Жил в конце XIV — начале XV века. Сведения о нём извлекаются только из его собственных сочинений. В молодости жил со Стефаном Пермским в Ростове в монастыре Григория Богослова, именуемом «Затвор». Изучил там греческий язык и хорошо усвоил библейские, святоотеческие и агиографические тексты. Возможно, побывал в Константинополе, на Афоне, в Иерусалиме. Вероятно, в 1380 году Епифаний оказался в Троицком монастыре под Москвой в качестве «ученика» уже знаменитого Сергия Радонежского. Занимался книгописной деятельностью. После смерти Сергия в 1392 году Епифаний, видимо, перебрался в Москву на службу к митрополиту Киприану. Близко сошёлся с Феофаном Греком. В 1408 году во время нападения на Москву хана Едигея, Епифаний бежал в Тверь, где подружился с архимандритом Спасо-Афанасьева монастыря Корнилием, в схиме Кириллом, с которым впоследствии переписывался; в одном из своих посланий он высоко отзывался о мастерстве и работах Феофана Грека, его уме и образованности. В этом письме Епифаний и себя называет «изографом». В 1410-е годы Епифаний вновь поселился в Троице-Сергиевом монастыре, заняв высокое положение среди братии: «бе духовник в велицей лавре всему братству». Умер там около 1420 года (не позже 1422) в сане иеромонаха. Б.М. Клосс относит смерть Епифания Премудрого к концу 1418 – 1419 гг. Основанием для этого послужил список погребенных в Троице-Сергиевой лавре, составители которого отметили, что Епифаний умер «около 1420 г.» (Список погребенных в Троицкой Сергиевой лавре от основания оной до 1880 г. М., 1880. С. 11 – 12). Историк соотнес это указание со свидетельством древнейшего пергаменного Троицкого синодика 1575 г. В его начальной части записаны три Епифания, один из которых – несомненно Епифаний Премудрый. Затем в этом источнике отмечено имя княгини Анастасии, супруги князя Константина Дмитриевича, о которой из летописи известно, что она скончалась в октябре 6927 г. [Полное собрание русских летописей. Т. I. Вып. 3. Л., 1928. Стб. 540 (Далее: ПСРЛ)]. При мартовском летоисчислении это дает октябрь 1419 г., при сентябрьском стиле – октябрь 1418 г. Поскольку Епифаний Премудрый скончался ранее княгини Анастасии, его смерть следует отнести ко времени до октября 1418 г. или до октября 1419 г. (Клосс Б.М. Указ. соч. С. 97). Но первая из этих двух дат отпадает по той причине, что Епифаний приступил к написанию «Жития» Сергия только в октябре 1418 г. (в предисловии к нему агиограф сообщает, что после смерти Сергия прошло уже 26 лет, т.е. подразумевается дата 25 сентября 1418 г.). Таким образом выясняется, что Епифаний Премудрый скончался в промежуток между октябрем 1418 г. и октябрем 1419 г. Мы имеем возможность уточнить дату смерти Епифания, благодаря тому, что его имя упоминается в рукописных святцах в числе «русских святых и вообще особенно богоугодно поживших», но официально не канонизированных Церковью. В частности, по данным архиепископа Сергия (Спас-ского), оно встречается в составленной в конце XVII – начале XVIII в. книге «Описание о российских святых», неизвестный автор которой расположил памяти русских святых не по месяцам, а по городам и областям Российского царства. Другая рукопись, содержащая имена русских святых, была составлена во второй половине XVII в. в Троице-Сергиевом монастыре и поэтому богата памятями учеников Сергия Радонежского. Изложение в ней идет не по городам, как в первой, а по дням года. Оба этих памятника называют днем памяти Епифания 12 мая. Архиепископ Сергий в своей работе также пользовался выписками из рукописных святцев конца XVII в., присланных ему жителем Ростова Н.А. Кайдаловым. Их оригинал сгорел в пожар 7 мая 1868 г. в Ростове, но выписки, сделанные из них, полны. В них внесено немало неканонизированных русских святых, в том числе и Епифаний Премудрый. Днем памяти, а следовательно и кончины, Епифания в них названо 14 июня. [Сергий (Спасский), архиепископ. Полный месяцеслов Востока. Т. I. М., 1997. С. 257, 380 – 384, Т. III. М., 1997. С. 558]. Учитывая, что Епифаний Премудрый, судя по всему, происходил из Ростова, а также то, что 12 мая отмечается память св. Епифания Кипрского, соименного Епифанию Премудрому, становится понятным, что точная дата кончины агиографа содержится в источнике ростовского происхождения. На основании этого, зная год смерти Епифания, можно с достаточной степенью уверенности полагать, что Епифаний Премудрый скончался 14 июня 1419 г. Правда в последнее время появилось утверждение, что он умер гораздо позже. По мнению В.А. Кучки-на, свидетельство об этом находим в «Похвальном слове Сергию Радонежскому», принадлежащему перу Епифания. В нем имеется упоминание о раке мощей преподобного, которую целуют верующие. На взгляд исследователя, эта фраза могла появиться только после 5 июля 1422 г., когда во время «обретения мощей» Сергия его гроб был выкопан из земли, а останки положены в специальную раку. Этим словом в христианской церкви ныне именуют большой ларец для хранения останков святых. Раки ставились в храме, обычно на возвышении, и делались в форме саркофага, иногда в виде архитектурного сооружения. Отсюда В.А. Кучкин делает два вывода: во-первых, «Слово похвальное Сергию Радонежскому» было написано Епифанием Премудрым после 5 июля 1422 г., а во-вторых, оно появилось не ранее «Жития» Сергия, как полагают в литературе, а позже его. (Кучкин В.А. О времени написания Слова похвального Сергию Радонежскому Епифания Премудрого // От Древней Руси к России нового времени. Сборник статей к 70-летию Анны Леонидовны Хорошкевич. М., 2003. С. 417). Однако, как выяснил тот же В.А. Кучкин, слово «рака» в древности имело несколько значений. Хотя чаще всего оно обозначало «гробницу, сооружение над гробом», встречаются примеры его употребления в значении «гроб» (Там же. С. 416. Ср.: Словарь русского языка XI – XVII вв. Вып. 21. М., 1995. С. 265). Если же обратиться непосредственно к тексту Епифания и не «выдергивать» из него отдельное слово, то становится понятным, что в «Похвальном слове Сергию» агиограф вспоминал события 1392 г., связанные с похоронами преподобного. Многие из знавших троицкого игумена не успели на его погребение и уже после смерти Сергия приходили на его могилу, припадая к его надгробию чтобы отдать ему последние почести (См.: Клосс Б.М. Указ. соч. С. 280 – 281). Но окончательно в ошибочности рассуждений В.А. Кучкина убеждает то, что в средневековье существовал широко распространенный обычай устанавливать пустые раки над местом захоронения святого или, иными словами, над мощами, находившимися под спудом. При этом зачастую они ставились над гробом святого еще задолго до его прославления. Так, над могилой Зосимы Соловецкого (умер в 1478 г., канонизирован в 1547 г.) его ученики поставили гробницу «по третьем же лете успениа святаго» (Мельник А.Г. Гробница святого в пространстве русского храма XVI – начала XVII в.   ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ о Библии
1 http://matras.kiev.ua/ матрасы купить ортопедические матрасы.
Сказание святого Епифания, епископа Кипрского. Неделя о блудном сыне sunday of the prodigal son ЕС Неделя всех Святых sunday of all saints Шестая седмица по Пасхе (с понедельника по субботу) the sixth week after pascha (monday through saturday). Церковно-славянский язык ЦСЯ КНИГА БИБЛИЯ ЦСЯ КНИГА БИБЛИЯ ЦСЯ КНИГА БИБЛИЯ ЦСЯ КНИГА БИБЛИЯ ЦСЯ КНИГА БИБЛИЯ

Сказание святого Епифания, епископа Кипрского


Narrative of Epiphanius, Bishop of Crete, on the Twelve Apostles

За последние время на земле происходят множество природных катастроф. Связано ли это с Антихристом?

Лолита спрашивает: "За последние время на земле происходят множество природных катастроф. Связано ли это как-то с Антихристом? Уж сильно странно. В одной стране массовые пожары, в другой потопы,в третьей ураганы, землетрясения. Что означает выражения Библейский ураган, Библейский потоп?"

Мир Вам!

По поводу Библейского Потопа есть интересные ответы в этой категории - Ной, ковчег и потоп

Природные катастрофы происходят всегда. Но факт в том что воздействие человека на природу и экологию все больше и больше, и это дает свои последствия. Есть мнения, что Земля к 2040-50 годам будет настолько загрязнена, что способ выживания человечества может оказаться под вопросом.

По признакам - это приближение конца:

1 И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма.
2 Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено.
3 Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?
4 Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас,
5 ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: "Я Христос", и многих прельстят.
6 Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец:
7 ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам;
8 все же это - начало болезней.
9 Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое;
10 и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга;
11 и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих;
12 и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь;
13 претерпевший же до конца спасется.
(От Матфея 24:1-13)

Благословений Вам,
Виктор
...

Виктор Белоусов http://www.bible.com.ua/answers/r/37/331178

http://www.bible.com.ua/answers/r/37/331178

Sat, 26 Aug 2017 16:51:01 +0300

Предположим, я безвозмездно помог человеку в его работе,которая принесла ему доход. Должен ли я возратить с этого дохода десятину?

Предположим, я безвозмездно помог человеку в его работе,которая принесла ему доход. Должен ли я возвратить с этого дохода десятину?
Примеры из жизни:
1.Я помогаю бабушке ухаживать за ее огородом на котором она зарабатывает.
2.Я помогаю своей семье на ферме,которая для нее является одним из источников дохода.
3.Я помогаю отцу,который работает строителем

Мир вам,

Нет, вы не должны приносить десятины за доход, полученный не вами. Каждый человек приносит десятину со своего личного дохода т.е. бабушка должна приносить за себя, отец за себя, а вы за себя. Но никто не запрещает вам просто так жертвовать что-либо, не обязательно деньги, можно и время, на нужды церкви.

Благословений Господних
Олег
...

Олег Замигайло http://www.bible.com.ua/answers/r/15/331041

http://www.bible.com.ua/answers/r/15/331041

Thu, 18 May 2017 09:46:29 +0300

Що таке Вірменська біблія?

Роман запитує: "Не так давно у розмові з другом він згадав Вірменську біблію, котрій як він говорить близько 5 тисяч років і вона ні разу не переписувалась на відміну від християнської, як він стверджує. Зможете, будь-ласка, детально і по рокам пояснити, що це за Вірменська біблія?"

Мир Вам, Романе.

5000 років - це перебільшення. Далі приведу матеріали про армянську літературу взагалі та армянські Біблії:

Древние рукописи на армянском языке.

Одной из самых больших ценностей армянского народа являются ee древние рукописи. В мире насчитывается около 30 000 древних армянских рукописей, большая часть которых (ок. 17 000 рукописей) хранится в в Матенадаране - Институте древних рукописей им. М.Маштоца (г. Ереван). Другими крупными хранилищами армянских рукописей являются библиотека Армянского патриархата в Иерусалиме (ок. 4 000 рукописей), конгрегация Мхитаристов в Венеции (ок. 4000 рукописей) и в Вене (ок. 2500 рукописей).

Искусство армянской рукописной книги имеет древнюю и длительную культурную традицию, высокие художественные достоинства и своеобразие.

Начало истории армянской рукописной книги восходит ко времени создания Месропом Маштоцом армянского алфавита (405 г). Первыми книгами, написанными армянскими буквами, были переводы Библии, вслед за которыми последовалo создание оригинальной литературы. До середины XIV века армянские книги писались от руки и лишь потом появились первые печатные армянские книги, которые только к XIX веку окончательно вытеснили рукописную книгу.

Армянские рукописи имеют вид книги. Их называли словами “матьян” или “гирк”. Завернутых в виде свитков рукописей у армян не обнаружено. До X в. рукописи писались на листах из пергамента, а после – и на бумаге. Пергамент выделывали в основном из шкуры домашних животных (ягненка, теленка), бумага же импортировалась. Создание книги состояло из нескольких этапов: изготовление материала для письма (пергамент и чернила), само письмо (каллиграфия и правописание), иллюстрирование, брошюровка, переплетение. В создании книги участвовал большой коллектив мастеров, несколько мастерских. Переплет охранял книгу от порчи и определял ее внешний вид.

За свою многовековую историю армянский народ создал десятки тысяч рукописей, представляюших собой труды по истории, искусству, естественным наукам, сочинения духовного и светского характера.

Древние армянские рукописи наряду с армянским народом пережили всю его трагическую историю. Для всего народа рукопись всегда почиталась как святыня, ее берегли, спасали от захватчиков, выкупали, и во многих записях о рукописях говорилось как о чем то живом, одушевленном существе. До нас дошло множество историй о том, как простые армяне в роковых ситуациях ценой жизни спасали не накопленное в течение десятилетий личное имущество, а выкристаллизованное во времени и в пространстве национальное достояние. И именно это являлось важнейшей характеристикой облика, неоднократно терявшего государственность, армянина и вместе с тем главной составляющей национального иммунитета. Ярким примером вышеуказанного можно считать примечательную историю “спасения” самой большой армянской рукописи “Мшо чарнтир” (“Мушский изборник”), которая хранится в Матенадаране. Рукопись писалась 3 года, с 1200 по 1202 гг. в монастыре Аваг города Ерзнка. Писалась она на пергаменте, состоит из 604 листов, 1208 страниц и каждый лист был сделан из шкуры месячного теленка. Размеры каждого листа рукописи 55,5x70 см. Рукопись весит около 28 кг. Заказчиком рукописи был некто по имени Аствацатур. В 1203 г. во время монголо-татарских нашествий Аствацатур был убит, а все его имущество - конфисковано. Турецкий судья города Хлат, по предлогом того, что Аствацатур был его должником, присвоил рукопись себе. В 1206 году священники монастыря Св. Аракелоц города Муш, узнав, что судья продает рукопись, после долгих переговоров, длившихся около года, за 4000 баратов (серебряные монеты) выкупили ее. В XIX веке мхитаристы с острова Св. Лазаря во время паломничества в церковь Св. Аракелоц в качестве реликвии уносят с собой 17 листов этой рукописи. В 1915 году, во время геноцида армян в Османской империи, две простые женщины находят в разрушенном монастыре рукопись, и чтобы спасти ее, делят на две части, и каждая из них берет одну часть. Обе женщины направляются в Восточную Армению. Одна доходит до Св. Эчмиадзина, духовного и административного центра Армянской Апостольской Церкви, и сдает рукопись монастырю, а вторая погибает по дороге. Перед смертью она закапывает свою половину рукописи во дворе монастыря города Эрзрум. Рукопись впоследствии находит русский офицер, который забирает ее с собой в Тифлис и дарит армянской общине. В 20-х годах XX века рукопись привозят в Армению и теперь обе ее части хранятся в Матенадаране.

Точное количество уничтоженных во время геноцида 1915 года армянских рукописей не известно, поскольку в тот период не имелось полного списка хранившихся в различных местах армянских рукописей, однако, согласно дошедшим до нас некоторым данным, их число доходит до нескольких тысяч.

Среди уничтоженных рукописей имелись Библии, Ветхие и Новые Заветы, маштоцы, требники, часослобы, псалтыри, книги проповедей, календари, жития святых, книги канонов, труды историографического, философского, богословского характера, авторами которых являлись армянские, греческие, римские, сирийские, еврейские ученые начиная с древнейших времен и до позднего средневековья. Имелись рукописи, содержащие шедевры армянской миниатюры. Таким образом, уничтожение армянских рукописей явилось ударом не только по армянской, но и по мировой культуре и науке, невосполнимой утратой для человечества. Благодаря самоотверженности армянских беженцев, усилиям армянской интеллигенции часть рукописей, находившихся на территории Западной Армении, все же была спасена.

Первая печатная Библия (автор - Лаура Саркисян)

Первая печатная Библия на армянском языке отмечает в этом году 350-летие. Считается, что армянский перевод Библии является одним из лучших в мире. Когда-то он поразил французского короля Людовика XIV и Папу Римского.

Еще в конце XVI века армянские духовные лица намеревались напечатать Библию при поддержке Рима, однако официальный Рим поставил условие — до того как Библия будет опубликована на армянском языке, ее содержание должно быть переведено на латинский. Перевод того времени эксперты должны были сверить с латинской "Вульгатой", а после уже можно было печатать Библию на армянском языке.

Однако священная книга должна была выдержать цензуру Римской Католической церкви.

"Католикос Первопрестольного Святого Эчмиадзина Акоп Джугаеци поручает монаху, члену монастырской братии Матвею Сареци, заняться печатными делами первой Библии на армянском языке. Сареци, столкнувшись с католическим гнетом, решает напечатать Библию в Голландии. При этом надо было издать такую книгу, которая удовлетворила бы как Рим, так и армянских католиков. Библия должна была объединить весь армянский народ", — рассказывает в беседе с корреспондентом Sputnik Армения автор книги "Воскан Вардапет Ереванци: жизнь и печатная деятельность" Вардан Деврикян.

Вскоре монах Сареци заболел. Он успевает лишь отправить в Эчмиадзин весточку о том, что приобрел типографию в Голландии. Узнав об этом, Католикос отправляет туда выдающегося армянского книгопечатника Воскана Ереванци.

По словам Деврикяна, Голландия в этот период была полупротестантской страной, в которой влияние Католической церкви было слабым. Наряду с этим здесь располагался один из центров европейского книгопечатания. Выход к морю позволял кораблям поставлять печатные книги из Полиса в Смирну.

В этот период армянские церковные деятели пытаются напечатать Библию, поскольку распространение рукописи было дорогим удовольствием, а печатная продукция стоила дешевле.

Воскан еще с юношеских лет, находясь в церковной келье, готовил книгу к печатанию. В Эчмиадзине юный монах готовит план по изданию армянской Библии, стараясь придать будущей книге настоящий армянский подчерк. Была проделана колоссальная работа.

"В итоге в Голландии в 1666 году Воскану удается продолжить дело Сареци и наконец-то напечатать первые экземпляры Библии на армянском языке. Каждый экземпляр становится особым произведением искусства. Воскан подключает к работе европейских гравюристов, которые на каждой книге выводят армянские росписи, орнаменты, гравюры", — пояснил Деврикян.

Спустя 350 лет экспертов поражает высокое творческое решение и грамотное изложение первой армянской печатной Библии. Среди многотысячных экземпляров были тома с переплетом из железа, кожи и других материалов.

Согласно архивным данным, один из экземпляров книги Воскан Ереванци отправил Людовику XIV. За это он получил особую благодарность от французского короля. На сегодняшний день, этот экземпляр хранится в национальной библиотеке Франции. Людовик в восторге от Библии дает разрешение Воскану, об открытии типографии в Марселе.

Второй экземпляр армянской Библии Воскан оправляет Папе Римскому. Восхищенный Папа позволяет книгопечатнику открыть армянскую типографию теперь уже в одном из городов Италии.

С изданием первой печатной Библии, армянская типография поднялась на новый уровень.





...

Виктор Белоусов http://www.bible.com.ua/answers/r/10/331109

http://www.bible.com.ua/answers/r/10/331109

Sun, 16 Jul 2017 10:20:36 +0300

Можем ли мы христиане заниматься торговлей на форекс биржах, играть вкриптовалюту, биткоины?

Татьяна спрашивает: "Добрый день, мой муж каждый день сидит в интернете, наши отношения стали такими холодными и далёкими, я прошу его уделить время мне, детям, но он меня не слышит, что мне делать, мне так больно смотреть как его засасывает виртуальная жизнь, мне бы хотелось знать можем ли мы христиане заниматься торговлей на форекс биржах, играть в криптовалюту, биткоины и т.д.?"

Мир Вам, Татьяна!

Стоит разделить такой вопрос на 2 разных:
1) допустимость для христиан различных инструментов интернет-торговли, трейдинга, криптовалют и т.д.
2) отношения с мужем в противовес времени в Сети.

Насколько нормально христианам заниматься форексом, криптовалютами и т.д.?
Вы используете фразу "играть в криптовалюту", однако это весьма серьезно и является одним из трендов современной экономики. Конечно, это непривычно и странно - однако это один из реальных финансовых инструментов, при том достаточно рисковый из-за непредсказуемости и быстрых скачков курса.

Хорошо это или плохо - зависит не от криптовалюты, а от знаний и опыта мужа. Если в этом нет психологической зависимости (адреналин) и нет рисков для финансового состояния семьи (есть понимание распределения семейного бюджета) - то плохого не больше, нежели в обычной работе.

Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.
(1-е Коринфянам 6:12)


Теперь затронет момент "засасывания в виртуальную жизнь" - как противовес жизни семейной. Затягивать может что угодно. Кого-то затягивают друзья, кого-то хобби (виртуальное или физическое), кого-то онлайн игры, кто-то смотрит сериалы. Вариантов множество, но у них есть общая черта - то что затягивает, выглядит интереснее нежели все остальное. И это своего рода это конкуренция - за время и внимание. Человек уделяет время и внимание тому, что интереснее. Почему так много рекламы, почему она такая сочная и яркая, почему в магазинах применяют специальные методы размещения товаров, делают их подсветку и особый музыкальный фон. Чтобы клиент покупал - должна быть связь или контакт между продавцом и клиентом, и чтобы эта связь была "горячей", а не "холодной" - "температуру" нужно постоянно контролировать и подогревать. Потому рекламу называют двигателем торговли. Отношения также нужно подогревать, даже если они с мужем.

Перейдем ближе к криптовалютам и форексу. У любого хобби есть срок увлеченности. Чтобы играть на бирже - нужны деньги, и они или будут приумножаться или теряться (что более вероятно), это постоянный стресс, такое хобби может занять какой-то срок (пару месяцев-полгода-год, от интенсивности и успехов), но однозначно не всю жизнь. Потому это увлечение мужа не вечно.

Стоило бы разобраться для себя - что привлекает мужа в этой онлайн деятельности? Риск и адреналин, самореализация, вероятность дополнительного заработка... Как сами понимаете, эти сферы Вы сами ему не замените. Со временем ему нужно помочь скорректировать формат, как, например, самореализовываться - находя время для всего остального, и семьи в том числе. Отношения ведь меняются с годами. И так как было в период первичной влюбленности - уже не будет. Может быть лучше или хуже, но не так. Отношения могут стать более зрелыми, со взаимным пониманием и уважением интересов, и свободы друг друга.

Посмотрите на свои интересы - чем бы Вы хотели заниматься, при наличии времени и ресурсов. Пробуйте в этом направлении предпринимать шаги. Говорите об этом с мужем, но не как критику в его адрес, а просто делясь тем что у Вас на сердце.

Важно чтобы Ваша жизнь нравилась Вам самой. Чтобы было интересное нечто, что может заинтересовать и мужа. Время и место для быта нужны обязательно. Однако, это же еще не все.

Интересы людей также меняются со временем. И если Ваши интересы не будут двигаться в сходном с мужем направлении - вместе идти будет тяжело. Это не значит что нужно тоже выучить все про криптовалюты, но познакомиться с темой, что важна для мужа - стоит.

Если будете искать и находить общие интересы (кроме сугубо бытовых и семейностроительных), то отношения будут становиться ближе и теплее.

Благословений Господних Вам,
Виктор

...

Виктор Белоусов http://www.bible.com.ua/answers/r/5/331185

http://www.bible.com.ua/answers/r/5/331185

Thu, 24 Aug 2017 08:03:48 +0300

Почему считается грехом то, что ты искренне любишь, пускай и себе подобный пол?

Женя спрашивает: "Здравствуйте. Моя проблема связана с недопониманием в отношении однополого союза или же отношений. Мне нет ещё 18 лет, поэтому эта тема слегка заводит в тупик. Почему считается грехом то, что ты искренне любишь, пускай и себе подобный пол? Не зря же мамы нам говорили в детстве: Сердцу не прикажешь. Неужели мы должны будем подстраиваться под религию, имея жизненный дискомфорт? Почему родившиеся люди с такой ориентацией должны боятся попасть в Ад?"

Мир Вам, Женя.

Что говорит Библия:

9 Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,
10 ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют.
(1-е Коринфянам 6:9,10)

9 зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц,
10 для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению,
(1-е Тимофею 1:9,10)

Грехом авторы Библии называют интимную связь между людьми одного пола. Не любовь, а именно интимную связь. Если Вы посмотрите на грехи в более общем виде - то любые интимные отношения с другим полом. но вне брака. являются греховными - называясь прелюбодеянием. Спасение приходит только через Христа - потому что человек рождается во грехе живет во грехе и может умереть так же во грехе. Ложь, клятвопреступление и т.д. - тоже грехи, которые разделяют человека и Бога. Потому для победы над любым грехом человеку нужна благодать (милость) Божья. Это общерелигиозный контекст.

По поводу слов "сердцу не прикажешь" - сердце современного человека сильно развращено. Желание сердца индейца из резервации сильно отличается от желаний молодого человека из мегаполиса. Сначала социум вкладывает в сердце определенные желания, а затем через эти желания управляет человеком. Какая разница для человека с точки зрения последней модели телефона или новой модели авто, новых наручных часов или украшений? Разница только в статусе, который определяется рекламой, кино, телевиденьем, примером вип-персон, что показывают что "хорошо", а что "плохо". Если в сердце вложено много чуждых неуправляемых желаний - то жизнь становится очень сложной. Нужно учиться понимать свое сердце и управлять им, а не слепо следовать за любыми внутренними порывами.

Жизненный дискомфорт - относительное понятие. Для кого-то оказаться в деревне на пару дней - уже жизненный дискомфорт. А кто может поехать в ужасные условия в Африку спасать больных детей - и при этом испытывать радость даже далеко не в самых приятных условиях. Мы сами определяем рамки комфорта. Человек - это гибкое и адаптивное существо, вопрос в желании адаптироваться.

Рождаются ли люди гомосексуалистами или это приобретенное качество - открытый вопрос. Есть много научных мнений и исследований на этот счет. Если Вам интересно - поищите обе стороны медали в Сети. Дальше я приведу некоторые исторические справки с краткими комментариями.

Социальным контекстом, на фоне которого происходил "научный пересмотр", было развитие феминистского и гей-движений, начиная с середины 1960-х годов. Феминистское движение опровергало концепцию традиционных гендерных отношений и ролей. Одновременно и под влиянием этих идей началось оформление гей-движения, в идеологии которого гомосексуальность рассматривалась альтернативным гетеросексуальному стилем жизни. Ранее большинство политически активных гомосексуалов поддерживали квалификацию гомосексуальности в качестве психического расстройства, поскольку представление о гомосексуальности как заболевании смягчало отношение общественности к гомосексуалам и говорило в пользу отмены уголовного преследования. Однако появившиеся социальные, философские и научные идеи побудили гей-активистов требовать признания гомосексуальности в качестве медицинский нормы. Результаты, опубликованные в работе «Отчеты Кинси», получил американский биолог Альфред Кинси. Исследования, проведенные им и его сотрудниками, показали, что гомосексуальные мысли и действия распространены гораздо шире, чем принято считать. Они также показали, что люди, которые считают себя в основном гомосексуальными, в прошлом считали себя в основном гетеросексуальными. Многие таким образом «меняли ориентацию» два и более раз.

Теперь комментарий - если ориентацию возможно "менять", значит ее нельзя считать неизменной от рождения и тем самым оправдывать гомосексуализм как врожденное качество, которое изменить невозможно и не нужно. Вернее нужно или нет - вопрос самого человека. А то, что это возможно по своему выбору (даже без "карательной психиатрии") - результат исследований.

Роберт Спитцер, член комитета Американской психиатрической ассоциации (АПА) по номенклатуре, предложил пересмотреть определение психического расстройства исходя из двух критериев: во-первых, из самого понятия расстройства вытекает, что при расстройстве человек испытывает страдание, во-вторых, при психическом расстройстве нарушается социальная адаптация.

Комментарий - что есть норма и что есть патология с точки зрения науки? Как определить психическое расстройство и психическую норму? Официально это 2 критерия - человеку хорошо и в общество он "вписывается". Соответственно, чуть упростив, если "шизофренику" его "глюки" не мешают и он живет в обществе таких же шизофреников - его будут считать нормальным. Т.е. если мы не хотим менять человека - мы меняем нормы в обществе, и затем просто называем человека "здоровым". Потому мнение о гомосексуальности - болезнь это или нет - зависит от степени "промывки мозгов" обществу, а не от объективных факторов.

В международной классификации болезней Всемирной Организации Здравоохранения до её 9 редакции включительно гомосексуальность классифицировалась как заболевание (302.0), относившееся к группе психосексуальных расстройств (psychosexual disorders) (302). В 1990 году гомосексуальность была исключена из 10 пересмотра ВОЗ (МКБ-10: Класс V).

Нужно ли бояться попасть в Ад гомосексуалистам? Если они понимают что Ад существует - то лучше бояться, чтобы не попасть туда. Если человек стоит на крыше дома и боится высоты - это хорошо, чтобы сохранить его от падения вниз. Если гомосексуалисты не верят в Ад - то они не будут бояться. После смерти каждый получит воздаяние, независимо от того верил в Ад или нет. Верить надо во Христа, чтобы получить прощение и спасение. Бояться Ада и при этом ничего не делать - не поможет.

И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,
Евреям 9:27)

Важна внутренняя честность - быть готовыми отвечать за свои действия и свой выбор. Зачем этого бояться?

Благословений,
Виктор



...

Виктор Белоусов http://www.bible.com.ua/answers/r/5/331197

http://www.bible.com.ua/answers/r/5/331197

Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300
Почему считается грехом то, что ты искренне любишь, пускай и себе подобный пол? Женя спрашивает: "Здравствуйте. Моя проблема связана с недопониманием в отношении однополого союза или же отношений. Мне нет ещё 18 лет, поэтому эта тема слегка заводит в тупик. Почему считается грехом то, что ты искренне любишь, пускай и себе подобный пол? Не зря же мамы нам говорили в детстве: Сердцу не прикажешь. Неужели мы должны будем подстраиваться под религию, имея жизненный дискомфорт? Почему родившиеся люди с такой ориентацией должны боятся попасть в Ад?"

Мир Вам, Женя.

Что говорит Библия:

9 Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,
10 ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют.
(1-е Коринфянам 6:9,10)

9 зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц,
10 для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению,
(1-е Тимофею 1:9,10)

Грехом авторы Библии называют интимную связь между людьми одного пола. Не любовь, а именно интимную связь. Если Вы посмотрите на грехи в более общем виде - то любые интимные отношения с другим полом. но вне брака. являются греховными - называясь прелюбодеянием. Спасение приходит только через Христа - потому что человек рождается во грехе живет во грехе и может умереть так же во грехе. Ложь, клятвопреступление и т.д. - тоже грехи, которые разделяют человека и Бога. Потому для победы над любым грехом человеку нужна благодать (милость) Божья. Это общерелигиозный контекст.

По поводу слов "сердцу не прикажешь" - сердце современного человека сильно развращено. Желание сердца индейца из резервации сильно отличается от желаний молодого человека из мегаполиса. Сначала социум вкладывает в сердце определенные желания, а затем через эти желания управляет человеком. Какая разница для человека с точки зрения последней модели телефона или новой модели авто, новых наручных часов или украшений? Разница только в статусе, который определяется рекламой, кино, телевиденьем, примером вип-персон, что показывают что "хорошо", а что "плохо". Если в сердце вложено много чуждых неуправляемых желаний - то жизнь становится очень сложной. Нужно учиться понимать свое сердце и управлять им, а не слепо следовать за любыми внутренними порывами.

Жизненный дискомфорт - относительное понятие. Для кого-то оказаться в деревне на пару дней - уже жизненный дискомфорт. А кто может поехать в ужасные условия в Африку спасать больных детей - и при этом испытывать радость даже далеко не в самых приятных условиях. Мы сами определяем рамки комфорта. Человек - это гибкое и адаптивное существо, вопрос в желании адаптироваться.

Рождаются ли люди гомосексуалистами или это приобретенное качество - открытый вопрос. Есть много научных мнений и исследований на этот счет. Если Вам интересно - поищите обе стороны медали в Сети. Дальше я приведу некоторые исторические справки с краткими комментариями.

Социальным контекстом, на фоне которого происходил "научный пересмотр", было развитие феминистского и гей-движений, начиная с середины 1960-х годов. Феминистское движение опровергало концепцию традиционных гендерных отношений и ролей. Одновременно и под влиянием этих идей началось оформление гей-движения, в идеологии которого гомосексуальность рассматривалась альтернативным гетеросексуальному стилем жизни. Ранее большинство политически активных гомосексуалов поддерживали квалификацию гомосексуальности в качестве психического расстройства, поскольку представление о гомосексуальности как заболевании смягчало отношение общественности к гомосексуалам и говорило в пользу отмены уголовного преследования. Однако появившиеся социальные, философские и научные идеи побудили гей-активистов требовать признания гомосексуальности в качестве медицинский нормы. Результаты, опубликованные в работе «Отчеты Кинси», получил американский биолог Альфред Кинси. Исследования, проведенные им и его сотрудниками, показали, что гомосексуальные мысли и действия распространены гораздо шире, чем принято считать. Они также показали, что люди, которые считают себя в основном гомосексуальными, в прошлом считали себя в основном гетеросексуальными. Многие таким образом «меняли ориентацию» два и более раз.

Теперь комментарий - если ориентацию возможно "менять", значит ее нельзя считать неизменной от рождения и тем самым оправдывать гомосексуализм как врожденное качество, которое изменить невозможно и не нужно. Вернее нужно или нет - вопрос самого человека. А то, что это возможно по своему выбору (даже без "карательной психиатрии") - результат исследований.

Роберт Спитцер, член комитета Американской психиатрической ассоциации (АПА) по номенклатуре, предложил пересмотреть определение психического расстройства исходя из двух критериев: во-первых, из самого понятия расстройства вытекает, что при расстройстве человек испытывает страдание, во-вторых, при психическом расстройстве нарушается социальная адаптация.

Комментарий - что есть норма и что есть патология с точки зрения науки? Как определить психическое расстройство и психическую норму? Официально это 2 критерия - человеку хорошо и в общество он "вписывается". Соответственно, чуть упростив, если "шизофренику" его "глюки" не мешают и он живет в обществе таких же шизофреников - его будут считать нормальным. Т.е. если мы не хотим менять человека - мы меняем нормы в обществе, и затем просто называем человека "здоровым". Потому мнение о гомосексуальности - болезнь это или нет - зависит от степени "промывки мозгов" обществу, а не от объективных факторов.

В международной классификации болезней Всемирной Организации Здравоохранения до её 9 редакции включительно гомосексуальность классифицировалась как заболевание (302.0), относившееся к группе психосексуальных расстройств (psychosexual disorders) (302). В 1990 году гомосексуальность была исключена из 10 пересмотра ВОЗ (МКБ-10: Класс V).

Нужно ли бояться попасть в Ад гомосексуалистам? Если они понимают что Ад существует - то лучше бояться, чтобы не попасть туда. Если человек стоит на крыше дома и боится высоты - это хорошо, чтобы сохранить его от падения вниз. Если гомосексуалисты не верят в Ад - то они не будут бояться. После смерти каждый получит воздаяние, независимо от того верил в Ад или нет. Верить надо во Христа, чтобы получить прощение и спасение. Бояться Ада и при этом ничего не делать - не поможет.

И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,
Евреям 9:27)

Важна внутренняя честность - быть готовыми отвечать за свои действия и свой выбор. Зачем этого бояться?

Благословений,
Виктор



...

Виктор Белоусов http://www.bible.com.ua/answers/r/5/331197


Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

Почему мир античной Эллады  не перестает вдохновлять художников разных культурных эпох и направлений?


http://www.pontos-news.gr/ru/ru/article/166247/nina-ioannidi-antichnyy-kosmos-v-interpretacii-sovremennogo-hudozhnika
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

Инициатива греков-предпринимателей исторического греческого селения в России.


http://www.pontos-news.gr/ru/ru/article/166253/greki-vityazevo-primer-vzaimopomoshchi-v-istoricheskom-grecheskom-selenii-rossii-foto
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

История мариупольского грека Бориса Ковалева. 


http://www.pontos-news.gr/ru/ru/article/166062/pechalnoe-schaste-neizvestnogo-mariupolskogo-geroya-starshego-leytenanta-borisa
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

Военно-морская база в Суде является одним из главных опорных пунктов военно-морских сил США и НАТО в восточном Средиземноморье. 


http://www.pontos-news.gr/ru/ru/article/166066/istochnik-rasskazal-o-planah-grecii-i-ssha-po-voennoy-baze-na-krite
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

Ранее пресс-служба армии Израиля сообщила, что израильская авиация атаковала сирийские правительственные войска.


http://www.pontos-news.gr/ru/ru/article/166064/istochnik-v-minoborony-izrail-v-subbotu-nanes-udar-po-dzhebhat-nusre
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

Борис Ковалев родился в многодетной греческой семье в Мангуше.


http://www.pontos-news.gr/ru/ru/article/166061/pechalnoe-schaste-neizvestnogo-mariupolskogo-geroya-starshego-leytenanta-borisa
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

Группа турецких хакеров заявила, что взломала сайт премьера Греции  в связи с протестами Греции против чтения Корана в соборе Святой Софии в Стамбуле.


http://www.pontos-news.gr/ru/ru/article/166053/smi-soobshchili-o-nachale-voyny-mezhdu-grecheskimi-i-tureckimi-hakerami
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

Дамаск никогда не признавал существования государства Израиль.


http://www.pontos-news.gr/ru/ru/article/166039/izrailskie-vvs-nanesli-udar-po-siriyskim-voyskam
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

Каждый год «Панаир» собирает друзей на гостеприимной земле Карачоль (Чернополье).


http://www.pontos-news.gr/ru/ru/article/166041/grecheskiy-prazdnik-panair-tradiciya-vo-frakiyskom-selenii-kryma
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

Подписано соглашение между Грецией и франкоязычной общиной Бельгии. 


http://www.pontos-news.gr/ru/ru/article/166044/grecheskiy-yazyk-istoriya-i-literatura-vhodyat-v-shkolnuyu-programmu-belgii

Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

http://libinfo.org/rssread.php?id=8
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

http://libinfo.org/rssread.php?id=7
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

http://libinfo.org/rssread.php?id=6
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

http://libinfo.org/rssread.php?id=5
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

http://libinfo.org/rssread.php?id=4
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

http://libinfo.org/rssread.php?id=3
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

http://libinfo.org/rssread.php?id=2
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

http://libinfo.org/rssread.php?id=1


Почему считается грехом то, что ты искренне любишь, пускай и себе подобный пол? Женя спрашивает: "Здравствуйте. Моя проблема связана с недопониманием в отношении однополого союза или же отношений. Мне нет ещё 18 лет, поэтому эта тема слегка заводит в тупик. Почему считается грехом то, что ты искренне любишь, пускай и себе подобный пол? Не зря же мамы нам говорили в детстве: Сердцу не прикажешь. Неужели мы должны будем подстраиваться под религию, имея жизненный дискомфорт? Почему родившиеся люди с такой ориентацией должны боятся попасть в Ад?"

Мир Вам, Женя.

Что говорит Библия:

9 Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,
10 ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют.
(1-е Коринфянам 6:9,10)

9 зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц,
10 для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению,
(1-е Тимофею 1:9,10)

Грехом авторы Библии называют интимную связь между людьми одного пола. Не любовь, а именно интимную связь. Если Вы посмотрите на грехи в более общем виде - то любые интимные отношения с другим полом. но вне брака. являются греховными - называясь прелюбодеянием. Спасение приходит только через Христа - потому что человек рождается во грехе живет во грехе и может умереть так же во грехе. Ложь, клятвопреступление и т.д. - тоже грехи, которые разделяют человека и Бога. Потому для победы над любым грехом человеку нужна благодать (милость) Божья. Это общерелигиозный контекст.

По поводу слов "сердцу не прикажешь" - сердце современного человека сильно развращено. Желание сердца индейца из резервации сильно отличается от желаний молодого человека из мегаполиса. Сначала социум вкладывает в сердце определенные желания, а затем через эти желания управляет человеком. Какая разница для человека с точки зрения последней модели телефона или новой модели авто, новых наручных часов или украшений? Разница только в статусе, который определяется рекламой, кино, телевиденьем, примером вип-персон, что показывают что "хорошо", а что "плохо". Если в сердце вложено много чуждых неуправляемых желаний - то жизнь становится очень сложной. Нужно учиться понимать свое сердце и управлять им, а не слепо следовать за любыми внутренними порывами.

Жизненный дискомфорт - относительное понятие. Для кого-то оказаться в деревне на пару дней - уже жизненный дискомфорт. А кто может поехать в ужасные условия в Африку спасать больных детей - и при этом испытывать радость даже далеко не в самых приятных условиях. Мы сами определяем рамки комфорта. Человек - это гибкое и адаптивное существо, вопрос в желании адаптироваться.

Рождаются ли люди гомосексуалистами или это приобретенное качество - открытый вопрос. Есть много научных мнений и исследований на этот счет. Если Вам интересно - поищите обе стороны медали в Сети. Дальше я приведу некоторые исторические справки с краткими комментариями.

Социальным контекстом, на фоне которого происходил "научный пересмотр", было развитие феминистского и гей-движений, начиная с середины 1960-х годов. Феминистское движение опровергало концепцию традиционных гендерных отношений и ролей. Одновременно и под влиянием этих идей началось оформление гей-движения, в идеологии которого гомосексуальность рассматривалась альтернативным гетеросексуальному стилем жизни. Ранее большинство политически активных гомосексуалов поддерживали квалификацию гомосексуальности в качестве психического расстройства, поскольку представление о гомосексуальности как заболевании смягчало отношение общественности к гомосексуалам и говорило в пользу отмены уголовного преследования. Однако появившиеся социальные, философские и научные идеи побудили гей-активистов требовать признания гомосексуальности в качестве медицинский нормы. Результаты, опубликованные в работе «Отчеты Кинси», получил американский биолог Альфред Кинси. Исследования, проведенные им и его сотрудниками, показали, что гомосексуальные мысли и действия распространены гораздо шире, чем принято считать. Они также показали, что люди, которые считают себя в основном гомосексуальными, в прошлом считали себя в основном гетеросексуальными. Многие таким образом «меняли ориентацию» два и более раз.

Теперь комментарий - если ориентацию возможно "менять", значит ее нельзя считать неизменной от рождения и тем самым оправдывать гомосексуализм как врожденное качество, которое изменить невозможно и не нужно. Вернее нужно или нет - вопрос самого человека. А то, что это возможно по своему выбору (даже без "карательной психиатрии") - результат исследований.

Роберт Спитцер, член комитета Американской психиатрической ассоциации (АПА) по номенклатуре, предложил пересмотреть определение психического расстройства исходя из двух критериев: во-первых, из самого понятия расстройства вытекает, что при расстройстве человек испытывает страдание, во-вторых, при психическом расстройстве нарушается социальная адаптация.

Комментарий - что есть норма и что есть патология с точки зрения науки? Как определить психическое расстройство и психическую норму? Официально это 2 критерия - человеку хорошо и в общество он "вписывается". Соответственно, чуть упростив, если "шизофренику" его "глюки" не мешают и он живет в обществе таких же шизофреников - его будут считать нормальным. Т.е. если мы не хотим менять человека - мы меняем нормы в обществе, и затем просто называем человека "здоровым". Потому мнение о гомосексуальности - болезнь это или нет - зависит от степени "промывки мозгов" обществу, а не от объективных факторов.

В международной классификации болезней Всемирной Организации Здравоохранения до её 9 редакции включительно гомосексуальность классифицировалась как заболевание (302.0), относившееся к группе психосексуальных расстройств (psychosexual disorders) (302). В 1990 году гомосексуальность была исключена из 10 пересмотра ВОЗ (МКБ-10: Класс V).

Нужно ли бояться попасть в Ад гомосексуалистам? Если они понимают что Ад существует - то лучше бояться, чтобы не попасть туда. Если человек стоит на крыше дома и боится высоты - это хорошо, чтобы сохранить его от падения вниз. Если гомосексуалисты не верят в Ад - то они не будут бояться. После смерти каждый получит воздаяние, независимо от того верил в Ад или нет. Верить надо во Христа, чтобы получить прощение и спасение. Бояться Ада и при этом ничего не делать - не поможет.

И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,
Евреям 9:27)

Важна внутренняя честность - быть готовыми отвечать за свои действия и свой выбор. Зачем этого бояться?

Благословений,
Виктор



...

Виктор Белоусов http://www.bible.com.ua/answers/r/5/331197


Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300
Сергей владимирович написал(а):

Добрый вечер!
подскажите речь о грядущем царе и великом гончаре это об одном и том же человеке идет речь?

Прежде чем что-то вылепить, Гончар должен хорошо ПЕРЕМЕШАТЬ глину. Иносказательно сказано о создании нового Учения.


http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=90185#p90185
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

http://pp.userapi.com/c543107/v543107822/23c9d/xRlPrOSXUJc.jpg


http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=90182#p90182
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

Иисус сказал; Если Меня гнали то и вас гнать будут, если Меня слушали то и вас слушать будут. ГОВОРЯЩИЙ САМ ОТ СЕБЯ ИЩЕТ СЛАВЫ СЕБЕ; А КТО ИЩЕТ СЛАВЫ ПОСЛАВШЕМУ ЕГО, ТОТ ИСТИНЕН, И НЕТ НЕПРАВДЫ В НЕМ. Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня. Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек. Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую (простую) истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Истина проста, всё что вы делаете тайно то для Господа явно. Любите друг друга ибо Господь во всех и веру имейте Отец в вас.


http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=90178#p90178
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

Уважаемый Евгений Генадьевич, я уже устал повторять и доказывать, что я мало знаком с учением Елены Рерих "Живая Этика" "Да, мощная цитата, опять принцип «зеркала» на лицо, ещё одно «откровение» из «методички» Елены Рерих и образе мыслей её «последователей» в комментариях не нуждается!!!
    Уважаемый, Анатолий! Не хочется Вас обижать, но, выражаясь максимально деликатно, Ваш уровень восприятия информации и её осмысления, как «воинствующего» сектанта Живой Этики (Агни-йога), не позволяет Вам полноценно участвовать в какой бы то ни было дискуссии."
Всё своё учение (как вы пытаетесь меня убедить) я надёргал с миру по нитке, а оформил в прямых разговорах со своей Душой, Светлой Личностью из Божьего Мира, и эти понимания я называю значением "Истинное Православие" (не христианское Православие, и не языческое Православие (хотя и то и другое Православие стало основой для понимания положения Истинного Православия))... Но одного я понять не могу, почему вы говорите "Ваш уровень восприятия информации и её осмысления, как «воинствующего» сектанта Живой Этики (Агни-йога), не позволяет Вам полноценно участвовать в какой бы то ни было дискуссии."... Если судить по вашим пониманиям, то простому человеку под страхом смерти нельзя участвовать в дискуссиях вашего уровня, да и мнение простого человека вас (как бы Богом поставленных выше простого человека) не может и не должно волновать (ещё та сказка о Просвещённых - просветлённых и  простых людей (серого быдла)).

Дальше " Лжепророчествами – «для осознания хоть каких-то текущих моментов» – пользуются только люди, склонные к клевете, ко лжи и, скажем опять же деликатно, лишенные способности анализировать и склонные к сплетничанью и к всевозможной желтизне."... Уважаемый Евгений Генадьевич, что бы так говорить о лжепророчествах, надо быть самому как минимум пророком (чего в ваших публикациях не видно)... Как бы вы не говорили и какое бы своё мнение по этим пророкам не будете иметь, это для остального мира будет не важно, общественное мнение человечества уже признало этих людей пророками, и вы с этим ничего поделать (навязать своё - ваше мнение остальному человечеству) не сможете, уж извините...

Дальше " Если говорить образно, Вы, Анатолий, уже успели здесь на форуме навалить кучу «известной субстанции» и теперь возмущенно требуете, чтобы за Вами убрали."... И опять мы с вами скатываемся к пониманию духовного воспитания и уважения, уважаемый Евгений Генадьевич. Я сейчас говорю о вашем уважении живого мнения вашего собеседника "Вы, Анатолий, уже успели здесь на форуме навалить кучу «известной субстанции» и теперь возмущенно требуете, чтобы за Вами убрали.". На моё понимание форумы в интернете и создаются, что бы любой участник мог высказывать свои понимания по задаваемой теме... Мне тема о будующем Царе в России интересна, наработано кое какое понимание (кстати как и у вас, уважаемый Евгений Генадьевич), которым я и постарался поделиться с другими собеседниками этого форума... Но вы почему то моё живое мнение и мои понимания считаете "навалить кучу «известной субстанции»" переходя от свободного обмена мнениями и спора на позицию обвинения, что я не нахожусь (и не считаю это нужным "а историческими или хотя бы научно-популярными исследованиями, которые я Вам порекомендовал изучить по теме «Отечественной истории пророчеств».") в вашем понимании мира и истории... Когда то для себя оформил понимание культуры и веры в Бога - Верю, верую, имею Честь Верить в Бога... Но в том и понимание чести культуры и веры в Бога, я понимаю эту - такую культуру и веру в Бога, и понимаю честь защищать основы этой культуры и веры в Бога, что и делаю по мере возможностей..., и здесь уже (уж извините) если вы понимаете моё миропонимание "кучей «известной субстанции»", вы выставляете себя непримиримым не очень культурным человеком, которого задевает несогласие другого человека с вашим миропониманием.

Дальше " Убирайте, пожалуйста, за собой сами. И убирайте прежде всего, из своего ума и из своей души. Для этого нужно воспользоваться очищающими засоренный интеллект средствами – не «цитатами» от «Великого Космического Учителя» (известного со слов Елены Ивановны Рерих (урождённая Шапошникова, 1879-1955) под именем: Махатмы Мории), и не второсортной «писаниной» Валентина Митрофановича Сидорова (1932-1999)," и "Попросите модераторов, пусть они для Вас создадут отдельную тему «Учение Живой Этики» и пишите там, что хотите,"... Ещё раз, ничего я убирать, тем более убирать из своего ума и из своей Души не буду, это моё понимание культуры и веры в Бога (которое для меня (культура и вера в Бога) есть одно и тоже) , которое я понимаю как Истинное Православие, и я понимаю честь нести основы этой культуры и защищать эти основы, но я не понимаю, какое вы имеете право моё миропонимание называть "кучей известной субстанции", не по русски - не по человечески это, уважаемый Евгений Генадьевич...


http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=90164#p90164
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

https://youtu.be/uMF4-boPrXY  -

Вернувшись с того света.
О том, как Василий Лазарев умер, увидел Христа и воскрес

Мы продолжаем знакомить наших читателей с программой телеканала «Спас» «Мой путь к Богу», в которой священник Георгий Максимов встречается с людьми, обратившимися в Православие. Опыт, пережитый гостем этого выпуска программы, – драматичен и одновременно… светел, ибо в корне поменял его жизнь, стремительно несущуюся под откос, повернул ко Христу. Как и почему оказался Василий на том свете, что пережил там, как чувство Христовой любви помогло правильно осмыслить жизнь здесь, – его рассказ.

Священник Георгий Максимов: Здравствуйте! В эфире передача «Мой путь к Богу». Сегодняшний наш гость, скажу сразу, пережил весьма драматичные события в своей жизни, которые и привели его к Богу. В среде людей, далеких от веры, есть такая поговорка: «С того света никто не возвращался». Произносится она с тем подтекстом, что будто бы никто не знает, что нас ждет после смерти. Однако история нашего гостя эту поговорку опровергает. Но прежде чем переходить к разговору о его смерти и возвращении, поговорим немного о предыстории. .....


http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=90148#p90148
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

«Пропагандировать чипизацию – это просто невероятно!»

Электронный концлагерь / 25.08.2017

Сергей Писарев о статье в «Российской газете», восхваляющей вживление биочипов в организм человека …

В «Российской газете» 23 августа вышла статья под названием «Следует вшить», которая рекламирует вживление биочипов в организм человека. Подача этой идеи под видом «новой моды» говорит о том, что статья рассчитана в основном на молодежную аудиторию, которая интересуется технологическими новинками, но совсем не интересуется последствиями однажды сделанного выбора. Автор концепции «Россия – Ноев ковчег», руководитель фонда «Русский предприниматель» Сергей Писарев в интервью «РНК» прокомментировал эту статью.

«Не только название статьи говорит о том, что она рассчитана, в первую очередь, на молодежь, но и раздел "Наука. Образование", где она размещена, - отметил эксперт. - И в этом разделе, ориентированном на школьников, подростков, студентов, размещена статья, рекламирующая чипизацию населения. Это очень печальный факт. На мой взгляд, это один из самых грустных фактов, с которыми я сталкивался за последние годы. По сути, чуть ли не на государственном уровне идет реклама действий, которые впрямую противоречат тому, что говорится в Библии. И если Российская Федерация позиционирует себя как страна, для которой традиционные религии имеют хоть какое-то значение, пропагандировать чипизацию – это просто невероятно! Это не поддается никакому объяснению. Хорошо известны слова из Откровения Иоанна, где говорится о признаках конца света, в том числе, таинственном знаке покорности антихристу (Откр. 13:15-18, Откр. 14:9-11, Откр. 16:1-2, Откр. 19:19-21). И теперь предложение чипировать все население подается в таком веселом и радостном свете. У людей верующих, воцерковленных, почитающих традиции православия от такой информации должны волосы вставать дыбом от ужаса! А "Российская газета" в такой занимательной форме рассказывает о том, как это все будет хорошо».

«Для верующих очень важно, как на эту ситуацию будет реагировать Русская Православная Церковь, ее предстоятели. Нам важно понимать, насколько РПЦ выражает мнение церковного народа, что для РПЦ важнее – Священное Писание или хорошие отношения с властью? – задается он вопросом. - Есть также целый ряд общественно-патриотических организаций, которые позиционируют себя как всероссийские, например, ВРНС. Как они оценивают рекламу чипизации? Если в ситуации вокруг фильма "Матильда" в основном все прикрываются "свободой слова", в ситуации с царскими останками во главу угла ставится позиция ученых, то здесь – вокруг идеи чипизации населения – какую позицию займут РПЦ и всероссийские патриотические организации? Хотелось бы услышать от них мнение, как минимум, предельно ясно разъясняющее их отношение к ситуации с чипированием населения».

«Когда совершается плохой поступок, злое действие, оно часто преподносится в обезличенной форме. И не удивительно, что такое ужасное событие подается обезличенно, - считает Сергей Писарев. - Скорее всего, это некий вброс, чтобы посмотреть, какая будет реакция. Это как с царскими останками, закидывают тему, смотрят, как люди будут протестовать, а дальше потихоньку продолжат двигаться в нужном им направлении, которое и записано в Постановлении "Об электронном правительстве" (Концепция электронного правительства утверждена Правительством России от 06.05.2008 г. № 632-р.), где в открытую говорится, что к 2025 году планируется провести чипизацию населения России».

«В любом плохом, даже самом ужасном действии можно найти плюсы. Даже в геноциде какого-нибудь народа, даже в деятельности концлагеря кто-то может найти плюсы. Положительные стороны могут найти, например, в ГМО-продуктах или в наркотиках, поэтому и в чипизации можно найти "положительные моменты", - полагает эксперт. - Но вопрос не в том, есть ли здесь плюсы, а в том, а каковы здесь минусы и каково соотношение плюсов и минусов? О плюсах говорят, что скорую помощь можно будет вызвать, удобно будет какую-то дверь открывать. А у нас что, в обществе проблемы с вызовом неотложки? Сейчас у каждого человека мобильные телефоны есть. Или люди в офис и квартиру попасть не могут? И по этой причине надо вживлять в тело какую-то непонятную вещь? Какие-то странные плюсы. Даже в рекламной статье они предлагают только какие-то бредовые идеи. А вот про минусы любому человеку должно быть понятно, насколько он будет свободен, если чип станет "…отслеживать температуру, давление, количество кислорода в крови, частоту сердечных сокращений и уровень сахара", что купил, где он был и где находится сейчас, и вся эта информация будет находиться в международной сети, конечно же, в самых "добрых руках" тех, кто вас "бесконечно любит" и о вас "заботится"».

«Жители планеты только что пережили кибератаки, нанесенные по банковской системе и другим жизнеобеспечивающим системам разных стран, в том числе и по России. Мы прекрасно понимаем, что центр этих кибер-действий находится никак не в Москве. Получается, что кто-то дает команду на вживление этих устройств в каждого человека, и при этом очевидно, что вся эта "управляемость" за гражданином России будет находиться где? Никто не скрывает, где находится центр управления нашими мобильниками, а сейчас получится, что уже и каждый человек будет подконтролен общей системе, не зависимо от его желания. То есть любой человек будет контролироваться из некоего центра, - констатировал он. - И если в статье утверждают, что биочип будет контролировать и состояние здоровья, будет содействовать его улучшению, то возникает опасение, что он сможет и противодействовать ему. Ведь это же как в машине – можно увеличить скорость, а можно и уменьшить. Если при помощи тумблера можно сделать человеку лучше, то разве нельзя при помощи того же тумблера сделать человеку хуже? Вспомните, что говорится в Библии. Думаю, даже человек неверующий, и не большой интеллектуал, понимает, что все это вовсе не "прикольно", а наоборот, очень опасно».

«Понятно, - продолжил Сергей Писарев, - что дальше пойдет отказ от наличных денег и все остальное, что имеет своей целью установить полный контроль над личностью – где человек находится, что он делает, что покупает, куда поехал, что ест, с кем дружит, как себя чувствует… И называть это "прикольным", размещать в разделе "Наука – Образование", рекламировать для детей такую вещь, да еще в России! Раньше это казалось какой-то бредовой фантастикой, до которой мы никогда не доживем. А сейчас в "Российской газете" пишут, что недалек тот час, когда это будет такой же реальностью как сотовый телефон. Вообще-то, сотовый телефон человек может взять с собой, а может и не взять, может включить, а может не включить. А чип, который вживлен в организм, такого выбора нам не предоставит!»

«Биочипы рассчитаны на потребление световой энергии, - пояснил он. - Поэтому, как и говорится в Апокалипсисе, чипы будут располагаться "на лбу и на руке", то есть на тех частях тела, которые соприкасаются со светом. Солнечного света будет достаточно, чтобы чип подзаряжался днем. А вот древняя книга Библия, написанная во времена, когда еще и электричества не было, уже знала, где и как будут располагаться эти славные приборы».

Сергей Писарев не исключает, что статья в «Российской газете» написана с помощью технологий НЛП. Он считает, что статья – «это попытка обострить ситуацию, проверить реакцию общества. И, к сожалению, возможно, присутствует тот факт, что человек хорошо информирован о действиях правительства, и знает, что происходит, поэтому так уверенно пишет».

«Мы уже пожили, а вот за детей страшно. Смотришь на них и думаешь: неужели они все обречены носить в себе, помимо их желания, "электронные устройства" и по сути превратиться в управляемых биороботов? Теперь понятно, почему в школах РФ показывают фильмы о "прикольных" чипах, вводят персональные электронные карты, якобы для контроля – "поел – не поел", "пришел – не пришел", будто бы в этом была хоть какая-то проблема для школы. Когда на общешкольном собрании, так и не понявшие зачем нужны эти карты, родители спрашивали: "Так ведь дети будут их еще и терять?", они и не подозревали что "добрые дяди" уже знали, как сделать так, чтобы ребятишки не теряли свои "личные электронные устройства", да и сами не терялись. До самой старости», - заключил руководитель фонда «Русский предприниматель». http://ruskline.ru/news_rl/2017/08/25/p … veroyatno/

.....................................................

предлагаю писать письма с возмущением (возможно, с текстом вышерасположенной статьи) на адреса:

office@rg.ru - Фронин Владислав Александрович
Главный редактор "Российской газеты"

director.rg@rg.ru - Негоица Павел Афанасьевич
Генеральный директор ФГБУ "Редакция "Российской Газеты"

а также тем, чьим рупором РГ является: премьеру Д.Медеведеву : http://online.government.ru/letters/
и
Президенту В.Путину: http://letters.kremlin.ru/


http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=90144#p90144
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

Предчувствие новой большой войны
Курдская автономия на севере Ирака может стать независимым государством. Эрбиль в очередной раз подтвердил свою готовность провести референдум о провозглашении независимости, несмотря на многочисленные призывы отказаться от плебисцита, или хотя бы отложить его, и уже назначил дату – 25 сентября.

На днях госсекретарь США Рекс Тиллерсон в телефонном разговоре с главой региона Иракский Курдистан Масудом Барзани призвал отложить референдум, однако даже просьба главного «благодетеля курдов» не заставила его отказаться от планов окончательного размежевания с Ираком.

Строго говоря, де-факто Иракский Курдистан, оставаясь формально частью Ирака, уже давно живет без оглядки на Багдад. Однако он не представляет из себя единого образования — им управляют две соперничающие друг с другом администрации — в Эрбиле, и в Сулеймание. Причем если первая имеет протурецкую ориентацию, то вторая – проиранскую. Такое деление весьма условно, поскольку в курдских интригах помимо двух этих стран активно участвуют США, Израиль и даже Саудовская Аравия.

Ирак, а также Сирия, Турция и Иран выступают категорически против независимости Иракского Курдистана, поскольку вполне обосновано опасаются прецедента, а также того, что новое государственное образование займется «экспортом сепаратизма».

Впрочем, согласованные действия по строительству «Великого Курдистана», если референдум состоится, начнутся не сразу. По мнению большинства экспертов, практически сразу же разногласия между курдскими группировками перерастут в вооруженный конфликт, и начнется гражданская война.

Так, по мнению сотрудника эмиратского центра передовых исследований «Аль-Мустакбаль» доктора наук Шади Абдель Ваха, которое приводит РИА Новости, Курдистан, если после провозглашения независимости не достигнет согласия по поводу правящей структуры, может повторить судьбу Южного Судана, который меньше чем через два года после обретения независимости от Судана погрузился в бесконечную гражданскую войну.

«Курдистан страдает от внутренних распрей, ему не удалось создать демократическую систему правления. Многие курды опасаются, что Барзани (глава «эрбильской» администрации) закрепит свое диктаторское правление после референдума, недаром он объявил о проведении президентских и парламентских выборов именно после этого голосования. Кроме того, отдельные представители влиятельного Патриотического союза Курдистана не считают отделение от Ирака приемлемым вариантом развития Курдистана», — полагает Абдель Вахаб.

И можно не сомневаться, что региональные страны приложат все усилия, чтобы согласие между различными курдскими группировками не было достигнуто. Также, если сравнивать ситуацию с Южным Суданом, то рассчитывать на два года «раскачки» перед гражданской войной в Курдистане не приходится – все начнется гораздо быстрее – слишком много интересов пересекается в этом уже охваченном войной регионе.

Позиция Багдада, Тегерана, Дамаска и Анкары по независимости Курдистана ясна, но вот с чем связана просьба Тиллерсона, которой пренебрег Барзани? Ведь Вашингтон не только вооружает и финансирует курдские группировки, он вполне однозначно поддерживает их сепаратизм, и стремление создать собственное государство. Кроме того, обострение конфликта в этом регионе даст американцам обоснование их присутствия. Ведь после освобождения Масула в Багдаде прямо заговорили о том, что миссия американцев в Ираке завершена, и им пора домой.

Другое дело в том, что этот шаг, сделанный сегодня, может привести американцев к полной потере контроля над курдскими группировками, которые будут охвачены жестокой междоусобной резней, и даже усилить позиции других игроков. Кроме того, он гарантированно ухудшит и без того сложные отношения с Турцией. Ведь в случае провозглашения независимости Иракского Курдистана, нельзя исключить турецкой интервенции (о чем недвусмысленно говорят в Анкаре), которая может поставить американцев и турок на грань вооруженного конфликта.

Иное дело – Израиль, который весьма энергично поддерживает сепаратистские настроения курдов и их вооруженные формирования. Прежде всего, Тель-Авив просто заинтересован в том, чтобы война, хаос и нестабильность как можно дольше продолжались на землях Ирака и Сирии. Израильские политики не скрывают, что продолжающаяся бойня в соседних странах их устраивает куда больше, чем сильные и стабильные Сирия и Ирак, в которых они продолжают видеть своих врагов.

Кроме того, Израиль вынашивает планы создания антииранского курдского плацдарма, с которого против Тегерана будет вестись широкомасштабная террористическая война.
Как мы видим, референдум по независимости Курдистана не сулит региону, и самим курдам, ничего хорошего.

Впрочем, как полагает Абдель Ваха, есть надежда, что Барзани стремится использовать идею проведения референдума с целью надавить на иракское правительство для получения уступок в конфликтных вопросах, в частности, вопросах формирования бюджета региона и использования средств от продажи нефти с нефтяных месторождений в «спорных» районах на севере Ирака.

То есть если Эрбилю удастся решить с Багдадом финансовые вопросы, очередной акт ближневосточной трагедии может быть отсрочен.


http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=90104#p90104
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

) 25·ый (
   Постарайтесь читать утренние и вечерние молитвы исповедаться и причаститься тогда я думаю с Вами приятней будет вести диалог.


http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=89893#p89893
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

предлагаю отправлять в генпрокуратуру по адресу 

http://genproc.gov.ru/contacts/ipriem/
 

заявление следующего содержания: 

"В октябре 2017 года в Российской Федерации запланирован выход художественного исторического фильма «Матильда» (дополнение к названию на афише фильма:«Тайна дома Романовых») режиссера Алексея Учителя. Фильм рассказывает о незаконной связи последнего Российского Императора Николая II и балерины Мариинского театра Матильды Кшесинской. 

Согласно данным «Российской газеты», бюджет фильма составляет 25 миллионов долларов (примерно 1 млрд 625 млн рублей). Роль Николая II исполнил Ларс Айдингер, немецкий актер, исполнивший в 2012 году порнороль в фильме Питера Гринуэя «Гольциус и Пеликанья компания». Проект поддержан Фондом кино и реализован исключительно на российские деньги. 

Исходя из анализа трейлера к фильму, можно говорить о наличии в фильме глумления и клеветы над Императором Николаем II, его супругой Александрой Федоровной, их семьей и всеми императорами дома Романовых. Так, «Александр III» в исполнении С. Гармаша заявляет: «Из всех русских царей только один не жил с балеринами - это я». Россия представлена в фильме, как страна виселиц, пьянства и блуда. 

Николай II, его супруга и дети являются святыми Русской Православной Церкви, святыми мучениками и Царственными страстотерпцами. 20 августа 2000 года Архиерейским Собором Русской Православной Церкви члены последней Императорской семьи Романовых в лице Императора Николая II, его супруги Императрицы Александры Федоровны, Царевича Алексея и Великих Княжен Ольги, Татьяны, Марии, Анастасии, были причислены к лику святых в составе Собора Новомучеников и Исповедников Российских. 

Даже сам факт создания художественного фильма, основывающегося на недостоверных фактах о жизни святого Царя страстотерпца и его семьи оскорб ляет наше религиозное чувство православных христиан. 

Фильм «Матильда» А. Учителя является сознательной антиисторической подделкой, направленной на дискредитацию, глумление и клевету на одних из самых почитаемых святых нашей Церкви - Царя мученика и страстотерпца Николая II и членов его семьи. Создатели и заказчики данного фильма нарушают наши конституционные права, предусмотренные ст. 28, 29 Конституции Российской Федерации, а также нормы федерального законодательства, а именно ч. 1 ст. 148 УК РФ, п. «б» ч. 2 ст. 282 УК РФ. 

Очевидно, что действия лиц, создавших фильм А. Учителя «Матильда», не только преступны по отношению к верующим гражданам страны, но и по отношению к государству, так как направлены на подрыв национальной безопасности Российской Федерации. 

На основании изложенного, руководствуясь ст. 28, 29 Конституции Российской Федерации, п. 1 ст. 3 Федерального закона от 26 сентября 1997 г. № 125 «О свободе совести и о религиозных объединениях», ст. 148, 282 УК РФ, пп. г., п. 10.2 Административного регламента Министерства культуры Российской Федерации по предоставлению государственной услуги по выдаче прокатных удостоверений на фильмы, созданные в Российской Федерации или приобретенные за рубежом для проката на ее территории, и по ведению государственного регистра фильмов (утвержден Приказом Министерства культуры Российской Федерации от 20 июля 2012 г. № 787), п. 77­82 Указа Президента РФ от 31.12.2015 № 683 «О Стратегии национальной безопасности Российской Федерации», 

ПРОСИМ: 

1. Принять установленные законом меры к привлечению лиц, ответственных за создание фильма А. Учителя «Матильда», к уголовной ответственности, преду смотренной ст. 148, 282 УК РФ. 

2. Исполнительным органам власти РФ и города Москвы запретить производство и прокат фильма А. Учителя «Матильда» на территории Москвы и Российской Федерации." 

........... 

Т.Н. МУЗЯНИНА, О.Н. ЕМЕЛЮШИНА и другие православные христиане из г. Волжска. 

Всего 250 подписей 
http://ruskline.ru/opp/2017/iyul/12/mat … ya_chajke/


http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=89873#p89873
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

Кое-кто утверждает, что третий храм будет построен в Европе: http://mrpumlin2.livejournal.com/681.html


http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=89869#p89869
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

По всей видимости, видимый микрочип типа verycheap - лишь промежуточное решение, призванное установить тотальный контроль посредством монополии безналичных денег и электронных документов. Это - страшная система, но, очевидно, окончательная система будет еще страшнее. Помимо этого чипа, для идентификации человека будет использоваться еще и лазерная (невидимая глазу) голограмма, наносимая на лоб или на руку. Типа персонального штрих-кода. Но дело в том, что, при этом, по-видимому, в тело человека будет имплантироваться (по лазерному лучу) нано-чип, который будет каким то образом попадать в мозг (по кровотоку, скорее всего) и самостоятельно иммобилизоваться в его определенном участке. Поскольку его размеры - мизерные, сравнимы с размером атома и в тысячи раз меньше размеров клетки, он может быть имплантирован именно с помощью лазерного луча. Он станет "терминалом кодирования", заставляющим работать другие наночипы, которые будут попадать в организм человека с едой, напитками и лекарствами, образуя систему приема сигналов в неких диапазонах излучений. Воздействовать он будет на эмоциональную сферу человека, прежде всего, вызывая стойкое озлобление и ненависть ко всему, и, прежде всего, к окружающим. Вот вам и ад на Земле. Подробнее здесь: http://mrpumlin2.livejournal.com/15231.html


http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=89868#p89868
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

Помогите опознать иконы  http://pravicon.com/unknown


http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=89862#p89862
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300
Андрей Макаров написал(а):

Алексей Навальный

http://se.uploads.ru/DF1qV.gif


http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=89826#p89826
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

Дима
Это не мы повесили, за отключение рекламы нужно платить, а деньги кончились, вот она и вылезла. Тему рекламы выбирает программа исходя из тематики форума, но т.к. православных объявлений существует очень мало, то вылезает всякий бред.


http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=89814#p89814
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300
Валера написал(а):

Отторгающи выглядит некоторая реклама.

Ну, возьми, да перечисли месяца за три. В чём проблема?


http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=89809#p89809
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

Этот май последний

Признания Папы Римского в Египте:

http://earth-chronicles.ru/news/2017-05-02-103989


http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=89804#p89804
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

Наивные люди. Ужели Господу не возможно исправить пути человеческие? Вся Москва может стать могилой. Именно Не захоронение скорлупы "мирового пролетариата" может стать гибелью для Москвы. Почему мы вдруг решили, что захоронение гомосексуалиста Ульянова может стать причиной смерти целого города, может как раз наоборот промедление станет причиной катастрофы. Я просто размышляю.


http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=89802#p89802
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300
MAVR написал(а):

Буквально только что появилось сообщение о том, что американские подстрекатели планируют атаку на собственное западное побережье, чтобы обвинить в этом С.Корею и нанести 'ответный' удар.
Подробности в теме: http://www.godlikeproductions.com/forum … 505405/pg1

В этом нет необходимости. США абсолютно уверены в своей безнаказанности. Они будут самоуверенно делать то, что им укажет мировое правительствою


http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=89800#p89800
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

С Праздником!


http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=89752#p89752
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную? а они свидетельствуют о Мне. Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь. Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным. Приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим. Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном; и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает; А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос. Больший из вас да будет вам слуга: ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится. Но, да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого. Тогда сказал: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными. Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня. Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек. Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую( простую) истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Истина проста, всё что вы делаете тайно то для Господа явно. Любите друг друга ибо Господь во всех и веру имейте Отец в вас.


http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=89731#p89731
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

По поводу 9\11 в интернете есть интересная информация, что в фильме "Назад в будущее" ещё в 1985 году было все показано, тайно, но показано.
В прошлом году вышел фильм "Люди Икс-Апокалипсис" сам сюжет фильма не идет в ногу с линией предыдущих фильмов о людях икс.
Взят отдельный кусок из комиксов о якобы самом зарождении группы под названием люди икс, но основной посыл - это совершенный мутант, мутант совершеннее и сильнее всех существующих на земле мутантов, и его попытка построить свое царство в современном мире. В фильме звучит фраза: мы разрушим их мир и на обломках построим свой мир, лучший. Мы уничтожим их идеалы, правительства, религию( и тут показан был кадр с обычной православной! литургии, именно православной).
https://ru.wikipedia.org/wiki/Люди_Икс:_Апокалипсис

Есть интересный фильм под названием "Шесть", фильм про мир где пришел к власти лидер, и ставит всем свою метку, и те кто получает эту метку полностью подчиняются его системе, но есть христиане, которые прячутся в лесах, а не пойманные и несогласные содержатся в тюрьмах где их пытают и предлагают принять метку, или казнят.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Шесть_(%D1%84%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BC,_2004)


http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=89727#p89727
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300
Евгений Геннадьевич написал(а):

Почему один негодяй, подлец и подонок то ли Togiya, то ли Nikolaos, то ли ещё кто, то есть очередная мразь, выступает, а Вы молчите?

    Неужели этот человек заслуживает таких оскорблений, что он сделал такого? Может быть Вы торопитесь в своих высказываниях. Или даже те моменты которые вызывают у вас возмущения не так страшны.


http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=89667#p89667
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

20 февраля СКОНЧАЛСЯ АРХИМАНДРИТ КИРИЛЛ (ПАВЛОВ)
О его смерти сообщила сотрудница Отдела внешних церковных связей Русской Православной Церкви монахиня Феодора (Лапковская).

Он прошел всю Великую Отечественную войну. В разрушенном Сталинграде, среди развалин нашел Евангелие - и больше уже не расставался с ним. В 1953 году, заканчивая Московскую Духовную Семинарию, Иван Павлов принял монашеский постриг с именем Кирилл. Вначале он был пономарем, а потом его назначили казначеем Лавры и братским духовником. Это служение архимандрит Кирилл нес больше тридцати лет, став также духовником трех последних патриархов. Во флигеле Патриаршей резиденции в Переделкино сотни паломников со всех концов страны ежедневно ожидали недолгой встречи со старцем, и каждый такой прием длился до полуночи.
Ежегодно архимандрит Кирилл отправлял своим духовным чадам и просто знакомым до 5000 писем с поздравлениями и назиданиями. Сегодня архимандрита Кирилла Павлова называют одним из самых почитаемых русских старцев нашего времени.
Есть версия, что отец Кирилл (Павлов), прошедший всю войну, и был тем самым командиром, удерживающий 2 мес.легендарный дом Павлова в Сталинграде.

КАКИМ БЫЛ СТАРЕЦ КИРИЛЛ
ВОСПОМИНАНИЯ ОТЦА АРТЕМИЯ ВЛАДИМИРОВА О НОВОПРЕСТАВЛЕННОМ СТАРЦЕ

Священник Артемий Владимиров по просьбе Царьграда рассказал о своем знакомстве и общении со старцем Кириллом (Павловым). Ниже мы приводим его рассказ полностью.

***

Мне было суждено познакомиться со старцем Кириллом Павловым в стенах родной для меня Троице-Сергиевой Лавры. Став преподавателем в Академии и семинарии в 1986 году я мечтал о встрече с этим общероссийским духовником, который окормлял и насельников монастыря, и семинаристов, и всех, кто только ни трудился в этом огромном коллективе: преподавателей, работников Московской духовной академии и семинарии. И, действительно, вскоре такой случай предоставился.

Случай, впрочем, для меня судьбоносный. Ректор Московской духовной академии Владыка Дмитровский Александр, почувствовав мое стремление служить Церкви, благословил думать о дьяконской хиротонии, рукоположении. И не мешкая направил меня на ставленническую исповедь к отцу Кириллу в монастырь.

Я никак не мог поверить, что мои несмелые мечты воплощаются в жизнь. С трепетом я переступил порог кельи, где уже несколько раз бывал. Нужно сказать, что батюшка по вечерам устраивал библейские чтения, к нему приходили семинаристы, иноки. И рассевшись в жарко натопленной келье все мы слушали, как своим тихими бесстрастным голосом отец Кирилл читал книгу Царств.
Мне запомнились эти вечера. Со вниманием я слушал, сколько кедровых досок, сколько золота ушло у Царя Соломона на созидание Храма. Батюшка не комментировал Священного Писания. Лишь сидевший рядом с ним ученый инок отец Захарий, ныне маститый духовник, пояснял меры веса и переводил их в привычные для русского уха числа.

Батюшка Кирилл, всегда одетый в теплую монашескую кофту, редко поднимал глаза от Священного Писания. А мы безотрывно смотрели на его старческий лик, как будто светившийся изнутри. После чтения нам раздавали вкусные бутерброды с вареньем, а потом для желающих предлагалась исповедь. Два или три раза я стоял на коленях близ старца в эти вечерние часы и исповедовался в повседневных грехах.

Когда же Владыка ректор послал меня пройти ставленническую исповедь, это была целожизненная исповедь, я вспоминал все то, что уже приходилось со стыдом и смущением излагать другим духовникам. Каково было мое удивление, нет - изумление, когда батюшка, приняв исповедь, разрешив меня от грехов, неспешно на особо заготовленном бланке написал, что ставленник не имеет канонических препятствий к рукоположению.

Здесь же, у Креста и Евангелия, я принес особую присягу, в которой будущий священнослужитель именем Божьим свидетельствует основательность своего намерения, что не ради гнусного прибытка, но единственно ради славы Божьей он хочет служить Христу.

Эта исповедь была для меня путеводной звездой или шлюзом, пройдя который, я вскоре был рукоположенным дьяконом в июле 1987 года. А вторичную исповедь, уже более краткую, я прошел у отца Кирилла 5 месяцев спустя. И Епископ Дмитровский Александр в ночь на Рождество Христово рукоположил меня в священники.

Отец Кирилл притягивал к себе десятки, сотни, может быть, тысячи сердец благодаря неистленной красоте молчаливого духа. Благодаря потаенному сердцу человеку, то есть молитвы, которая не прекращалась в нем, мы верим, ни днем, ни ночью. Эта молитва была той лампадой, наполненной до краев, которая светила всей России.

Батюшка принадлежал к числу тех пастырей, которые никогда никому ничего не навязывали, не диктовали, не ломали чужую волю. Но он лишь кратко отвечал на вопросы, выражая, впрочем, свое суждение нелицеприятно, без обиняков. Как-то я спрашивал его относительно так называемых экуменических молитв, которые тогда некоторые из академических священников по послушанию свершали в обществе инославных. Отец Кирилл сказал строго: "Это игра с огнем, никогда к этому не прикасайся!"

Спрашивал отца Кирилла как новорукоположенный священнослужитель: "Всегда ли мне носить подрясник?" Вскоре я должен бы поехать на отдых куда-то в Сухуми или в Крым. "Я его никогда не снимаю, - ответил про себя батюшка, - помнится, даже в Минеральных Водах купался, не снимая подрясника". Для меня этот ответ стал руководством к действию.

Батюшка, при всей своей занятости, аккуратно отвечал на письма. И я помню его письма, не мне адресованные и написанные почти что женским почерком. В ответ на многие вопросы о жизненных перипетиях, обстоятельствах: как быть, как жить - отец Кирилл любил писать: "Чаще читайте Послание Святого Апостола Павла, в них вы найдете разрешение всех ваших жизненных трудностей". Вообще, отсылка к Евангелию была для него очень характерна.

Слово Божье живит человеческую душу. Помнится мне, как отец Кирилл читал Акафист Матери Божией в Троицком Соборе, где принято еженедельно соборно петь Акафист Богородицы. Каждое слово батюшка произносил вдумчиво, молитвенно. Каким же характером отличалась и краткая его проповедь по Акафисту.

Народ, затаив дыхание, слушал любимого пастыря, боясь упустить хотя бы одно слово. Батюшка мало о себе рассказывал, будучи фронтовиком, он не поддерживал распространенные версии о Павлове, отстреливавшемся в последнем доме Сталинграда. Но то, что принимал участие в тех смертоносных боях, это несомненно.

Последние годы он жил между небом и землею. Многие его духовные чада уже не имели возможности прибегать к любимому пастырю. Однако все чувствовали, что медленно догоравшая свеча молитвы держит, поддерживает собою купол небес над Россией.

Знаменательно, что в один день ушли за грань земного бытия три богатыря нашего отечества: Архимандрит Кирилл Павлов, боец на поле дипломатии Виталий Чуркин и столп академической мысли Игорь Шафаревич.

Вечная память духовнику Лавры Архимандриту Кириллу Павлову.


КИРИЛЛ ПАВЛОВ. Старцы.

Студия Неофит по заказу телеканала "Культура", 2015


http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=89654#p89654
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300
Димитрий написал(а):

чисто формально священнослужитель так или иначе находится выше мирянина.


да, служение это выше.  А значит и ответственность.  И за любой проступок или небрежность спрос гораздо строже, чем с мiрских людей.

от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут.

Евангелие от Луки, гл.12: ст. 48

насколько я понимаю, преподобный Макарий Великий в то время когда Бог ему открыл про этих двух женщин уже имел священный сан
то есть был священником.

Есть и ещё одна история, про преподобную Исидору Христа ради юродивую из Тавеннисийского монастыря
и  преподобного Питирима, который однажды  имел видение.

Ему явился Ангел Божий и сказал: "Иди в Тавенский монастырь. Там увидишь сестру, носящую на голове тряпку.
Она служит всем с любовью и переносит безропотно от них презрение. Сердце же ее и мысли всегда пребывают с Богом.
А ты сидишь в уединении, но мыслью обходишь всю вселенную".

Старец отправился в Тавенский монастырь, но среди собравшихся сестер не нашел указанной ему в видении.
Тогда привели к нему Исидору, почитаемую за бесноватую. Исидора упала к ногам старца, прося его благословения.
Но преподобный Питирим сам поклонился ей до земли и сказал: "Сперва ты благослови меня, честная мать!"
На удивленные вопросы сестер старец отвечал: "Исидора выше всех нас перед Богом!"
Тогда сестры стали каяться, исповедуя все оскорбления, нанесенные ими Исидоре, и просили у нее прощения.
Святая же, тяготясь нежданной для нее славой, тайно скрылась из обители, и дальнейшая судьба ее осталась неизвестной.

и конечно же тут можно вспомнить и про преподобную Марию Египетскую.

у Бога нет формальностей.   Безусловно нам нужно почитать священство.
Но и не забывать про страшные слова про священство последних времён,
которые говорила блаженная Пелагея Рязанская а вместе с ней и многие другие преподобные и святые:

ИСКАЖЕНИЕ ВЕРЫ В ДУХОВЕНСТВЕ

Безучастность духовенства к окружающим, равнодушие к происходящему и другие страшные слова
говорила мне подвижница Пелагия о священниках. Я от ее слов входил в ужас; даже вступал с ней в спор!..
Но она мне сказала твердо: слушай и молчи, а то вменится тебе в грех, и Господь - не простит!
Тогда, когда она говорила мне, я очень ее боялся и слушал. Все запоминал. Много раз повторяла Божия угодница Пелагия:
1. Богатые священники распяли Господа!..
2. Богатые священники свергли Царя!!.
3. Богатые священники приведут нас к антихристу!!!
Сами для себя делайте вывод...

Пелагия предсказывала, что народ скоро не будет знать, как молиться, и не будет молиться.
Она говорила, что скоро будет всемирная вера и что наше духовенство для нее будет восстанавливать и готовить храмы!
Сказала, что архиереи разрешат проповедовать у нас адвентистам седьмого дня, которые ад винтят и отрицают Животворящий Крест!
Вот какая цель будет у нашего духовенства: открыть все двери антихристу!
Блаженная девица Пелагия говорила, что раньше духовенство готовило народ для рая, а сейчас - для ада!
Священство и народ не знают, как перекреститься! Сделано все умышленно!
Большинство духовенства не имеют разума; Бога и народ не любят!
Все сделано священством, чтобы народ молился небрежно, кое-как, хотя вся сила в крестном знамении!

О ТЕПЛОХЛАДНОСТИ ПАСТЫРЕЙ

Священники подают пример народу - как жить без крестного знамения, говорила Пелагия слепенькая.
Тем самым они предают народ сатане! Да и сколько тяжких грехов в народе?! А они молчат! Исключение - редкость.
Даже духовные заведения готовят священников для ада!
Что, скажите, может быть страшнее?!
Она говорила мне, что богатое духовенство всегда оправдывается без стыда и совести на ее слова.
Из кожи вон лезут, говорят, что они хорошие!
Нынешнее священство - всем бедам беда, говорила блаженная Пелагия Рязанская.

ЧТО ОЖИДАЕТ АРХИЕРЕЕВ
Однажды Прасковья Семеновна застала плачущим своего племянника - преподобного Серафима Саровского.
И он своей тетке все объяснил. Его ответ потом был напечатан в третьем томе "Настольной книги священнослужителя" (Москва, 1979, С. 601-602):
"Господь открыл мне,- сказал он,- что будет время, когда архиереи Земли Русской и прочие духовные лица уклонятся от сохранения Православия во всей его чистоте,
и за то гнев Божий поразит их. Три дня стоял я, просил Господа помиловать их и просил лучше лишить меня, убогого Серафима, царствия небесного, нежели наказать их.
Но Господь не преклонился на просьбу убогого Серафима и сказал, что не помилует их, ибо будут учить учениям и заповедям человеческим,
сердца же их будут стоять далеко от меня!".
Сколько много архиереев? Что они думают?! Как они думают помирать?!
Что их ждет?! Вечный огонь?!
Это слова Блаженной Пелагии слепенькой, которая видела ад.

вот тут можете прочитать сами:
Угодница Божия Пелагия Рязанская.

равноапостольный Косма Этолийский
говорил подобные слова:

Лишь несколько слов, дитя моё, скажу тебе, собирающемуся стать священником.
Прежде всего, ты должен быть чистым, как Ангел… Как пастух следит за своими овцами,
так и священник должен посещать дома христиан днём и ночью.
Долг священника состоит в том, чтобы всю свою жизнь посвятить христианам.
Помни, что кисти на твоей епитрахили означают души христианские, и если погибнет хоть одна душа, ты дашь за неё ответ в день Суда.
Подумай, почему у фелони, которую ты носишь, нет рукавов? Потому что, когда подбираешь фелонь вверх, она становится подобной двум крыльям.
Это означает, что, если будешь творить добрые дела, как Ангел, воспаришь в Рай.

Но если ты недостоин, невежественен, осквернён грехами, если ты даёшь взятки и ищешь протекции для того, чтобы стать священником,
то ты обретаешь себе не священнический сан, а вечные мучения в геенне огненной.
Горе священнику, который дерзает брать в руки и читать Святое Евангелие, если при этом он лжёт и богохульствует!
Лучше ему стоять вдали от престола и плакать о своих грехах, чтобы Господь помиловал его и принял без епитрахили в Рай,
чем отправил его в епитрахили на вечные мучения.

В древние времена люди, когда хотели наказать какого-нибудь человека, говорили следующее:
«Пусть Бог поместит его к священникам восьмого века».
Поэтому, братья мои, сейчас так трудно спастись патриархам, архиереям, иереям, духовникам и наставникам
— ведь сейчас идёт восьмой век, и даже прошло двести восемьдесят лет от его начала.

Поэтому советую вам, честны́е архиереи, сейчас, пока ещё есть время, в разум истины прийти, чтобы понять, о чём говорит нам Святое Евангелие.


Равноапостольный Косма Этолийский

Многие другие святые, кому было приоткрыто то, что будет происходить  в последние времена также говорили подобные слова.

Нельзя формально относиться к делу спасения.
Нельзя формально принимать на веру всё, что говорят нынешние священники.
Всё нужно тщательно испытывать и если что противоречит Евангелию Христову,  учению святоотеческому, преданию Церкви,
то бежать нужно от неправо учащих священников какими бы почестями и известностью в народе они ни пользовались.
Ответ будет давать перед Христом на Страшном Суде, а не перед священниками. 
И по Евангелию Христову судить нас будут а не по тем словам, тем учениям человеческим, которым учат некоторые нынешние священники.

Что касается их дел, то не надо осуждать.  Но в отношении того чему учат нужно быть очень внимательными. 
Нам даны ум и совесть для этого, у нас есть Новый Завет и многие книги святоотеческие, чтобы мы могли разобраться. 
И в этом состоит наша прямая и важнейшая обязанность. 

В последнее время сторонники антихриста будут ходить в церковь, будут креститься и будут проповедовать евангельские заповеди.
Но не верьте тем, у кого не будет добрых дел.
Только по делам можно узнать настоящего христианина.


Архимандрит Гавриил (Ургебадзе)


http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=89636#p89636
Mon, 04 Sep 2017 06:01:10 +0300

http://s8.uploads.ru/eWOax.jpg


http://znaki.0pk.ru/viewtopic.php?pid=89572#p89572


www.церковно-славянская-библия.рф
X
Откровение Святого Иоанна Богослова - Апокалипсис ЕС иеремия • www.церковно-славянская-библия.рф пророк Иеремия ЕС ФБ ЦСЯ КНИГА БИБЛИЯ ЦСЯ КНИГА БИБЛИЯ ЦСЯ КНИГА БИБЛИЯ ЦСЯ КНИГА БИБЛИЯ ЦСЯ КНИГА БИБЛИЯ
 

54.156.93.60