватиканом уже был. После того как Иоанн Грозный отказался принять латинскую ересь – унию, он был оклеветан – обвинен легатом папы Римского иезуитом Антонием Пассевиным (1581 г.) в убийстве собственного сына. Католики в том же 1581 году втравили татар и поляков в войну против русского Царя.

Стоит вспомнить и современные события: например, как папские подопечные униаты разожгли гражданскую войну на Украине, или как они натравливали радикалов, чтобы те отбирали православные храмы (захват храма в Коломии https://youtu.be/40hU_LFaXYI). На Донбассе повреждено или уничтожено более 30-ти храмов. И после этого они еще выступают «примирителями» и «миротворцами». Цинизм просто зашкаливает.

Вы все еще верите в миротворчество Ватикана на Украине? О, какими желанными и даже, в какой-то мере, лестными были высказывания о мире на Донбассе кардиналов Леонардо Садри и Клаудио Гуджеротти. Но где при этом были гневные, резкие осуждения Ватиканом убийств ВСУ более тридцати детей и мирных жителей Донбасса, убийств и пыток пленных? Где осуждения русофобии? Все их фразы неоднозначны и обтекаемы.

Темы, поднятые в беседе со Святейшим Патриархом Кириллом


6. Прибытие ковчега с мощами святителя Николая Мирликийского из города Бари.

Во время встречи иерархи поблагодарили друг друга за взаимное сотрудничество и возможность привести часть мощей в Россию.

Святыни всегда в почтении у боголюбивого народа, тем более святителя Николая, которого считают любимым русским святым. Безусловно, возможность приложиться к святыни подняла религиозный дух верующих людей. Этот религиозный дух католики попытались использовать для налаживания хороших межрелигиозных отношений, но вопрос состоит в том, чего хотел этим добиться Ватикан? Выводы делайте сами, учитывая перечисленные факты «миротворчества» Римского Престола в других странах.

7. Сотрудничество различных областях, на разных уровнях: культурном, академическом, гуманитарном.

В РКЦ, нужно признать, довольно структурирована, системно и масштабно развита социальная миссия, развиты научные связи в рамках межстуденческого обмена, широко занимаются благотворительной деятельностью, и это, конечно, приносит свои плоды по распространению католичества, усилению прозелитической деятельности. Но бесплатный сыр бывает только в мышеловке. Студенты и другие малоимущие люди, попав под финансовое влияние, принимают католичество.

Достаточно посмотреть на результаты сотрудничества католической Польши с Украиной, когда Польша ввела «Карту поляка».

Чтобы хоть как-то поправить свое финансовое положение на Украине, ее стали получать православные «троюродные внуки». Но одним из условий ее принятия является окатоличивание, – о механизме этого я очень подробно писал в статье «Польский вопрос, или Что хочет Украина?» http://bit.ly/2vEkE1k , – что также приводит к полной колонизации страны.

За маской внешнего позитивного миротворчества всегда скрывается прельщающий бес. Так стоит ли нам с ним (Ватиканом) иметь сотрудничество? А если стоит, то, на каком расстоянии?

9. Болезненные темы отношений между Церквями, в частности действия униатов на Украине.

Тема действий униатов на Украине, – а в контексте этого и в России, – была основополагающим условием общения еще в преддверии «Гаванской встречи». Что после нее изменилось? Хотя в Гаванской декларации и был осужден метод униатизма (п. 25) в отношениях между Церквями, но, исходя из всех вышеперечисленных фактов, представленных видео происходящего на Украине, мы можем сказать, что агрессия только усилилась.

На протяжении многих веков униатизм являлся авангардом в экспансии православных, а не показателем стремления к церковному единству. Ватикан еще ни от одной униатской структуры не отказался и не собирается этого делать.

Итоги и прогнозирование.

Итак, подводим итоги. О чем возможно договориться с Ватиканом при такой его позиции? Нужно ли вообще с ними вести диалог?

Для Ватикана эта встреча является положительной и конструктивной уже хотя бы потому, что устами его представителя России был предъявлен ультиматум от Запада. Немало потешило его самолюбие и сознание того, что с нами, мол, еще считаются и наши угрозы воплощаются, а значит, вы должны нас слушаться. В данный момент кардинал Паролин представляет собой этакий рупор антихриста.

Но все же теперь стоит предположить, какой возможен дальнейший ход развития событий и быть готовым к нему. Как говорит пословица, «Готовься к худшему, надейся на лучшее».

Ватикан выстроил свою многоходовку, предвидя разные варианты действий. Сознательно или нет, но он является участником плана антихриста и его орудием.

На наших глазах происходит ужасающее давление на Россию, на Русскую Православную Церковь (и, в частности, на Украинскую Православную Церковь Московского Патриархата) при «миротворческом» попустительстве Ватикана, или, скорее, при его участии.

Ватикану ни мягкой, ни жесткой силой не удалось склонить РПЦ в унию или хотя бы добиться нужных ему подвижек или тенденций в этом направлении, не говоря уже о том, что весь верующий народ против заигрывания с Римом. А это значит, что врагам осталось применить только шантаж, преследование и террор.

Вполне вероятно, что после провозглашения русофобии как составной части политики ЕС и остального недружелюбного нам мира, может последовать целенаправленное гонение на РПЦ как на структуру «страны агрессора», а на сочувствующих будут гонения как на «пособников терроризма».

Такая система «правового» давления была в гитлеровской Германии по отношению к тем церквям, которые не разделяли идеологию фашизма (http://bit.ly/2wFpZVc ). Сегодня это уже обкатывается на Украине (законопроекты №4511, №4128, №5309, №6642, №6696 и другие http://bit.ly/2eE39Dx ), а потом «прецедент» станет обязательной и всеобщей правовой практикой для «демократического и цивилизованного» мира. Вспомним, что уже произошло в ЕС.

23 ноября 2016 г. в Европарламенте принята резолюция о противодействии «враждебной Евросоюзу пропаганде».

В ней среди главных врагов Западного мира, наряду с российскими СМИ, называется Русская Православная Церковь, которая «представляет опасность» для Европы, так как «может посеять сомнения и рознь между странами союза, ослабить стратегическое единство ЕС и его североамериканских партнеров, парализовать процесс принятия решений, дискредитировать институты ЕС и трансатлантическое партнерство».

В этой резолюции европарламентарии приравняли борьбу с РПЦ к борьбе с террористической организацией «Исламское государство» (ИГ) и «Аль-Каида» (обе запрещены в РФ). Главным информационным врагом в резолюции как раз и названа Русская Православная Церковь http://bit.ly/2vL34sG .

[Здесь протоиерей, мягко говоря, преувеличил. Если обратиться к тексту означенной резолюции, то там слово РПЦ вообще не упоминается, и виновным выставляется „режим”, который „желает себя представить единственным защитником традиционных христианских ценностей”.

Т.е. в глазах Европарламента виновата не некая РПЦ, а конкретный,  путинский „режим”. Причём речь идёт исключительно в контексте деятельности „приграничных социальных и религиозных группировок”, а отнюдь не о некоей враждебной ЕС деятельности со стороны РПЦ.

Поэтому в двух параграфах протоиерея все цитаты, привязанные к РПЦ - ложь.

„reconnaît que le gouvernement russe fait usage d’un panel étendu d’outils et d’instruments, tels que des groupes de réflexion et des fondations spéciales (Russkyi Mir), des autorités spéciales (Rossotroudnichestvo), des chaînes de télévision multilingues (Russia Today, par exemple), des soi-disant agences d’information et services multimédias (Sputnik, par exemple), des groupes sociaux et religieux transfrontaliers – le régime souhaitant se présenter comme le seul défenseur des valeurs chrétiennes traditionnelles –, des réseaux sociaux et des trolls internet, afin de s’attaquer aux valeurs démocratiques, de diviser l’Europe, de s’assurer du soutien interne et de donner l’impression que les États du voisinage oriental de l’Union européenne sont défaillants; souligne que la Russie investit dans ses instruments de désinformation et de propagande des ressources financières considérables, engagées par l’État directement ou par des entreprises et des organisations contrôlées par le Kremlin; souligne que, d’une part, le Kremlin finance des partis politiques et d’autres organisations au sein de l’Union, dans l’intention de nuire à la cohésion politique, et que, d’autre part, la propagande du Kremlin vise directement des journalistes, des hommes politiques et des citoyens spécifiques de l’Union;”

Тут любопытно другое: с чьей подачи была одобрена столь лживая и наглая резолюция?

Оказывается, на одном еврейском междусобойчике под названием „комитет по иностранным делам Европарламента” один из 750 с лишним депутатов последнего высказался именно в духе будущей резолюции.

Вряд ли читатель удивится, узнав, что таким высказавшимся явился именно польский депутат, некая Anna Elżbieta
FOTYGA.

Вот её замечательная, почти вампирская натужная физиономия:

Anna Elżbieta FOTYGA

Фото с сайта Европарламента - никакого фотошопа!

http://www.europarl.europa.eu/meps/en/28353/mep_home.html

- Комм. ss69100.]

Ватикану не занимать циничности и вероломства для осуществления террора против РПЦ, вспомним хотя бы массовый католический геноцид и гонения на православных за последнее столетие в Сербии и Хорватии, в Австрии, в Польше и на Украине, которые продолжаются до сих пор. Игры Ватикана под видом миротворчества приобретают все более изощренные формы.

За иезуитскими словами о борьбе «за мир во всем мире» слышен ультиматум антихриста. Но неужели продались все иерархи РКЦ, и нет порядочных, понимающих, к чему все идет? Я думаю, что большая часть их все прекрасно понимают. Но у них уже нет другого выхода. Однажды сделав уступку дьяволу, сказав ему «а», приходиться уже говорить и «б». Что же дальше будет в перспективе с Римско-Католической Церковью и, в первую очередь, с ее верующими?

На мой взгляд, после не совсем удачного визита кардинала Паролина, – ведь желаемые результаты как для заказчика встречи, так и для самого Ватикана, не достигнуты, – произойдет «дисквалификация», «удаление с поля», поскольку придет другой хозяин. Остатки западного христианства, хоть и искаженного, – взять тех же обычных, искренних верующих, – будут тихо, методично и «законно» добивать.

Вот почему Ватикан – столица западного католического мира, содрогается в конвульсиях, гонится за былой славой, духовным и материальным могуществом, заключает договор с лукавым, пиарится на фоне встреч с «сильными мира сего», «миротворствует», грозит «обнаглевшей» России своим пальчиком, объявляет ей ультиматум… Но при этом сам себе подписал смертный приговор. Бог поругаем не бывает!

Зверь запущен, «тайна беззакония в действии» (2Фес. 2:7).

Но мы имеем непреложных ходатаев перед Богом, наших многих святых и богоносных соотечественников; они оставили нам Слово Бога – пророчества о судьбах России. «Господь помилует Россию и приведет ее путем страданий к великой славе» – так сказал святой преподобный Серафим Саровский.



Олег Трофимов,
протоиерей



***



Источник.


https://ss69100.livejournal.com/3522835.html
    В.В. Пякин - Вопрос-ответ от 18 сентября 2017 г.

Wed, 20 Sep 2017 06:51:51 GMT



https://ss69100.livejournal.com/3522740.html
    Козьма Прутков и ХХI век: глядя на мир, нельзя не удивляться-2

Wed, 20 Sep 2017 05:13:20 GMT

ОПУСЫ АФОРИСТИЧЕСКИЕ

image12

«Весёлое лукавство ума, насмешливость и живописный способ выражаться» А.С. Пушкин, как известно, считал неотъемлемыми качествами русского характера. Эти свойства, конечно, отразились и в творчестве Пруткова.

Юмор — вот та отличительная черта, которая прежде всего связана в нашем сознании с образом Козьмы Пруткова.

Любой жанр окрашивается под его пером в юмористические тона. Пьесы, подражания известным (а ныне иногда и забытым) поэтам, басни, мнимые переводы, афоризмы, «гисторические материалы», проекты — всё-всё вызывает у нас улыбку, а порой и восхищение отточенностью, иронией, доходящей до абсурда алогичностью авторского мышления.

Вообще уникальный способ выражаться в сочетании с государственническим мышлением — это очень важная штука. И в творчестве Пруткова абсолютно чётко воспроизведен косноязычный стиль, когда из афоризма возникает мысль, ясно формулирующая то, что происходит в стране.

image10

Без сомнения, мысли и афоризмы стали самым знаменитым разделом творчества Козьмы Пруткова, прославившим его без преувеличения на века.

Именно здесь, в форме кратких изречений, его пародийность и потешный алогизм воплотились со всей лаконичной полнотой. 160 основных и 102 дополнительных афоризма составили золотой фонд прутковской мысли.

Первая их часть была напечатана в «Современнике» (№ 2, 6) в 1854 году, а затем последовали публикации в «Искре» (№ 26, 28) в 1860 году. Многие изречения впервые увидели свет лишь в собрании сочинений 1884 года.

Особенность этого жанра у Козьмы Пруткова состоит в том, что его афоризмы далеки от западноевропейских в духе Ларошфуко, Паскаля или Лабрюйера. Перед нами рассуждает не бесстрастный учёный муж, не рафинированный эстет, не великий мыслитель.

Нет, размышлениям предается директор Пробирной Палатки, кавалер ордена Святого Станислава I степени, чиновник с большим стажем любоначалия и беспорочной службы, семьянин — самовлюблённый и самодовольный, добродушный и комичный, большой любитель банальностей и наряду с тем автор оригинальных метафор, весёлого абсурда.

Мы наслаждаемся игрой, в которую вовлекает нас автор, — сам же он сохраняет серьёзность и даже важность, солидную философичность.

«Жизнь нашу удобно сравнивать со своенравною рекою, на поверхности которой плавает челн, иногда укачиваемый тихоструйною волною, нередко же задержанный в своём движении мелью и разбиваемый о подводный камень. — Нужно ли упоминать, что сей утлый челн на рынке скоропреходящего времени есть не кто иной, как сам человек?»

Какое одновременно и яркое и тонкое отражение управленческих принципов. Управление любым процессом, действительно, можно представить как реку:


  • область нормального течения процесса можно уподобить фарватеру на реке — лодка в его пределах может плыть безбоязненно и спокойно,

  • области допустимых отклонений можно уподобить тем зонам, что простираются от границы фарватера до берегов — тут можно встретить мели, рифы и прочие неприятности, которые усиливаются по мере отдаления от фарватера,

  • области краха управления можно уподобить берегам — когда лодку выносит на берег, происходит выпадение её из процессе движения по реке.

Если «перевести» эти понятия на язык богословия, то окажется:


  • фарватер — это то, что называют Промыслом Божиим,

  • области допустимых отклонений — это Попущение,

  • берега — выход за пределы Попущения.

Так что, действительно, если не видеть фарватера, то человека будут сдерживать «мелью» или он будет «разбиваемым о подводный камень».

image11

В собрании мыслей и афоризмов Козьмы Пруткова масса изречений-сравнений:


  • Слабеющая память подобна потухающему светильнику.

  • Воображение поэта, удручённого горем, подобно ноге, заключённой в новый сапог.

  • Умные речи подобны строкам, напечатанным курсивом.

  • Перо, пишущее для денег, смело уподоблю шарманке в руках скитающегося иностранца.

  • Болтун подобен маятнику: того и другой надо остановить.

  • Есть приметы жизненного опыта: Что имеем — не храним; потерявши — плачем.

  • Лучше скажи мало, но хорошо

  • Страждущему предлагай бальзам

  • И при железных дорогах лучше сохранить двуколку.

  • А вот итог: тщетность честолюбивых стремлений, переданная со щемящей выразительностью:

  • Чиновник умирает, и ордена его остаются на лице земли.

Вообще, ходячее представление о Козьме Пруткове как о неком до тупости ограниченном ретрограде с амбициями гения; представление, отчасти внедрявшееся в сознание читателей его опекунами, соответствует лишь намеренно карикатурной составляющей образа. Таковая, конечно, имеется — и играет далеко не последнюю роль.

Однако в действительности Прутков гораздо интереснее, содержательнее, богаче той маски, которую задумали и воплощали опекуны, потому что сами его создатели много интереснее нарисованных ими схематичных карикатурных изломов.

image14

Прутков кричит на каждом углу, что он умён и талантлив, и одновременно делает всё для того, чтобы казаться глупым и бездарным; а мы с удивлением обнаруживаем, что он и вправду остроумен и даровит. В нём заключен редкостный комический дар. Он — командир короткого, как выстрел, афоризма: «Бди!». И сановный автор пережившего века антигосударственного наказа:

«Если хочешь быть покоен, не принимай горя и неприятностей на свой счёт, но всегда относи их на казённый».

Он уверен, что «эгоист подобен давно сидящему в колодце».

Он удивляется:

«Не совсем понимаю, почему многие называют судьбу индейкою, а не какою-либо другою, более на судьбу похожею птицею?»

Наконец, по его наблюдению, «камергер редко наслаждается природой», а «из всех плодов наилучшие приносит хорошее воспитание».

Философ Владимир Соловьев в своей статье, написанной для Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона, говорит о Козьме Пруткове как о «единственном в своём роде литературном явлении», уникальном случае в истории мировой литературы, ибо:

«...все остальные мистифицированные авторы слишком элементарны и однообразны в сравнении с ним.

Два талантливых поэта, гр. А.К. Толстой и Алексей Михайлович Жемчужников, вместе с Владимиром М. Жемчужниковым и при некотором участии третьего брата Жемчужникова — Александра М. — создали тип полного самодовольства и самоуверенности петербургского чиновника (директора Пробирной Палатки), из тщеславия упражняющегося в разных родах литературы.

Но сила Пруткова не в этом общем определении, а в той индивидуальной и законченной своеобразности, которую авторы сумели придать этому типическому лицу и воплотить в приписанных ему произведениях».

В чём же состоит этот «прутковский элемент»? Что в творчестве Козьмы Петровича особенно прутковское?

На взгляд Соловьева, это три комедии: «Фантазия», «Блонды», «Опрометчивый турка», все басни и два стихотворения: «Мой портрет» и «Предсмертное». Но прежде всего «Мысли и афоризмы». Они — самое прутковское во всём Пруткове.

Действительно, в изречениях пародийность, образность безошибочно работают на создание типа петербургского чиновника. Здесь вымышленный автор лепит вымышленный образ из самого себя — да такой, который встаёт в ряд с главными персонажами классической русской литературы и становится нарицательным.

Интересно было бы сопоставить прутковские афоризмы с западноевропейской классикой жанра. Здесь уместно спросить себя: чем Прутков-афорист отличается от авторов классических? Или он их только тиражирует под своим именем, как это, скажем, произошло с афоризмом: «Философ легко торжествует над будущею и минувшею скорбями, но он же легко побеждается настоящею» — который является близким к тексту переводом высказывания Ларошфуко:

«Философия торжествует над горестями прошлого и будущего, но горести настоящего торжествуют над философией»?

image4

Итак, Ларошфуко:


  1. Тому, кто не доверяет себе, разумнее всего молчать.

  2. Старики потому так любят давать хорошие советы, что уже не способны подавать дурные примеры.

  3. Хитрость и предательство свидетельствуют лишь о недостатке ловкости.

  4. В людях не так смешны те качества, которыми они обладают, как те, на которые они претендуют.

  5. Порядочные люди уважают нас за наши достоинства, а толпа — за благосклонность судьбы.

  6. Порою человек так же мало похож на себя, как и на других.

  7. Уклонение от похвалы — это просьба повторить её.

Максимы Ларошфуко основываются на жизненном опыте автора, в его афоризмах поражают удивительная зоркость наблюдений и способность спрессовывать их в чеканную словесную формулу.

Ничего комического в них нет. Они не смешат, а, напротив, вызывают почтение своей проницательностью.

В целом, наблюдения Ларошфуко в высшей мере серьёзны. Нашу радость вызывает их оригинальность, а улыбку — острая игра ума.

image8

Теперь возвращаемся к герою настоящего жизнеописания.

Козьма Прутков:


  1. Что скажут о тебе другие, если сам ты о себе ничего сказать не можешь?

  2. Иного прогуливающегося старца смело уподоблю песочным часам.

  3. Говоря с хитрецом, взвешивай ответ свой.

  4. Никто не обнимет необъятного.

  5. Не будь цветов, все ходили бы в одноцветных одеяниях!

  6. Добрая сигара подобна земному шару: она вертится для удовольствия человека.

  7. Поощрение столь же необходимо гениальному писателю, сколь необходима канифоль смычку виртуоза.

Первый афоризм пытается спровоцировать молчуна; автор пребывает в уверенности, что о людях судят исключительно по их собственному мнению о себе.

Второй афоризм — всего лишь производная от метафоры о старике: из него песок сыплется.

Третий и четвертый — утверждение самого очевидного.

Пятый — производная от образа: «серая толпа». И снова то, что разумеется само собой.

Шестой афоризм — сравнение. При этом остается за кадром: каким образом кружение земного шара может вызвать удовольствие у человека, если он этого кружения даже не замечает? Непонятно, зато смешно. А смешно, потому что смешано.

Седьмой афоризм — напрашивание на похвалу; при этом, естественно, под «гениальным писателем» Козьма без всякой ложной скромности имеет в виду себя самого.

В отличие от классических образцов афоризмы Пруткова, как правило, привлекают внимание вовсе не проницательностью или положительным остроумием. Их новизна в том, что они забавны главным образом тем глубокомыслием, с которым высказывается очередная банальность. Прутков неистощим — любую жизненную ситуацию он готов объяснять с помощью избитых формулировок.

Улыбку читателя вызывает не тупоумие его выражений (как казалось опекунам), но претензии на глубину и серьёзность. А, согласно Ларошфуко, в людях особенно потешны как раз их притязания на то, чего они не способны достичь.

Говоря о Пруткове — сочинителе басен, приходишь к выводу, что если классический баснописец (Крылов) высмеивает человеческие пороки, то Козьма подвергает осмеянию морализирующую басню как устаревший литературный жанр и заодно шутит над самим баснописцем. Он пишет пародию, придавая неожиданную свежесть тому, что казалось архаикой.

image9

То же и с афоризмами. Если классический афорист (Ларошфуко) кристаллизует в своих максимах человеческую мудрость, то Козьма под маской кристаллизации мудрости потешается над афористом и над сентенциями как модным литературным жанром. Он пишет не афоризмы, а пародии на афоризмы.

Исследователь В. Сквозников справедливо замечает:

«Всё дело в том, что предметом вышучивания является не «тупость» как таковая, а именно самая, с позволения сказать, «мудрость», точнее, та безапелляционность и то беспредельное самодовольство рассудка, с которым он, торжествуя, накидывает свою сетку на неуловимо разнообразную живую жизнь».

Такова реакция XIX века на век XVII, декларировавший победу разума и просвещения.

«Беспредельное самодовольство рассудка» свойственно и нашему времени. А если иметь в виду, что, помимо великих мыслителей и остроумцев, в афористическом жанре подвизались и подвизаются поныне люди с необоснованной претензией на мысль, с желанием казаться во что бы то ни стало остроумными, то прутковские пародии продолжают сохранять свою актуальность.

«Будучи гибкими от пропитывающей их внутренней иронии, они не старятся в разных условиях и случаях жизни — и потому они долговечнее неподвижно абсолютной «мудрости».

За глубокомысленным тоном и формальной строгостью афоризмов Козьмы Пруткова, как правило, скрывается такая непроходимая, такая дремучая тривиальность, нечто настолько самоочевидное, что вот уже полтора столетия они невольно вызывают улыбки читателей.

Когда афористика и пародирование входили в моду, в этот жанр устремилось множество подражателей, которые бросились осмеивать всё подряд — и хорошее, и дурное, — под маской мудрости или веселья плодя пошлые глупости. Это их пытался урезонить Ларошфуко, говоря:

«Копии хороши лишь тогда, когда они открывают нам смешные стороны дурных оригиналов».

Таким «копированием» и занимался в основном Козьма Прутков. Он пародировал не столько конкретных авторов, сколько определённое свойство человеческой души — страсть к изречению глубокомысленных банальностей.

image15

Помимо афоризмов гражданских Козьма Петрович не забыл и про афоризмы военные, накапливавшиеся, очевидно, с середины 1860-х годов до начала 1870-х. Они также не были напечатаны при жизни авторов; опубликованы они только в 1922 году.

«Военные афоризмы» — жестокое издевательство над тупостью и «казённостью» офицеров «скалозубовского склада», над страшным воровством, при котором солдат оказывается «голоден и наг»; над увлечением маршировкой и парадами; над засильем немцев в армии; над жадностью и склочничеством полковых попов и т. д.

В них отражаются и события 60-х годов, преимущественно усмирение польского восстания с последующим «обрусением» края, состоящим прежде всего в конфискации имений польских помещиков, чьи земли переходят отнюдь не к крестьянам, о защите которых от панов произносятся демагогические речи, — а к самим «обрусителям»:

«Начнём с того обрусение,
Что каждый выберет себе имение.

Конечно, осуждение дано в форме простодушного одобрения со стороны псевдоавтора. Штатский Козьма Прутков дублирован на этот раз военным: «Военные афоризмы» приписаны сыну Козьмы Пруткова поручику Фаддею Козьмичу Пруткову, подобно тому как «Гисторические материалы» приписаны деду, а «Черепослов» — отцу Козьмы Пруткова. При этом образ тупого солдафона ещё удвоен подстрочными примечаниями командира полка, в котором служил поручик Прутков.

Тут же, однако, находим нападки на «нигилистов» и на противо-дворянские идеи и действия; эта направленность сатиры в противоположные стороны придаёт «Военным афоризмам» дух аристократического фрондерства, вовсе не свойственный Козьме Пруткову, но присущий сатирам А. К. Толстого, который, по-видимому, и является автором или по крайней мере участником «Военных афоризмов».

Козьма Прутков печатается в 60-е годы в органах революционной демократии — «Современнике» и «Искре». Авторы Пруткова отдают его произведения в «Современник» в то время, когда из «Современника» уходит весь круг либеральных писателей, окончательно порывающих с демократами, занявшими доминирующее положение в журнале. Произведения Пруткова появляются со вступительными редакционными заметками Добролюбова.


КАК МИРОВОЗЗРЕНИЕ АВТОРОВ СКАЗАЛОСЬ НА ИХ ТВОРЧЕСТВЕ

Если присмотреться к произведениям авторов Козьмы Пруткова, надо отметить, что и во «внепрутковском» их творчестве сказывается в 1860-е годы усиление оппозиционных настроений. Алексей Толстой начинает создавать резкие сатиры против правительства и реакционеров. Творчество Алексея Жемчужникова приобретает характерный облик «гражданской» поэзии.

Любопытно, что все три «опекуна» Козьмы Пруткова уходят с правительственных и придворных служб, на которых исключительные связи создавали им блестящее положение. В. Жемчужников покинул службу в 1857 году, Алексей Жемчужников — в 1858-м, Алексей Толстой — в 1861-м.

Вероятно, у трёх участников Козьмы Пруткова должно было вызывать досаду появление в 1861 и 1862 годах в «Искре» и преимущественно в третьестепенном юмористическом журнале «Развлечение» ряда произведений, подписанных именем Кузьмы Пруткова и не принадлежащих ни одному из них.

Эти произведения доводили до абсурда ту манеру беспритязательного балагурства, «галиматьи», к которой относятся некоторые ранние произведения Козьмы Пруткова.

Из этой серии «душеприказчик» Козьмы Пруткова В. Жемчужников впоследствии только в комедии «Любовь и Силин» признал «кое-что действительно прутковское» (она была несколько обработана Алексеем Жемчужниковым), но и эту комедию не включил в собрание сочинений, остальные же произведения он отбросил как не принадлежащие Козьме Пруткову.

По-видимому, автор всех этих произведений — Александр Жемчужников, который когда-то написал вместе с братом Алексеем несколько басен и участвовал в сочинении комедии «Блонды»; на этом основании он счёл себя теперь вправе отдавать в печать свои произведения под прославившимся именем Козьмы Пруткова.

В «Развлечении» эти произведения появлялись в окружении слабых вещей А. Н. Аммосова, подписывавшегося «Последователь Козьмы Пруткова». Одно произведение Александра Жемчужникова («Выдержки из моего дневника в деревне») появилось в «Развлечении» с подписью «Асон Апполинович де Соколов» и пояснением — «Это вновь открытый автор, имеющий гораздо менее таланта Пруткова, но сильно ему подражающий».

А потом эти же стихи были перепечатаны в «Искре» уже с подписью «Козьма Прутков». Но тем же псевдонимом «Асон Апполинович де Соколов» подписаны в «Развлечении» ещё какие-то совсем нелепые и бездарные сцены под заглавием «Артишоки».

Таким образом, публикации Александра Жемчужникова в 1861 и 1862 годах мутили и путали уже достаточно четкий образ Козьмы Пруткова. Быть может, в этом была одна из причин того, что «опекуны» Пруткова в 1863 году формально объявили его литературную деятельность законченной.

Для чего, в самом деле, нужно было оборвать жизнь поэта менее чем через десять лет после начала его гласной литературной деятельности? В. Жемчужников в письме к Пыпину дал впоследствии такое объяснение:

«Затем Косьма Прутков должен был умереть, потому что мы, три его присных или клевретов, проживали в разных местах, уже не были такими молодыми и веселыми и соединялись воедино лишь изредка».

Но само по себе оскудение творчества Козьмы Пруткова ещё не обязывало его «опекунов» объявить о его кончине, тем более что кое- что прутковское написано и после 1863 года. Быть может, бедного поэта, так наслаждавшегося своей поздней славой, поторопили покинуть земное поприще потому, что только смерть могла избавить его от постороннего вмешательства в его судьбу и деятельность.

Тем более настоятельной становилась задача — очистив от подделок, собрать воедино всё творческое наследие поэта и мыслителя, завершившего цикл своей разносторонней литературной деятельности.

С 1870-х годов памятный понаслышке и не используемый больше его авторами псевдоним «Козьма Прутков» начинает привлекать посторонних юмористов, которые подписывают свои однодневки этим именем.

Такому использованию псевдонима способствует неопределённость авторских прав на него. Создатели Козьмы Пруткова вряд ли имели в виду когда-либо разоблачить собственную мистификацию, и в обществе циркулировали, попадали и в печать, слухи о том, что псевдоним «Козьма Прутков» редакция «Современника» ставила под шутливыми произведениями любых своих сотрудников: Некрасова, Панаева, Добролюбова, Лонгинова, Аммосова — и поэтому он никому персонально не принадлежит. Алексею и Владимиру Жемчужниковым приходится для защиты подлинного Козьмы Пруткова в нескольких письмах в редакции газет раскрыть тайну его происхождения.

В значительной мере под влиянием того же стремления защитить память Козьмы Пруткова они решаются наконец издать полное собрание его сочинений. За издание берётся М. М. Стасюлевич, издатель либерального «Вестника Европы», с которым сотрудничал Алексей Жемчужников. Готовит издание, как и раньше, Владимир Жемчужников; рукописи просматриваются и санкционируются Алексеем Жемчужниковым (А.К. Толстой умер в 1875 году).

На основе давнего «некролога» В. Жемчужников написал для «Полного собрания сочинений» биографический очерк, включающий блестящую характеристику личности и деятельности Козьмы Пруткова. Козьма Прутков раскрылся во всём блеске своих литературных и служебных дарований.

Он показан и как самоуверенный, славолюбивый и бесконечно ограниченный литератор, и как фанатически усердный, тупой и самодовольный чиновник.

«Будучи умственно ограниченным, — пишет В. Жемчужников, — он давал советы мудрости; не будучи поэтом, он писал стихи и драматические сочинения; полагая быть историком, он рассказывал анекдоты; не имея ни образования, ни хотя бы малейшего понимания потребностей отечества, он сочинял для него проекты управления».

Козьма Прутков понят как типичный представитель эпохи Николая I, как «сын своего времени, отличавшегося самоуверенностью и неуважением препятствий».

В конце очерка раскрываются имена трёх создателей Козьмы Пруткова и скромное место случайного сотрудника отводится Александру Жемчужникову, как «принимавшему участие в сочинении» трёх басен и двух комедий.

«Полное собрание сочинений» имело неожиданный для авторов и издателя успех. Выпущенное небольшим тиражом в 600 экземпляров, оно сразу разошлось и в следующем году было переиздано в 2000 экземпляров.

С тех пор оно постоянно переиздавалось. В 1916 году вышло 12-е издание. В советские годы много раз издавались собрания сочинений Козьмы Пруткова, дополненные материалами, не входившими в дореволюционные издания.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

image13

Со времени первого собрания сочинений слава Козьмы Пруткова стала нерушимой. Козьма Прутков вошёл в обиход русского читателя, завоевал репутацию классика без всякой критической указки, ибо ни один сколько-нибудь значительный русский критик не писал о нём. Особенно популярны афоризмы Козьмы Пруткова.

Они постоянно цитируются, и многие употребляются как пословицы. К Пруткову часто обращаются публицисты. Из марксистских публицистов нередко цитировал афоризмы и стихи Козьмы Пруткова Плеханов. В статьях и речах Ленина нет цитат из Пруткова; тем не менее мы знаем, что Владимир Ильич знал и любил Козьму Пруткова.

«В.И. Ленин, — пишет В. Д. Бонч-Бруевич, — очень любил произведения Пруткова как меткие выражения и суждения и очень часто, между прочим, повторял известные его слова, что «нельзя объять необъятного», применяя их тогда, когда к нему приходили со всевозможными проектами особо огромных построек и пр. Книжку Пруткова он нередко брал в руки, прочитывал ту или другую его страницу, и она нередко лежала у него на столе».

Безусловно, и каждый из нас когда-либо слышал какой-нибудь из афоризмов Козьмы Пруткова. Его произведения и сам образ по-прежнему популярны в России, поскольку многие его изречения остаются удивительно актуальными.

«Многие вещи нам непонятны не потому, что наши понятия слабы, а потому что сии вещи не входят в круг наших понятий» — так написал Козьма Прутков в своих «Плодах раздумья».

Разделяя это его мнение, мы убеждены, что необходимо постоянно заниматься самообразованием и просветительской работой, способствуя самообразованию других.

Читайте Козьму Пруткова, и «если хотите быть счастливыми, будьте ими».

ИАЦ

***



Источник.


https://ss69100.livejournal.com/3522390.html
    Козьма Прутков и ХХI век: глядя на мир, нельзя не удивляться

Wed, 20 Sep 2017 05:04:09 GMT


«Нет ничего сильнее обнародованного слова»

(А. С. Пушкин)

Часто в своей речи люди употребляют краткие выразительные изречения, которые называются афоризмами. Например: «Нельзя объять необъятное», «Лучше скажи мало, но хорошо», «Зри в корень» и многие другие.

Таких афоризмов много, и их авторы разные. Но вот когда говорят такие афоризмы, которые вы здесь прочитали, всегда добавляют: «Как сказал Козьма Прутков, «Зри в корень».

Кто же этот Козьма Прутков, который придумал такие короткие и выразительные изречения? Может быть, это какой-нибудь известный писатель или просто мудрый человек?

Когда в толпе ты встретишь человека, Который наг;
Чей лоб мрачней туманного Казбека, Неровен шаг;
Кого власы подъяты в беспорядке;
Кто, вопия,
Всегда дрожит в нервическом припадке, — Знай: это я!
Кого язвят, со злостью вечно новой,
Из рода в род;
С кого толпа венец его лавровый Безумно рвёт;
Кто ни пред кем спины не клонит гибкой, — Знай: это я!..
В моих устах спокойная улыбка,
В груди — змея!

(Козьма Прутков, «Мой портрет»)

Ещё в середине прошлого века в журналах появились сатирические стихи, басни, исторические анекдоты и даже большие комедии, в которых высмеивались разные недостатки общества, а также тупые и самовлюбленные царские чиновники и вельможи.

Все эти произведения писал какой-то Козьма Прутков, оказалось, что этого человека никто не знает и никто никогда не видел.

Долгое время Козьма Прутков был загадкой, но потом выяснилось, что такого человека вообще не существует на свете.

Об уникальном явлении Козьмы Пруткова, фигуры вымышленной, но так основательно утвердившейся в русской литературе, в нашей сегодняшней статье.


ОКАЗИЯ КОЗЬМЫ

В одном из значений слова оказия — редкий, из ряда вон выходящий случай. Так определяет её Толковый словарь русского языка под ред. Д.Н. Ушакова. Случай Козьмы Пруткова вполне удовлетворяет этому значению.

«Козьма Петрович Прутков провёл всю свою жизнь… в государственной службе: сначала по военному ведомству, а потом по гражданскому».

Так начинается биография самого поразительного русского классика — классика, которого не было.

Случаев мистификаций и создания литературных масок не счесть. Но все они были обречены на короткую жизнь и в лучшем случае известны лишь литературоведам. А Козьма Прутков завоевал народное признание. Кто ж такой Козьма Прутков?

Козьма Прутков — это пародийная личность, коллективный псевдоним А.К. Толстого и братьев Жемчужниковых, даровитый автор, печатавшийся в журналах «Современник» и «Искра», философ и автор легендарных афоризмов: «Зри в корень», «Бди!», «Никто не обнимет необъятного»…. Многие из шедевров Пруткова ушли в народ.

Биографический очерк, помещённый в первом собрании сочинений Козьмы Пруткова и перепечатанный во всех дальнейших, даёт следующие основные сведения о жизни поэта.

БИОГРАФИЯ КОЗЬМЫ ПРУТКОВА. И С ЮМОРОМ, И ВСЕРЬЁЗ

image5

Козьма Петрович Прутков родился 11 апреля 1803 года. В 1820 году он был принят в одни из лучших гусарских полков, но прослужил в нём лишь два с небольшим года. В военную службу он вступил «только для мундира» и, выйдя в 1823 году в отставку, тогда же определился на гражданскую службу по министерству финансов — в Пробирную палатку. Здесь он прослужил сорок лет, до самой своей смерти.

Писателем Козьма Прутков стал в очень немолодом уже возрасте — в исходе пятого десятка. Он дебютировал в 1850 году комедией «Фантазия», поставленной на сцене императорского Александрийского театра, в следующем году он анонимно напечатал свои первые стихотворения. Затем талант его быстро развернулся.

С 1854 года Прутков стал печататься под своим именем. В этом году и затем в 1860-м в журнале «Современник» были напечатаны все его основные произведения, относящиеся к разнообразным жанрам: Прутков писал стихотворения, афоризмы, исторические анекдоты, драматические произведения.

Умер Козьма Прутков 13 января 1863 года в звании директора Пробирной палатки, имея чин действительного статского советника.

Все эти сведения, за исключением библиографических указаний, как вы уже поняли, вымышлены. Изложенные выше события на самом деле не происходили. Вымышлен и самый объект биографии. Директор Пробирной палатки Козьма Петрович Прутков в действительности никогда не существовал. Эта личность со всем её жизненным и творческим путём, с резко очерченными особенностями внешности и характера — такой же плод художественного вымысла, как и произведения Козьмы Пруткова.

ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО ЭТОГО ПИСАТЕЛЯ — ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ЦЕЛОЕ, ЕДИНОЕ ПО ЗАМЫСЛУ И ВЫПОЛНЕНИЮ.

image3
Вымышленный «портрет» Пруткова, созданный Львом Михайловичем Жемчужниковым, Александром Егоровичем Бейдеманом и Львом Феликсовичем Лагорио

Козьма Прутков — псевдоним, развившийся в самостоятельное лицо, в «авторскую маску». Такие «авторские маски» привились в русской литературе именно с лёгкой руки Козьмы Пруткова.

Так, Добролюбов создал маски либерального поэта Конрада Лилиеншвагера и реакционного поэта Якова Хама, Минаев писал от имени армейского солдафона майора Бурбоюва и т. д.

Но ни одна из подобных сатирических масок и в отдалённой степени не достигла рельефности и жизненности Козьмы Пруткова, наделённого точно фиксированным служебным положением, жизненным путём, характерными чертами психологического склада и соответственной наружностью, запечатлённой на известном портрете, прилагаемом ко всем собраниям сочинений Козьмы Пруткова.

Цельность личности и творчества Козьмы Пруткова не уменьшилась оттого, что тут сотрудничало несколько авторов, каждый из которых, конечно, вносил свои художественные устремления и особенности своего таланта, расширяя тем самым творческий диапазон вымышленного поэта.

Образ Козьмы Пруткова настолько скрепил произведения этих авторов, что возник единственный в истории литературы случай, когда вымышленный автор-герой стал в один ряд с реальными писателями; сочинения Козьмы Пруткова не разбиваются на произведения отдельных авторов, а издаются и изучаются как творческое наследие одного автора. Правда, разнести сочинения Пруткова по отдельным авторам до конца и невозможно, так как часть произведений написана сообща.

Заметки на полях

Знания не имеют авторства, они принадлежат всему человечеству.

Аноним — это автор, не оставивший своей подписи.

Псевдоним — подпись автора под выдуманным именем.

А Козьма Прутков — это и то и другое, поскольку его псевдоним скрывает собою не одного анонима, а нескольких.

Фактически его творчество можно отнести к одному из примеров неавторской культуры, когда одной произведение готовит группа авторов, которая не раскрывает своих имён, анонимно.

Неавторская культура — это традиция писателей, учёных и изобретателей отказываться от авторских прав на свои произведения. Наиболее ранними формами проявления неавторской культуры являются народные предания, фольклор.

Примерами современной неавторской культуры являются:


  • литературные маски авторских коллективов Козьма Прутков, Николя Бурбаки и другие, в том числе и мы — ИАЦ,

  • фанклубы, хэппенинги, совместное музицирование, публичные дискуссии, телеконференции, сетевые проекты с неопределенным и переменным составом участников,

  • различные общественные объединения в области предоставления и получения социально-бытовых услуг, такие, например, как немецкий Tauschring («кольцо обмена»), Сто друзей в России,

  • компьютерная пользовательская оболочка (операционная система) Linux и её многочисленные дистрибутивы,

  • многочисленные бесплатные компьютерные программы,

  • библиотеки звуковых книг в интернете,

  • оцифрованные книги прошлых лет библиотек мира, предоставляемые сервисом Google-книги, и ещё многое другое!

Подробнее — http://kob-media.ru/?p=11491

Художники, восхищённые славой Пруткова, создали его портрет, причём изображаемый потребовал, чтобы внизу была прибавлена лира, от которой исходят вверх лучи. Желание было исполнено.

Впоследствии появился бюст поэта, ныне хранящийся в краеведческом музее города Тамбова, а уже в наше время, скульптура Козьмы Пруткова была сооружена в брянском парке-музее имени А. К. Толстого.

Можно добавить, что сочинения Пруткова цитировали Тургенев и Герцен, Гончаров и Салтыков-Щедрин. Большое стихотворение Пруткова «Осада Памбы» читают герои романа Достоевского «Село Степанчиково и его обитатели».

Да и в других произведениях писателя появляется имя этого сочинителя, по определению Достоевского, «красы нашего времени»… Таков Козьма Петрович Прутков — одно из удивительных и ярких порождений русской культуры.

«ОПЕКУНЫ ИЛИ КЛЕВРЕТЫ»

image2

Из создателей Козьмы Пруткова (само имя позаимствовали у камердинера, который служил у братьев Жемчужниковых) наиболее известен Алексей Константинович Толстой (05.09.1817—10.10.1875).

200-летнему юбилею этого выдающегося писателя и посвящается, в том числе, наша статья. Видный лирик, стихи которого широко известны до сих пор, особенно благодаря тому, что чуть не половина их положена на музыку Чайковским и Римским-Корсаковым; известный драматург, пьеса которого «Царь Федор Иоаннович» прославлена постановкой МХАТа, — Алексей Толстой в то же время и блестящий сатирик.

В особенности замечательна его поэма «Сон Попова» — одна из лучших сатир на жестокую и лицемерную бюрократию и полицию русского царизма.

Неприязнь к деспотизму и бюрократии вообще характерна для Алексея Толстого, — но в ней нет ничего революционного. Алексей Толстой враждебен революционной мысли; его оппозиционность в отношении властей носит характер аристократического фрондёрства против обезличивающего деспотизма и всесилия чиновничества.

Значительно менее известен другой участник трудов Козьмы Пруткова — Алексей Михайлович Жемчужников (1821—1908). Вне Пруткова его многолетняя литературная деятельность имеет в истории русской поэзии довольно скромное значение. Он писал и пейзажные, и любовные стихи, но не обладал достаточным лиризмом и сосредоточился преимущественно на «гражданской» поэзии. Его основная творческая активность приходится на время гораздо более позднее, чем деятельность Козьмы Пруткова, — на 1870 — 1890-е годы.

Третий создатель творений Козьмы Пруткова — Владимир Михайлович Жемчужников (1830 — 1884) — вне Пруткова никак не проявил себя в литературе. Между тем это, собственно говоря, центральная фигура прутковского триумвирата. По количеству принадлежащих ему произведений Козьмы Пруткова Владимир Жемчужников стоит на первом месте. Он же был организатором и редактором публикаций Козьмы Пруткова, подготовил «Полное собрание сочинений» и написал «Биографические сведения».

В. Жемчужников был вхож в редакцию «Современника», по материалам жандармских наблюдений неоднократно бывал у Чернышевского. В сохранившейся конторской книге «Современника» 1860 года указано, что гонорар за прутковские материалы выдан Жемчужникову «чрез Чернышевского».

В «Биографических сведениях о Козьме Пруткове» признаётся участие в литературном наследии Пруткова ещё одного Жемчужникова — Александра Михайловича (1826—1896), но в строго ограниченном объёме: указывается, что Александр Жемчужников участвовал в сочинении трёх басен и двух комедий.

Следует отметить, что «Козьма Прутков» творился в привольной обстановке дворянского семейного быта. Братья Жемчужниковы и их двоюродный брат Алексей Толстой были баловнями судьбы: красавцы и силачи, весёлые, богатые, прекрасно образованные, с большими придворными, великосветскими и сановными связями, блестящие остроумцы и талантливые поэты.

Жизнь била в них ключом, и в затхлой атмосфере николаевского царствования прорывалась в задорных выдумках и дерзких «шалостях». В этих «шалостях» особенно отличался Александр Жемчужников — неистощимый забавник с необычайным даром имитатора. Многочисленные анекдоты о проделках Жемчужниковых, сохранённые мемуаристами, относятся главным образом к нему. Приведём несколько таких анекдотов.

Наступив в театре нарочно на ногу одному высокопоставленному лицу, Жемчужников затем каждый приёмный день являлся к нему с извинениями, пока рассвирепевший сановник его не выгнал.

Министр финансов Вронченко ежедневно в девять часов утра гулял по Дворцовой набережной. Жемчужников, незнакомый с министром, стал каждое утро проходить мимо него и, приподнимая шляпу, приветствовал его словами: «Министр финансов — пружина деятельности». Вронченко наконец пожаловался петербургскому обер-полицмейстеру Галахову, и Жемчужникову под страхом высылки из столицы было предписано впредь министра не беспокоить.

Ночью, в мундире флигель-адъютанта, он объездил архитекторов Петербурга с приказанием наутро явиться во дворец, ввиду того, что провалился Исаакиевский собор.

Трудно сказать, что правда, что вымысел в этих рассказах, но «прутковский» дух в них чувствуется. Всё казённое, всё официально признанное возвышенным и почтенным, возбуждало в них злую и шаловливую иронию.

В круг подобных проказ и выдумок входили и литературные шалости весёлых братьев.

Алексей Толстой ко времени создания Козьмы Пруткова имел уже пятнадцатилетний (по меньшей мере) опыт самого разнузданного балагурства на бумаге. Его письма 30-х годов — это какой-то поток дурашливости, в котором многое, за неизвестностью реалий, совершенно нам непонятно, — а местами появляются забавные куплеты, пародии, нелепые баллады.

Алексея Толстого, как и его кузенов, увлекал комизм нелепости. Можно себе представить, каков был в молодости этот зуд зубоскальства, если в старости А. Толстой мог начать письмо чем-нибудь вроде:

«Желтобрюхого Гаврила
Обливали молоком,
А Маланья говорила:
Он мне вовсе незнаком!»

Алексей Жемчужников также наслаждался комизмом нелепости и тоже ещё в 1830-е годы стал изощряться в комической «беглой поэзии». В ней много прутковского. Вот, например, глубокомысленное стихотворение, очевидно родившееся при чтении газетного объявления: «Жемчуг в нитках и вещах покупает ювелир Фаберже»:

«ДУМЫ И НАБЛЮДЕНИЯ
При борще или при щах
Завершает редко пир
Бланманже.
Воин, бывший на часах,
Отдыхает, сняв мундир,
В неглиже.
Жемчуг в нитках и вещах
Покупает ювелир
Фаберже».

Алексей Жемчужников был мастером комических записок, посвящений, альбомных стихов. Рукопись заставляет думать, что известное стихотворение Козьмы Пруткова «В альбом NN» первоначально было написано Алексеем Жемчужниковым от своего лица в альбом какой-то даме, а затем уже перешло в литературную собственность Козьмы Пруткова.

Младшие братья тоже рано вступили на стезю зубоскальства, проложенную старшими. Александр буффонил в стихах и прозе, как и в жизни. Нелепые басни — видный жанр в творчестве Козьмы Пруткова — начал культивировать он. На копиях некоторых произведений Александра, попавших в печать с именем Козьмы Пруткова, но не включённых в собрание его сочинений, имеется одинаковая пометка редактора собрания Владимира Жемчужникова:

«Глупость Сашинькина!»

Сколько, вероятно, было написано таких «глупостей», прежде чем возникла идея «Козьмы Пруткова»!

Младший брат Владимир был по преимуществу пародистом. У него был замечательный дар художественной имитации. Он легко и тонко высмеивал манеру любого поэта, соперничая с Алексеем Толстым. Этим двум авторам в основном принадлежат пародии Козьмы Пруткова. Судя по датам произведений, на которые направлено жало пародий, часть этих пародий едва ли не относится ещё к 1840-м годам.

В начале 1850-х годов, когда возник из небытия Козьма Прутков, Владимир Жемчужников был студентом Петербургского университета, Александр только что окончил университет; старшие братья уже входили в солидный возраст, оба были камер-юнкерами и чиновниками привилегированных петербургских канцелярий: Алексей Толстой служил во 2-м отделении «собственной его императорского величества канцелярии», Алексей Жемчужников — в канцелярии Государственного совета.

Литературные шалости молодой компании отнюдь не были в то время чем-то исключительным. У богатого дворянства было слишком много досуга. Устройство обильных и разнообразных развлечений было постоянной заботой в этом кругу; поэтому всякого рода таланты, служащие для приятного препровождения времени в обществе, тщательно выращивались в культурных дворянских семьях.

Высоко ценились острословы и забавники. Наряду с живыми картинами, домашними спектаклями, процветали карикатуры, эпиграммы, весёлые послания, стихотворные буффонады и всяческая домашняя литературная галиматья.

Эта атмосфера запечатлена в стихотворении Лермонтова «В альбом С. Н. Карамзиной»:

«Люблю я парадоксы ваши
И ха-ха-ха, я хи-хи-хи,
Смирновой штучку, фарсу Саши
И Ишки Мятлева стихи».

«Ишка Мятлев» — салонный «эстрадник», с его шутовскими куплетами, перешедшими из быта в литературу, создатель авторской маски «госпожи Курдюковой» — несомненный литературный предшественник Козьмы Пруткова; в частности, басни Пруткова восходят к таким произведениям И. П. Мятлева, как «Медведь и коза» или «Брачная деликатность»:

«Один чувствительный священник
Сказал почтенной попадье:
Тебя узнав, я стал твой пленник,
Свободе я сказал адье..»

В архиве Блудовых (Пушкинский дом) в пачке рукописных афиш домашних спектаклей сохранилась афиша представления под названием «Ещё домашний театр. Водевиль-драма-комедия в одном действии».

Спектакль происходил, видимо, в начале 50-х годов. Здесь вместе с молодёжью участвуют ветераны мятлевского круга — С.Н. и А.Н. Карамзины, Л.Д. Шевич и др. Александр Жемчужников фигурирует здесь в качестве актёра, а Алексей Жемчужников — в качестве «автора и суфлёра».

Таких шутливых пьес для домашних подмостков было, вероятно, написано множество. Лев Жемчужников вспоминает, что его брат Алексей ещё в 30-е годы

«писал пьесы для домашнего театра; и мы все с двоюродным братом Петром Курбатовым разыгрывали их в присутствии отца и некоторых знакомых».

ПРЕДЫСТОРИЯ ПОЯВЛЕНИЯ КОЗЬМЫ ПРУТКОВА

image6

В 1851 году Алексей Толстой и Алексей Жемчужников впервые вышли со своими шутками на арену публичности. Написав вдвоём одноактный водевиль «Фантазия», они поставили его не на «домашнем театре», а на Александрийской сцене.

Когда впоследствии возник Козьма Прутков, ему задним числом приписали эту пьесу, обозначенную на театральной афише как «сочинение Y и Z». Атрибуция была вполне законной. В «Фантазии» есть тот дух иронии и пародии, который отличает прутковскую буффонаду от простодушной буффонады Мятлева. Этот дух Алексей Жемчужников в старости характеризовал такими словами:

«Все мы тогда были молоды, и «настроение кружка», при котором возникли творения Пруткова, было весёлое, но с примесью сатирически-критического отношения к современным литературным явлениям и к явлениям современной жизни.

Хотя каждый из нас имел свой особый политический характер, но всех нас соединила плотно одна общая нам черта: полное отсутствие «казённости» в нас самих и, вследствие этого, большая чуткость ко всему казённому».

«Фантазия» — издевательство над убожеством тогдашнего комедийного репертуара. Поставить на императорской сцене под видом водевиля издевательство над водевилем — это была затея во вкусе описанных выше «шалостей».

Расчёт, очевидно, шёл на то, что дирекция императорских театров примет насмешку над глупостью тогдашних водевилей за обыкновенный водевиль. Расчёт оправдался. В атмосфере общего смирения в самый свирепый период николаевской реакции театральное начальство не заподозрило злой иронии в сочинении двух камер-юнкеров.

Водевилей тогда требовалось множество, так как их давали оптом и большей частью они очень быстро надоедали и недолго держались на сцене. «Фантазия» была исполнена 8 января 1851 года вместе со следующими комедиями и водевилями: «Заговорило ретивое, или Урок бедовой девушке», «Интересный вдовец, или Ночное свидание с иллюминацией», «Провинциальный братец», «Вечер артистов».

Какую-то неблагонадежность почуял в «Фантазии» цензор. Сохранился театральный экземпляр пьесы с его исключениями и исправлениями. По ним видно, что пьеса смущала цензора.

Но запретить её не было оснований, и цензор тщетно старался изгнать из водевиля «вольный дух», который веял где-то, откуда его никак нельзя было выветрить. Цензор заменил «грубые» слова: вместо «глотка» написал «горло», вместо «гадости» — «глупости», вместо «кобенится» — «церемонится». Он исключил все упоминания должностных лиц вплоть до брандмейстера.

Он сделал исправления по части религии и нравственности: лишил фамилии девицу Непрочную, вычеркнул слово «священный» из словосочетания «священный долг», во фразе: «сказала бы неприличное слово, да в пятницу как-то совестно» — исключил пятницу — постный день.

Печатая впервые «Фантазию» в 1884 году в первом собрании сочинений Козьмы Пруткова, В. Жемчужников необычайно обогатил текст комедии, приведя в подстрочных сносках все исправления цензора. Получился как бы удвоенный Козьма Прутков: Прутков вверху и внизу, Прутков, процензурованный Прутковым.

Сам сюжет пьесы утрирует и доводит до абсурда банальные водевильные ситуации. Шесть женихов, в числе которых немец, грек и татарин, добиваются руки Лизы,

воспитанницы «богатой, но самолюбивой старухи». И Лиза, и её воспитательница склоняются к сентиментальному подлизе-немцу Либенталю; но тут пропадает любимая старухина моська Фантазия. Старуха, «не по летам жестокого характера», назначает воспитанницу в жены тому, кто отыщет собаку.

Женихи натаскивают собак разных пород, из которых одна игрушечная; но Либенталь, «немец не без резвости», прибегает с пропавшей моськой и объявляется женихом, к неудовольствию соперников, которые с ругательными куплетами покидают дом. Сцена пустеет, остаётся лишь один из женихов, благонамеренный ябедник Кутило-Завалдайский.

Он бранит автора пьесы, уверяет, что автор — человек самый безнравственный, открывает публике, что пьеса полна неприличий, которые актёры не позволяли себе повторять за суфлёром; наконец обрушивается на сюжет пьесы и предлагает от себя ряд сюжетов, один другого глупее; оркестр прерывает его слова, он замечает, что занавес за ним опущен, и, сконфузившись, скрывается.

Если постановка была замышлена в качестве «проказы», — эффект её превзошёл все ожидания. Разразился настоящий скандал. На спектакле присутствовал царь. «Фантазия» возмутила его; он уехал, не досмотрев пьесы, и при отъезде запретил повторять её. По сохранившемуся преданию, царь сказал, уходя, директору императорских театров Гедеонову:

«Много я видел на своем веку глупостей, но такой ещё никогда не видал».

После этого и публика напала возмущаться, шикать и свистать и в таком настроении поддалась на заключительную мистификацию, приняв монолог перед занавесом за импровизацию актёра Мартынова и наградив его единодушными аплодисментами. Сбитым с толку оказался даже сам король водевилистов Фёдор Кони, который писал, обозревая театральные постановки, в своём журнале «Пантеон»:

«Публика, потеряв всякое терпение, не дала актёрам окончить эту комедию и ошикала её, прежде опущения занавеса. Г. Мартынов, оставшийся один на сцене, попросил у кресел афишку, чтобы узнать, как он говорил: «кому в голову могла придти фантазия сочинить такую глупую пьесу?» Слова его были осыпаны единодушными рукоплесканиями».

Лишь один критик понял смысл «Фантазии» — критик, который не видел и не читал пьесы, а ознакомился с нею только по рецензии Фёдора Кони. Критик этот был Аполлон Григорьев. Перепечатав в «Москвитянине» часть отзыва из «Пантеона», Григорьев добавляет:

«Со своей стороны мы видим в фантазии гг. Y и Z злую и меткую, хотя грубую пародию на произведения современной драматургии, которые все основаны на такого же рода нелепостях. Ирония тут явная — в эпитетах, придаваемых действующим лицам, в баснословной нелепости положений.

Здесь только доведено до нелепости и представлено в общей картине то, что по частям найдётся в каждом из имеющих успех водевилей. Пародия гг. Y и Z не могла иметь успеха потому, что не пришёл ещё час падения пародируемых ими произведений».

Атмосфера николаевского царствования как нельзя характернее запечатлелась на театральной истории «Фантазии». И вполне в духе всей истории оказался её финал: как гласит надпись на театральном экземпляре, «по высочайшему повелению от 9 января 1851 года представление сей пьесы на театрах воспрещено».

Таков был первый дебют ещё не существовавшего Козьмы Пруткова, по позднейшей версии укрывшегося за псевдонимом «Y и Z», «опасаясь последствий по службе».


ИАЦ

***

Окончание следует.


Источник.


https://ss69100.livejournal.com/3522301.html
    Великий СССР – честь и слава тебе!

Wed, 20 Sep 2017 03:11:25 GMT

Период, прошедший с момента образования СССР до так называемой горбачевской перестройки, национальный доход СССР увеличился более чем в 100 раз, продукция промышленности – в 320 раз, в том числе предметов народного потребления – в 101 раз.

Если в год образования Союза Советских Социалистических Республик, на его долю приходилось примерно 1% мировой промышленной продукции, то спустя 60 лет – 20% всего мирового промышленного производства.

Советский Союз уже к 1975 (!) году вышел на 1-е место в мире по производству более чем 50 видов промышленной продукции, в том числе: по добыче угля (701 млн. т), железной руды (295 млн. т), нефти (491 млн. т), по производству стали (141 млн. т), цемента (122 млн. т), минеральных удобрений (90 млн. т).


Мы первыми запустили в космос искусственный спутник Земли. Первым землянином, побывавшим в космосе, стал советский человек, коммунист Юрий Алексеевич Гагарин. Многое, что делалось в СССР, имело марку лучшее в мире: от балета до образования, от социальной сферы до научных школ.

Одним из выдающихся достижений советского народа была созданная в СССР система здравоохранения. В 1913 году на 10 тысяч человек населения приходилось 13 больничных коек и менее двух врачей (в 10 раз меньше, чем тогда в США). А уже через 50 лет Советской власти – 99 больничных коек и 25 врачей.

По обеспечению населения врачами СССР вышел на 1-е место в мире – почти 600 тысяч медицинских работников (четвертая часть врачей всего мира). В результате численность населения выросло с 159 миллионов человек в 1913 году до 277 миллионов человек к началу перестройки (1985). И это несмотря на гражданскую и две кровопролитнейших мировых войны.

Бесплатным было образование, практически бесплатным жилье. Расходы на квартирную плату и коммунальные услуги в СССР никогда не превышали 4 % от общего семейного бюджета

В СССР труд был единственным источником материального благосостояния, священным правом и почетной обязанностью всех членов общества.

***


Достижения социализма на примере СССР

Небольшая подборка успехов Советского Союза в разных отраслях, для иллюстрации возможностей страны с социалистической плановой экономикой.

Космонавтика в СССР

• Первый искусственный спутник Земли. 1957

• Первый полет на Луну, спускаемый аппарат на Луну, фотография обратной стороны Луны. 1959

• Первый полет человека в космос. 1961

• Полет первого многоместного космического корабля. 1964

• Первая мягкая посадка на Луну. 1966

• Первый плавный спуск в атмосфере другой планеты (Венера-4). 1967

• Первый Луноход. 1970

• Первая мягкая посадка спускаемого аппарата на Марс (Марс-3). 1971

• Первая одномодульная орбитальная станция («Салют»). 1971

• Первая многомодульная орбитальная станция («Мир»). 1986

• Ракета «Протон», стартовая масса 705 т., полезная нагрузка – 23 т. Всего запусков (до 15.04.2013) – 385, успешных – 339. 1965

• Ракета «Энергия», стартовая масса 2400 т, полезная нагрузка 140 т. 1987

• Полет многоразового космического корабля «Буран» (без экипажа). 1988

Электроэнергетика в СССР

• Первая в мире атомная электростанция (г. Обнинск). 1954

• На крупных сибирских реках построены самые мощные в мире на момент ввода в эксплуатацию гидроэлектростанции (в скобках год ввода первого агрегата и полная мощность):
- Братская (1961, 4 МВт),
- Красноярская (1967, 6 МВт),
- Саяно-Шушенская (1978, 6,4 МВт).

В 1990 г. на ГЭС выработано 13,5% всей электроэнергии СССР. По мощности электростанций и производству электроэнергии СССР уступал только США.

Бытовая радиоэлектроника в СССР

• Серийно выпускались десятки видов товаров: электронных часов (н-р «Электроника»), радиоприемников (н-р «Горизонт», «Океан», «ВЭФ», «Альпинист»; всего более 150 видов), микрокалькуляторов (в том числе
инженерных и программируемых). Так в 1965 г. радиоприемник «Микро» произвел сенсацию в США (размеры 45х30х20 мм, вес 27 граммов).

• Всего бытовую радиоэлектронику в СССР выпускали более 400 предприятий.

Машиностроение в СССР

• Самый современный и мощный карьерный самосвал БелАЗ. Год начала производства – грузоподъемность в тоннах: 1961 – 27, 1968 – 80, 1977 – 120, 1983 – 220.

• В 80-х 50% крупных карьерных самосвалов в мире были советскими.

• 1961 Трактор МТЗ-80 – самый массовый трактор в мире.
Тракторы МТЗ-50, МТЗ-80, МТЗ-100 – семейство колесных тракторов «Беларусь», выпускавшихся Минским тракторным заводом (с 1950 г.) и Южным машиностроительным заводом.
• 1971 По соотношению цена/качество советские наручные часы были лучшими в мире.

• В 1991 году часы «Полет» получили золотой приз по качеству в Мадриде.

• За период 1980 – 1990 гг. экспорт советских часов составил 220 млн. штук.

Морской флот в СССР

• Дедвейт кораблей морского гражданского флота СССР в 1990 г. достиг 29,2 млн. т. Это второй показатель среди крупных развитых стран (в Японии – 42,4, в США – 23).

• В СССР был создан самый мощный в мире атомный ледокольный флот. Наиболее известны ледоколы (в скобках – год ввода в эксплуатацию и водоизмещение в тыс. тонн):
- Ленин (1959, 16).
- Арктика (1975, 23,5),
- Сибирь (1985, 21,1),
- Россия (1985, 23)
- Советский Союз (1990, 23)

• Ледокол Арктика – первое надводное судно, приплывшее на Северный полюс (1977).

• Самое крупное научно-исследовательское судно – «Космонавт Юрий Гагарин», длина 232 м, водоизмещение 45 тыс. тонн (у «Титаника» соответственно 269 м.и 52 тыс. тонн). 1971

• Экраноплан «КМ» – корабль-макет (западные спецслужбы назвали его «Каспийский монстр»). Считается морским судном. Длина 92 м, взлетный вес 544 тонны (не превзойден и в наше время), высота полета на экране 4 – 14 м, максимальная скорость 500 км в час. 1966

• Суда на подводных крыльях. Первое коммерческое судно построено в Швейцарии в 1952 г. В СССР с 1957 года выпускались суда «Ракета», «Метеор», «Комета» и др. Только «Ракет» было построено 389, в т. ч. 32 на экспорт.

Авиация в СССР

• Ту-104 – первый советский реактивный пассажирский самолет. В период с 1956 по 1958 гг. был единственным в мире эксплуатирующимся реактивным авиалайнером в мире. 1955

• Самый крупный в мире на момент создания самолет АН-22 (Антей), грузоподъемность 100 т. После его демонстрации в Ле Бурже специалисты признали лидерство СССР в авиастроении. 1965

• Первый в мире коммерческий полет сверхзвукового пассажирского самолета Ту-144. 1968

• Ан-124 («Руслан») – крупнейший по грузоподъемности (120 т) серийный самолет. 1982

• Ан-225 («Мрия») – самый крупный в мире самолет за всю историю авиации. Максимальный взлетный вес 640 т, грузоподъемность 250 т. Перевозил «Буран». 1988

• Ми-8 – самый массовый вертолет в мире. Изготовлено около 17000 машин.(Для сравнения «Apache» – около 1200, «Black Hawk» – около 3000). 1961

• В-12 (Ми-12) самый тяжелый и грузоподъемный вертолет, созданный человеком. Взлетный вес – 105 тонн. По весу превосходил в 4 раза самые тяжелые американские вертолеты. 1968

• Ми-26 – крупнейший в мире серийный транспортный вертолет, грузоподъемность – до 25 тонн. 1977

Строительство в СССР

• Самая глубокая в мире буровая скважина (12262 м) пробурена на Кольском полуострове. 1970 -1990

• Останкинская – самая высокая (на момент постройки) телевизионная башня (высота 540 м). 1968

• Самая развитая (после США) система нефте- и газопроводов в мире. На 1990 г. – длина 305 тыс. км.

• Самая развитая (после США) сеть железных дорог. Эксплуатационная длина на 1990 г. (общего и необщего пользования) – 258,6 тыс. км, в том числе общего пользования – 147,5 тыс. км.

• СССР занимал 2 место в мире (после Китая) по производству цемента.

Добыча и первичная переработка полезных ископаемых в СССР

• В очень короткий исторический период времени в СССР создана мощная ресурсодобывающая отрасль. К 1990 г. СССР лидировал в мире по добыче нефти, природного газа, алмазов, железной руды, занимал 3-е место по добыче угля.

• СССР лидировал в мире по выплавке чугуна и стали, по производству алюминия, платины, никеля.

Сельское и лесное хозяйство, рыболовство в СССР

• По валовой добавленной стоимости в сельском хозяйстве, лесном хозяйстве и рыболовстве СССР в 1980-х лидировал в мире и занимал 1-е место.

Военная техника в СССР

• Самая крупная водородная бомба (изделие АН602) мощностью 57 – 58,6 мегатонн взорвана в атмосфере на полигоне в районе островов «Новая Земля». 1961

• Крупнейшая в мире атомная подводная лодка типа «Акула» (водоизмещение 48 тыс. т, длина – 172,8 м., ширина 23,3 м). С 1981 г. по 1989 г. было построено 6 лодок этого типа. 1981

• Баллистическая ракета РС-20А «Сатана» (Р36М). Занесена в книгу рекордов Гиннеса как самая тяжелая и мощная в мире. 1973

• МиГ – 31 (1975 г.) и Су-27 (1977) – самые современные истребители 70-х. МиГ-25 при необходимости мог обогнать любой самолет в мире. Всего на самолете этого типа установлены 29 мировых рекордов. 1964 (1-й полет)

• Абсолютный мировой рекорд высоты для самолёта с реактивным двигателем (37650 м) установлен на самолёте бюро Микояна (МиГ-25). 1977

• На самолетах марки «Су» было установлено 70 итровых рекордов, из которых 30 не превзойдены. Например, абсолютный рекорд скорости набора высоты: на 3000 м за 25,4 сек. 1986

• Ту-160 – самый крупный в истории военной авиации сверхзвуковой самолёт с изменяемой геометрией крыла, а также самый тяжёлый боевой самолёт в мире.



«Правда о Советской эпохе»



***


Источник.


https://ss69100.livejournal.com/3521913.html
    Аморальность, пошлость, разврат, русофобия, сатанизм - норма в российской жидокультуре

Tue, 19 Sep 2017 21:00:48 GMT

Кто видел спектакли К.Серебренникова, к примеру, сцены из «Машины Мюллера»? А кто смотрел различные комедийные и реалити-шоу по ТНТ и ТНТ4?

А кто бывал на «художественных» выставках, где всё пропитано порнографией и педофилией?

Полюбопытствуйте! Аморальность, пошлость, разврат, русофобия, сатанизм и многое-многое близкое этим явлениям…

Цитаты из аналитического материала рабочей группы при Мосгордуме «Защитим культурное пространство»:

«…На сценах театров появились тренды (цитируем): «имитации сношений с мебелью; имитации долгих изнасилований; пачканья экскрементами; самоубийства всех видов; резания себя ножами, пускание крови, избиение и протыкание булавками (реальное); облитые кровью актеры; несовершеннолетние дети в постановках извращенцев… грязное использование крестов и икон – был спектакль, где святой лик испачкали экскрементами, ну и, разумеется, невероятная матерщина…

Создаётся впечатление, что сейчас под видом современного искусства в Москве проталкиваются интересы людей с педофильскими наклонностями, имеющих отношение к богеме.

К сожалению, об этом мало кто знает или просто не придает значения. Это (педофилию) называют теперь просто подростковой сексуальностью и сделали дискуссионной темой… и всё это на государственные деньги.

Театров, где это можно увидеть, по данным рабочей группы, в одной только Москве уже около 20
».

«На сцене МХТ, одного из самых известных театров Москвы, возглавляемого О. Табаковым идет постановка Серебренникова «Человек-подушка».

Спектакль о том, как некий сказочный герой по имени Человек-подушка приходит к детям и подстрекает их к самоубийству: подсовывает баночку с таблетками, показывает, как натянуть на голову полиэтиленовый пакет. Но одна девочка не поддается на его уговоры.

И очень зря, потому что вскоре в отсутствие мамы ее начинает насиловать какой-то мужчина. И жизнь девочки становится столь печальной, что однажды она решает-таки внять доброму сказочному советчику и кончает с собой.

Для усиления эффекта на сцене появляется реальная девочка 8 лет, облитая (надеемся, бутафорской) кровью и символически распятая на кресте…»

«Спектакль «Пластилин». С него Серебренников начал свое восхождение. Герой пьесы — мальчик 14 лет, изнасилованный матерью и двумя мужчинами…»

«В «Полароидных снимках» явлено «органичное сочетание» некрофилии и педерастии, поскольку на сцене совокупляются два представителя мужского пола, живой и мертвый…»

«В «Голой пионерке» (само название чего стоит!) фигурирует девочка, попавшая на фронт, изнасилованная советскими солдатами и ставшая фронтовой проституткой.

В спектакле
«Клеопатра и Антоний» декорации изображают сцены совокуплений. В конце спектакля действие переносится в бесланскую школу».

«...Сразу после назначения Табакова худруком МХТ имели неосторожность с мамой посетить малую сцену театра, то что мы там увидели не переплюнуло, пожалуй, лишь Груз 200 Балабанова, а именно оральные сношения с трупом и тому подобное..так что к товарищу Табакову тоже есть много вопросов».

Это всё целенаправленно ведет к развращению и разложению молодежи.

У нашего Министерства культуры не возникает вопросов?

Нет.

Конечно, какие вопросы могут возникать у идиотов…

Правильно говорят, что рыба гниет с головы.

А заложено всё это было в 90-е годы.

Когда к власти пришли либералы, когда они сломали Советский Союз, когда они стали строить буржуазное государство.

И не обошли стороной нашу культуру, где особую роль отвели буржуазному искусству со всеми вытекающими из него нечистотами…

Простой вопрос.

Кто же, если, естественно, он не придурок и не сволочь, может быть против введения у нас в стране государственной цензуры?

Но это мелочи…

Беда в том, что в нашей стране строится буржуазное, а более точно – несправедливое государство.

***


Желающие полюбоваться картинками к публикации - здесь: http://pikapo.ru/article/302390

*
Для справки.

В Тёмные средневековые времена, когда не буйствовала просвещённая толерантная демократия, иудейскую мразь, подобную Серебренникову, попросту сажали на кол.

Вместе с ответственными за культуру.



https://ss69100.livejournal.com/3521542.html
    Логика властных либералов: Цены растут, пособие - нет, и ладно - безработица же минимальна!

Tue, 19 Sep 2017 16:22:13 GMT

Широко презентованное в новостях «учение» главы Минэкономразвития РФ Максима Орешкина (преемника одиозного Улюкаева, и судя, по всему, «достойного» преемника) – показывает и всю тупиковость либерально-рыночных экономических взглядов, и всю степень либерального хвастовства и самохвальства.

Орешкин говорит об «успехах», искусственно высчитанных с помощью хитроумных методик. По-другому и получилось бы.

У команды либеральных экономистов не было, нет, и не может быть реальных успехов, по той простой причине, что им НЕ ИЗ ЧЕГО ВЗЯТЬСЯ.

Почему каждый работник мясокомбината, даже с начальным уровнем образования, понимает, что для выхода фарша нужно загрузить в мясорубку мясо?

И почему даже самым титулованным экономистам с модными дипломами лже-ВУЗов, типа ВШЭ, постоянно приходится объяснять, что вхолостую работающий агрегат не может выдать никакого продукта?!

В точном соответствием с правилом загрузки – у РФ есть успехи там, куда вложилось государство (сельское хозяйство и др.), и нет успехов там, куда не вкладывались. Ничего об этом знать не желая, Орешкин уверяет нас:

- Безработица в России остаётся на крайне низком уровне и будет сокращаться и далее, при этом рост реальных заработных плат продолжится.

Ситуация на рынке труда остаётся вполне комфортной — в России в настоящее время рекордно низкая безработица, около 5%, в частности, сообщил глава Минэкономразвития на совещании российской трёхсторонней комиссии по регулированию социально-трудовых отношений, передаёт РИА «Новости».

Видимо, вдохновлённый этим сообщением коллег из Минэкономразвития Минтруд оставил пособие по безработице на 2018 год прежним. Цены растут, пособие нет, и ладно: безработица же минимальна!

Орешкин ожидает, что в течение ближайших трёх лет уровень безработицы будет постепенно снижаться и окончательно упадёт до отметки 4,7%.

Меня всегда поражали эти пафосные речи либералов о микромире! Слова-то какие: в течении многих лет… постепенно… снижаться… и окончательно… упадёт ажник на 0,3%!!!

Незадолго до этого они такими же словесами говорил о росте ВВП РФ на… 0,1%!

Орешкин выступил оптимистом по части зарплат, пообещал их рост, но… «При этом министр указал на зависимость зарплат от уровня производительности труда». Ну, куда уж без этой липы и химеры, если ведёшь беседу с тронутым рыночным и либеральным маразмом собеседником!

Далее Орешкин посетовал, что рабочих рук маловато: «У российской экономики есть существенные демографические ограничения — очень маленькое поколение входит в состав рабочей силы, так как в 1999 году был минимум рождаемости в России, этому поколению сейчас 18 лет, оно входит в состав рабочей силы, поэтому поддержка экономического роста достаточно слабая»…

+++

Что во всём этом пустомельстве реального? Почти ничего. Хвалёная со времён президентства Медведева низкая планка безработицы – всего лишь зеркальное отражение патологической нетребовательности к работодателям в стране. Это прямое и очевидное следствие низкой МРОТ, никак не умеющей догнать даже официального ПРОЖИТОЧНОГО МИНИМУМА.

Стоит поднять МРОТ до каких-то не то что нормальных, а хотя бы просто вменяемых величин – и количество безработных тут же вспухнет на порядок.

Потому что в экономической науке «занятым» считается не тот, кто работает, а тот, кто получает зарплату. Неужели Орешкин, как и Улюкаев, пропустил в студенческие годы лекцию, на которой это объясняли?

Миллионам якобы "трудоустроенных" правительство РФ работу нашло, не спорю. Только зарплату найти "забыло"... Трудоустроенных же принято считать не по работе, а по зарплате!

Если считать, что всякий, кто работает – уже не безработный, то это открывает шлюзы полной отчётной невменяемости и циничному очковтирательству. Ковыряется человек на огороде? Вот он уже и не безработный!

Дали человеку на улице тарелку супа от «Армии спасения» - вот ему и заработок, и не нужно ему пособие по безработице! Пошёл человек по улице, ногами шевелит – это в физическом смысле «работа» (то есть движение) – следовательно, пешеход не безработный!

На самом деле всё это либеральный бред (в числе которого есть и радикальное предложение вообще отменить МРОТ) – а ИСТИННО ЗАНЯТЫЙ – лишь тот, кому платят за работу приличные (не большие, а хотя бы просто приличные) деньги.

И по этому критерию в РФ было бы гораздо больше безработных, чем в Испании, если бы в РФ действовали испанские нормы оплаты труда и охраны труда (впрочем, сегодня Испания и Европа нас быстро догоняют по скверне – там ведь свои либералы есть!).

Так что либеральный миф о низкой безработице в России – лишь миф, порождение чудовищной, сложившейся в 90-е годы, БЕЗЗАБОТНОСТИ отношения государства к доходам работающих (формально занятных) людей. На самом деле в РФ очень высокая безработица, но она носит скрытый характер.

Например, по данным Минтруда, самозанятых граждан в России насчитывается около 22,5 млн человек. Это БРОШЕННЫЕ ЛЮДИ, брошенные на произвол судьбы, они нигде не числятся – в том числе и в рядах безработных.

Нужно понимать, что в САМОЗАНЯТЫЕ они подались не от хорошей жизни, не от нечего делать, а просто потому, что в сфере занятости не нашли для себя НИЧЕГО. 5 млн работников в РФ, в сельском хозяйстве, в сфере культуры и др. – получают настолько низкие зарплаты, что безнравственно и цинично называть их зарплатами.

Эти 5 млн должны идти по графе «волонтёры», «активисты гражданского общества на безвозмездной основе», «участники бесплатных общественно-полезных работ», «клиенты богадельни» - как угодно, но только не по графе «трудоустроенные»!

Как может человек, зарабатывающий 5 тыс. рублей в месяц, считаться трудоустроенным?! Тогда уж считайте трудоустроенными любого, кто на презентации в магазине съест подарочный кубик колбасы на шпажке или выпьет презентационного молока… Или понюхает пробник парфюма…

+++

Ничего этого правительство РФ понимать не хочет – ему нужны успехи, которых нет (и при людях с либеральным образованием быть не может), и они «находят» успехи для отчётов, благо, что одна и та же кодла отчёты составляет и принимает.

Безработица в «учении» Орешкина (отражающем классику мракобесия от ВШЭ) «низкая», а то, что зарплаты маленькие – так, блин, производительность труда же! Вот палочка-выручалочка для всех бездарей, разваливших в любой стране сферу снабжения и жизнеобеспечения!

Это как если бы горе-машинист пущенного под откос поезда винил бы во всём пассажиров: мол, они, негодяи вагоны раскачали…

Как экономист, ставил вопрос много раз. Предлагаю ставить вопрос уже прокурорам, в рамках следствия:

-Что такое ваша «производительность труда»? Как вы её измеряете, если точно доказано, что инструментов её измерения не существует (пока или вообще – спорный вопрос, но пока их точно нет)?

Отсылки к «производительности труда» подобны отсылкам к «неведомой долбанной херне» - которую никто не видел, как она выглядит, никто не знает – но предполагается, что именно она, неведомая – источник всех бедствий.

Производительность труда, измеряемая в деньгах, показывает наивысшую степень себя у наиболее высокооплачиваемых работников. От этого «в лидерах» производительности труда всегда наркодиллеры, финансовые аферисты, и американцы, которые на весь мир доллары печатают неограниченно.

Производительность труда, измеряемая в штуках изделий – не учитывает ни потребностей общества, ни фактора необходимости, ни платежной способности населения.

Обе системы подсчёта производительности труда просто БРЕДОВЫ (например, производительность труда врачей растёт в них не тогда, когда общество здорово, а когда в нём адская пандемия)...

А Орешкин даже ведь не указывает, какую из двух систем подсчёта он имеет в виду! Он как считал: в штуках изделий на работника или в рублях прибыли, выручаемых с одного работника?

Вы хоть понимаете, господа либералы, что это две совершенно разные системы, по которым получаются совершенно разные результаты, разные цифры (хотя в обоих случаях бесполезные для сущностного анализа)?

Одно дело мерить жидкость литрами, а другое - измерить в квадратных метрах площадь её поверхности...

Хотя по жизни разумно сперва определить, что это: молоко, вода, масло или ещё что-то? Ибо глупо есть сопоставлять литры воды с литрами молока - что пытаются сделать люди, помешанные на фейке "измерения производительности труда"...

Так какой же шкалой считал Орешкин? Или вообще никак не считал, а только привычно сморозил глупость, чтобы заморозить зарплаты?

Да и зачем Орешкину высокие зарплаты? Из-за них ведь можно испортить «блестящий» показатель безработицы? И станет она, как в Испании, 30%, среди молодёжи 40% - просто потому, что там на хреновую работу никто наниматься не желает, а у наших выбора нет?

Точно такая же цена и рассуждениям министра о малочисленности рабочих рук, малолюдности поколения 1999 года (когда был минимум рождаемости в России).

Только сумасшедший либерал, не умеющий связать концы с концами, может думать, будто приток рабочих рук в экономику что-то там может понять и выправить!

Приток рабочих рук усилил бы конкурс за каждую вакансию, и ещё более снизил бы «рыночными методами» цену труда в России и СНГ, а цена труда у нас и сейчас постыдна. Только малолюдство молодёжи и сдерживает совсем уж чудовищные малазийско-индонезийские практики «опускания» человека ниже всех плинтусов в погоне человека за корочкой чёрствого хлеба…

Где в современной структуре экономики РФ Орешкин увидел, что «нужны люди»?! Ведь заполнены не только все реальные рабочие места (около 30 млн.), но и все богадельни под видом рабочих мест[1] забиты до отказа.

Конечно, если была бы другая экономика, сталинская – выстроенная на импортозамещении, на великих стройках и мегапроектах (высмеянных в литературе как «Котлован»), то люди потребовались бы, и их могло бы не хватить.

Но у этой-то модели какая экономика кроме трубы, да в последнее время – немножко трактористов на пашне?!

Современное сельское хозяйство, механизированное и компьютеризированное, не может дать высокой занятости населения, ему достаточно 3% трудоспособного населения, это ведь не сохой пахать. Тем более не может дать высокой занятости ельцинская «экономика сырья», тупой выкачки недр первого передела.

Какие люди нужны Орешкину? Он что, собирается менять ущербную модель «второй Канады» (население Канады 25 млн. чел., и хватает вполне) на сталинскую космическую? Или он просто безответственно балаболит, лишь бы что-нибудь сказать?

Увы, я склоняюсь ко второму варианту.

Экономикой и её развитием в РФ занимается человек, который, как и его предшественник Улюкаев, не знает, что такое безработица, не знает об отсутствии в современном мире инструментов по замеру производительности труда, не знает, сколько рабочих рук требуется той экономике, которую он поставлен развивать и т.п.

В худших традициях 90-х и неизжитого ельцинизма этот человек болтает невесть что, пользуясь режимом монолога, пользуясь тем, что ему обеспечен льготный режим «самопроверки» - когда оценку работе выставляет тот, кто работу и делал.

-А хорошо ли поработало Минэкономразвития РФ? – спрашивает Орешкин у себя. И сам же себе отвечает:
-Да, хорошо! Просто отлично!

Улюкаев до него тоже так поступал. Ну, дело известное – сам себя не похвалишь, весь день как оплёванный ходишь…

Однако с такими министрами, которые изобретают методы высчитывания «успехов» вместо демонстрации всем понятных и очевидных, реальных успехов – у страны может совсем не остаться ни экономики, ни развития…



[1] Богадельней под видом рабочего места я называю такие вакансии, которые не нужны никому, кроме замещающего их лица, и которые существуют вне всякой потребности общества – только для того, чтобы прокормить человека и его семью. Когда такая богадельня закрывается – это очень болезненно для занятых на ней, но обществу это вообще незаметно, оно не ощущает никаких перемен – потому что и раньше никакой пользы от богадельни не получало.

В.Л. Авагян


***



Источник.


https://ss69100.livejournal.com/3521440.html
www.церковно-славянская-библия.рф
X
По ТемеПоследование общего молебна celebration of the common moleben. Церковно-славянский язык Последование общего молебна celebration of the common moleben ФБ Вторая книга Ездры (2Езд) Тропари, поемые по Непорочнах в субботу Evlogitaria of the Reposed on saturday. Церковно-славянский язык Малое повечерие ЦСЯ КНИГА БИБЛИЯ ЦСЯ КНИГА БИБЛИЯ ЦСЯ КНИГА БИБЛИЯ ЦСЯ КНИГА БИБЛИЯ